紅樓夢15篇[推薦]
紅樓夢1
冷香丸
考“冷香丸”一方，醫籍未見記載。可能就是作者杜撰，這“冷香丸”到底是什么來頭呢？
《紅樓夢》第七回中說道，寶釵患了一種病，是從娘胎里帶來的一股熱毒，犯時出現喘嗽等癥狀。一個和尚給寶釵說了個“海上仙方兒”，這種藥就叫“冷香丸”。自打寶釵服用后，倒也靈驗。書中記載冷香丸是將白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二兩研末，并用同年雨水節令的雨、白露節令的露、霜降節令的霜、小雪節令的雪各十二錢加蜂蜜、白糖等調和，制作成龍眼大丸藥，放入器皿中埋于花樹根下。發病時，用黃柏十二分煎湯送服一丸即可。
對于現代讀者來說，《紅樓夢》中寶釵的冷香丸顯得特別虛無飄渺，仿佛是修仙小說里才會有的利器。其實，在傳統生活中，這個藥方中提到的八色配料要么屬于食材，要么屬于藥材，要么兼領二者，所以，在清代人的眼里，冷香丸的配方可談不上多離奇，反而具有確定的可操作性。
古人曾經流行把牡丹花瓣、荷花瓣裹上面糊炸成脆口小吃，芙蓉花瓣則可以與豆腐一起做成“雪霞羹”，梅花瓣或者蜜腌，或者直接下到白米粥里，或者與茶葉一起沖泡“梅花茶”。總之，冷香丸用到的四樣花瓣都可以直接入口。另外中醫也把這些花瓣用為藥材，像劉姥姥特意向賈府討要的“梅花點舌丹”、“紫金錠”便以梅花瓣作為配料之一。
更有意思的是，冷香丸方中的雨水、露水、霜、雪四味配料，在往昔的生活中，屬于優質飲用水的來源，年年都要按季加以收儲。古人相信這些自然界的生成物各自具有獨特的藥理，堪當大任。最著名的一例是張岱收集荷葉上的雨水釀酒，據說成品具有強烈的清新香氣。
實際上，明清時期，杭州、蘇州、金陵等地的人家在夏天都要收集大量的`雨水儲存在水缸內，認為這種水比泉水還要甘滑適口。另外，據文獻記載，荷花、荷葉、稻葉、百草頭上的露水都具有不同的保健性能，收集之后可供釀酒、烹茶、制藥。雪與雨水一樣，在往昔，也是家家戶戶需要大量收集的，雪的用途很多，據說用臘月的雪水腌制臘肉，或者把水果密封在臘月雪水當中，都可以避免食物生蟲，并長期保鮮。
因為雨、雪、露屬于需要年年適量儲存的生活必需品，所以古人竟發明了若干種專門的收集方法。比如在屋檐前安裝一條接水長槽，讓雨水從槽口一端流下，落入缸中；將新布先以五倍子染過，破曉前在草葉上擦拭，飽吸露水，然后用力擰布，把露液擰出，令其滴在容器內。
相對來說，霜起的作用較少，也更難收集，所以不比其他三物在古人生活中那么活躍。即使如此，古人也發明了專門的收集方法，《本草綱目》就記載，用雞翎將霜輕輕掃下，令其落入瓶中，然后密封放置在陰涼處，可以存放很多年都不變質。在傳統中醫學看來，吃霜或飲下霜化成的水，能夠消除醉酒引發的體熱面紅，還能治療傷寒鼻塞，同時亦用于外敷，治療皮膚痱癢、紅腫。
妙玉請寶、黛以及寶玉品茶，用的是她“收的梅花上的雪”，推想起來，很可能就是采用《本草綱目》所記掃霜的方法。浮在朵朵梅花上的輕雪，也只有用羽翎輕掃，才能取到吧。
因此，冷香丸中的八色原料，在小說成書的時代并不稀奇，所以寶釵說“東西藥料一概都有，現易得的”(脂評本)。這個藥方的刁鉆之處在于對“采藥”時間規定特別嚴格，必須是雨水那一天的雨水、白露那天的露水、霜降這天的霜、小雪這天的雪，這就完全要靠天公作美了。
在清代讀者的世界里，就冷香丸的制作要求來說，不過是雨、露、霜、雪的采集時間有些過于苛刻，至于這四樣配料本身，以及四色花瓣，卻是他們時常采集和利用的日常生活物品。所以，曹公構想出“冷香丸”，又一次闡釋了“藝術來源于生活，但高于生活”這一顛撲不破的真理。原文作者：孟暉
紅樓夢2
關注中國文學的人總是遺憾中國文學沒有出現“史詩”，即沒有《伊利亞特》或《奧德賽》式的史詩。其實，《紅樓夢》正是一部偉大史詩，而且由它確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統。
“史詩”是一個來自西方的概念，它原是指古代記載重大歷史事件、英雄傳說并具有神話色彩的長篇敘事詩，后來又延伸到泛指具有上述內涵并有宏大結構的卓越敘事作品，包括長篇小說作品。此時，我們說《紅樓夢》是一部偉大史詩，是指：一、它具有荷馬史詩式的宏大敘事構架和深廣視野；二、它和中國原始神話《山海經》直接相聯，塑造了具有神話色彩和別樣英雄色彩（另一種意義的富有平常心的英雄）的系列詩意大生命；三、它包含著中國和人類未來的全部美好信息，這是關于人的生命如何保持它的本真本然、人的尊嚴與價值如何實現，寄托著人類“詩意棲居”“詩意存在”的宏觀夢想，從而使濃厚的詩意覆蓋整部作品。
上述三點，還需進一步做些補充。首先應說明的是，《紅樓夢》的史詩構架打通天上人間，這與《伊利亞特》相似，但其深廣視野則與《伊利亞特》不同，它是種更深邃的內在視野，它挺進到人的內心深處，展示更豐富的內在生命景觀。這種史詩性的內在生命景觀，在人類文學史上極為罕見，它是曹雪芹了不起的創造，也是《紅樓夢》史詩的特征。林黛玉一見到賈寶玉就覺得“眼熟”，內在視野一下子就伸延到靈河岸邊。她在《葬花吟》中提問：“天盡頭，何處有香丘？”在大蒼涼的叩問中呈現的又是無邊無垠的大視野。其次，說《紅樓夢》有英雄色彩，這是另一種意義的、具有平常之心的英雄。難道賈寶玉基督式的情懷不是英雄情懷？難道尤三姐、鴛鴦一劍一繩自我了斷，把泥濁世界斷然從自己的生命中拋卻出去不是英雄氣概？難道林黛玉的焚燒詩稿的大行為語言，不是對黑暗人間英雄式的抗議？如果說，《伊利亞特》的英雄是剛性的，那么《紅樓夢》的英雄則是柔性的。因此，也可以說，《伊利亞特》是剛性史詩，《紅樓夢》是柔性史詩。
