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韓愈傳原文翻譯
韓愈的散文、詩歌創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩、論、等各種體裁的作品，均有卓越的成就。下面為大家分享了韓愈傳原文及翻譯，歡迎大家閱讀!
韓愈傳原文翻譯 1
《舊唐書韓愈傳》
韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。
宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。
愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部①郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。
鳳翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)留禁中三日乃送諸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。
愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。
長(zhǎng)慶四年十二月卒，時(shí)年五十七，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文。
【注】①比部：刑部所屬四司之一，設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。
白話譯文：
韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒有什么名聲地位。韓愈三歲時(shí)喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名，由此在當(dāng)代知名。隨即韓愈考中進(jìn)士科。
宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后，徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府充當(dāng)賓客佐僚。韓愈說話直率，無所回避，操行直正，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)。后調(diào)任四門博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年，一些部門隨意發(fā)布政令，宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮市的宦官到民間強(qiáng)買物品的弊端，諫官議論過而德宗不聽。韓愈也曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽從，還發(fā)怒把他貶為連州陽山令，后改任江陵府掾曹。
韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進(jìn)學(xué)解》來自己開導(dǎo)自己。宰相看了這文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰(編寫史書)。過了一年，轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥，拜授中書舍人。不久有不喜歡韓愈的人，搜集他過去的事情，說他以前降職任江陵府掾曹時(shí)，荊南節(jié)度使裴均待他優(yōu)厚，裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙，最近裴鍔回家看望父親，韓愈寫序?yàn)槠漯T行，在序中稱呼裴均的字。這一議論在朝廷傳播開來，因?yàn)檫@個(gè)原因韓愈改任太子右庶子。
元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，他上奏請(qǐng)韓愈任行軍司馬。淮西和蔡平定之后，十二月韓愈隨裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，憲宗還下詔命韓愈編寫《平淮西碑文》，韓愈在碑文中較多記述了裴度的事跡，而就當(dāng)時(shí)首先進(jìn)入蔡州活捉吳元濟(jì)一事而言，李愬功勞為第一，所以李愬對(duì)碑文不服。李愬的妻子經(jīng)常出入宮中，借機(jī)向皇帝訴說碑文失實(shí)，憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫的碑文，并命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫碑文并刊刻碑上。
鳳翔法門寺有座護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)手指骨，可以書寫經(jīng)文傳布佛法，三十年開啟一次，塔開時(shí)便年豐人泰。元和十四年(819)正月，圣上命中使杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人，手持香料鮮花，前往臨皋驛迎接佛骨。從光順門進(jìn)入皇宮，留在宮中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢財(cái)，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來不喜歡敬佛之事，便上疏勸諫這件事。
韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時(shí)和洛陽人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時(shí)，韓愈不避寒暑，在公卿間稱贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考中進(jìn)士科，仕宦之途順利。后來韓愈雖然顯貴，但每遇公事之暇，就和他們交談會(huì)餐，論文賦詩，和昔日一樣。然而他對(duì)待諸權(quán)門豪士，就像對(duì)待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。他還頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩，招入家中的十有六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的.職責(zé)，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達(dá)十人。
長(zhǎng)慶(穆宗年號(hào))四年十二月韓愈去世，死時(shí)五十七歲，朝廷追贈(zèng)韓愈禮部尚書的官職，謚號(hào)為“文”。
韓愈傳原文翻譯 2
原文
韓愈，字退之，鄧州南陽人。操行堅(jiān)正，鯁言無所忌。元和初，權(quán)知國(guó)子博士。改都官員外郎，遷職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。改比部郎中、史館修撰，遷刑部侍郎。
翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)。憲宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦！”于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。
既至潮，以表哀謝。帝得表，頗感悔，欲復(fù)用之，曰：“愈前所論是大愛朕，然不當(dāng)言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈終狂疏，可內(nèi)移。”乃改袁州刺史。袁人以男女為隸，過期不贖，則沒入之。愈至，悉計(jì)庸得贖所沒，歸之父母七百余人。召拜國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)兵部侍郎。愈性明銳，不詭隨。與人交，終始不少變。成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱“韓門弟子”，愈官顯，稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫湜從而效之，遽不及遠(yuǎn)甚。從愈游者，若孟郊、張籍，亦皆自名于時(shí)。
（節(jié)選自《新唐書韓愈傳》，有改動(dòng)）
翻譯：
韓愈，字退之，鄧州南陽人。他操行堅(jiān)定端正，言論鯁直無所顧忌。元和初年，暫時(shí)任國(guó)子博士。改任都官員外郎。升任職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前任刺史上奏彈劾他，沒有答復(fù)而刺史離職。柳澗指使百姓攔路索要軍隊(duì)停駐時(shí)差役的工錢，后任刺史厭惡他，審查這個(gè)案子，把柳澗貶為房州司馬。韓愈路過華州，認(rèn)為刺史暗中互相勾結(jié)，上疏請(qǐng)求處理。御史復(fù)查后，查出柳澗有貪贓罪，再次貶為封溪尉。韓愈因此受牽連重任國(guó)子博士。改任比部郎中、史館修撰，升任刑部侍郎。 鳳翔法門寺有一座護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)指骨。憲宗派遣使者迎接佛骨到宮中，過了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜誦經(jīng)，韓愈聽說后很厭惡，于是上表。奏表遞上去后，皇帝大怒，拿著它給宰相看，準(zhǔn)備處以死刑。裴度、崔群說：“韓愈出言不遜，治罪確實(shí)是應(yīng)該的。然而若不是心懷最大的忠誠，怎么能說出這樣的話？希望圣上稍微寬容他。”皇帝說：“韓愈身為人臣，竟敢這樣狂妄，決不能赦免。”這時(shí)候朝里朝外的人們驚駭恐懼，就是外戚權(quán)貴也為韓愈說情，于是貶為潮州刺史。 韓愈到潮州后，上表悲哀地謝罪。皇帝接到奏表，十分感動(dòng)追悔，打算重新任用他，說：“韓愈以前議論的事是出于對(duì)朕的愛護(hù)，但是不應(yīng)該說天子事奉佛就會(huì)壽命短促。”皇甫镈向來忌恨韓愈直率，就上奏說：“韓愈畢竟太狂妄，可以暫且酌情內(nèi)移。”于是改任袁州刺史。袁州人為了借錢將兒女抵押給人作奴隸，過期無力贖回，就歸債主所有。韓愈計(jì)算出全部費(fèi)用贖回已經(jīng)歸債主所有的人，還給他們父母的有七百多人。召入朝廷拜授國(guó)子祭酒，改任兵部侍郎。韓愈天性聰明敏銳，不隨波逐流。與人交往，自始至終沒有一點(diǎn)改變。成全后輩，常常幫助他們成名。凡受過韓愈指教的人，都稱“韓門弟子”，韓愈官位顯達(dá)后，逐漸謝絕教授。他的門徒李翱、李漢、皇甫湜從而效法他，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他。跟韓愈交往的，如孟郊、張籍，也都有成就聞名于當(dāng)時(shí)。
【附】文言文閱讀：文言文翻譯十個(gè)失分點(diǎn)
文言文翻譯是多年來高考的必考內(nèi)容之一。考生在翻譯文言文時(shí)，除遵守“信、達(dá)、雅”的翻譯原則、掌握一些翻譯技巧外，還要避免下列錯(cuò)誤：
一、誤譯文言實(shí)詞
例1.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
