魯迅名言410句
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含著深刻的道理。你知道什么樣的名言才能算得上是優秀的名言嗎？下面是小編幫大家整理的魯迅名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、有一分熱，發一分光。
2、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，雖然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
3、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
4、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
5、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
6、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
7、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
8、倘能生存，我當然仍要學習。
9、沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
10、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
11、不滿是向上的車輪。
12、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
13、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
14、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
15、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
16、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
17、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。
18、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
19、節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
20、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
21、一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，雖然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
22、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
23、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
24、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
25、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
26、改造自己，總比禁止別人來得難。
27、大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
28、談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
29、疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
30、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
31、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
32、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
33、改造自己，總比禁止別人來的難。
34、凡是總須研究，才會明白。
35、倘只看書，便變成書櫥。
36、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
37、何似舉家游曠遠，風波浩蕩足行吟。
38、發思古之幽情，往往為了現在。
39、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅題三義塔）
40、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。（魯迅無題）
41、代人作代，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，代人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
42、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
43、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）
44、即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。
45、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
46、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
47、做了人類想成仙，生在地上要上天。
48、我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？
49、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
50、節約 時間 ，也就是使 一個人 有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。
51、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
52、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
53、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
54、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
55、不恥最后。即使慢，弛而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。
56、凡事總須研究，才會明白。
57、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
58、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
59、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
60、創作總根于愛。
61、輕敵，最容易失敗。
62、從來如此，便對么？
63、月缺花殘，潸然淚下。
64、不滿足是向上的年輪。
65、自己思索，自己作主。
66、辱罵和恐嚇決不是戰斗。
67、人必生活著，愛才有所附麗。
68、感情正烈的時候，容易封殺美。
69、叭兒狗往往比它的主人更嚴厲。
70、愛情必須時時更新，生長，創造。
71、實地經驗總比看，聽，空想確鑿。
72、要觀察，還是先要經過思索和讀書。
73、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
74、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？
75、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
76、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
77、心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。
78、糾纏如蛇，執著如鬼。激烈的快，也和平的快，甚至頹廢的快。
79、敵人是不可怕的，最可怕的是他們營中的蟲子，許多東西都敗在他們手中。
80、其實地上沒有路，很多人走著走著，它就變成了一條路。
81、與名人交談時，對于他說的話，應該偶爾假裝不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厭惡。偶爾不懂，彼此最合適。
82、沒有一個突破一切傳統觀念和技術的將軍，就沒有真正的新文學藝術。文藝是民族精神之光，是民族精神之光。
83、無情未必真豪杰，可惜奈何無夫。
84、幼稚到成熟，就像孩子到老，沒有羞恥，工作一樣，起初幼稚，沒有羞恥。
85、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。
86、死去的生命已經腐爛了。我為這朽壞的事大大喜樂，因我知道這朽壞并不是空的。
87、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
88、節省時間就是使一個人有限的生命更有效率，也就是延長一個人的生命。
89、這就像地上的路。事實上，地上沒有路。
90、高大的建筑總是一個一個的疊起來，為什么我們不把它一個一個的疊起來呢？我有時會做一些奇怪的事情，這就是為什么。
91、在行軍中，也不時有人被開除，有人戰敗，有人頹廢，有人兵變，但只要不走在路上，越往后，這支隊伍就越成為一支純粹的、精英的隊伍。
92、友誼是兩顆心的真誠，而不是一顆心對另一顆心的跳動。
93、人類永遠不會孤獨，因為生命是進步的，是與生俱來的。
94、做一件事，無論大小，如果沒有恒心，是很不好的。
95、改造自己總是比禁止別人要難得多。
96、但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。
97、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
98、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
99、中國自古以來，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。——他們是中國的脊梁。
100、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
101、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
102、馴良之類并不是惡德。但發展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
103、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
104、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
105、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
106、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
107、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
108、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
109、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
110、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
111、這世界上原本沒有路，走的人多了，便成了路。
112、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
113、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
114、急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
115、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。
116、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
117、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
118、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
119、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
120、唯獨半死半生的茍活，是全盤失措的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人死路上去！
121、勇者舉刀向強者
122、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。
123、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
124、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者云集的英雄。
125、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
126、若與狗奮戰，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
