魯迅文集讀后感

魯迅文集讀后感（通用17篇）

　　品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的魯迅文集讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　魯迅文集讀后感 1

　　我喜歡讀魯迅的作品，于是在與學(xué)生交換圖書的活動中，我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實(shí)的風(fēng)格、質(zhì)樸的語言給我留下了深刻的印象，讀后感觸頗多。同時(shí)，又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂愁：當(dāng)個(gè)語文老師真難。

　　讀先生的作品時(shí)，我不自覺地在字里行間發(fā)現(xiàn)一些我們現(xiàn)在不常見的字與詞，比如：簡捷、支支梧梧、橛著嘴、發(fā)見等等，我不能說先生寫了錯別字，因?yàn)橄壬�是一個(gè)偉大的作家。但我想：現(xiàn)在，我這樣的糾正學(xué)生的錯別字，不僅讓學(xué)生感到寫作的壓迫，而且也許若干年之后，我們的子孫又要來給我們找錯了。唉!當(dāng)個(gè)語文老師可真難!

　　讀到《從三味書屋到百草園》時(shí)，我讀到了這樣的一段話：我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園�，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂園。

　　不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

　　我不禁想到：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲坨R吾先生培養(yǎng)了一個(gè)中國最偉大的作家、思想家，可是，從先生的作品中卻發(fā)現(xiàn)先生雖然是北大的'講師，在上海擔(dān)任編輯，他思考國人的精神的麻木，并深深痛恨著、可憐著國人的阿Q精神，思索著如何將國人引領(lǐng)出精神的沼澤，但是小時(shí)候的先生的快樂卻是在百草園中找尋螞蚱、蜈蚣，還有斑蝥。

　　年少的先生在講到自己博學(xué)的老師時(shí)，用了如何的詞語來描寫老師可笑的動作來。你看 “我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去�！庇谑牵�我便疑心起先生的疑心來，我便疑心我的學(xué)生不知怎樣的來寫我呢!我的嚴(yán)厲會不會扼殺了我的學(xué)生的快樂呢?我不禁嘆口氣：唉!當(dāng)個(gè)語文老師可真難!

　　但先生自己就是一個(gè)老師，從他憶起的劉和珍君，我發(fā)現(xiàn)先生雖然沒有告訴學(xué)生該怎樣做，但是先生用自己的精神感染了學(xué)生，使他們懂得人應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。由此可見，當(dāng)個(gè)語文老師可真難，因?yàn)橛邢壬�的榜樣，我們前面的路還很長。

　　魯迅文集讀后感 2

　　下午下班回家，感覺很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒看過的《魯迅散文集》，也很無聊，便拿來翻了翻。

　　翻開有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺：好飄渺，好有深度！換句話：不知所云�？赡苡酶林复�太多啦，我唔系當(dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過可能簡SIR會明噶！啊，不是“可能”，系“一定”會明白！做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛！

　　再看下一篇：《野草》。寫噶系野草吸收天地精華，頑強(qiáng)甘生存，即使成日比人踩系腳下！系度我霖應(yīng)該系指代我地受苦受難但自強(qiáng)不息噶當(dāng)時(shí)噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡單~就系指代當(dāng)時(shí)噶社會現(xiàn)狀啦。嗯嗯，我真系天才~

　　緊接著又看了一篇《過客》，講一個(gè)“城市生活無著落的`流動乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹阿伯又好無聊甘問距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問題的確系一個(gè)好深奧噶問題，難怪咯乞丐唔識答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮�。乞丐講“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。

　　最后又看了《復(fù)仇》，可是看完不知所云，只感覺有些倦意，便倒頭睡去了。

　　魯迅文集讀后感 3

　　前幾天，我拜讀了魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》，里面講述了魯迅先生從兒童到青年，后來?xiàng)夅t(yī)從文的過程，里面魯迅遇到了許許多多的人和事，包括：長媽媽、山海經(jīng)、“父親”的死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最讓我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。

