《塞下曲六首》賞析
《塞下曲六首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品，全詩寫出了漢武帝平定匈奴侵擾的史實，以樂觀高亢的基調和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風貌。下面是小編的帶來的《塞下曲六首》賞析，希望對你有幫助。
原文
其一
五月天山雪⑴，無花只有寒。
笛中聞折柳⑵，春色未曾看。
曉戰隨金鼓⑶，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
其二
天兵下北荒⑷，胡馬欲南飲。
橫戈從百戰，直為銜恩甚⑸。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢⑹。
何當破月氏，然后方高枕⑺。
其三
駿馬似風飆，鳴鞭出渭橋⑻。
彎弓辭漢月，插羽破天驕⑼。
陣解星芒盡，營空海霧消⑽。
功成畫麟閣，獨有霍嫖姚⑾。
其四
白馬黃金塞，云砂繞夢思⑿。
那堪愁苦節，遠憶邊城兒。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。
摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝⒀。
無時獨不見⒁，流淚空自知。
其五
塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰士臥龍沙⒂。
邊月隨弓影，胡霜拂劍花⒃。
玉關殊未入，少婦莫長嗟⒄。
其六
烽火動沙漠，連照甘泉云⒅。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞⒆。
橫行負勇氣，一戰凈妖氛⒇。
【注釋】
⑴天山：指祁連山。
⑵折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。
⑶金鼓：指鑼，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。
⑷天兵：指漢朝軍隊。
⑸銜恩：受恩。甚：多。
⑹海：瀚海，大沙漠。隴頭：田野。
⑺高枕：高枕無憂。
⑻鳴鞭：馬鞭揮動時發出聲響。渭橋：在長安西北渭水上。
⑼天驕：指匈奴。
⑽海霧：沙漠上的霧氣，指戰爭的氣氛。
⑾麟閣：即麒麟閣。霍嫖姚：即霍去病。
⑿云砂：細碎的石粒，指邊塞風光。
⒀沙棠：植物名，果味像李子。
⒁獨不見：為樂府古題，吟誦的是思而不得見的落寞愁緒。
⒂虎竹：兵符。龍沙：即白龍堆，指塞外沙漠地帶。
⒃劍花：劍刃表面的冰裂紋。
⒄殊：遠。嗟：感嘆。
⒅甘泉：甘泉山，秦時在山上造甘泉宮，漢武帝擴建。
⒆合：滿。隴底：山坡下。
⒇負：憑借。凈：一作“靜”。妖氛：指敵人。
【白話翻譯】
其一
五月的天山仍是滿山飄雪，只有凜冽的寒氣，根本看不見花草。
只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想象到春光，而現實中從來就沒有見過春天。
戰士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰斗，晚上卻是抱著馬鞍睡覺。
但愿腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。
其二
天朝的大軍開向北方的荒塞，是因為胡人的兵馬準備南侵。
戰士們橫戈走馬縱橫作戰，只是為了報效朝廷的厚恩。
他們不畏艱苦，在瀚海握雪而餐，在隴頭拂沙而眠。
只有一個心愿，就是攻破敵國平定邊疆，使祖國的百姓高枕無憂，安居樂業。
其三
駿馬像一陣旋風馳騁，戰士們鳴鞭縱馬出了渭橋。
背著弓箭辭別了漢地的明月，在戰場上彎弓射箭打敗了胡人。
戰爭結束后天上的客星也為之暗淡，軍營漸空，海霧已消。
功成之后，在麒麟閣的功臣像上，卻只有霍嫖姚的畫像。
其四
戰馬在黃金塞上奔馳，塞上的白云和黃沙回繞在思婦的夢中。
在這易生悲思的秋天里，邊疆的征夫勾起了閨中少婦的思念。
螢火蟲在秋窗前飛來飛去，邊城之月在閨房門前遠近徘徊。
秋霜凋落了梧桐的殘葉，西風在沙棠樹枝間沙沙作響。
思念的人兒怎么等也等不見，相思的淚水只有暗自空流。
其五
胡虜乘著秋高馬肥之際興兵南侵，唐朝大軍出動兵馬前去迎敵。
將軍帶著虎符出征，戰士們在龍沙堅守御敵。
夜晚的月亮彎如弓影，胡地的霜雪凝劍成花。
大軍尚未進入玉門關，閨中的少婦還是不要太著急了吧。
其六
烽火在沙漠深處燃起，戰火映紅了甘泉宮的天空。
漢皇勃然大怒，按劍而起，召李將軍率領大軍前去迎敵。
殺氣直沖云霄，鼓聲震天動地，天兵英勇戰斗，所向無敵。
橫行戰場靠的是勇敢的氣魄，一戰而掃清胡虜，平定天下。
【寫作背景】
這組詩當作于唐玄宗天寶二載(743年)。此前一年李白初入長安，此時供奉翰林，胸中正懷有建功立業的政治抱負。
【李白詩鑒賞】
《塞下曲》出于漢樂府《出塞》《入塞》等曲(屬《橫吹曲》)，為唐代新樂府題，內容多寫邊塞軍旅生活。此詩從“天山雪”開始，點明“塞下”，渲染邊地苦寒。“五月”在內地屬盛暑，而天山尚有“雪”。
