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尋隱者不遇古詩(shī)作者
《尋隱者不遇》這首詩(shī)詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。那么，尋隱者不遇古詩(shī)作者是誰(shuí)呢？以下是小編幫大家整理的尋隱者不遇古詩(shī)作者，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尋隱者不遇古詩(shī)作者
《尋隱者不遇》是唐代詩(shī)僧賈島的作品。
這首詩(shī)詩(shī)中以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對(duì)隱者的欽慕高仰之情。全詩(shī)遣詞通俗清麗，言繁筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華，是一篇難得的言簡(jiǎn)意豐之作。
作者簡(jiǎn)介
賈島（779～843），唐代詩(shī)人。字閬仙，一作浪仙。范陽(yáng)（今河北涿縣）人。初落拓為僧，名無(wú)本，后還俗，屢舉進(jìn)士不第。曾任長(zhǎng)江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長(zhǎng)江。其詩(shī)喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五律見(jiàn)長(zhǎng)，注意詞句錘煉，刻苦求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《長(zhǎng)江集》。
尋隱者不遇⑴
原文
松下問(wèn)童子⑵，言師采藥去⑶。
只在此山中，云深不知處⑷。
注釋
⑴尋：是指尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒(méi)有遇到，沒(méi)有見(jiàn)到。
⑵童子：是指沒(méi)有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
⑶言：指回答，說(shuō)。
⑷云深：是指山上的云霧。處：行蹤，所在。
譯文
蒼松下，我詢問(wèn)了年少的學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)就是在中唐時(shí)期詩(shī)僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認(rèn)為是賈島的山友長(zhǎng)孫霞。此詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間難以考證。
賞析
這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賞析
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。這首詩(shī)就是一個(gè)例證。
“松下問(wèn)童子，言師采藥去。”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，蒼松下，我詢問(wèn)了年少的學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答。“松下問(wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可相見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)的是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處。”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)，他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。
在這首詩(shī)中，明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包含問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見(jiàn)其情深與情切。而且這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問(wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來(lái)“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
教學(xué)反思
《尋隱者不遇》，是唐代詩(shī)人賈島寫的，這首詩(shī)寫得自然質(zhì)樸，通俗明快，是歷來(lái)為人傳誦的名篇。
短詩(shī)采用尋訪者向童子打聽?zhēng)煾傅娜ハ颍幼髁嘶卮鸬男问綄懙模P墨雖不多，卻曲折有致，各具神韻。
我在教學(xué)中，覺(jué)得有如下兩點(diǎn)需著重體會(huì)：
一、體會(huì)詩(shī)里平淡中出新奇的地方。
這首詩(shī)從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細(xì)品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況。“言師采藥去”——無(wú)法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知處”——難以相遇。簡(jiǎn)短的三行詩(shī)，寫出了三層意思，三次轉(zhuǎn)折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。
從寫作筆法上看，“松下問(wèn)童子”這是寫問(wèn)，問(wèn)了什么話，詩(shī)中并沒(méi)有說(shuō)。但可以從童子所答“師采藥去”中想見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”，接著又把“采藥在何處”這一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把問(wèn)句隱含其中。最后一句“云深不知處”，是童子補(bǔ)充回答。答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說(shuō)不定。這三番問(wèn)答，通常至少需六句才能表達(dá)完整，詩(shī)人賈島采用以答代問(wèn)的手法，僅以二十字表達(dá)完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能離開這首詩(shī)的寫作特點(diǎn)，不能囫圇吞棗，只有細(xì)心捉摸，才能體味到詩(shī)的妙處所在。
二、體會(huì)詩(shī)里樸實(shí)中顯壯美之處。
這首詩(shī)，作者沒(méi)有寫尋訪者不遇的失望心情，而是通過(guò)童子的答話，用極其樸素、自然的文字，從側(cè)面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著內(nèi)在聯(lián)系的。教學(xué)時(shí)，在弄懂句意的同時(shí)，教者要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的意境，想象詩(shī)人描繪的情景。“松下”可見(jiàn)松樹的高大，隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜；“采藥”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；“云深”，既寫出了云霧的濃重厚密，又寫出了山林的高大幽深。這些詞語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華、不加雕琢，而有機(jī)地連綴在《尋隱者不遇》這首詩(shī)中，個(gè)個(gè)都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師，可依照詩(shī)句將松、童子、“我”所在的環(huán)境，以彩粉、筆畫的形式，在黑板上勾勒出來(lái)，與全詩(shī)對(duì)照，以達(dá)到詩(shī)情和畫意完美的統(tǒng)一。從詩(shī)本身的語(yǔ)言文字出發(fā)，通過(guò)合理想象來(lái)揭示詩(shī)的畫面或藝術(shù)形象，這是古詩(shī)教學(xué)應(yīng)遵循的原則。
以上所寫兩點(diǎn)，只是古詩(shī)《尋隱者不遇》教學(xué)的一部分內(nèi)容，如何將它們有機(jī)地結(jié)合在串講、朗讀指導(dǎo)中進(jìn)行教學(xué)，還需教者再花一番心血。
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