　　魯迅先生曾在礦廠旁的礦路學(xué)堂里讀過書，后來因?yàn)殚_礦無利，學(xué)堂也和礦場一起關(guān)了。后來，魯迅和一些同學(xué)試著下了幾回礦洞，也沒收獲，便只有一條路——到外國去。后來，他們便去了日本。在日本，魯迅遇到了一位可敬的老師，名字叫做藤野嚴(yán)九郎，他熱心地幫助魯迅，改講義，這使得魯迅先生非常感激。但是魯迅先生和另外一些學(xué)生看一部片子，里面是一些給俄國當(dāng)偵探，被日軍捕獲，被槍斃，在槍斃時(shí)，坐在魯迅身邊的'學(xué)生喊了一聲：“萬歲！”魯迅覺得這一聲“萬歲很”刺耳，于是，他便去和藤野先生說不再學(xué)醫(yī)。

　　我覺得魯迅先生做的對，他想醫(yī)治人民的身體，讓中國人獲得健康，沒錯。但是，身體救活了，精神還是麻木的，人還會像他爸爸一樣。所以把身體醫(yī)好不如先把精神醫(yī)好，從此，他開始寫作。那些麻木的中國人啊！你們就沒有一點(diǎn)良知嗎？非得要人來喚醒嗎，我想，假如你們有良知，魯迅先生也就不會做反“正人君子”的作家，也就不會在五十多歲的時(shí)候病死了。

　　所以，魯迅先生就是一把火，燒掉了所謂的“正人君子”，留下了那些正義的人民。

　　魯迅文集讀后感 4

　　偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

　　《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實(shí)寫照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒�，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的'，因?yàn)樗�的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子。

　　《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗�“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，正是這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

　　魯迅就是這樣，一生把“筆”作為武器，戰(zhàn)斗了一生，他的思想已經(jīng)成為全人類的寶貴財(cái)富。

　　魯迅文集讀后感 5

　　魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

　　首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

　　魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的.神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受!

　　與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

　　《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時(shí)候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。

　　魯迅文集讀后感 6

　　最近讀了《魯迅經(jīng)典文集》，這是上學(xué)時(shí)代后第一次認(rèn)真閱讀魯迅先生的作品。其中的幾篇文章反映出了當(dāng)時(shí)社會大魚吃小魚，小魚吃蝦米的弱肉強(qiáng)食的嚴(yán)重行為，魯迅是浙江紹興人，原名周樹人，在這本文集里面包括了許多魯迅有名的作品，如：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《野草》、《朝花夕拾》等等。

　　《吶喊》這篇小說讓我印象最為深刻，其中有三篇文章看得我心中波濤洶涌。

　　其中有一篇文章叫《狂人日記》，主人公狂人是一個(gè)瘋言瘋語的人，可是就是因?yàn)樗�的瘋言瘋語，才反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)寫照，在這么一個(gè)恐怖的封建壓迫，許多人毫不留情地扭曲了一條條靈魂，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼，是發(fā)自內(nèi)心的吶喊，可是，在那種人吃人的環(huán)境下，竟然沒有人有勇氣的發(fā)出那樣的吶喊，狂人是幸運(yùn)的，正是因?yàn)樗�是個(gè)瘋子，所以他他擺脫了封建禮教對心靈的壓迫。

　　還有一篇是《明天》，這篇文章大概寫的是一個(gè)叫單四嫂的人，她夫喪子幼，只能靠紡紗來維生，日出而作，日落而續(xù)。所以，只有她家的燈光是突兀的，其他的人早早就熄了燈，這樣的一個(gè)情景反映了當(dāng)時(shí)社會的人冷漠于扶弱，一副老死不相往來的樣子，令人心寒，在文中有一些特別典型的例子，比如咸亨酒店的掌柜和食客們，他們更多地愿意把閑錢花在吃喝玩樂上，而對貧弱者的救助卻不生一念。相反，還在貧弱者最悲痛欲絕的時(shí)候又厚顏無恥地大加搜刮，在單四嫂給兒子辦喪事的時(shí)候，他們不但不關(guān)心弱者，還一分不能差的收他們家的錢。

