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劉長卿《送靈澈上人還越中》翻譯賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？下面是小編為大家收集的劉長卿《送靈澈上人還越中》翻譯賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《送靈澈上人還越中》作者為唐朝文學(xué)家劉長卿。其古詩詞全文如下：
禪客無心杖錫還，沃洲深處草堂閑。
身隨敝屨經(jīng)殘雪，手綻寒衣入舊山。
獨向青溪依樹下，空留白日在人間。
那堪別后長相憶，云木蒼蒼但閉關(guān)。
【前言】
《送靈澈上人還越中》是唐代著名詩人劉長卿所作的一首詩。該詩表現(xiàn)出了靈澈上人的孤寂、執(zhí)著之風(fēng)，表達(dá)詩人對他依依不舍的送別之情。
【注釋】
①沃州：山名，在浙江新昌縣東。相傳晉高僧支遁曾隱居于此
②閉關(guān)：閉門謝客。佛教中，信徒在一定期限內(nèi)（一般為七日）閉居一室，止妄修道；亦稱閉關(guān)
【翻譯】
禪客無心拄杖歸去，沃州深山草堂閑居。身隨鞋走腳踏殘雪，手補寒衣入住舊屋。青溪樹邊一人獨依，人間白日空照寰宇。友人不堪別后相憶，禪客只管修道山水。
【鑒賞】
該禪客既以無邊智慧入解脫林，則隨意自在，杖錫出入往還均是無心。既是無心，那么回歸也是身隨敝履而去。履隨身是常理，人為有情履為無情；身隨履是反常，反常中寓有隨緣無心之深意矣。手綻寒衣，表現(xiàn)出中國禪僧之不同于印度僧人的自立風(fēng)格。上人歸則歸去，他在青溪邊高樹下得到了皈依之所，可是，因他的離去，人間寂寥，連一輪白日也感到了冷落。而不管友人對他如何相思相憶，上人只管離去，消失在他那一片云木蒼蒼的境界中，這又表現(xiàn)出上人孤寂的風(fēng)度。上人的一切本是無心、隨緣，可世人也許會感到他的執(zhí)著，這便是入道與未入道之區(qū)別。
劉長卿（唐德宗時期隨州刺史）
劉長卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉(zhuǎn)運使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
劉長卿生卒年未確論，各名家說法相差甚遠(yuǎn)，爭議十分激烈，一般認(rèn)為生于公元709-725年間，逝于786-790年年間。劉長卿工于詩，長于五言，自稱“五言長城”。《騷壇秘語》有謂：劉長卿最得騷人之興，專主情景，劉長卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國全日制學(xué)校教材
人物生平
劉長卿，約唐玄宗天寶中前后在世。少讀書嵩山，后移家居鄱陽。清才冠世，頗凌浮俗。開元二十一年，（公元七三三年）登進(jìn)士第。至德中，（公元七五七年）歷監(jiān)察御史以檢校祠部員外郎，出為轉(zhuǎn)運使判官。性剛多忤，為吳仲孺誣奏，非罪系姑蘇獄。久之，貶潘州南巴尉。會有人為之辯白，酌移睦州司馬。終隨州刺史。權(quán)德輿稱他的詩為“五言長城”，著有詩集十卷，《新唐書藝文志》傳于世。
劉長卿是由盛唐向中唐過渡時期的一位杰出詩人。關(guān)于劉長卿的生平一直沒有確考，《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳記，聞一多先生認(rèn)為其生年為公元709年，傅璇琮先生認(rèn)為是710年左右或725年左右，還有其它的說法。卒年一般認(rèn)為是在789至791年之間；也就是說，劉長卿經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。
劉長卿在肅宗至德間任監(jiān)察御史、長洲縣尉，貶嶺南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗時歷任轉(zhuǎn)運使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后，被誣再貶睦州司馬。德宗建中二年（781），任隨州（今屬湖北）刺史，世稱劉隨州。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史之亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁。劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言。五律簡練渾括，于深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“細(xì)雨濕衣看不見 ，閑花落地聽無聲”（《別嚴(yán)士元》）、“秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時”（《長沙過賈誼宅》）。五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》，以白描取勝，饒有韻致。但他的大部分詩內(nèi)容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。
劉長卿坎坷經(jīng)歷
劉長卿年輕時在嵩山讀書，玄宗天寶中登進(jìn)士第。在開元十四載（755年）他可能登進(jìn)士第，但是還沒有揭榜，安史之亂就爆發(fā)了。754年，肅宗即位，劉長卿被任命到蘇州下屬的長洲縣當(dāng)縣尉。不久被誣入獄，遇大赦獲釋，至德三載（758年）正月攝（代理）海鹽令，上元元年（760年）春，被貶為潘州南巴（今廣東電白）尉，離開蘇州到洪州待命。在赴洪州途中，逗留馀干，與大詩人李白相遇，“誰憐此別悲歡異，萬里青山送逐臣。”（《將赴南巴至馀干別李十二》）李白當(dāng)時在流放夜郎途中遇赦放還，而自己將遠(yuǎn)行嶺外。其實，劉長卿終于沒有到南巴任職。次年(761年)秋天，他又奉命回到蘇州接受“重推”。后來數(shù)年宦海浮沉，終不得志，元人辛文房的《唐才子傳》卷二這樣說:“長卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛多忤權(quán)門，故兩逢遷斥，人悉冤之。”上元二年（761年）從南巴返回，旅居江浙。這時江南剛經(jīng)歷過劉展之亂，本來繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條。劉長卿有詩紀(jì)其事：“空庭客至逢搖落，舊邑人稀經(jīng)亂離。”（《自江西歸至舊任官舍》）代宗大歷五年（770年）以后，歷任轉(zhuǎn)運使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后。因為性格剛強，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺，被誣為貪贓，再次貶為睦州（今浙江淳安）司馬。在睦州時期，與當(dāng)時居處浙江的詩人有廣泛的接觸，如皇甫冉、秦系、嚴(yán)維、章八元等都有詩酬答。德宗建中二年（781年），又受任隨州（今湖北隨縣）刺史。世稱“劉隨州”。興元元年（784年）和貞元元年（785年）間，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱王，與唐王朝軍隊在湖北一帶激戰(zhàn)，劉長卿即在此時離開隨州。
劉長卿曾兩次遭到貶謫，旅居各地期間多次遭到戰(zhàn)亂，因此他有一部分感傷身世之作，也反映了安史之亂以后中原一帶荒涼凋敝的景象。如“城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘”（《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》），“鳥雀空城在，榛蕪舊路遷”（《送河南元判官赴河南勾當(dāng)苗稅充百官俸祿》），以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁，內(nèi)容具有時代特征。
劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長城”（權(quán)德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》）。《新唐書·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩集》11卷，為明翻宋本，詩10卷，文1卷。現(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本。《全唐詩》編錄其詩為5卷。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。
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