望岳 閱讀答案
望岳這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品,充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。
望岳①
杜甫
岱宗②夫如何?齊魯青未了。 造化鐘③神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云,決④眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
【注釋】
、俣鸥“望岳”詩(shī)共三首,這一首是寫(xiě)望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題,贊嘆東岳,謳歌大自然。②岱宗:泰山別名岱,居五岳之首,故又名岱宗。③鐘:賦予、集中。④決:裂開(kāi)。
【閱讀訓(xùn)練】
1.此詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,卻句句寫(xiě)望,且層次清晰,試作簡(jiǎn)要分析。
2.明人莫如忠評(píng)價(jià)首尾下句說(shuō):“齊魯?shù)浇裨?shī)未了,題詩(shī)誰(shuí)能繼杜陵”,認(rèn)為這句詩(shī)無(wú)人能繼,你怎么看?
3.后人以其深刻的思想意義把此詩(shī)譽(yù)為“絕唱”,請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要分析。
4.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”一句所展現(xiàn)的畫(huà)面。(3分)
5.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”已成為流傳千古的名句,這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2分)
6.這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)景物,其中“鐘”“割”兩字用得好,歷來(lái)被人稱(chēng)道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“割”字好在何處?
7.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。在這里寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概。
8.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”這兩句詩(shī)為什么千百年來(lái)都能引起人們的強(qiáng)烈共鳴?
9.全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫(xiě),“望”的角度是( )
A.由近望到遠(yuǎn)望 B.由遠(yuǎn)望到近望
C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視
10.對(duì)“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.這兩句詩(shī)對(duì)仗工整。 B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。
C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥(niǎo)兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁,鳥(niǎo)兒從山中飛出。
11.最能體現(xiàn)詩(shī)人希望攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是( )
A.岱宗夫如何?齊魯青未了。 B.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
C.當(dāng)胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。 D.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
12.在我國(guó)文學(xué)史上,歌詠泰山的作品很多,但杜甫的《望岳》詩(shī)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.詩(shī)歌有虛寫(xiě),有實(shí)寫(xiě),虛實(shí)結(jié)合,意境高遠(yuǎn),氣勢(shì)磅礴。
B.寫(xiě)出了泰山的渾厚與蒼涼,表達(dá)了詩(shī)人俯視萬(wàn)物,桀驁不馴的性格特點(diǎn)。
C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩,充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì),同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷?芍^形神兼?zhèn)洹?/p>
D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神,如“鐘”“割”,充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。
13.“陰陽(yáng)割昏曉”一句寫(xiě)出了泰山 的特點(diǎn)。
14.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是什么?寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概?
15.請(qǐng)從“鐘”字入手,對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。
16.“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的 ;“造化鐘神秀”一句描寫(xiě)了泰山的 ;“決眥入歸鳥(niǎo)”一句蘊(yùn)藏了詩(shī)人 之情。
17.“陰陽(yáng)割昏曉”中的.“割”字使用精當(dāng),請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
18.本詩(shī)頷聯(lián)中用得最傳神的兩個(gè)字是 (1分)
19.在詩(shī)中,作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要同答。(4分)
20.解釋詞語(yǔ):造化: 凌: 覽:
21.詩(shī)用前( )個(gè)詩(shī)句寫(xiě)所望之( ) , 用后( )個(gè)詩(shī)句寫(xiě)所望之感。
22.詩(shī)歌最后兩句寫(xiě)望岳而產(chǎn)生登臨峰頂?shù)囊庠福磉_(dá)了詩(shī)人怎樣的雄心和政治抱負(fù)?
23.( )一句寫(xiě)出了初望泰山時(shí)興奮、驚嘆仰慕之情;一個(gè)“割”字,煉得極好,突出了泰山( )的形象。
24.由望岳而產(chǎn)生的登岳之意愿,道出詩(shī)人的雄心和氣概的一個(gè)名句是( )
25.這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)扔景物,其中“鐘”“割”兩字用得好,歷來(lái)被人稱(chēng)道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“割”字好在何處?
26.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。在這里寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概。
27.解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。(2分)
、冽R魯青未了 ②會(huì)當(dāng)凌絕頂
28.名句恒久遠(yuǎn),千古永流傳。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)千古傳誦的名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的理解。
29.《登飛來(lái)峰》中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是( )
30.“陰陽(yáng)割昏曉”一句寫(xiě)出了泰山巍峨() 的特點(diǎn)。
31“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是什么?寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概?
32.請(qǐng)從“鐘”字入手,對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。
33.這首詩(shī)為我們描繪了一個(gè)什么樣的泰山?
34.最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎么樣的感情?