　　最后一篇叫《一件小事》，文章很短長但我的'感觸卻很多。在故事中，車夫撞到了一個(gè)老女人，而老女人摔倒在地，“我”看了不以為然，而淳樸善良的車夫卻冒著大雪跑到老女人的面前，毫不躊躇，“我”將自己與低賤卑微的的車夫相比，卻覺得車夫如此偉大，而自己卻十分渺小，當(dāng)時(shí)的車夫身份是非常低微的，文化程度也不高，跟別提思想和內(nèi)涵了。魯迅先生如是說：社會有黑暗面，這是無可否認(rèn)的，但它也有光明的一面，這些黑暗面當(dāng)然也只是五彩社會中的小部分。愛和關(guān)懷總是無處不在，在生活中也有像車夫那么善良的人，這些人擁有高尚的品質(zhì)，寬容的心態(tài)。是的，熱愛生活是看清生活苦澀仍不放下腳步。

　　魯迅文集讀后感 7

　　我讀了他的作品，我知道了魯迅是一個(gè)很愛國的人，他把對國家的'擔(dān)憂寫進(jìn)了文章中。以前的封建社會很迷信，以為血能治病，魯迅就寫了《藥》；餓得會吃人，他就寫了《狂人日記》；貶低婦女，就寫了《祝�！�；還有《藤野先生》，表面上是寫藤野先生對我的關(guān)心，更多的是表達(dá)了日本看不起中國，魯迅的悲憤……魯迅沒法為中國做些什么，但他以文字的方式表示對帝國主義的抗議。

　　我印象最深的一篇文章是《祝�！防锩嬷v了樣林嫂是一戶人家的女工，她很勤奮，什么都會，也都做得很好，但是主人看不起婦女，在主人眼里，她的地位連一粒米也比不比上。在其他人眼里，她也只是一臺機(jī)器，有時(shí)也會和她聊天，但也只是把她當(dāng)成了故事機(jī)一般給自己找點(diǎn)樂子。

　　我和魯迅都很同情祥林嫂，我心里很憤憤不平，憑什么女性就可以被這么對待!而且在以前，女人都要把腳指給掰斷（裹腳）才行，我覺得這肯定很痛很痛的。

　　魯迅是一個(gè)很正義、愛國的人，我們也應(yīng)該熱愛祖國，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國貢獻(xiàn)力量!

　　魯迅文集讀后感 8

　　這本書收輯了魯迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附魯迅先生一生的全部詩作。

　　讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。

　　《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……“還有”美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現(xiàn)在所看的神話童話書故事，什么“人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了！魯迅先生寫了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐�給我們知道他的童年過得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長媽媽和百草園，《山海經(jīng)》和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會情不自禁的述說了那么多。而《立論》這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說的是那時(shí)中國流行的”慣病“-----虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛憎分明，明辨是非。對于那兩首詩歌《自嘲》和《自題小像》呢？雖沒學(xué)過，但卻讓我喜愛。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！皡s是千古名句。《自題小像》中的那句”寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅。“也更是體現(xiàn)了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛國立志“的`書籍，好萌發(fā)我的愛國情懷與奮發(fā)之志。

　　混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對魯迅先生---這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！

　　魯迅文集讀后感 9

　　我喜歡各種風(fēng)格的散文，喜歡徐志摩的詩情畫意，喜歡莫泊桑的耐人尋味，喜歡巴金的自然真摯，最喜歡的是魯迅的深沉冷峻。魯迅先生的作品盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力，棄醫(yī)從文的他用文字讓在封建制度下的中國人民早日蘇醒，重整我中華威武!