但這里的雪已不是飛雪，而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的雪花( “無花”) ，卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無花”尚且如此，其余三時(尤其冬季)可想而知其嚴寒。這兩句是舉輕而見重，舉隅而反三，語淡意渾。
同時，“無花”雙關不見花開之意，這層意思緊啟三句“笛中聞折柳”。“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。
這句表面看是寫邊地聞笛，言外之意指眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”。花明柳暗乃春天的象征，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。
這四句“一氣直下，不就羈縛”( 沈德潛《說詩啐語》)， 措語自然，語意委婉含蓄，不拘格律，如古詩之開篇，前人未具此格。
五六句緊承前意，突出軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節止進退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰斗也不言而喻。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更合軍中習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態尤為突出，似乎一當報警， “抱鞍”者就可翻身上馬，奮勇出擊。起四句寫“五月”以概四時;此二句則只就一“曉”一“宵”寫來，并不鋪敘全日生活。全篇只此二句作對仗，嚴整的形式適與嚴肅之內容配合，增強了表達效果。
以上六句全寫邊塞生活之艱苦，末二句卻陡轉。
這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭(西域國名)
王貪財，屢殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩末二句借此表達了邊塞將士的愛國激情：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。“愿字與“直為”， 語氣慷慨激昂，足以振起全篇。
這結尾的雄勁有力，得益于前六句的反面烘托。
沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯如此卓絕之精神。“總為末二語作前六句”(王夫之)，全詩突破以聯為單位起承轉合的常式，而改為前四句起，五六句承末二句轉合的形式，這首詩蒼涼雄渾而豪放。不但篇法獨造，對仗亦不拘常格，“于律體中以飛動票姚之勢，運曠遠奇逸之思”(姚鼐)，自是五律別調佳作。
【賞析】
其一
首句言“五月天山雪”，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”，趙嘏說“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細致地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩人心緒的波動，何況寒風之中又傳來《折楊柳》的凄涼曲調呢!春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領受，去回味。《折楊柳》為樂府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這里，詩人寫“聞折柳”，當亦包含著一層蒼涼寒苦的情調。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。詩為五律，依慣例當于第二聯作意思上的承轉，但是李白卻就首聯順勢而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語淡而雄渾為其特色了。
“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓，用來節制士卒進退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語意轉折，已由蒼涼變為雄壯。詩人設想：自己來到邊塞，就在天山腳下，整日過著緊張的戰斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，“曉戰”與“宵眠”相對應，當是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上。“隨”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場景，而他們守邊備戰，人人奮勇，爭為功先的心態則亦盡情流露出來。