35.遠(yuǎn)望的句子是( )
36.近望的句子是( )
37.細(xì)望的句子是( )
38.表明愿望的句子是( )
39.富含生活哲理的句子( )
40.透過(guò)《望岳》中( )兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。
41.《望岳》中( )寫(xiě)出作者襟懷之浩蕩,眼界之空闊的主觀(guān)感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。
42.《望岳》中“ ”兩句用虛筆寫(xiě)出了泰山的秀美,用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大。
43.《望岳》中“ ”借齊魯大地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。
44.表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句:
45.既是攀登泰山極頂?shù)氖难,又是攀登人生頂峰的誓?表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定)的語(yǔ)句:
【參考答案】
1.全詩(shī)句句寫(xiě)向岳而望,距離是自遠(yuǎn)而近,時(shí)間是從朝至暮,并由望岳思想將來(lái)的登岳。首聯(lián)寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的那種驚嘆仰慕之情,非常傳神。接著自我作答。頷聯(lián)兩句寫(xiě)近望所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳。頸聯(lián)兩句是寫(xiě)細(xì)望,細(xì)望中蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。尾聯(lián)兩句寫(xiě)望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。
2.“齊魯青未了”是經(jīng)過(guò)詩(shī)人一番揣摩后得出的答案,可謂驚人之句。它既不是抽象地說(shuō)泰山高,也不是象謝靈運(yùn)那樣用“崔峨刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容,而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)襯托泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫(xiě)寫(xiě)出了地理特點(diǎn),寫(xiě)其它山岳時(shí)不能移用。
3.后人把此詩(shī)稱(chēng)為杜詩(shī)的絕唱,是由于此詩(shī)最后一聯(lián)詩(shī)。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中,可以看到詩(shī)人不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一位偉大的詩(shī)人的關(guān)鍵所在,也是一切有所作為的人不可缺少的。這也是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦,至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。
4.大自然對(duì)泰山神奇秀麗的景致情有獨(dú)鐘,山是如此巍峨,山前山后仿佛被從中割斷一般,云霞明滅一昏一暗,形成截然不同的景象。
5.不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心氣概和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
6.一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷,形成兩種不同的自然景觀(guān),突出了泰山遮天蔽日的形象。
7.寫(xiě)出了不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木窈透┮曇磺械男坌暮蜌飧拧?/p>
8.這兩句詩(shī)寫(xiě)出了泰山的高大雄偉,表達(dá)了詩(shī)人渴望登上絕頂?shù)脑竿,同時(shí)抒發(fā)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登、俯視一切的豪邁氣概。它既表達(dá)了詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù),也激勵(lì)人們?cè)谌松牡缆飞嫌屡矢叻,因而能引起人們的?qiáng)烈共鳴。
9.B
10.D
11.D
12.B
13.巍峨(高大)
14.站得高,看得遠(yuǎn);只有登上絕頂才能俯視一切;只有努力戰(zhàn)勝困難,才能享受成功后的自豪與喜悅(答出一點(diǎn)即可,從其他角度言之成理也可);不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
15.“鐘”字賦予大自然以人的情感,是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗,從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。
16.高大;神奇秀麗;詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)
17.形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn),像一把利劍把世界分割成明暗兩部分,用字極富神韻。
18.鐘、割
19.一是“齊魯青未了”,寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原,借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽(yáng)割昏曉”,寫(xiě)出泰山橫空出世,遮天蔽日,山北山南,一陰一陽(yáng),一昏一曉,實(shí)寫(xiě)泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”,寫(xiě)細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣,凸顯泰山的高俊;四是“一覽眾山小”,想象自己登上泰山絕頂,俯視群山,一個(gè)個(gè)都顯得那么矮小,虛寫(xiě)泰山之高。(答出其中兩點(diǎn)且言之有理得滿(mǎn)分)
20.大自然 躍上 看
21.六 景 兩
22.表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登之雄心,顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù);
23.齊魯青未了 遮天蔽日
24.會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小
25.一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷,形成兩種不同的自然景觀(guān),?突出了泰山遮天蔽日的形象。(寫(xiě)出“?突出了泰山遮天蔽日的形象”這一意思的即可)
26.寫(xiě)出了不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木窈透┮曇磺械男坌暮蜌飧?
27.未了:不盡 會(huì)當(dāng):終要,終當(dāng)
28.這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,在這里卻有深刻的含義:它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难,也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。(或“這句富有哲理的話(huà)表達(dá)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概”;或“這句話(huà)抒發(fā)了詩(shī)人的壯志情懷:昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登、俯視一切……”若從詩(shī)句字面含義去理解也可
29.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層
30.高大
31.站得高,看得遠(yuǎn);只有登上絕頂才能俯視一切;只有努力戰(zhàn)勝困難,才能享受成功后的自豪與喜悅(答出一點(diǎn)即可,從其他角度言之成理也可);不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
32.“鐘”字賦予大自然以人的情感,是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗,從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。
33.雄偉壯麗,高大神秀
34.勇于進(jìn)取,積極向上,不怕困難
35.岱宗夫如何,齊魯青未了。
36.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
37.蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。
38.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
39.會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小。
40.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小
41.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小
42.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉
43.岱宗復(fù)如何,齊魯青末了
44.蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。
45.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
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