　　身為新時(shí)代的大學(xué)生，在培養(yǎng)正確人生價(jià)值觀的時(shí)期，用魯迅的優(yōu)秀作品可以正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確理想，感受藝術(shù)的獨(dú)特，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。

　　他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字深深用包含著對那個(gè)時(shí)期對中國人民的憐惜和悲傷。如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，會毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》 。他之所以家喻戶曉，是因?yàn)樗�“寫出了一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”阿Q由于受到壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼�受毒害而落后，最后還是被迫害死。這也是中國人民的最大弊病，也折射出當(dāng)時(shí)中國的嚴(yán)峻國情，在我讀過那么多的文學(xué)作品后，《吶喊》卻讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。

　　魯迅先生也陪我一起，搭上童年的時(shí)光機(jī)，從百草園到三味書屋，感受大自然的美妙。讀著充滿童趣的文字，享受著不時(shí)從文字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫卷。趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆蟲作伴，又采摘野果，然后與玩伴一起捕鳥;聽保姆長媽媽講故事，想起百草園的.美女蛇，也會害怕的瑟瑟發(fā)抖;作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿熱情，在那個(gè)黑暗的社會背景下，看見先生對和平和自由生活的向往。

　　研讀了《拿來主義》這篇文章之后，我感觸頗多。周作人毫不留情地批判了中國地“閉關(guān)主義”和“送去主義”。中外的文化遺產(chǎn)在中國可謂是歷經(jīng)坎坷。我們要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來”。魯迅先生所提倡的“拿來”就是批判地繼承文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該汲取外來文化中有益的東西，用于改造我們自己的文化，使中國文化不斷豐富和發(fā)展。二十一世紀(jì)的今天，英語成為必修課，圣誕節(jié)和情人節(jié)成為了青年男女的重要節(jié)日。在中外文化中吸取精華，才不會在現(xiàn)代化，信息化的時(shí)代中被淘汰!

　　是的，只要先生的書在，就一定有人讀，先生的思想和精神就會綿延不斷的傳下去。我眼中的先生是在漫長的暗夜里的一位孤獨(dú)而執(zhí)著的行者，他在最深刻的孤獨(dú)里產(chǎn)生了最偉大的思想。歐陽修說過“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”。書是知識的寶庫，是他，開闊了我的視野，讀魯迅先生的文章可謂是受益匪淺

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅精神并沒有隨著時(shí)間的推移被人們忘記，而是散到每個(gè)中華兒女的心里，激勵著我們直血現(xiàn)實(shí)，勇于反省自我，不斷前行。

　　魯迅文集讀后感 10

　　每當(dāng)腦海浮現(xiàn)魯迅二字時(shí)，我就會想起他那人格的獨(dú)立，正因?yàn)樗�的真�?shí)，筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且，他有強(qiáng)烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因?yàn)樗�不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚(yáng)理性，以其堅(jiān)毅警示眾生，因而使人望其項(xiàng)背而終生敬仰。

　　當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時(shí)，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說過，“醫(yī)治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們。”所以，魯迅開始從文，用他最樸素的語言，寫出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會到他的所向披靡的無畏精神。

　　小時(shí)候曾讀過《朝花夕拾》，但郁悶的是我當(dāng)時(shí)沒能讀懂，生生地誤會了魯迅的文學(xué)功底。后來，心智趨向成熟的`我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個(gè)是魯迅在逐步接受進(jìn)步文明的同時(shí)，也在現(xiàn)實(shí)中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。

　　魯迅先生對兒童問題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書屋，五猖會，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評價(jià)自身和世界。但是，在充滿童趣的散文中，又輔成人的視角來僅觀兒童時(shí)期的生命體驗(yàn)。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對于父親最大的錯處。這樣，魯迅在兒童視角與成人的視角的轉(zhuǎn)換過程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗(yàn)，從兒童封建社會重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對兒童尊嚴(yán)的踐踏。

　　我輕盈蓋上書本，手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻，但我知道，那始終會散去；但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡，卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。