“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”斬樓蘭：據《漢書·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國經常殺死漢朝使節，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還”。這里是借用傅介子慷慨復仇的故事，表現詩人甘愿赴身疆場，為國殺敵的雄心壯志。“直”與“愿”字呼應，語氣斬截強烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術感召力。
其二
這首詩寫戰士們努力征戰，不辭辛苦，希望能真正營造出一個和平安寧的環境，讓廣大人民不再受外族入侵的威脅，過上安居樂業的生活。
其三
首句寫戰馬飛奔，有如風馳電掣。寫“駿馬”實際上是寫駕馭駿馬的健兒們，馬壯是為了借喻兵強。在唐代前期，胡馬南侵是常有的，唐高祖李淵甚至一度被迫“稱臣于突厥”(《舊唐書·李靖傳》)。因此，健兒們殺敵心切，斗志昂揚，策馬疾行。
“出渭橋”和“辭漢月”，是指出軍隊的出發點和行軍路線。“出渭橋”而“鳴鞭”，正所謂快馬加鞭，進一步烘托出健兒們的急切心情，也渲染了軍事任務的緊迫和唐軍士氣的旺盛。氣勢雄渾，大有高唱入云之勢。從“辭漢月”到“破天驕”，即從軍隊出發到克敵制勝，是一個極大的轉折。“插羽”，鞍上箭。“天驕”，匈奴曾自稱“天之驕子”，這里泛指敵人。從“彎弓”到“插羽”，瞬間就完成了這樣一個大轉折，省掉了多少鏖戰情節和廝殺場面的描寫，足見布局的簡潔，筆法的洗煉。然而這又是十分自然的、可信的。既然是兵強馬壯，士氣高昂，自然就會旗開得勝，馬到成功。天兵所向，勢如拉枯摧朽。這是符合邏輯和順理成章的。也暗示將領指揮得當，這次戰役完全符合“兵貴神速”的兵法要求。
五、六句描寫“破天驕”后的戰場景象。在正義之師面前，敵人不堪一擊，土崩瓦解，望風而逃。古人認為客星呈現白色的光芒，就是戰爭的征兆。星芒已盡，就意味著戰爭結束。北方沙漠、草原，廣闊無垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海霧消”，指漠北戰爭氣氛已經消失。
麟閣，即麒麟閣，漢代閣名，在未央宮中。漢宣帝時曾繪十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勛和最高榮譽。霍嫖姚，指霍去病，漢武帝時大將，曾任“嫖姚校尉”。從某種意義上講，這兩句確實或有諷刺之意。同時也是以士卒口吻表示：明知血戰凱旋后只能有“上將”一人圖形麟閣，但他們仍因能報效國家、民族而感到自豪和滿足。功業不朽不一定必須畫像麟閣。這更能體現健兒們的英雄主義和獻身精神，使此詩具有更能震撼人心的悲壯色彩。詩人為“濟蒼生，安社稷”，是“愿為輔弼”的。但他一直希望功成身退，歸隱林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》)，“功成謝人間”(《翰林讀書言懷》)。從中可以窺見詩人的素志和生活情趣。這首詩前六句為總的鋪敘以引出結尾兩句的感慨。在前六句中，前三句描繪出師時的雄壯，后三句妝摹破敵時的英威。全詩筆力雄健，結構新穎，篇幅布局，獨具匠心。
其四
這首詩寫的是閨中女子對遠征親人的思念。開頭寫閨中女子想象親人戍守邊塞的情形，以此寄托思念之情。接著寫女子在離愁的煎熬中，度日如年的情景。
其五
首聯兩句，分述了敵我兩軍的態勢，指明了這場戰爭的性質。“塞虜”，塞外的強盜，含有輕蔑、貶斥之意。當時的北方諸胡，有的還是原始部落，有的則轉向世襲王權制，處于原始社會解體時期。他們對唐王朝的物質文明常懷覬覦之心，故邊境屢遭蹂躪邊塞戰爭大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季節，他們就乘隙而入，燒殺劫掠。“天兵”，天朝的軍隊，含有歌頌、贊美之意。他們堂堂正正，出塞去抗擊胡虜。通過措詞的褒貶色彩，表明了詩人鮮明的愛憎。
頷聯兩句，與首聯“天兵”照應。“虎竹”，兵符，分銅虎符與竹使符兩種，合稱虎竹，由朝廷和將領各執一半，發兵時相對合作為憑證。“將軍分虎竹”，是指將領接到征戰的詔令。“戰士臥龍沙”，指軍隊已抵達塞外戰場。“龍沙”，指白沙堆沙漠，在樓蘭國附近。這兩句屬對工整，氣勢磅礴。從將軍到戰士，同仇敵愾，威嚴整肅，爭相建功報國。剛剛頒發詔令，很快就已深入敵區，表明進軍神速，所向無敵。
頸聯兩句，描寫邊塞風光和戰斗生活。“胡霜”與首聯的“秋”相照應。“邊月”、“胡霜”，均為靜物。皎潔的月色，銀白的寒霜，籠罩在一望無際的荒漠上，造成一派朦朧蒼涼的氣氛。而“弓影”飄移，“劍花”閃爍，則包含著戰士的行動。用“隨”和“拂”這樣兩個錘煉而得的動詞把兩者結合起來，就使靜物和人物的動態融為一體，顯得生機勃勃。這就構成一種奇妙的意境：于蒼茫中見壯美，于異彩中顯飄逸。弓與月，形狀相似;劍與霜，顏色相同。詩人巧妙地利用它們的某種共性，使它們之間的聯系顯得自然、和諧，使艱苦的軍旅生活襯托得輕松、愉快。