史詩不是歷史，而是文學。史詩的起點是詩，是審美意識，而不是年代時序，不是權力意識與道德意識。因此，它雖然具有歷史的時代內涵，但重心則是超越歷史時代的生命景觀與生命哲學意味。也就是說，史詩的重心是“詩”而不是“史”，它是史的詩化與審美化，但不是歷史。《資治通鑒》、“二十四史”等規模再大，也不是史詩。《三國演義》《水滸傳》雖塑造了許多英雄，也有歷史感，但缺乏史詩的起點，即審美意識，它令讀者感受到的是權力意識與道德意識對審美意識的絕對壓倒，因此，不能稱為史詩。中國的《史記》，以文寫史，以文塑造歷史英雄，顯然有史詩傾向，其中有些描繪英雄人物的篇章，也很有詩意。可以說，《史記》早已提供了史詩創造的可能性，可惜司馬遷自己沒有意識到這一點，他不是用審美意識去重新觀照歷史和重組歷史，因此，也沒有賦予《史記》以史詩的宏偉框架。他對個人不幸遭際進行反彈的'發憤意識顯然大于審美意識，這一點限制了他的“大觀”眼睛，使他未能像曹雪芹那樣如此透徹地感悟到人間的詩意所有。唯有《紅樓夢》是個特殊的偉大審美存在，它在東方屹立著，并和誕生于西方的荷馬史詩一樣將永遠保持著太陽般的魅力，并永遠放射著超越時空的光輝和異彩。
（摘編自劉再復《永遠的〈紅樓夢〉》）
1、下列關于原文內容的理解和分析正確的一項是（3分）
A、文中說，“史詩”是一個來自西方的概念，它是指古代記載重大歷史事件、英雄傳說并具有神話色彩的長篇敘事詩。
B、《紅樓夢》和中國原始神話《山海經》直接相聯，主人公的故事是女媧補天、夸父逐日的繼續。
C、《紅樓夢》包含了人類的一種偉大憧憬，人的存在應是詩意的存在，人的生活應是“詩意棲居”的生活。
D、《伊利亞特》和《紅樓夢》都具有英雄色彩，《伊利亞特》的英雄是剛性的，所以《紅樓夢》的英雄是柔性的。
2、下列關于原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）
A、文章明確反對有些人認為中國文學沒有出現“史詩”的看法，有針對性的提出了自己的見解，富有啟發意義。
B、文章先引出論題，再提出觀點，然后展開論證，第二、三段的論證是并列展開的。
C、作者舉“黛玉一見到賈寶玉就覺得眼熟”的事例，是為了證明《紅樓夢》有一種更深邃的內在視野，它挺進到人物內心深處，展示更豐富的內在生命景觀的觀點。
D、文章第四段用《三國演義》《水滸傳》的實例說明了審美意識的缺失是它們不能稱為史詩的原因。
3、根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A、作者認為《紅樓夢》確立了一個極為精彩的中國史詩傳統，原因之一是它塑造了另一種意義的富有平常心的英雄色彩的系列詩意大生命。
B、《資治通鑒》《三國演義》敘事構架宏大，歷史的時代內涵豐富，但沒有對史的詩化與審美化，因此只能是歷史，而不是史詩。
C、作者認為《史記》未能成為史詩的原因之一是司馬遷對個人不幸遭際進行反彈的發憤意識大于審美意識。
D、作者最后認為《紅樓夢》正是荷馬史詩式的沒有時間邊界的永恒存在，它屬于當時，屬于現在，更屬于今后的千秋歲月。
答
1、C解析：A項，缺少了“后來又延伸到泛指具有上述內涵并有宏大結構的卓越敘事作品，包括長篇小說作品”這句話。B項，“夸父逐日”多余。D項，強加因果，原文中這兩句之間是假設關系。
2、B解析：“第二、三段的論證是并列展開的”錯誤，從原文“《紅樓夢》正是一部偉大史詩，而且由它確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統”中的“而且”，還有“上述三點，還需進一步做些補充”可知，第二三段應該是層進展開。
3、B解析：“《三國演義》”錯誤，原文中應是“二十四史”。
紅樓夢3
紅樓夢小說是哪個朝代
作者內心寫的是清朝初年的事情，但是因為當時文字獄的盛行，只好模糊朝代，從對薛蟠的介紹：“祖籍南京，寄居西京。”當時的西京是京城，而西京在歷史上是長安，應該是指唐朝。但是，從服裝上講，又應該是明朝。從賈政最后接到的奏折上看，提到洋槍、火藥的x私，又應該是清朝。另外作品中多次提到賈母戴眼鏡，眼鏡應該是清朝才從西洋傳過來的。總之，曹雪芹因為避免當時的文字獄，盡量在模糊朝代！
暗示著清朝，但不是清朝，為的`是避諱時政。在風俗、服飾等方面采取了各個朝代的揉和。他可以跨越時空，跨越地域，打破規律。比如寫京城，竹林、炕同在，竹子本是南方之物，炕本是北方之物，他就可以同在。你不能較真，因為，曹雪芹寫書，全篇沒提一個字北京，千萬不要把京城理解為北京。他提“南、北”時不提“京”，提“京”時不提“南、北”。比如黛玉回南，不說回南京。
哪個朝代也不是，他只能影射當朝（清代），但是他不敢明寫，你只看故事情節就行了，書中有些是清代的東西，有些是明代的東西，如果細摳根，是不符的，矛盾的。比如說，關于地點的問題。有很多南方的事物、景物（江寧），還有炕，是北方的事物。不要在這些細枝末節上糾纏。
紅樓夢
（中國古典四大名著之一）
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統。
《紅樓夢》新版通行本前80回據脂本匯校，后40回據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理” 。后40回作者尚有爭議。
小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機 。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品[ ，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致 ，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多 。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
內容梗概
神話緣起
《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧煉三萬六千五百零一塊石補天，只用了三萬六千五百塊，剩余一塊未用，棄在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見它形體可愛，便給它鐫上數字，攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫下來傳世。輾轉傳到曹雪芹手中，經他批閱十載、增刪五次而成書。