　　魯迅文集讀后感 11

　　我非常喜歡看書，因?yàn)闀�不僅能讓我獲得知識，提高寫作能力，還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂趣。尤其是《魯迅散文集》，讀起來雖然深奧，但文章中無論是景還是物，在魯迅筆下都有了靈氣和活力�！稄陌俨輬@到三味書》中的百草園更讓我意猶未盡，浮想聯(lián)翩。

　　百草園是魯迅家后面的一個(gè)很大的園子，園子里樹木茂盛，花草叢生。鳴蟬在樹葉里長吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直躥云霄，還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人嘴饞的野果覆盆子。園子里有趣味無限的傳說：如人吃了能成仙的`人形何首烏，能制伏妖怪的飛天蜈蚣，還有晚上出來喊人的美女蛇……魯迅就是在這個(gè)充滿奇聞的園里奔跑、嬉戲，享受著無憂無慮的童年樂趣。

　　這篇文章我已讀過多遍，園中美麗的景色和迷人的傳說，讓我想入非非，天天夢想自己也有一個(gè)這樣的百草園，可以在里面盡情地玩樂。你別說，這個(gè)夢想還真實(shí)現(xiàn)了。 今年10月1日我第一次回農(nóng)村奶奶家，嘿！奶奶家的院子好大！一個(gè)活靈活現(xiàn)的百草園就在我眼前。院子里滿是樹木，靠近大門是一棵柿子樹，成熟了的柿子像紅燈籠掛滿了樹枝。地上長滿了花草野菜，墻上爬滿了長著三角形葉子的藤蔓，我眼前一亮，這不就是何首烏嗎？我急忙叫來搗蛋的哥哥，告訴他百草園的事。心動不如行動，我們立刻下手把“何首烏”一棵棵地拔了出來，但除了幾塊圓柱形的塊根外，根本沒有人形何首烏。我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣，蜈蚣沒找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。爺爺出來一看，大喝一聲：“你們這兩個(gè)小家伙，怎么把我種的山藥全給拔了！”我們自知理虧，灰溜溜地跑了。唉！何首烏、蜈蚣是沒希望了，只有等晚上看是不是有美女蛇了。

　　晚上，我們早早熄了燈，趴在床上向外張望，一直望到圓圓的月亮升到了天空。不知過了多久，我迷迷糊糊地感覺到有一個(gè)美女蛇在墻頭上出現(xiàn)。她喊著我的名字，然后飄然進(jìn)屋，伸出魔爪使勁拽我。我大喊一聲：“哥哥，美女蛇來了！”只聽一陣哄笑，我睜眼一看，陽光充滿了屋子，原來我把叫醒我的媽媽當(dāng)成了美女蛇。這個(gè)夢真讓我過足了百草園的癮！

　　我喜歡書。書就像一個(gè)大寶庫，只要進(jìn)去就有取之不盡的寶藏；書就像一個(gè)大樂園，只要進(jìn)去就有享受不完的樂趣；書就像一個(gè)大迷宮，只要進(jìn)去就會有五彩繽紛的遐想。你看，《從百草園到三味書屋》這篇散文不是讓我過了一個(gè)又愜意又快樂的節(jié)日嗎？

　　魯迅文集讀后感 12

　　魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

　　首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

　　魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間�。∩�活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)�；叵肫饋�，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的.難受！

　　與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂.

　　魯迅文集讀后感 13

　　先生的書，與現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代有著不小的隔閡，我們小的時(shí)候就被要求閱讀先生的書，卻總覺得晦澀難懂，不僅是他的晦澀的白話文，還有他晦澀的思想，我們總是不歡迎先生的文章，我小時(shí)候也是這樣的，只是因?yàn)榭荚嚳歼@種文章，然而我們又讀不懂他到底想要講什么。前些日子，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，人們還想把先生的文章退出語文教材，小學(xué)、初中的教材被那些人刪刪改改，把先生的文章刪去了。這個(gè)浮躁的時(shí)代，似乎有些容不下先生這種批判性的，直擊痛處的，揭皮露骨的，如刀鋒冷厲的文章。我們只愿看這個(gè)世界在表面上有多么美好，對于那個(gè)黑暗面，我們總是捂著眼睛，捂住耳朵，作掩耳盜鈴狀，以為像鴕鳥似的就可以把困難、不足放在那里就能消逝。