重榮謂晉無如我何，反意乃決。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節(jié)度使劉晞相結(jié)。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國(guó)，故不加恕于重榮。
（《新五代史，安重容傳》）
誤譯：契丹使晉國(guó)多事對(duì)自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時(shí)受損。
解析：在這個(gè)句子中，“利”，形容詞的意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為……有利”。
這里將“利”誤譯為形容詞使動(dòng)用法，“使……有利”。失誤原因：一是對(duì)文言實(shí)詞的活用掌握不牢。二是對(duì)上下文各方的利益關(guān)系沒有準(zhǔn)確把握，缺乏根據(jù)語境解釋詞語的能力。
應(yīng)譯為：契丹也認(rèn)為晉朝多事對(duì)自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時(shí)受損。
二、誤譯文言虛詞
例2.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣。”是歲，果入邑庫。（2007年高考廣東卷）
誤譯：但是（狐貍）用濃墨灑作大墨點(diǎn)，（弄得）滿紙都是。郭生對(duì)此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。
解析：句中的“但”是起強(qiáng)調(diào)作用的副詞，應(yīng)譯為“只是”，不表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，這個(gè)義項(xiàng)在中學(xué)教材中出現(xiàn)過，如《陌上桑》中的“但坐觀羅敷”。
應(yīng)譯為：（狐貍）只是用濃墨灑作大墨點(diǎn)，（弄得）滿紙都是。郭生對(duì)此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。
三、古今詞義不對(duì)應(yīng)
例3.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
鐘會(huì)伐蜀，過與戎別，問計(jì)將安出。戎曰：“道家有言，‘為而不恃’，非成功難，保之難也。”及會(huì)敗，議者以為知言。（2007年高考山東卷）
誤譯：鐘會(huì)討伐蜀國(guó)，路過時(shí)與王戎告別，問（他）有什么政策。
解析：“計(jì)”即計(jì)策，為對(duì)付某人或某種情況而預(yù)先安排的方法、策略。如古代兵法的“三十六計(jì)”等。而“政策”是個(gè)現(xiàn)代詞語，它指國(guó)家或政黨為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的路線而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則，如經(jīng)濟(jì)政策等。這里古今意義不對(duì)應(yīng)，誤用現(xiàn)代詞語。
應(yīng)譯為：鐘會(huì)討伐蜀國(guó)，路過王戎時(shí)與其告別，問（他）有什么計(jì)策。
四、語言不合規(guī)范
例4.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
具言其子仁杰可用狀，即召入宿衛(wèi)。其軍帥怒賁不先白己而專獻(xiàn)金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執(zhí)帥將殺之，以勛舊而止。仁杰從世祖，南征云南，北征乃顏，皆助勞績(jī)。（2007年高考四川卷）
誤譯：賀賁的主帥對(duì)他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻(xiàn)金感到憤怒，就把賀賁關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。世祖聞之，吹胡子瞪眼，執(zhí)住了主帥將要?dú)⑺驗(yàn)椋ㄋ┦怯泄Φ睦铣级髁T。
解析：這段譯文的不規(guī)范表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①文白夾雜，“聞”“執(zhí)”等文言詞語沒有譯出。根據(jù)語境，“聞”可譯為“聽說”；“執(zhí)”可譯為“逮捕”。②風(fēng)格不一致整體上看是嚴(yán)肅的書面語，而“吹胡子瞪眼”顯然是口頭用語。
應(yīng)譯為：賀賁的主帥對(duì)他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻(xiàn)金感到憤怒，把賀賁關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。世祖聽說這事，非常憤怒，逮捕了主帥并將要?dú)⑺驗(yàn)椋ㄋ┦怯泄Φ睦铣级髁T。
五、不辨感情色彩
例5.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
親王之藩，供億至二三十萬。游手之徒，托名皇親仆從，每于關(guān)津都會(huì)大張市肆，網(wǎng)羅商稅。國(guó)家建都于北，仰給東南，商賈驚散，大非細(xì)故。（2007年高考重慶卷）
誤譯：無業(yè)人員，假托皇親國(guó)戚手下之人的名義，常常在關(guān)卡渡口都市大設(shè)店鋪，并征收商稅。
解析：“游手之徒”，有明顯的貶義，而“無業(yè)人員”則是中性的，應(yīng)譯為“游手好閑的人”；“網(wǎng)羅”一般情況下譯為“搜集”，是中性詞語，但這里有貶抑色彩，“征收”則指政府依法收取財(cái)物等，這里譯為帶有貶抑色彩的“搜羅”“搜取”“索要”比較合適。