演說榮國府
書中故事發生在京城賈府，為寧國公、榮國公之家宅。據冷子興演說，寧國公長孫名賈敷，八九歲上死了；次賈敬襲官，而一味好道，把世襲的官爵讓給了兒子賈珍，自己出家修道；賈珍無法無天，尋歡作樂，生賈蓉，兒媳秦可卿。榮國公長孫名賈赦，生賈璉，兒媳王熙鳳；次賈政；女賈敏，嫁林如海，中年而亡，僅遺一女林黛玉。賈政娶王夫人，生長子賈珠，娶了妻（李紈），生了子（賈蘭），一病就死了；生女元春，入宮為妃；次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名賈寶玉。人人都以為賈寶玉來歷不小，賈母尤其溺愛。
賈寶玉長到七八歲，聰明絕人，然生性鐘愛女子，常說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以為他將來不過是個色鬼，賈政也不大喜歡他，對他管教甚嚴，因為都不知他是正邪兩賦而來。
十二釵聚首
金陵十二釵，除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如黛玉、寶釵，都寄居于賈府，史湘云也是常客，妙玉則在大觀園櫳翠庵修行。
故事起始于賈敏病逝，賈母憐惜黛玉無依傍，又多病，于是接到賈府撫養。黛玉小賈寶玉一歲。后又有王夫人外甥女薛寶釵也到賈府，大賈寶玉二歲，長得端方美麗。賈寶玉在孩提之間，性格純樸，深愛二人無偏心，黛玉便有些醋意，寶釵卻渾然不覺。賈寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥，所以比別的姊妹略熟慣些。
一天，賈寶玉在秦可卿臥房午睡，夢入太虛幻境，遇警幻仙子，閱金陵十二釵正冊、副冊、又副冊判詞，有圖有詩，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《紅樓夢》套曲十四支，其收尾一支名《飛鳥各投林》，詞云“落了片白茫茫大地真干凈”。然而賈寶玉仍不解，警幻更將妹妹可卿許配與他，二人難分難解，入迷津而驚醒。
紅樓夢4
《紅樓夢》研究把鼎足而立的江南江寧曹寅、蘇州李煦、杭州孫文臣家三織造與書中的賈、史、王三家對應，似乎已成不少人的共識。比如學者李建華考證出，小說十三回和四十九回出現史湘云的叔叔忠靖侯史鼎、保齡候史鼐，與《前光祿大夫戶部右侍郎管理蘇州織造李公行狀》中說李煦兩個兒子李鼎、李鼐就對上了號；其他如王熙鳳說她爺爺管理過各國朝貢，《粵海關志》就有康熙四十二年，孫文成當過粵海關監督的記載，王熙鳳說她家也接過駕，也與杭州織造接駕相符。這都是對讀懂《紅樓夢》具有意義的。
有紅學家說“沒有康熙南巡，《紅樓夢》就出不來”是不錯的。康熙為曹雪芹提供了寫作《紅樓夢》的舞臺，而他的南巡，也直接給一榮俱榮的'江南三織造帶來了災難性結局。《紅樓夢》中說：“只預備接駕一次，把銀子花的像淌海水似的！”還稱：“獨他家接駕四次。若不是我們親眼看見，告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，‘罪過可惜’四個字竟顧不得了。”康熙六次南巡，曹雪芹的父祖輩就曾經接駕四次。錢從哪里來？無非是挪用公款。康熙二十三年第一次南巡，曾有旨給江蘇巡撫湯斌說：“巡行凡需用之物，皆自內府儲備，秋毫不取之民間。”這當然是不可能的，張符驤的《竹枝詞》就譏諷說：“天語叮嚀空有約，民間不費一錢耳”。《陳公神道碑》就記載了江寧知府陳鵬年反對總督阿山增加臨時賦稅的事。而屬于內府的江南織造得花錢就真的“三汊河干筑帝家，金錢濫用比泥沙”了，而且還要多用少報，以免造成康熙揮霍的印象。揚州行宮的建造就托名鹽商捐贈，曹寅和李煦兩人就各出了二萬，但只說只共用了幾千！所有的揮霍，如果不是康熙希望他們這樣做，三織造豈敢？所以他事后對大臣們說：曹寅、李煦“用銀之處甚多，朕知其中情由。”實際情況康熙不會說，三織造不能說。但康熙表面上卻還假惺惺地說：“茱萸灣行宮乃系鹽商百姓感恩之誠而建起，雖不與地方官吏，但工價不下數千，嘗覽《漢書》，文帝惜露臺百金，后世稱之，況為三宿所費十倍于此乎？故作述懷一首以自警，又黏之壁間以示維揚之眾。”《康熙南巡秘記》甚至說：“康熙帝屢次南巡，地方官備辦供應，挪用公款，虧空甚巨。大吏懼掛吏議，責令賠補，敲骨吸髓，上下交困，仕者至視南中為畏途。”為此，康熙繼續明知故問，命大學士張鵬翮去察審，張鵬翮當然不敢說。雖說是“拿皇帝家的銀子往皇帝身上使罷了。”皇帝的隨從，特別是那幾個皇子，都不是省油的燈，經手者也不能白干，《蘇州府志》記載：李煦的家人就有湯、錢、瞿、郭四姓皆巨富，在蘇州的宅子各值萬金。康熙需要三織造繼續為自己干了重活、葬活、險活，解決的辦法是讓曹李兩家輪流管兩淮鹽務，但一管就是十年，仍然不能補足虧空！弄得知道“兩淮事物重大，日夜悚懼，恐成病發，急欲將搶糧清楚，脫離此地。”的曹寅，終于“無貲可賠，無產可變，身雖死而目不瞑。”他的舅子李煦繼續延期代管鹽政，但直到雍正即位，虧欠的舊賬仍然不斷被發現，時隔三十年，時任蘇州織造胡鳳鞏還查出“李煦于康熙三十二年，奉內務府行文著動備用銀二千買米四千一百馀石，此項動用銀，著已經報銷訖，所買米并無存儲，明系虧空。”因為雍正和康熙對待三織造的態度不同了。
紅樓夢5
《紅樓夢》是曹雪芹以自己人生經歷為藍本的心血之作，書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，展現了當時社會的風貌，生動描繪了封建家族由盛到衰過程中的矛盾、沖突。讀后，我深有感觸。
林黛玉和賈寶玉是書中的兩個主人公。賈寶玉是神瑛侍者轉世真身，榮國府賈政與王夫人所生的次子，賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。林黛玉是金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府幺女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹，賈府通稱林姑娘。
