《九日齊山登高》杜牧原文、鑒賞、賞析

時間:2024-12-17 11:05:05 佩瑩 杜牧 我要投稿
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《九日齊山登高》杜牧原文、鑒賞、賞析

  《九日齊山登高》是唐代詩人杜牧的詩作。此詩為安撫友人張祜的失意情緒而作,通過記敘重陽登山遠眺一事,表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀,表現出封建知識分子人生觀的落后、消極一面,卻又有不甘落拓消沉之意。下面是小編整理的《九日齊山登高》杜牧原文、鑒賞、賞析,歡迎大家閱讀。

《九日齊山登高》杜牧原文、鑒賞、賞析

  《九日齊山登高》

  杜牧

  江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

  塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。

  但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。

  古往今來只如此,牛山何必獨沾衣!

  詞句注釋

  ①九日:舊歷九月九日重陽節(jié),舊俗登高飲菊花酒。齊山:在今安徽省貴池縣。杜牧在武宗會昌年間曾任池州刺史。

  ②翠微:這里代指山。

  ③酩酊(mǐng dǐng):醉得稀里糊涂。這句暗用晉朝陶淵明典故。《藝文類聚》卷四引《續(xù)晉陽秋》:“陶潛嘗九月九日無酒,宅邊菊叢中摘菊盈把,坐其側,久望,見白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后歸。”

  ④登臨:登山臨水或登高臨下,泛指游覽山水。

  譯文

  江水中涵容著秋景大雁初飛,約朋友攜美酒共登齊山翠微。

  塵世中難得可以開口縱情笑,該當把菊花插戴滿頭再回歸。

  只須用酩酊醉度過重陽佳節(jié),更不必登高望愁嘆夕陽余暉。

  人生短暫古往今來終歸如此,在牛山又何苦獨自淚下沾衣。

  這首詩是杜牧與張祜在重陽節(jié)登齊山時所作。它表達了詩人爽朗曠達的思想感情。“九日”,九月初九重陽節(jié)的簡稱。古代有重陽節(jié)登高飲菊花酒的習俗。“齊山”,在池州,今安徽貴池東南。武宗會昌年間,杜牧曾任池州刺史。

  首聯寫登齊山。在這一年一度的重陽節(jié),碰巧又是個好天氣,詩人攜酒和張祜一起登上齊山。下望江水,風平浪靜,象鏡子一樣,把秋天的景色都映照其中,天空飛的鴻雁也在江中投下影子。“翠微”,以青翠的山色指代山。這美好的秋景,使詩人心情舒暢。

  頷聯“塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸”,暗用陶淵明的故事。據《續(xù)晉陽秋》:晉代陶淵明有一年九月九日無酒,因于宅邊菊叢中摘菊盈把,坐其側,忽遇王泓送酒,即便就酌,醉而歸。詩人感到塵世污濁,難以碰到張口縱情歡笑的人;而在大自然的懷抱里,才感到精神得到了解脫,因而也想摘一把菊花插個滿頭而歸,以盡一日之歡。

  頸聯: “但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。”詩人頻頻向客人勸酒:今天是重陽佳節(jié),人生難得幾回醉,大家都喝個一醉方休吧!不必為夕陽西下而抱恨。陶淵明說: “酒能祛百慮,菊解制頹齡。”(《九日閑居》)杜牧懷有很高的政治抱負,但卻得不到施展,心中有不少煩惱和苦悶,曾有“閑人似我世間無”的感慨。與友人相聚時,勸慰友人無須為落暉憾恨,其實正反映他自己的憾恨無法消除。

  尾聯又借古人寬慰自己,并告慰友人。“牛山”指齊景公事。據《晏子春秋·內篇》記載,齊景公游牛山,北望臨淄時說: “若何滂滂去此而死乎!”眼淚流下來沾濕了衣裳。詩人認為自然生滅,是從古到今都是如此的,又何必為此而感傷落淚呢?詩人的思想情緒有愁悶、消極的一面,也有曠達、任真的一面。他力圖在這一天擺脫心中的苦悶,盡情歡樂。這是詩的主流。

  此詩寫重陽節(jié)一天的活動,層次清楚,過渡自然。對兩種思想情緒的關系也處理得十分得體,因此全詩顯得勁健超脫,沒有絲毫哀傷的成分。

  杜牧之《九日齊山登高》詩落句云: “牛山何必淚沾衣。”蓋用齊景公游于牛山,臨其國流涕事,泛言古今共盡,登臨之際不必感嘆耳。非九日故實也。( 〔宋〕朱弁《風月堂詩話》)

  起句七字,寫出當時一俯一仰無限神理。……得醉即醉,又何怨乎? “只如此”三字妙絕,醉亦只如此,不醉亦只如此,怨亦只如此,不怨亦只如此。(金圣嘆《選批唐詩》)

  末二句影切“齊山”,非泛然下筆。(沈德潛《唐詩別裁》卷十五)

  創(chuàng)作背景

  唐會昌五年(845)張祜來池州拜訪杜牧,因二人都懷才不遇,同命相憐,故九日登齊山時,感慨萬千,遂作此詩。

  作者簡介

  杜牧(803—853),晚唐詩人。字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。大和進士,授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚,后歷任監(jiān)察御史,史館修撰,黃州、池州、睦州刺史等職,后入為司勛員外郎,官終中書舍人。詩以七言絕句著稱,晚唐諸家讓渠獨步。后人謂之小杜,以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩,多清麗生動。有《樊川文集》二十卷傳世。

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