杜甫詩(shī)教案

時(shí)間:2024-08-11 06:11:58 杜甫 我要投稿

杜甫詩(shī)三首教案4篇

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編整理的杜甫詩(shī)三首教案,歡迎大家分享。

杜甫詩(shī)三首教案4篇

杜甫詩(shī)三首教案1

  教學(xué)要求:

  1、了解詩(shī)人生平。

  2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

  3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。

  教學(xué)時(shí)間:

  3課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容:

  望岳

  一、導(dǎo)入。

  杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

  二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

  分兩步:先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。

  整體感知。問(wèn):詩(shī)題叫《望岳》,可見(jiàn)作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說(shuō)法,“極望”一語(yǔ),學(xué)生不易理解,無(wú)妨改為“俯視”。

  逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng))

  “岱宗”兩句。問(wèn):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)兀弧扒唷保柑┥街傲恕保甑囊馑肌U湓捠鞘裁匆馑寄?(無(wú)論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)

  “造化”兩句。問(wèn):“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說(shuō)明:山前為陽(yáng),日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

  “蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn):這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn),試作具體描述(泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。

  “會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問(wèn):詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn),故謂之虛景。)

  三、總結(jié)。

  杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無(wú)定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首,其中95%以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后,你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么?

  學(xué)生自由發(fā)言。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  遠(yuǎn)望

  望岳 近望

  細(xì)望

  第二課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容:《春望》賞析

  教學(xué)過(guò)程:

  唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月,杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微,未被囚禁。《春望》寫(xiě)于次年三月。

  詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象,飽含感嘆;后四句寫(xiě)心念親人境況,充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉,真摯自然。

  “國(guó)破山河在,城春草木深。”開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn):國(guó)都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,一個(gè)“破”字,使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字,令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’,明無(wú)余物矣;‘草木深’,明無(wú)人矣。”(《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫(xiě)景,實(shí)為抒感,寄情于物,托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧,圓熟自然,詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”,兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉,對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”,意思相反,出人意料;“城春”原當(dāng)為明媚之景,而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō):“對(duì)偶未嘗不精,而縱橫變幻,盡越陳規(guī),濃濃淡淡,動(dòng)奪天巧。”《唐音癸簽》卷九

  “感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”這兩句一般解釋是,花鳥(niǎo)本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥(niǎo)擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

  詩(shī)的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái),“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書(shū)抵萬(wàn)金”,寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。

  “白頭搔更短,渾欲不勝簪。”烽火遍地,家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺(jué)于極無(wú)聊之際,搔首躊躇,頓覺(jué)稀疏短發(fā),幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。

  這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口,歷久而不衰。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  春望

  憂(yōu)國(guó)---------------思親

  第三課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容:《石壕吏》

  教學(xué)目標(biāo):

  1.整體感知課文

  2.揭露官吏的橫暴

  3.同情人民的苦難

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的'作用。

  教學(xué)時(shí)間: 一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、介紹背景導(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者:

  1. 介紹背景。

  2.簡(jiǎn)介作者。

  二、出示教學(xué)目標(biāo):

  三、整體感知:

  1.質(zhì)疑,畫(huà)出難懂的句子。

  2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

  四、看圖理解課文:

  1.根據(jù)圖畫(huà)找出對(duì)應(yīng)句。

  2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的,而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。

  五、說(shuō)一說(shuō):

  用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。

  六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”

  七、合作探究:

  石壕村這戶(hù)人家,留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及

  老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢?

  八、感受今天美好生活

  欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  石壕吏

  差吏夜捉人

  老婦哭訴苦難 戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重

  老婦自請(qǐng)服役

杜甫詩(shī)三首教案2

  一,教學(xué)目標(biāo)

  1,了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

  2,了解杜甫七言律詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

  3,背誦并積累名句。

  4,把握情景交融的創(chuàng)作方法,熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)。

  二,教學(xué)重點(diǎn)

  感受、品味詩(shī)歌意境

  三,教學(xué)難點(diǎn):

  培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,使學(xué)生受到詩(shī)人情感熏陶而有所感悟,引發(fā)學(xué)生的審美興趣,提高鑒賞能力。

  教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)

  教學(xué)方法:點(diǎn)讀法

  教學(xué)過(guò)程與步驟:

  秋興八首

  一,知識(shí)積累

  1,關(guān)于作者:杜甫(712—770),字子美生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他一生寫(xiě)了1400多首詩(shī),博得后人廣泛的稱(chēng)贊。他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容,鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向,而且充溢著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的崇高精神。人們稱(chēng)杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”,是“千古絕唱”,稱(chēng)譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”,“詩(shī)圣”,對(duì)于這些高度的稱(chēng)譽(yù),杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的。

  2,關(guān)于作品:《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩(shī),體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫(xiě)這組詩(shī)時(shí),離開(kāi)安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。

  3,近體詩(shī)知識(shí)

  (1)近體詩(shī):與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱(chēng)今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體,其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定,主要有律詩(shī)和絕句。

  (2)律詩(shī)

  ①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言(簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律)。

  ②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱(chēng)為排律或長(zhǎng)律)。

  ③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián),八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián),依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又,每聯(lián)中上句稱(chēng)出句,下句稱(chēng)對(duì)句。

  ④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押),通常押平聲韻,一韻到底。每句中用字平仄相間,上下句中的平仄相對(duì),有“仄起”與“平起”兩式。

  (3)絕句:每首定格為四句,以五言、七言為主,簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕,韻律與律詩(shī)相同,只是不一定對(duì)仗。

  4,詩(shī)歌鑒賞指要

  (1.)基本要求:鑒賞詩(shī)的內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。

  (2.)基本要領(lǐng):

  ①朗讀吟誦,整體感受。

  ②披詞入情,激發(fā)感情。

  ③展開(kāi)想象,探究意境。

  何謂“意境”?這里的“意”,是作者的主觀感受(情);“境”是指客觀世界(景),兩者融為一體便成為意境。因此,意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界,是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統(tǒng)一。

  ④感受韻律,品味語(yǔ)言。

  二,研讀詩(shī)歌

  全詩(shī)感情基調(diào)——孤獨(dú)抑郁

  整體感知

  一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景;

  三聯(lián)——由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”

  四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷

  通過(guò)對(duì)巫山巫峽秋色秋景的形象描繪,烘托出陰森,動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛,令人感受秋色秋景撲面驚心,抒發(fā)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。

  分析本詩(shī)情景交融的特點(diǎn)

  問(wèn):詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物?

  明確:玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

  問(wèn);景物中包含了作者怎樣的情感?——秋的蕭殺,人的憂(yōu)傷與孤獨(dú)。

  問(wèn):如何感受意境

  前一句由下及上,后一句由上及下,使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中,天上地下,江間關(guān)塞,到處是驚風(fēng)駭浪,動(dòng)蕩不安,蕭條隱晦,不見(jiàn)天日,形象表現(xiàn)詩(shī)人的極度不安,和胸中的郁悶不平,象征了國(guó)勢(shì)的危急。

  ——用豪邁、宏闊寫(xiě)出哀愁,既抓住景物特點(diǎn),又融入自己情感,情因景而顯,景因情而深。

  問(wèn):叢菊兩地他日淚,孤舟一系故園心。——體現(xiàn)詩(shī)歌主旨,詩(shī)人此時(shí)身在夔州,暮年飄零,羈旅江上,面對(duì)第二次看到菊花大的開(kāi)放卻是秋天滿(mǎn)目蕭條,不覺(jué)得潸然淚下,聯(lián)想自己老病孤舟,又不覺(jué)引發(fā)詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨,憂(yōu)國(guó)傷時(shí)。

  寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

  作者沒(méi)有機(jī)會(huì)回到故園,秋意卻越來(lái)越深了,秋風(fēng)也越來(lái)越冷了,當(dāng)?shù)厝思叶奸_(kāi)始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩(shī)題中的`“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣,棉衣穿過(guò)一冬,里邊的棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了,到秋天就要拆洗重做。“砧”,是搗衣石,現(xiàn)在你聽(tīng)那山上山下的人家,已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的,都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了,我始終沒(méi)有一個(gè)安定的生活,我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷?