林黛玉和賈寶玉之間的愛情故事是書中的主線，其他人物、事件都是圍繞此線而展開。一邊是金玉良緣，一邊是木石前盟；一邊是社會環境下必追的功名利祿，一邊是心所向往的'自由之身。這場無聲的斗爭貫穿于全書。他們的愛情在大觀園里充分滋長，卻不被大家庭所容。封建家長所認定的好媳婦不是黛玉那樣孤高、不迎合封建禮數的女子，因此，寶黛愛情從一開始就注定是個悲劇。
在這場悲劇中，賈寶玉最終完成了封建家長所期望的金玉良緣，并考取了舉人。不過，他最終還是選擇了與丑惡現實決裂。而林黛玉更是以生命為代價，質本潔來還潔去，到頭來終究是紅樓夢一場。我在為書中人物感嘆、落淚之時，也認識到了封建禮教的害人和封建社會的種種罪惡！
紅樓夢6
樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。“《紅樓夢》用它的悲凈化著人們的心靈，賺了讀者太多的眼淚。
林黛玉是一位善良、智慧、勇敢、純潔的女子，她在末世仍然堅強不屈，寫出了”半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盤“”質本潔來還潔潔，強于污淖陷渠溝“等矢志不渝的佳句。林黛玉風流裊娜，閑靜時如姣花照水，行動時如弱柳扶風。淚光點點、嬌喘微微。難怪王熙鳳也感嘆道：”天下真有這樣標志的人兒！“
林黛玉博學多才，她的`兩首《葬花吟》和《秋窗風雨夕》都是幾百年來傳頌的名詩。林黛玉有著孤傲守潔的品格，一句”片言誰解素秋心“抒發了她不被理解在、不被世俗所容的孤獨、寂寞和憤懣。正因為這種寄人籬下的處境，最后，這根來到凡間報恩的絳珠仙草淚盡黃泉。我很佩服林黛玉這種不屈不撓的精神和她的才華，我決定勤奮學習，像她一樣滿腹經綸。
紅樓夢7
我愛讀書，但四大名著之一的《紅樓夢》卻讓我讀過后有與眾不同的感受。《紅樓夢》是曹雪芹所寫的，它的巨著讓我心里久久不能平靜，尤其是發生的故事、人物和結局。
《紅樓夢》寫的`是一個悲慘的愛情故事，主要講的是賈家族從興旺到衰落。傳說女媧在補天時遺下了一塊石頭未用，天長日久，這塊石頭成了一塊通靈的寶玉。后來賈家生下了一個男嬰，他銜著那塊寶玉來到人世，他就是男主人公，被取名為賈寶玉。
女主人公是體弱多病、愛哭、心眼小有一點事都想不開的林黛玉。還有一個就是擁有金鎖的薛寶釵。
賈家人不怎么喜歡林黛玉，于是，在商量寶玉的婚事時就決定讓薛寶釵當。而賈寶玉心里只有黛玉，賈家人只有“掉包記”。黛玉聽說后知道自己和寶玉無緣了，悲痛萬分，不久便病死了。而寶玉卻不知道，高高興興的去取“林妹妹”了。
當寶玉知道真相后，痛苦難忍，參加了鄉試后，就看破紅塵，出家做了和尚。而薛寶釵呢，她獨守空房，寂寞終生。
這是多么悲慘的結局呀！曹雪芹控訴封建社會極端不合理，他相信封建社會終究會滅亡。而《紅樓夢》恰恰用這一點。
《紅樓夢》，這讓人讀后有說不出感受的名著，會在我們心靈深處，發出光芒！
紅樓夢8
白羊座：賈探春
賈探春雖是庶女，卻聰明能干，堅強獨立，極富有統治能力，曾以出色的能力管理過偌大的賈府。探春不但會管理，還很喜歡組織活動，“海棠詩社”就是在她的提議下成立的，性格樂天，雖然遠嫁他鄉，仍然不放棄追求，勇敢去面對一切。而白羊女的大膽直接更是在她身上體現的淋漓盡致，抄檢大觀園時，探春以迅雷不及掩耳盜鈴之勢如破竹給了王善保家的一巴掌，真是大快人心，能這么果斷干脆，不計后果也要教訓他人的暴躁個性也就只有白羊座了。
金牛座：賈惜春
曹雪芹借惜春批判現實，只因為她符合在當時社會下的一種角色，在紅樓夢里惜春給我們最大的感受就是冷心無情，孤僻冷漠，她所說的話所做的事情，仿佛只要不牽扯到她，怎么都可以。金牛座的人現實，對人情淡漠，他們只在意自己愛的人，而惜春的父親從小不管她，母親又早逝，可以說這個世界再無她愛的人，因此骨子里的冷才會散發的更是極致。她說：我只知道保得住我就夠了，不管你們，從此以后，你們有事別累我。對于下人，她說“你要打他，好歹帶他出去打罷”，我和入畫毫不相干，只要你們不來找我的麻煩，怎么處理入畫都可以。惜春耐得住寂寞，守得住凄涼，對別人的流淚哀傷無動于衷，她厭棄世俗的浮躁與丑陋，最終選擇剃發為尼。
雙子座：巧姐
巧姐的命運也是非常的坎坷，經歷了抄家、喪母兩大磨難，在家中飽受欺負，更險遭狠舅奸兄毒手，曾經的她也是單純外向的，而且很是調皮，好像永遠長不大一樣。“遇難呈祥，逢兇化吉”很符合雙子座的命運，她們的命格不會一帆風順，但總是會在快要絕望的時候遇到貴人，重見曙光，賈府敗落，巧姐不幸流落青樓，幸好劉姥姥及時出手相救，而她自己也有自救意識，雖然從一個出身于公侯之門的千金，變成了一個在“荒村野店”里“紡績”的村婦，但是適應能力很強的巧姐并沒有嫌棄，文中寫她慕賢良，不厭貧，最終在莊戶人家里苦盡甘來，走上了一條全新的自食其力的生活道路。
巨蟹座：賈迎春
和巨蟹座一樣，賈迎春也是人群中最沒有存在感的一類人，她純真良善，溫婉賢淑，望之可親，卻老實無能，懦弱怕事，在處世為人上，為了避免事情鬧大，常常只知退讓，任人欺侮，就連首飾被下人拿去賭錢，她都不追究，別人設法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣。”也難怪小廝私底下喚她二木頭，戳一針也不知噯吆一聲。也真是由于恪守封建社會女德，遇到欺侮不知道反抗的性格，令賈迎春最終被孫紹祖揉搓而死，可謂“哀其不幸，怒其不爭”。
獅子座：李紈
