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季羨林《尋夢(mèng)》原文賞讀
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真是感情的問(wèn)題。你有了解過(guò)散文的寫(xiě)作嗎？以下是小編為大家收集的季羨林《尋夢(mèng)》原文賞讀，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
季羨林《尋夢(mèng)》原文
夜里夢(mèng)到母親，我哭著醒來(lái)。醒來(lái)再想捉住這夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了。 我瞪大了眼睛看著黑暗，一直看到只覺(jué)得自己的眼睛在發(fā)亮。眼前飛動(dòng)著夢(mèng)的碎片，但當(dāng)我想到把這些夢(mèng)的碎片捉起來(lái)湊成一個(gè)整個(gè)的時(shí)候，連碎片也不知道飛到什么地方去了。眼前剩下的就只有母親依稀的面影……
在夢(mèng)里向我走來(lái)的就是這面影。我只記得，當(dāng)這面影才出現(xiàn)的時(shí)候，四周灰蒙蒙的，母親仿佛從云堆里走下來(lái)，臉上的表情有點(diǎn)兒同平常不一樣，像笑，又像哭，但終于向我走來(lái)了。 我是在什么地方呢?這連我自己也有點(diǎn)兒弄不清楚。最初我覺(jué)得自己是在現(xiàn)在住的屋子里。母親就這樣一推屋角上的小門(mén)，走了進(jìn)來(lái)，橘黃色的電燈罩的穗子就罩在母親頭上。于是我又想了開(kāi)去，想到哥廷根的全城：我每天去上課走過(guò)的兩旁有驚人的粗的橡樹(shù)的古舊的城墻，斑駁陸離的灰黑色的老教堂，教堂頂上的高得有點(diǎn)兒古怪的尖塔，尖塔上面的晴空。
然而，我的眼前一閃，立刻閃出一片蘆葦。蘆葦?shù)南”√庍�隱隱約約地射出了水的清光。這是故鄉(xiāng)里屋后面的大葦坑。于是我立刻感覺(jué)到，不但我自己是在這葦坑的邊上，連母親的面影也是在這葦坑的邊上向我走來(lái)了。我又想到，當(dāng)我童年還沒(méi)有離開(kāi)故鄉(xiāng)的時(shí)候，每個(gè)夏天的早晨，天還沒(méi)亮，我就起來(lái)，沿了這葦坑走去，很小心地向水里面看著。當(dāng)我看到暗黑的水面下有什么東西在發(fā)著白亮的時(shí)候，我伸下手去一摸，是一只白而且大的鴨蛋。我寫(xiě)不出當(dāng)時(shí)快樂(lè)的心情。這時(shí)再抬頭看，往往可以看到對(duì)岸空地里的大楊樹(shù)頂上正有一抹淡紅的朝陽(yáng)———兩年前的一個(gè)秋天，母親就靜臥在這楊樹(shù)的下面，永遠(yuǎn)地，永遠(yuǎn)地。現(xiàn)在又在靠近楊樹(shù)的坑旁看到她生前八年沒(méi)見(jiàn)面的兒子了。
但隨了這葦坑閃出的卻是一枝白色燈籠似的小花，而且就在母親的手里。我真想不出故鄉(xiāng)里什么地方有過(guò)這樣的花。我終于又想了回來(lái)，想到哥廷根，想到現(xiàn)在住的屋子。屋子正中的桌子上兩天前房東曾給擺上這樣一瓶花。那么，母親畢竟是到哥廷根來(lái)過(guò)了，夢(mèng)里的我也畢竟在哥廷根見(jiàn)過(guò)母親了。
想來(lái)想去，眼前的影子漸漸亂了起來(lái)。教堂尖塔的影子套上了故鄉(xiāng)的大葦坑，在這不遠(yuǎn)的后面又現(xiàn)出一朵朵燈籠似的白花，在這一些的前面若隱若現(xiàn)的是母親的面影。我終于也不知道究竟在什么地方看到母親了。我努力壓住思緒，使自己的心靜了下來(lái)，窗外立刻傳來(lái)潺潺的雨聲，枕上也覺(jué)得微微有寒意。我起來(lái)拉開(kāi)窗幔，一縷清光透進(jìn)來(lái)。我向外悵望，希望發(fā)現(xiàn)母親的足跡。但看到的卻是每天看到的那一排窗戶(hù)，現(xiàn)在都沉浸在靜寂中，里面的夢(mèng)該是甜蜜的吧!