尾聯以詩中主人公的口氣抒發了“天兵”的必勝信念和獻身精神，把全詩推向了高潮。“玉關殊未入，少婦莫長嗟”，是征人向少婦勸慰：未獲全勝，玉門關還不能入，請親人耐心等待，不必長吁短嘆。大有“匈奴未滅，何以家為”的英雄氣概。據《后漢書》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”這里是反其意而用之。《藝苑雌黃》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非學業高人，超越尋常拘攣之見，不規規蹈襲前人陳跡者，何以臻此!”李白之善于用典，大率類此。結局不落邊塞詩以鄉愁，閨怨作結的窠臼，而造成余音裊裊余韻無窮之感。這別具一格的結尾，使貫串全詩的壯美情懷更加完善，崇高精神得到升華了。
其六
這首詩寫了由于匈奴南侵引起新的戰爭，但在杰出將領的率領下，勇敢的戰士們又一次贏得了戰爭的勝利。
中原地區長期遭受北方游牧民族的侵擾，唐時北方突厥非常兇悍，對李唐王朝形成了長期嚴重的威脅。詩人選擇漢軍抗擊匈奴的題材，部分原因即在于此。
名家點評
元人蕭士赟云：“此(指《塞下曲六首》)《從軍樂》體也。”
明人邢昉評第五首詩說：“以太白之才詠關塞，而悠悠閑淡如此，詩所以貴淘煉也。”(《唐風定》)
清人沈德潛評論第一首詩前四句說：“四語直下，從前未具此格。”又說：“一氣直下，不就羈縛。”又評第五首詩五六句說：“只弓如月，劍如霜耳，筆端點染，遂成奇彩。”(《唐詩別裁》)
清人王琦評第三首詩云：“末言功成奏凱，圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰之士。太白用一‘獨’字，蓋有感于其中歟。然其言又何婉而多風也。”(《李太白全集》注)
清人吳汝綸評第五首詩三四句說：“有氣骨有采澤，是太白才華過人處。”(《唐宋詩舉要》)。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
主要成就
詩歌
綜述
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。
李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐代三絕。
風格
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特征。
李白成功地在中塑造自我，強烈地表現自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現自我，在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情，表現他的喜怒哀樂。
對權豪勢要，他“手持一枝菊，調笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率。總之，他的詩活脫脫地表現了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。
豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。
李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情于物，將物比人。
李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結合起來，通過加大藝術反差，加強藝術效果。
李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉換倏忽，往往省略過渡照應，似無跡可循，詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風格。如《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。”（《說詩晬語》上）。
語言
李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。他繼承陳子昂的文學主張，以恢復詩騷傳統為已任，曾說“梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟？”（孟棨《本事詩·高逸》）他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰，邯鄲學步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結果，明白如話，通俗生動。
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