有人說李紈是標準的封建淑女，是深巷中一泓無波的古井，怎么可能是熱情洋溢，勇于挑戰的獅子座，但要知道，她的命運都是由于壞境所逼，大觀園里的青春朝氣的她才是真正的李紈。她年少守寡，之后便如槁木死灰一般，對于家中事一概不聞不問，一心只想要將唯一的兒子撫養成人，可是在進入大觀園后，精神面貌便煥然一新，天性一下子就被解放了，剛進去一個月，她就提議要辦詩社，這充分說明她的內心并非“心如古井”，而是涌動著波濤，對美好幸福的生活還是充滿了渴望。在解決經費的問題上，李紈又將她性格里的潛在能量全部釋放了出來，為了讓王熙鳳就范，對她發動炮轟：一口氣送給王熙鳳“無賴泥腿市儈”“下作貧嘴惡舌”“黃湯灌狗肚”“潑皮破落戶”“楚霸王”等系列雅號。李紈并不是真正甘心于現狀，她寫詩，評詩，活躍異常，與姐妹們一起利用詩社，向封閉、窒息她們生活和心靈的綱常名教發起了挑戰。
處女座：妙玉
妙玉是處女座這點是毋庸置疑的，她生性清高孤僻，不喜多言，性格慢熱，被動，在感情方面，喜歡寶玉卻不敢坦白，口頭上拒與寶玉單獨會面，卻又給寶玉那些梅花;看見寶玉在旁邊看自己下棋，不由自主的面紅耳赤，不愧是傲嬌又害羞的處女座啊。妙玉不愛出風頭，雖才華橫溢，既有詩才，茶藝精湛，又懂音律卻不愿表露，比起虛幻的外表，她更追求精神層面，重視自我心性的修養。妙玉有潔癖，劉姥姥吃過的那只成窯杯，她嫌臟就直接不要了，她的這種堅守被其余人認為是怪癖，以致不大合外人的式，不僅權勢不容，連李紈也容不下她，弱小如賈環暗地里也對她口出惡言，妙玉不能被世人接受，既有當時的社會原因，也和她心性高潔，淡泊名利，曲高和寡的性格有關吧，她是如此的熱愛干凈，可是結局卻被賊寇擄去，陷在最骯臟污穢的泥淖中，慘遭迫害玷污，命運最為悲慘。
天秤座：秦可卿
秦可卿貌若天仙，心性高強，聰明過人，行事溫柔和平，雖貧女出生，卻得已“嫁入豪門”，自進入賈府，便深受大家喜愛，尤氏護她，賈母憐惜她，鳳姐與她感情尤深，時常去找她說話，可見天秤女不管到哪里都不缺朋友。但在感情方面，秦可卿卻行事風流，私生活混亂，如果在現代，她的風流可以領導現代潮流，可以編織出美麗的愛情傳說，但在封建的舊社會，這種不該有的風流最終只能是悲劇收場。
天蝎座：王熙鳳
王熙鳳用生命詮釋了她作為一個天蝎女轟轟烈烈的一生，這是一個生命力非常充沛的角色，從一出場就生龍活虎，如火如荼，她貌美華貴，精明能干，思維敏捷，口才了得，善于察言觀色，見風使舵，卻又心狠手辣，不擇手段，是榮府的實際施政者。天蝎女行事風格一向強勢，干練，殺伐決斷，從來不怕得罪人，愛算計，不會繞著矛盾走，而是迎著矛盾上，即使樹敵也在所不惜，因此有人說，合家大小，除了老太太，沒有人不恨她的，下人們暗地里都喊王熙鳳“閻王婆”，“夜叉星”。她有一句很著名的話：“我是從來不信什么陰司地獄報應的，憑是什么事，我說要行就行。”簡直霸氣側漏啊有木有！只要做了就不后悔，為了達到自己的目的可以不計后果，甚至趕盡殺絕。
天蝎女具有很強的洞察力能力，可以看穿人心，常常對方還沒有說出口的話，她已經猜到了，對方剛準備說呢，她已經給辦了。有時候，同一件事還可以一百八十度大轉彎，可以這樣說，也可以那樣說，但是都說的入情在理，對待不同的人，不同的對象，也會有不同的語言和態度，讓人不得不佩服。同時天蝎女骨子里有務實的一面，即在日常事務和人際關系中也可以發現，王熙鳳有一種處亂不驚，明斷務實的作風，什么難纏的人，難纏的事，鳳姐一來，頃刻了斷。
王熙鳳要強，愛表現，行事豪爽，不拘小節，在府里，她在與男性的交往上，比較自由開放，可是對于丈夫卻提防查察，充分的表現出了對另一半的占有欲和控制欲，賈璉說妻子是“醋罐子”，有哪里不滿她意了，可就有罪受了，但是王熙鳳最終仍舊不能擺脫“夫綱”和“婦道”的拘束，爭強好勝的她，也要盡力擺脫自己“妒”的名聲，比如有條件的忍讓，讓丈夫納了通房，可是雖說進了門，氣不過的王熙鳳依舊動不動就打罵妾室們。
王熙鳳的一生就是機關算盡的`一生，如果在現代做個腰纏萬貫的億萬富婆也是當之無愧的，可在封建年代，最終卻因久病身虧，心力交瘁，宿敵反撲，兵敗山倒而心碎致死，落的個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。
射手座：史湘云
史湘云是作者按照《世說新語》魏晉風度標準塑造的一位具有中性美的女子形象，她表里如一，古道熱腸，開朗豪爽，風流倜儻，不拘小節，身著男裝，大說大笑，并且還很是淘氣，把“二哥哥”叫作“愛哥哥”。這一切都和射手女的個性完全相符，射手座是一個生性豁達，活潑可愛，豪放大膽，愛說話，愛笑的星座，史湘也很嘮叨，一旦興致上來了，便會沒晝沒夜的高談闊論。而一旦話匣子打開，心直口快的她得罪人更是家常便飯。她也很愛笑，雖然身世比黛玉還坎坷，卻樂觀堅強，在賈府隨時可以聽到她的笑聲，笑卻是真摯無邪的笑，發自樂觀的天性。
摩羯座：賈元春
摩羯座對應事業宮，作為中國古代的傳統婦女，元春的事業可謂已達頂峰，一人之下，萬人之上，她對于整個家庭有著很深的責任感，雖然表面上身份高貴，養尊處優，可是在“榮華”的背后又有著多少心酸無法言說，“豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰人識苦甘”沒有人身自由的宮廷生活，曾有過孩子，卻最終骨肉分離，終無意趣，最后還被卷入宮廷斗爭之中，大夢歸去，含恨而逝。
水瓶座：薛寶釵
水瓶女在處理人際關系方面可謂獨天獨厚，正如脂評所說：“待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人未見冷淡之態，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”薛寶釵是代表封建女性典范的“冷美人”，她讀書明理，穩重和平，行為豁達，為人處世圓滑，世故，兼之“罕言寡語，人謂裝愚，安分隨時，自云‘守拙’，薛寶釵是真正適合后宅的女子，在賈府這個派系復雜，矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的處世哲學，另一方面對人又保持著一種親切隨和的態度，如孝順薛姨媽，體貼湘云，保護香菱，寶玉挨打后她更是經常去探病，薛寶釵還特別擅長揣摩和迎合賈府統治者的心意，然后對癥下藥，贏取好感，而對待人人鄙夷的姨娘們，她也沒有表現出冷淡。真可謂八面玲瓏，面面俱到，就連從不稱贊別人的趙姨娘也贊揚她很大方，會做人，賈府上下沒有人對她不稱贊的。而在才學方面，薛寶釵也不遑多讓，對文學、藝術、歷史、醫學以至諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵，連以“雜學旁收”著稱的賈寶玉也遠不及她，恐怕也就只有廣納百川的水瓶座才能做到如此吧。