127、新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術，是好的大眾的藝術。這些作品，當然只不過一點萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
128、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。
129、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰斗，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。
130、倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已。
131、體質和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
132、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰斗的時代而要離開戰斗而獨立，生在現在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。
133、比較是醫治受騙的好方子。
134、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。～四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進亦有礙也。
135、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
136、危險令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。
137、豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
138、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。
139、到大眾中去學習，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。
140、如果是戰斗的無產者，只要所寫的是可以成為藝術品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現代以及將來一定是有貢獻的意義的。為什么呢？因為作者本身便是一個戰斗者。
141、我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經夠多了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
142、專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
143、舊的和新的，往往有極其相同之點。
144、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學理科的，偏看看文學書；學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
145、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創作豐富自樂。
146、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊梁。
147、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
148、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
149、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
150、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
151、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
152、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
153、沒有思索和悲哀，就不會有文學。
154、我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
155、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
156、人世間，能與你分享幸福的不是愛人，能分享艱難的，一定是。
157、人必須生活著，愛才有所附麗。
158、茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望：真的猛士，將更奮然而前行。
159、當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
160、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。
161、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
162、這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。
163、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
164、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？
165、不滿足是向上的車輪。
166、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
167、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
168、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。
169、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
170、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
171、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。31、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
172、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
173、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
174、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
175、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
176、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
177、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
178、從來如此，便對嗎？
179、節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
180、只要從來如此，便是寶貝……
181、父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
182、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
183、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
184、奢侈和淫只是一種社會腐化的現像，決不是原因。
185、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
186、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
187、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
188、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？
189、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
190、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
191、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
192、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
193、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
194、殺了“現在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。
195、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
196、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
197、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
198、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
199、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學校與社會教育。
200、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
201、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
202、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
203、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
204、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
205、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。
206、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
207、單是說不行，要緊的是做。
208、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
209、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
210、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
211、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形……
212、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
213、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。
214、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……
215、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
216、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。
217、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
218、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
219、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
220、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
221、其實地上本沒有路;走的人多了，也便成了路。
222、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
223、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
224、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
225、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
226、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
227、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
228、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
229、當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
230、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
231、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者?
232、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
233、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
234、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