  四,小結(jié),這一首詩(shī),從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā),而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋,較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

杜甫詩(shī)三首教案3

  【教學(xué)目的】

  1、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解每首詩(shī)的思想感情

  2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

  3、理解融情于景的表示手法。掌握詩(shī)的景與情、事與情,感受品味詩(shī)歌的意境。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解每首詩(shī)的思想感情。

  2、初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。

  3、掌握詩(shī)的景與情、事與情,感受品味詩(shī)歌的意境。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  1、透過(guò)字面意思,掌握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。

  2、初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表示手法,并體悟其表達(dá)效果。

  【教學(xué)方法】

  1、朗讀教學(xué)法。

  2、古詩(shī)五步教學(xué)法。

  3、詩(shī)歌境界教學(xué)法。

  【課時(shí)布置】

  三課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  第一課時(shí)

  一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

  中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天,讓我們走近被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫,聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的歌聲。

  二、簡(jiǎn)介作者和背景

  杜甫(公元712~770),字子美,詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老,后人稱(chēng)他杜少陵。杜甫:號(hào)稱(chēng)“詩(shī)圣”,是我國(guó)唐代偉大的實(shí)際主義詩(shī)人,他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽,廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾,內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,因此,被稱(chēng)為“詩(shī)史”。這三首詩(shī)寫(xiě)于不同的歷史時(shí)期:《望岳》寫(xiě)于所謂“開(kāi)元盛世”,其時(shí)詩(shī)人才二十四五歲,詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大志向,歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇;《春望》和《石壕吏》寫(xiě)于“安史之亂”前期,表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。

  三、辨音識(shí)字,掃除文字障礙

  1、給加粗字注音:

  ⑴岱宗夫如何岱(dài)

  ⑵決眥入歸鳥(niǎo)眥(zì)

  ⑶白頭搔更短搔(sāo)

  ⑷渾欲不勝簪簪(zān)

  2、解釋下面加粗的詞。

  ⑴造化鐘神秀鐘:聚集

  ⑵陰陽(yáng)割昏曉陰:山的北面;陽(yáng):山的南面

  ⑶會(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)當(dāng):終當(dāng)、終要;凌:不盡

  ⑷渾欲不勝簪渾:簡(jiǎn)直

  ⑸蕩胸生曾云曾:通“層”

  四、朗讀課文

  1、播放錄音,學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。

  2、指名讀課文,學(xué)生互相評(píng)議,教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。

  3、師生同讀,同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音,要求學(xué)生讀出感情。

  4、分組朗讀交流,理解詩(shī)歌的竟境美。

  五、閱讀賞析

  《望岳》:

  1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。

  首句“岱宗夫如何?齊魯青未了”泰山到底怎樣呢?蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時(shí)望不到盡頭。寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí),那種欣喜驚嘆仰慕的情形,非常傳神。語(yǔ)出驚人,依樣畫(huà)葫蘆地寫(xiě)出自身的欣賞體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)的高大形象。

  “造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見(jiàn)的`景象。

  “蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)”寫(xiě)泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低;鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間,須睜大眼仔細(xì)看才干看見(jiàn)。這是細(xì)望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象。

  “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”寫(xiě)由望岳而發(fā)生的登岳的意愿,詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽”,這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)。

  2、理解賞析詩(shī)歌的竟境美:

  ⑴這首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?

  這首詩(shī)主要描寫(xiě)了泰山地域之廣闊(齊魯青未了),景色之秀美(造化鐘神秀),山勢(shì)之高峻(陰陽(yáng)割昏曉;會(huì)當(dāng)凌色頂,一賢眾山小)。

  ⑵全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句?說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。

  會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。寫(xiě)出了詩(shī)人凌云的壯志,勃發(fā)的雄心,表達(dá)了詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。

  ⑶作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢?

  ①唐朝盛世。

  ②詩(shī)人年輕,意氣風(fēng)發(fā)。

  ③漫游泰山,熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。

  3、學(xué)生齊背《望岳》。

  《春望》賞析:

  “國(guó)破山河在,城春草木深。”寫(xiě)春望所見(jiàn):國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪,然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子;春天降臨到安城,然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人驚心動(dòng)魄呢!一座繁華似錦的城市,曾幾何時(shí),竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步,是何等可悲啊!這一聯(lián)雖是寫(xiě)景,卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的感情。

  “感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”寫(xiě)春望所感,作者觸景生情。花鳥(niǎo)本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。

  詩(shī)的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思,自然地過(guò)渡到后半局部──想望親人。

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。”寫(xiě)所盼:自安史叛亂以來(lái),“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不時(shí)。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書(shū)抵萬(wàn)金”,寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。