雙魚座：林黛玉
林黛玉是花中之魁，可以是選美大賽的世界小姐，也可以是著名的浪漫愛情詩人，現代電視劇里的女主角，林黛玉和雙魚座之間是可以劃等號的，雙魚女的典型樣貌就是弱不禁風，看起來楚楚可憐，說話細聲細語，曾經的她由于父母的嬌生慣養，活的比較任性，后來父母早喪，寄居賈府，因不愿與人交流，漸漸變成了自矜自重，小心戒備的性格，為保持純潔，她始終孤高自許，目下無塵，用尖刻的話語揭露著丑惡的現實，甚至被人看做刻薄，小心眼。在這個多面的大家庭里，和寶玉的感情成了她重要的精神支柱，雙魚女遇到愛情是非常自我，癡情的，由于缺乏安全感，黛玉變得多愁傷感，嫉妒，多疑，懼怕，她甚至把希望和生命交付于對寶玉的愛情中，可是為這段感情她沒有去爭取，也沒有聽從家長的勸告，說服寶玉走上仕途，而是依舊我行我素，最終為保持自己的人格尊嚴和純潔的愛情而付出全部的生命。
紅樓夢9
學習目標：
1、鑒賞個性鮮明的人物形象。
2、學習刻畫人物的方法。
學習重點：
1、如何鑒賞個性鮮明的人物形象。
2、如何刻畫人物。
教學過程：
一、導入：
我們看當代小說，總會有一種共同的感覺，那就是作者筆下的美女個個都是如花似玉，真是千人一面。《紅樓夢》涉及人物四百有余，但曹雪芹卻能做到各具情態。今天我們就以王熙鳳和林黛玉為例，來感受曹雪芹濃妝淡抹各相宜的人物描寫。
二、出示學習目標：
1、鑒賞個性鮮明的人物形象。
2、學習刻畫人物的方法。
三、鑒賞個性鮮明的人物形象，學習刻畫人物的方法。
（一）王熙鳳：
后人在提到王熙鳳時說：恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。你認為這句話是否有道理？結合文中對王熙鳳外貌、語言、動作的描寫，談談你的看法。
首先我們找到描寫王熙鳳的段落(5、6段）。描寫王熙鳳的段落比較集中，都在這兩段。我先找位同學讀王熙鳳的出場。
在文學作品中，人物的出場是刻畫人物的起點，是在讀者空白的腦海中打下的第一個烙印，所以文學大師歷來都十分講究人物的出場描寫。我們上節課所講的賈寶玉的出場就采用了預先鋪墊、設置懸念的方法。我們剛剛所讀到的王熙鳳又是怎樣出場的呢？
設想：此時尊親長輩在堂，遠客初到，賈府上下個個循規蹈矩。突然，屋外傳來旁若無人的笑聲，王熙鳳如眾星捧月般出場了。這樣的出場方式體現出怎樣的人物性格？
——張揚。
這屬于人物描寫中的那種描寫？
——細節描寫。
接下來是什么描寫？
——外貌。
記得讀王熙鳳的穿戴時，有同學在下面小聲嘀咕：這么多，她怎么穿戴呀？作者為什么要對王熙鳳施以濃妝？
——突出她的貪婪與俗氣。
再往后是對王熙鳳肖像的刻畫。應該說，王熙鳳是美麗的，因為她的眼是丹鳳眼，眉是柳葉眉，可為什么曹雪芹在給她美麗的同時，又說她的眼是三角眼，眉是吊梢眉呢？結合后面那幾句話分析一下。
俗話說：三角眼，吊梢眉，不是小偷就是賊。可見在人們心目中，這樣的眉眼是刁鉆的，狡黠的。結合后面幾句和導讀上的“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭笑著，腳底下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀。”我們更確信這一點。
再看她見黛玉時一系列的表現：先是恭維，繼而拭淚，忙轉悲為喜，她為什么會有如此大的轉變？
這一切只因為她的機變逢迎。她贊美黛玉的話，句句為賈母而發；抽帕拭淚，轉悲為喜，處處為賈母而做。
最后，我們看她一串的問話，一頓的囑咐，一通的吩咐，捧茶捧果，回王夫人話，無不表現出她的精明能干。
看完了濃妝的王熙鳳，我們再來欣賞淡抹的林黛玉。
（二）林黛玉：
王安石曾說過：意態由來畫不成。但在曹雪芹的筆下，人物卻栩栩如生，呼之欲出。今天就讓我們來領略一下集書卷氣、靈秀氣、孤傲氣于一身的一代才女林黛玉超凡脫俗的美。
與王熙鳳的盛裝不同，曹雪芹對林黛玉的`刻畫只注重肖像，正如老舍先生所言：真正美麗的女人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。文中對黛玉的肖像描寫，是分三次完成的。
1、眾人眼中的黛玉；
2、王熙鳳眼中的黛玉；
3、賈寶玉眼中的黛玉；
這三次描寫雖觀察者不同，但結論都一致，那就是林黛玉是一個美麗嬌弱的女子。
其次我們再來看林黛玉進賈府后一系列的語言、心理、動作。這些描寫是散落在文中各處的，請同學們找出來，并說說從這些描寫中你感受到黛玉什么樣的性格特征，作者分別用了什么描寫手法。
1、辭大舅母：知書達理（語言描寫）
2、擇座：（1）第10段，賈政、王夫人處；
（2）第12段，賈母處吃飯時；心思縝密（心理描寫）
3、對讀書的回答：（1）第12段：只剛念了《四書》。
（2）第14段：不曾讀，些須認得幾個字。謹小慎微（語言描寫）
四、總結全文:
課文中，曹公以變化多端的說法，或虛或實，或正或側，或以環境暗示襯托，或以衣飾精雕細刻，或用比較的方法，或借人物自身的活動，或取個性化的語言來表現人物性格特征。在人物描寫、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工。
五、布置作業：
1、賞析《紅樓夢》中你最喜歡的一個人物。
2、課外閱讀原著，擴大對《紅樓夢》的認識
紅樓夢10
●【聾子放炮仗】——散了
●【站干岸】——不沾事(濕)
●【焦了尾巴稍子】——絕后
●【借劍殺人】——不露痕跡
●【引風吹火】——費力不多
●【梅香拜把子】——都是奴兒
●【坐山觀虎斗】——坐收其利
●【林黛玉葬花】——自嘆命薄
●【鋸了嘴子的葫蘆】——沒口齒
●【清水下雜面】——你吃我看見