235、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。
236、當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
237、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個——向前。
238、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
239、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
240、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
241、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
242、倘只看書，便變成書櫥。
243、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
244、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
245、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
246、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
247、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
248、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
249、新年對我來說，就是離死亡又近了一年
250、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
251、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
252、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
253、現在不說別的，但看雍正、乾隆兩朝對于中國人著作的手段，就足夠令人震驚。全毀、抽毀、刪去之類也且不說，最陰險的是篡改了古書的內容。乾隆朝的篡修《四庫全書》是許多人頌為一代盛事的，但他們不但搞亂了古書的格式，還篡改了古人的文章，不但藏之于內廷，還頒之于文風頗盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面也曾經有過很多很有些骨氣的人。
254、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
255、父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
256、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之
257、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
258、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
259、對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子;是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的;到我們有知識的時候，大家早忘了血史。
260、惟沉默是最高的輕蔑。
261、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
262、改造自己，總比禁止別人來得難。
263、單是說不行，要緊的是做。
264、躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。
265、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
266、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
267、不滿足是向上的車輪。
268、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
269、節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
270、人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
271、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
272、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
273、悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇是將無價值的東西撕破給人看。
274、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
275、側惟共和之事，重在自治，而治之本則在學校。學生亦不當忘其責任。蓋自現睹天下大局之擾亂。眾庶之憔悴，深恐革命所蘄，不遂其所求，輒欲出于身力之所及，見之言論者一，希望之學校者二。
276、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。
277、說話說到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的便求舒服，也失了真正參與這個世界的意義。
278、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！
279、我疑心老旦進房時，不但大樹居多日矣，而且翠翠安排停當；覺得妥帖之后也。
280、我家決不使用奴隸性的仆役，也許這反省會使我們發見我家缺少了什么‘不幸’，這一點慘案也未可知。
281、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
282、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
283、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
284、大的建筑，或是一間房子，或是禮堂，或是教室，都是由小的成功慢慢積成的。我也沒有別的訣竅，只是總愿就在這此小事情上去下功夫罷了。
285、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒里和妒忌里吧？卻也有一些人奮起作戰，大抵是為了多數人的安寧和健康。
286、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。
287、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現出來時，還要壞得遠。
288、總之，我的意思是：現在能寫什么，就寫什么，不必趨時，自然更不必硬造一個突變式的革命英雄，自稱革命文學；但也不可茍安于這一點，沒有改革，以致沉沒了自己也就是消滅了對于時代的助力和貢獻。
289、念書應本身思索，本身做主。
290、節省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
291、新月社中的批評家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評家，是很不以不滿于現狀的人為然的，但只不滿于一種現狀，是現在竟有不滿于現狀者。這大約就是"即以其人之道，還治其人之身"，揮淚以維持治安的意思。
292、去讀世間這一部活書。
293、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。
294、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
295、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。
296、文化的改革如長江大河的流行，無法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不干涸，也必腐敗的。
297、在"清黨"以后的黨國里，講共產主義是算犯大罪的，捕殺的網羅，張遍了全中國。
298、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
299、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生。
300、我就是這樣，并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。
301、無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義，也就是繼續生命的根基。
302、我們究竟還是未經革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
303、在現今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。
304、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
305、至于現在似的發明了許多火器的時代，交兵就都用壕塹戰。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰土的生命是寶貴的。在戰士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當。
306、人世上并沒有這樣一道矮墻，騎著而又兩腳著地，左右穩妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的丑態。……丑態而蒙著公正的皮，這才催人嘔吐。
307、中國究竟有無"幽默"作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
308、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
309、在我自己，覺得中國現在是一個進向大時代的時代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—
310、戰爭的結果，也可以變成兩種態度：—種是英雄，他見別人死的死傷的傷，只有他健存，自己就覺得怎樣了不得，這么那么夸耀戰場上的威雄。—種是變成反對戰爭的，希望世界上不要再打仗了。
311、我覺得醫學并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
312、時間就像海綿里的水一樣時間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
313、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。
314、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付開始的魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。
315、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據別人的心，愈善于擺臭架子。
316、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
317、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
318、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。
319、孩子初學步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道：假如這么辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。
320、倘若一定要問我青年應當有怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。
321、我被各色人物用各色名號相加，由來久矣，所以被怎么說都可以。這回去廈，這里也有各種謠言，我都不管，專用徐大總統哲學：聽其自然。
322、有兩種很特別的現象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復過來，即是反復，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
323、為革命而提高創作一、留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫。二、寫不出的時候不硬寫。四、寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成速寫，決不將速寫材料拉成小說。六、不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類。
324、世之論客，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也。
325、以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
326、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
327、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
328、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂。現在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
329、無產文學，是無產階級解放斗爭的一翼，它跟著無產階級的社會的勢力的成長而成長。