  “白頭搔更短,渾欲不勝簪。”寫(xiě)所思:烽火遍地,家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺(jué)于極無(wú)聊之際,搔首遲疑,頓覺(jué)稀疏短發(fā),幾不勝簪。“青絲”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲痛。

  這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口,歷久而不衰。

  五、比較兩首詩(shī)風(fēng)格的異同

  1、學(xué)生齊背《望岳》《春望》。

杜甫詩(shī)三首教案4

  一、導(dǎo)入

  中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,自《詩(shī)經(jīng)》起,經(jīng)兩漢、六朝、唐宋元明清,到現(xiàn)在,將這些詩(shī)堆疊排列起來(lái)就像那蜿蜒起伏的長(zhǎng)城,讀這些詩(shī)就像長(zhǎng)城那樣綿延不絕。詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物,不同的地點(diǎn),不同的時(shí)間……都會(huì)產(chǎn)生不同的心情,創(chuàng)造出不同的詩(shī)篇。今天就讓我們來(lái)踏尋古人的`足跡,推測(cè)名人心情,欣賞名作之境界。

  二、學(xué)習(xí)第一首詩(shī)《春望》

  1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦。 2

  、全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。

  3、學(xué)生結(jié)合注釋試著理解全詩(shī)。

  4、由學(xué)生提出自己不太理解的地方,師生共同解答并翻譯全詩(shī)。

  譯詩(shī)參考:

  國(guó)都?xì)埰疲胶右琅f,長(zhǎng)安的春天草木深深。感傷國(guó)事,見(jiàn)花而濺淚;悵恨離別,聞鳥(niǎo)而驚心。戰(zhàn)亂烽火已持續(xù)三個(gè)月,一封家書(shū)可抵萬(wàn)兩黃金。憂(yōu)而搔頭,白發(fā)一天天短少,簡(jiǎn)直掛不住束長(zhǎng)的簪針。

  5、學(xué)生齊讀全詩(shī)。

  6、品味全詩(shī)。

  ⑴本詩(shī)是在什么背景下寫(xiě)的?抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情?

  明確:《春望》寫(xiě)于安史之亂之后。當(dāng)時(shí),唐朝首都長(zhǎng)安已被叛軍安祿山占領(lǐng),唐玄宗帶著楊貴妃逃往四川。詩(shī)人目睹破碎衰敗的祖國(guó),黯然神傷,抒發(fā)了國(guó)破家亡、憂(yōu)國(guó)思親的沉痛悲苦之情。

  ⑵本詩(shī)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?

  明確:詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)望中所見(jiàn)。長(zhǎng)安城被叛軍攻破后,遭到了驚人的破壞。叛軍焚燒軍宮室,殺戮無(wú)辜,人民朝不保夕,生活在水深火熱之中。“國(guó)破山河在”,山河依舊,世事全非,失陷后的長(zhǎng)安“城春草木深”。春天本是明媚的,然而戰(zhàn)亂中的長(zhǎng)安城卻是草木叢生,一片凄風(fēng)苦雨。詩(shī)意形象生動(dòng),情感極其沉痛。

  詩(shī)的頷聯(lián)是分寫(xiě),通過(guò)花和鳥(niǎo)兩種事物寫(xiě)春天。“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,詩(shī)人睹物傷情,見(jiàn)到開(kāi)放的鮮花,也禁不住悲愴濺淚;聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的啼叫,也禁不住魂悸心驚。

  “烽火連三月”,烽火連天,殺伐不斷,詩(shī)人遠(yuǎn)離家眷,由于戰(zhàn)事緊張,音信隔絕,更覺(jué)“家書(shū)抵萬(wàn)金”,在那種兵荒馬亂的歲月,一封普通的家書(shū)是多么難得、多么珍貴啊!

  詩(shī)的尾聯(lián)總寫(xiě)憂(yōu)國(guó)思家的感情,刻畫(huà)了一個(gè)典型的藝術(shù)形象。詩(shī)人滿(mǎn)頭白發(fā)如雪,因焦慮憂(yōu)愁而頻頻搔首。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。

  ⑶本詩(shī)的情感是通過(guò)什么來(lái)抒發(fā)的?

  明確:全詩(shī)觸景傷懷,將憂(yōu)國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫(xiě)之中,情景交融,感人肺腑。

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