●【正白旗的曹雪芹】——真個別
●【推倒油瓶不扶】——懶到家了
●【賈寶玉的.丫環】——喜（襲）人
●【小蔥拌豆腐】——清的清白的白
●【劉姥姥出大觀園】——滿載而歸
●【含著骨頭露著肉】——吞吞吐吐
●【頂梁骨走了真魂】——嚇得要命
●【劉姥姥進大觀園】——眼花繚亂
●【劉姥姥進大觀園】——眼花繚亂
●【耗子尾巴上長瘡】——多少膿血兒
紅樓夢11
說不盡的紅樓幾多夢，百轉千回。唱出榮寧二府的家破人亡，紅粉佳人的香消玉殞，唱出物是人非事事休，欲語淚先流。讀罷、淚流、回首，在落葉斑駁的碎影中，略略窺見了瀟湘妃子清淺的雙眸。
小時候，初讀紅樓,對里面的眾多人物弄不明白,勉強借助“護·官符”提到的這四個家族的線索,才把他們的關系稍微理清楚。帶著些許懵懂，初識紅樓夢，不明寶黛間的似曾相識，不明邢王兩夫人間的勾心斗角，不明仆婦中的指桑罵槐。只看到了元春省親滿街華蓋蔽日、重修大觀園的奢華，看到了花柳繁華、富貴溫柔的榮寧二府里，丫鬟、哥兒、小姐們的玩鬧，看到了劉姥姥初進大觀園為討眾人歡欣的嬉笑弄巧。讀至深入，雖不懂芙蓉一樹花盡無言，是晴雯低低引述著風流靈巧招人怨，但亦逐漸明了寶劍攜噴涌的鮮血而舞，叫喊出尤三姐要留清白在人間的蔚然；井水冰涼、浸透著剛烈金釧抱恨的心；剪刀下紛紛灑灑飄落的秀發，閃爍著惜春獨臥青燈古佛旁的孤吟……幼時的我在紅樓夢的悲歌中成長，日漸懂得生命的可尊、可敬、可愛。
后來，續讀紅樓，始開始捕捉詩詞的影子。如小兒撲捉彩蝶，無意間我撲入了金陵十二釵的'海棠書社。“皮里陽秋空黑黃”是蘅蕪君少有的辛辣；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”是瀟湘妃子用淚珠浸出的詩行；“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”是枕霞舊友真名士自風流的高歌；“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近”，是賈府驚破繁華夢的悲哀。那一首首詩詞歌賦渲染我心中的詩意，點撥我筆下的字跡，讓我在文詞之海中悄然成長。
上初中后，再讀紅樓，復在書中體味那個封建士族與整個封建社會不可挽回的敗落，我仿佛懂了。“不讀《紅樓夢》，就不了解封建社會。”那是無邊無際的貪念將雙手伸入鐐銬，將靈魂鎖入鐵窗；是一時的熱鬧繁華造就“大廈傾倒”時的凄凄慘慘戚戚。還有那封建制度的丑惡斬斷了人情冷暖，瀟湘妃子淚盡而逝，只留下斑竹一院，香魂飄散終于風干了黛玉舊帕上的淚跡；獨守空房漸漸消散了寶釵身上的冷香；家事不幸慢慢洗去了湘云臉龐的彩妝；悲歌一曲早已了卻了香菱一生的憂傷……
合上書頁，人去，樓空，青山依舊，夕陽殘紅。細細咀嚼書中那歲月的故事，年齡不同，心得不同。在一曲紅樓的陪伴下，凝望，成長……
紅樓夢12
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的宏大作品，從本書反映的思想傾向看，具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相順應的社會統治思想都進行了深入的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主見。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的情節結構在以往傳統小說的根底上，也有了新的重大突破。它以轉變了以往如西游記等一類長篇小說情節和人物單線進展的特點，制造了一個宏大完好而又自然的藝術結構，使眾多人物活動于同一空間和時間，并且情節的推移也具有整體性，表現出卓越的藝術才思。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的頂峰。往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮亮獨特特征的形象；筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的獨特，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
的講述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說里的`詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因此使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永遠的藝術魅力，使它足以矗立于世界文學之林而毫不遜色。
紅樓夢13
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
手中懷擁著一本《紅樓夢》，閉上眼睛輕嗅著季節的芬芳，仿佛一睜開眼便會望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟然而怎樣的女子？
寶玉第一次見到她時，他說眼中的黛玉便然而這樣“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
為何黛玉她會如此“凄美”，然而否已看破了紅塵，還然而對這世界有所不滿……我已明了，“凄”然而因為她身世凄涼，體弱多病，她的外延內涵和藝術卻然而如此“美”，然而一種柔弱美，然而一種病態美。