330、我所佩服諸公的只有一點，就是這種東西也居然會有發表的勇氣。這句話放在魯迅時代，其實就在諷刺那些自以為是的人發表一些不合時宜的話語。在現在其實不乏有這種現象出現。譬如，許多號稱自己是專家的人講教育講養生，盡說些偽專家的話。
331、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
332、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
333、中國的舊學說舊手段，實在從古以來，并無良效，無非使壞人增長些虛偽，好人無端的鄉受些人我都無利益的苦痛罷了。
334、社會停滯著，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會里居然滋長了，那倒是為這社會所容，已經離開革命。
335、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創造者……
336、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
337、但實際上，中國人向來就沒有爭到過"人"的價格，至多不過是奴隸，到現在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。
338、讀書人常常看輕別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計是必須徹底掃蕩的：說話作文，越俗，就越好。
339、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應該相愛，現在被一班壞東西教壞了。
340、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。
341、所以現在的中國，社會上毫無改革，學術上沒有發明，美術上也沒有創作；至于多人繼續的研究，前仆后繼的探險，那更不必提了。國人的事業，大抵是專謀時式的成功的經營，以及對于一切的冷笑。
342、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。
343、即使并非中國所固有的罷，只要是優點，我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學習。
344、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。
345、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械，以拷問革命者，并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。
346、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經自己覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時候早到了，早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將！
347、我看到一些外國的小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人，而有些作家正在為此而呼號，而戰斗。
348、清的康熙，雍正和乾隆三個，尤其是后兩個皇帝，對于"文藝政策"或說得較大—點的"文化統制"，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，于漢人的著作，無不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對于"七經"，"二十四史"，《通鑒》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑒定，便是評選，文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。
349、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗，工農就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。
350、性急就容易發脾氣，最好要酌減"急"的角度，否則，要防自己吃虧，因為現在的中國，總是陰柔人物得勝。
351、我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
352、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內，因為我可以不必裝出陪客的態度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
353、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
354、愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
355、即是筆戰，就也如別的兵戰或拳斗一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓噪，已是《—國志演義》式戰法，至于罵一句爹娘，揚長而去，還自以為勝利，那簡直是"阿Q"式的戰法了。
356、將生存兩間，角逐列國是務，其首在立人，人立而后凡事舉；若其道術，乃必尊個性而張精神。
357、革命成功以后，閑空了一點：有人恭維革命，有人頌揚革命，這已不是革命文學。他們恭維革命頌揚革命，就是頌揚有權力者，和革命有什么關系？
358、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
359、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應該相愛，現在被一班壞東西教壞了。
360、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論，或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余，或則仗著中國固有的什么天經地義之類的，也到文壇上來踐踏，則我以為委實太濫用了批評的權威。試將粗淺的事實來比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖"，沒有喝醉了酒，沒有害著熱病，舌苔厚到二三分。
361、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
362、我們習慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。
363、在不識字的大眾里，是一向就有作家的。
364、優良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優，所謂"相反而實相成"者，就是這。
365、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
366、自然賦與人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進。
367、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。
368、要上戰場，莫如做軍醫；要革命，莫如走后方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩當。
369、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現出來時，還要壞得遠。
370、那的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。
371、采用外國的良規，加以發揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。
372、在我自己，覺得中國現在是一個進向大時代的時代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—
373、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。
374、"秘"是中國非常普遍的東西，連關于國家大事的會議，也總是"內容非常秘密"，大家不知道。
375、達夫那一篇文，的確寫得好；他的態度，比忽然自稱"第四階級文學家‘的好得多了。
376、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那里來，怎么地來，我也是不能確切地知道。
377、到現在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的作家。……不識字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。
378、文藝本應該并非只有少數的優秀者才能夠鑒賞，……應該多有為大眾設想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。
379、在我自己，總仿佛覺得我們人人之間各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。
380、我就是這樣，并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。
381、無破壞即無新建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。
382、縱令不過一洼淺水，也可以學學大海；橫豎都是水，可以相通。
383、與其迷信，模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去。現在那么的燒幾個紙錠，卻已經不但是騙別人，騙自己，而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。
384、無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義，也就是繼續生命的根基。
385、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的因為即我，所以更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。
386、在我的心里似乎是沒有所謂"公平"，在別人心里我也沒有看見過。
387、我是散文式的人，任何中國詩人的詩，都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂，正因為難懂，才欽佩的。
388、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
389、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經干凈，那所得的結果倒是要相反的。
390、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。
391、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經帶著過去的色采，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。
392、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。后當更加婉約其辭，惟文章勢必至流于荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。
393、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
394、現在的人間也還是"大王好見，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。
395、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
396、青年思想簡單，不知道環境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。
397、倘使這作者是身在人間，帶些戰斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復。
398、夕卜之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉為人國。
399、舊的和新的，往往有極其相同之點。
400、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經有過很有些骨氣的人。
401、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形……
402、我被各色人物用各色名號相加，由來久矣，所以被怎么說都可以。這回去廈，這里也有各種謠言，我都不管，專用徐大總統哲學：聽其自然。
403、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。
404、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據別人的心，愈善于擺臭架子。
405、無產者文學是為了以自己們之力，來解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
406、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結果，卻常常適得其反。
407、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
408、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。
409、故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。
410、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
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