　　我們終究太簡單，思想太淺薄。

　　你看他的文章，赤誠之心，對中國的熱愛，統(tǒng)統(tǒng)在對我們中國人的批評與揭露中體現(xiàn)的淋漓盡致，美國有寫丑陋的美國人、日本有寫丑陋的日本人，中國有先生寫的丑陋的中國人，這不是對國人的詆毀，而是面對不足、差距、缺陷，是先生用文學(xué)，用一個(gè)個(gè)鮮活的人物，理性地、現(xiàn)實(shí)地告訴我們，我們還有很多要做好的地方，我們還不夠努力，我們的生活還不夠好，我們的人民過得渾渾噩噩，思想還不夠深度；當(dāng)我有一天，終于不再厭煩先生晦澀的文字，認(rèn)認(rèn)真真地讀他的文字，讀他的思想，讀他對中國青年的熱切盼望，我能發(fā)現(xiàn)他是杰出的、卓越的、偉大的先鋒，心有所悟。他長于敘事，長于用細(xì)節(jié)刻畫人物。

　　對于退出教材，我的看法，自然也是不贊同的。倘若一味逃避著，不去用心閱讀，不去對社會的`一切現(xiàn)象進(jìn)行反思，不去面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，那終究有什么用呢。我們讀書正是為了此，而不是在學(xué)校里混日子；中藥苦，難道就不喝了嗎，難道醫(yī)不好病嗎；忠言逆耳，難道就不聽了嗎，難道說出之后不能改正嗎；先生文章難，難道就不讀了嗎，難道沒有指出缺陷不足嗎！都是一個(gè)道理的，掩耳盜鈴，鴕鳥埋沙，正是說的這件事。

　　先生是這個(gè)急速發(fā)展的歷史，快餐式文化橫流的時(shí)代的剎車，慢慢行駛，調(diào)整好方向再前行。鄭振鐸《悼魯迅》道：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴和崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”

　　愿在先生之后時(shí)代的青年，能夠擺脫冷氣，像螢火蟲般地發(fā)光，億億個(gè)螢火蟲，便能使黑暗的天空照亮，光徹宏宇。那樣，先生，便能看得到了吧。

　　魯迅文集讀后感 14

　　讀罷魯迅先生的文章，會被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開始也總覺得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開始喜歡先生的文章了。

　　高爾基曾說過：“文學(xué)就是人學(xué)。”一切文學(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿Q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對正義，對光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。

　　犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無容身之處，無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的`執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無反顧，走自己的路。

　　從此，便有了在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇反封建的白話小說《狂人日記》，先生借狂人之口首先道破了中國社會幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部“吃人的歷史”。全篇無不透出披著“仁義道德”外衣的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國新文學(xué)運(yùn)動打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　泰戈?duì)栒f過：“如果你倆在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧!”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無論是上刀山、下火海，他始終在為祖國命運(yùn)、人類出路進(jìn)行著哲人式的思考。

　　從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯綜復(fù)雜的《風(fēng)波》，再到濃重陰冷的《藥》，無一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。

　　對于先生的欽佩還在于他的骨氣，對封建社會的不滿，能用手中的筆來書寫，對判國賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩!

　　正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們在學(xué)習(xí)的道路上才會走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心!