有人說：“女人都然而水做的'骨，”林黛玉又何嘗不然而呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報灌溉之恩而下世為人。她說；“他然而甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知然而誰？”滿然而憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也只有她這般的女子會為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅強。林黛玉便然而《紅樓夢》中最堅強的女子，誰說眼淚然而懦弱的表現，林黛玉的淚不然而軟弱，不然而屈服，然而對這黑暗的社會的無聲的抨擊。當她的感情幸福被扼殺時，她然而多么勇敢，她用死來向社會表達自我強烈的不滿，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放下功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正然而向我們證明巾幗也然而不讓須眉的！
將目光放向窗外，已然而正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著：“一個然而閬苑仙葩，一個然而美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個然而水中月，一個然而鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢14
“春夢隨云散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁。”——題記
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，誰知這一拿起便再難放下。賈史王薛四大家族的興衰，寶黛之間空間絕后的愛戀無不吸引著我去一探究竟。聽說黛玉很早，有人說你小性，比不上寶釵那般大氣，亦有人說你“孤高自許，目下無人”，容不得世俗的半點污染，那么你又是怎樣一個絕世而獨立的女子呢?幼年喪母，被接到外祖母家，寄人籬下的生活使你養成了敏感多疑的性格，時時悲嘆命運。這也怨不得你，畢竟是看著別人的臉色生活，作為一個富有書卷氣的大家閨秀，你那敏感的自尊又怎么能受得了？沒人會懂你，自從你踏進賈府的那一刻，就必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。別人認為你刻薄，可又有誰了解你心中的悲苦與無奈？眾姐妹中，最喜你的才情。若非飽讀詩書，觸景傷懷，又怎能一氣呵成這么凄婉的長辭？思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我看見你從婆娑搖曳的`樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。
挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”滿是憂傷的情懷，你兀自低吟一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也只有她這般的女子會為落花尋歸宿吧。連著凋零的花瓣，也要把那滿懷心事長眠在地下，讓那無盡的思念化在撲簌簌晶瑩的淚珠里。當得知你含恨而亡時，我不禁悲從中來，卻又為你得到解脫而感到些許寬慰。假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更好。還是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢一回。
罷了，罷了，只愿你借得梅花一縷魂，香氣永存。“俏也不爭春，只報春來報。”看到這句詩，便想起了你-平兒。那么多丫鬟中，我獨鐘情于你，你不似襲人那般工于心計，也不像晴雯那么鋒芒畢露，更不是紫鵑的溫柔敦厚，可你卻是千紅萬艷中最明媚的一朵。雖身為丫鬟，可你卻受到了賈府上下的贊賞。在人稱“鳳辣子”的身邊做事，足可見你有多么伶俐機智。更難能可貴的是，在賈府這個丑惡的世俗社會縮影中，你仍然保持著一顆善良的心，常在暗地里替鳳姐做好事。在尤二姐將死之際，也只有你一人幫助她。你就像那朵梅花，開出了屬于自己的芬芳。也許是因為你如此心善，還算落得了一個較好的結局。可其他的姐妹們呢？獨守空房的寶釵，遠嫁他鄉的探春，青年守寡的李紈，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢！
紅樓一夢，萬聲嘆息，最終也不過只是空歡一場……
紅樓夢15
說實在的，我并不喜歡《紅樓夢》，有太多的悲傷和憂愁，似乎在他們眼里并沒有太多的開心事。有人喜歡里面的林黛玉的才情，而我卻討厭她的好哭、敏感、小性、孤傲。要說起最喜歡的`人物還是爛漫、豪爽的湘云和溫柔和順柔情滿懷的香菱。
當然，林黛玉也有她的無奈，依人為活的命運，母親夭折，沒有家也許是因為父親的嬌慣才成就了她的任性吧！譏諷過寶釵、打趣過惜春、斥罵過李媽媽……。這就是林黛玉不會修飾不懂隱藏。她渴望感情，不愿孤單，有人給她愛護，然而她只能與鸚哥為伍，瀟湘為伴，憑窗落淚，顧影自憐，只有落花飛絮與她為伴“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。”一曲紅樓嘆萬息，嘆黛玉之癡情。
敢作敢為，不拘小節，不“假清高”不嬌滴滴，心胸寬廣。這就是湘云，她的才情更是可敬可贊的，一次在中秋之夜和黛玉聯詩竟沒分出高低，別人詠絮詞悲，可她卻情致嫵媚，“纖手自拈來，空使鵑啼燕妨。”是天真，爛漫。湘云那爽朗、堅強、不屈的笑聲仿佛在我耳邊響起。
香菱既讓我們可憐也讓我可敬，香菱以前也有寵愛她的父母，富貴的家，然而“好防佳節元宵后，便是煙銷火滅時。”自此便陷入了沉沉的泥沼。她無法擺脫下人的身份，無法找到自己的小妾。然而，她卻并沒有忘記自己的理想。她不以無才為恥，反是有學問的人都是她的老師，失敗并沒有讓她放棄，反懷腔幽怨寄托明月，“緣而不使永團圓。”
紅樓好似近在眼前，自己又似置身于紅樓“都云作者癡，誰解其中意？”
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