應(yīng)譯為：游手好閑的人，假托皇親國(guó)戚手下人的名義，常常在關(guān)卡渡口都市大設(shè)店鋪，并搜羅商稅。
六、誤譯原句語氣
例6.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣，以其數(shù)，則過矣，以其時(shí)考之，則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？（2007年高考福建卷）
誤譯：如果想使天下太平，在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我沒有誰能行。
解析：譯文把最后一句處理為陳述語氣不恰當(dāng)。從語境來看，這段話表示孟子拯救天下的責(zé)任感和高度的自信心，“五百的必有王者興，其間必有名世者”，孟子以“名世者”自許，“舍我其誰也”，是一種語氣強(qiáng)烈的反問，應(yīng)譯為“……呢？”
應(yīng)譯為：如果想使天下太平，在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我還能有誰呢？
七、誤譯語法關(guān)系
例7.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。（2007年高考浙江卷）
誤譯：難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不利用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎？
解析：“終身不用”是個(gè)短小的`單句，它的主語“杜甫”承前省略了。這句話敘寫杜甫空懷壯志而終身不被朝廷重用，身處困窘的情狀，用“終身不用”這個(gè)被動(dòng)句表達(dá)。這里翻譯為主動(dòng)句，將責(zé)任歸咎于杜甫“不利用”是錯(cuò)誤的。
應(yīng)譯為：難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎？
八、誤譯分句關(guān)系
例8.將畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。
余家有古硯，往年得之友人所遺者，受而置之，當(dāng)一硯之用，不知其為古也。已而有識(shí)者曰：“此五代宋時(shí)物也，古矣，宜謹(jǐn)寶藏之，勿令損毀。”予聞諸言，亦從而寶之，不暇辨其為真五代、宋與否。（2007年高考安徽卷）
誤譯：不久有能辨識(shí)古物的人告訴我：“這是五代宋時(shí)的古董，雖然年代很久了，但是應(yīng)該小心地把它當(dāng)做珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了。”
解析：畫線句的引號(hào)內(nèi)部分，是一個(gè)沒有關(guān)聯(lián)詞的因果關(guān)系的復(fù)句，“此五代時(shí)物也，古矣”說明硯年代久遠(yuǎn)，這是古物的重要標(biāo)志，是“因”；“宜謹(jǐn)寶藏之，勿令損毀”是對(duì)待古硯應(yīng)持的態(tài)度，是“果”。翻譯時(shí)處理為含有“雖然……但是……”的轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句，是一種誤解。
應(yīng)譯為：不久有能辨識(shí)古物的人告訴我：“這是五代宋時(shí)的古董，年代很久了，應(yīng)該小心地把它像收藏珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了。”
九、不懂文化常識(shí)
例9.將下面的語句譯成現(xiàn)代漢語。
項(xiàng)王按劍而跽，曰：“客何為者也？”（《史記鴻門宴》）
誤譯：項(xiàng)王握住劍把站起來，大聲問：“來客是什么人？”
解析：古人席地而坐，而兩膝著地，腳背朝下，臀部坐在腳后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，這就叫“跽”。項(xiàng)王本坐著，突然見攀噲闖進(jìn)來，于是警惕起來，握住劍，挺直腰準(zhǔn)備站起來，以防不測(cè)。在這里，只能解釋為“雙膝著地，上身挺直”。
應(yīng)譯為：項(xiàng)王握著劍把直起腰來，問道：“來客是干什么的？”
十、不懂修辭
例10.將下面的語句譯成現(xiàn)代漢語。
昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。（《孟子公孫丑》）
誤譯：昨天有國(guó)君命令來，他正發(fā)愁沒柴燒，不能上朝復(fù)命。
解析：“采薪之憂”是疾病的婉辭。
應(yīng)譯為：昨天有國(guó)君命令來，他正生病，不能上朝復(fù)命。
考生做文言文翻譯題時(shí)，不妨從以上幾個(gè)方面進(jìn)行檢查，看看自己的譯文是否正確。
韓愈傳原文翻譯 3
原文：
韓愈，字退之，鄧州南陽人。父仲卿，為武昌令，有美政，既去，縣人刻石頌德。終秘書郎。
愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。會(huì)卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長(zhǎng)，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。會(huì)董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。
華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。
憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭(zhēng)。”帝曰：“愈言我奉佛太過，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。
鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜。”穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無必入。愈至，廷湊嚴(yán)兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也。”愈大聲曰：“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先太師為國(guó)擊朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)，乃以為賊乎？”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾曰：“無。”愈曰：“田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也。”眾曰：“弘正刻，故此軍不安。”愈曰：“然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道？”眾歡曰：“善。”廷湊慮眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之。”愈曰：“若爾，則無事矣。”會(huì)元翼亦潰圍出，延湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。
（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》，有刪節(jié)）
譯文：
韓愈，字退之，是鄧州南陽人。他的父親叫韓仲卿，做官武昌令，有很好的政績(jī)，離開之后，縣里的百姓刻石碑來歌頌他的功德。最終做官做到秘書郎。
韓愈三歲的時(shí)候就成為了孤兒，他跟隨大哥韓會(huì)貶官到嶺外居住。韓會(huì)去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長(zhǎng)大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。韓愈考中了進(jìn)士。正趕上董晉做宣武節(jié)度使，上表章讓韓愈做了觀察推官。董晉去世之后，韓愈跟隨靈柩離開京城，不到四天，汴梁的軍隊(duì)作亂，韓愈于是就離開了。
華陰令柳澗犯了罪，前刺史彈劾他，但還沒有得到回復(fù)，刺史就被罷免了。柳澗暗示百姓攔住（他）索要軍隊(duì)食宿費(fèi)和勞役的錢。后刺史很厭煩他這樣做，追究他的案件，朝廷將柳澗貶為房州司馬。韓愈經(jīng)過華州的時(shí)候，以為刺史與人相互勾結(jié)，便上疏懲治他們。不久，御史再一次勘問，得到柳澗收受賄賂的證據(jù)，再一次貶官，做了封溪縣尉。韓愈因此重新?lián)尾┦俊ｍn愈才華橫溢，卻多次被貶，官職也下降了，于是，就寫了《進(jìn)學(xué)解》來表明心跡。
憲宗派使者前往鳳翔迎請(qǐng)佛骨進(jìn)入皇宮禁苑，三天后，才送到佛寺中供養(yǎng)。韓愈很厭惡這種行為，就上書朝廷（建議廢止）。韓愈的'奏章送上去，皇上看了大怒，拿著奏章給宰相看，要將韓愈處死。裴度、崔群進(jìn)諫說：“韓愈言語冒犯，懲罰是應(yīng)該的。但是，一個(gè)人如果不是懷有一顆忠心，怎么可能這樣做？希望皇上稍微寬貸他，從而引導(dǎo)群臣進(jìn)諫。”皇上說：“韓愈說我奉侍佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都?jí)勖蹋@種話多么荒謬？韓愈，只是朝廷一個(gè)臣子，膽敢狂妄若是，堅(jiān)決不可以赦免！于是，全國(guó)上下都感到恐懼。即使是外戚替韓愈說情，還是被貶為潮州刺史。
鎮(zhèn)州動(dòng)亂，士兵殺了田弘正，立王廷湊做節(jié)度使，皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后，大家都認(rèn)為有危險(xiǎn)。元稹說：“韓愈可惜了。”穆宗也后悔，讓韓愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去。韓愈到了，王廷湊整頓軍士迎接他，讓兵士穿上鎧甲站立堂上。大家坐下后，王廷湊說：“變亂發(fā)生，就是這些士卒鬧的。韓愈大聲喝道：“天子認(rèn)為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會(huì)料到你會(huì)與賊人一道造反呢？”話還沒說完，一個(gè)士兵上前激憤地說：“先太師為國(guó)家抗擊朱滔，血衣還在，我們的軍隊(duì)哪里對(duì)不起朝廷了，卻說我們是叛賊？”韓愈說：“我以為你們不記得先太師了，如果還記得，那很好。天寶以來，安祿山、史思明、李希列有孩子或者孫子在嗎？還有在做官的嗎？”眾人說：“沒有。”韓愈說：“田公率領(lǐng)魏博六州來歸順朝廷，做到中書令的職務(wù)，父子都做了節(jié)度使。劉悟、李祐統(tǒng)領(lǐng)的也都是大鎮(zhèn)。這些也都是你們都知道的。”眾人說：“田弘正很刻薄，所以，這里的兵士不能安身立命。”韓愈說：“但是你們也害了田公，又殘害了他的家人。還有什么好說的？”眾兵士都說：“好吧。”王廷湊擔(dān)心軍心搖動(dòng)，趕忙叫他們都出去。然后，對(duì)韓愈說：“您想讓我干什么呢？”韓愈說：“神策六軍的將領(lǐng)，像牛元翼這樣的人不在少數(shù)，但朝廷顧全大局，不能把他丟棄不管。你長(zhǎng)時(shí)間圍困他們，為什么呢？”王廷湊說：“我馬上就放他出城。”韓愈說：“如果是這樣，那就沒什么事了。”正逢牛元翼突圍出來，王廷湊也就不再追趕。韓愈回朝報(bào)告皇上，皇上很高興。調(diào)韓愈擔(dān)任吏部侍郎。