但我的夢(mèng)卻早飛得連影都沒(méi)有了，只在心頭有一線(xiàn)白色的微痕，蜿蜒出去，從這異域的小城一直到故鄉(xiāng)大楊樹(shù)下母親的墓邊，還在暗暗地替母親擔(dān)著心:這樣的雨夜怎能跋涉這樣長(zhǎng)的路來(lái)看自己的兒子呢?此外，眼前只是一片空，什么東西也看不到了。
天哪!連一個(gè)清清楚楚的夢(mèng)都不給我嗎?我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。
鑒賞
文章都是現(xiàn)當(dāng)代名家散文，在三位作家的筆下，母親的形象都是勤勞、純樸、溫柔慈愛(ài)、善良賢淑的，三位母親都是普普通通的家庭主婦，但是她們又都是孕育偉大的功臣。寫(xiě)法上，三文都沒(méi)有轟轟烈烈的場(chǎng)面，沒(méi)有驚天動(dòng)地的事件，都不約而同地選擇了樸素的語(yǔ)言、細(xì)小甚至瑣碎的事件，但母親的愛(ài)卻如涓涓細(xì)流，溫暖了每一個(gè)平常的日子，母親的一顰一笑、一針一線(xiàn)、一衣一食，都顯得溫暖綿長(zhǎng)。作者在樸實(shí)自然的文筆中飽含了真摯濃烈的情感，抒發(fā)了對(duì)母親的熱愛(ài)、感激、思念，以及自己未能回報(bào)母親的愧疚之情。
異點(diǎn)
1. 三篇文章寫(xiě)母愛(ài)的切入點(diǎn)不同。季羨林先生的《尋夢(mèng)》，從夢(mèng)境入手，重在寫(xiě)“我”的“尋”上，“尋夢(mèng)”其實(shí)是尋母親，因?yàn)槭歉糁鎏錾剿庩?yáng)兩界，想做一個(gè)完整清晰的有母親存在的夢(mèng)簡(jiǎn)直是奢侈，所以作者才“尋”得辛苦，“尋”得執(zhí)著，從哥廷根的教堂尖塔到故鄉(xiāng)的大葦坑塘，從童年到現(xiàn)在，作者苦苦追尋母親的氣息，最終卻尋而不得，悵望灰天，不禁淚光盈盈。
周?chē)?guó)平先生的《用什么報(bào)答母親》，側(cè)重從“報(bào)答”角度切入，母親80多年的生命歷程中，大部分時(shí)間都是在為兒女操勞，她放棄了自己青春夢(mèng)想，把全部的心血都傾注在五個(gè)孩子身上。由青春到耄耋，她一點(diǎn)一點(diǎn)地銷(xiāo)蝕了美麗的容顏，而五個(gè)孩子卻在她的精心養(yǎng)育下健康成長(zhǎng)。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，回顧母親忙碌而默默的一生，作者在拳拳的感恩中發(fā)出深沉的感嘆：“用什么報(bào)答母親？！”
《我的母親是春天》側(cè)重從母親作為“守護(hù)神”的至高無(wú)上的作用入手，寫(xiě)母親是“我”的守護(hù)神，用她的精心守護(hù)把“我”從死神的手中拉了回來(lái)；母親是父親的保護(hù)神，“母親對(duì)父親的關(guān)心真是無(wú)微不至，父親對(duì)母親的依賴(lài)也是到了極點(diǎn)”；母親是家庭的守護(hù)神，家里的每一寸墻壁都因?yàn)橛心赣H的愛(ài)護(hù)而鮮活起來(lái)，散發(fā)著溫馨的氣息。
2. 三篇文章寫(xiě)母親，表達(dá)的主題不同。《尋夢(mèng)》寫(xiě)作時(shí)，母親已經(jīng)去世，作者在哥廷根，身處異國(guó)的他以對(duì)母親對(duì)故鄉(xiāng)深深懷念的情感為線(xiàn)索，通過(guò)想象和聯(lián)想，借助夢(mèng)境使母親、家鄉(xiāng)的景物和哥廷根的景物三幅畫(huà)面交叉、疊映、反復(fù)出現(xiàn)，思母、思鄉(xiāng)、思國(guó)的情感交織在一起。
《用什么來(lái)報(bào)答母愛(ài)》重點(diǎn)寫(xiě)母親放棄了自己的青春夢(mèng)想，辛辛苦苦地拉扯大五個(gè)孩子的不易，表現(xiàn)了對(duì)母親的贊美和希望報(bào)答母愛(ài)的赤子之心。
《我的母親是春天》通過(guò)寫(xiě)母親是“我”的守護(hù)神，對(duì)父親無(wú)微不至的關(guān)心，變著法子讓一家人吃好等幾個(gè)典型片段，表現(xiàn)了母親的無(wú)私與偉大，突出了“我的母親是春天“這一主題。
3. 三文在塑造母親的形象上，運(yùn)用的表現(xiàn)手法有所不同。《尋夢(mèng)》中母親的形象模模糊糊，若隱若現(xiàn)，像笑，又像哭，從表達(dá)上看，通過(guò)對(duì)母親面影的反復(fù)抒寫(xiě)，突出作者對(duì)親人、故土的深深思念，有一唱三嘆的效果；從結(jié)構(gòu)上看，以母親的面影貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，對(duì)抒發(fā)作者的思念之情起到強(qiáng)化作用。
《用什么來(lái)報(bào)答母愛(ài)》對(duì)母親有幾處外貌描寫(xiě)，年輕時(shí)“秀發(fā)玉容，一派清純”，83歲時(shí)“一頭烏發(fā)，身板挺直，步伐穩(wěn)健，面龐皺紋密布”，由青春靚麗的少女到可親可感的慈祥老人，時(shí)光流逝，年華漸老，唯一不變的是母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)。
季羨林簡(jiǎn)介
季羨林(1911.8.6~2009.7.11)：中國(guó)山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授。
早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言)，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。
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