　　魯迅文集讀后感 15

　　他提出概要大膽吸收借鑒外國文化也包括本國文化遺產(chǎn)，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化，新文氏。

　　文中巧妙運(yùn)用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動，貼切，用潺頭比喻懦弱無能的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者;用“廢物”比喻崇洋媚外，主張全盤接受的投降主義者。

　　而點(diǎn)明中心主旨的拿來主義含義是：對于外國文化外國事物要運(yùn)用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據(jù)事物的性質(zhì)和對我們的用處而分別對它們采取或使用，或存放，或段滅的'態(tài)度，即吸其精華。

　　文中的兩個(gè)句子用得準(zhǔn)確、生動、有的含有諷刺意味。

　　如：1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”則是反語，諷刺送去主義者的自愿其說往自己臉上貼金。

　　2、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。運(yùn)用了反語修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。

　　自評：我覺得這篇讀后感寫出《拿來主義》這篇文章的含義也就是主旨，寫出文章中的話語來品欣。這一點(diǎn)我覺得是我做的還不錯的一點(diǎn)，因?yàn)槲矣形易约旱乃枷�，我可以自己欣賞文中的話語這是優(yōu)點(diǎn)。我覺得我這篇文章不足之處是我在最后只寫了兩個(gè)句子來做整體欣賞，我想問中應(yīng)該還有這樣的句子，而我沒有找出來。想來想去最后只有兩個(gè)句子，總覺得太少了點(diǎn)，如果找到了加進(jìn)去或許會完美一些。

　　魯迅文集讀后感 16

　　前幾天我買了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我題目沉思了好久�！冻�花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的。幼年的晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

　　我還年輕，十幾歲，可總喜歡回憶兒時(shí)的往事。對現(xiàn)實(shí)中的，我漠然置之的，沒有對理想的渴望，沒有感情的迸發(fā)……當(dāng)我沉浸在對童年的回憶中時(shí)，熱情才會真正蘇醒，火地燃燒。時(shí)候，我一動不動地凝視著天空，房頂，或隨便地方，長久地踱著步……會爆發(fā)出奇異的顫抖，血，涌上了臉，快樂，童年的快樂，那樣神奇的回身上……在迷人和暈眩之中，我又了小學(xué)四年級的學(xué)生，在寬闊的訓(xùn)練場上揮拍打球；盛夏，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場上“歡快起舞”……個(gè)個(gè)生動的畫面，件永難忘懷的，切構(gòu)成了我童年時(shí)代的回憶。小時(shí)侯，我會撿到一枚硬幣而欣喜若狂，理由是終于當(dāng)了兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友；而今，長大的會撿起路上的.硬幣，理由是———那上面有國徽。小時(shí)侯，我會在課堂上老師的錯別字而舉手，老師“投降”決不罷休，老師寫了一黑板的錯別字，我除了在翻翻字典外，決不動作 。

　　漫長的14個(gè)年頭中，記憶已歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡－—永遠(yuǎn)磨滅。我希望永遠(yuǎn)不要失去童年時(shí)代的那種快樂、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……童年像一杯濃郁可口的咖啡，當(dāng)品味的時(shí)候很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶。入口很苦——你失去了童稚的，失去了“真理”的勇氣，失去了“崇拜”的心靈依托；但隨即你這茶的醇美、芳香、回味悠長——你的：民族的自尊心，恬靜而悠長自得的處事，決不盲目的理性（有點(diǎn)偏執(zhí)），日臻成熟的“仁愛之心”……當(dāng)“冥然兀坐”時(shí)，不妨品品長這杯茶，你會驚奇地：自己了。

　　魯迅文集讀后感 17

　　《朝花夕拾》是魯迅在受到政府壓迫，學(xué)者們排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣的紛擾中尋找出一點(diǎn)空閑來，委實(shí)不易，眼前是那么離奇，心里是那么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無聊了，但有時(shí)候竟會連回憶也沒有。對往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰。而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局:百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本是激發(fā)人們愛心的《二十四孝圖》背后卻隱藏了某人性命，教人看得丑陋禍心。去留學(xué)，并碰到了一個(gè)令自己敬仰的師長，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比治療身體病癥更重要而離別了。在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快得可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒，落水而逝的命運(yùn)。

　　在這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意志：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！這才是作者仇貓的動機(jī)：它在奪人所愛！從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛，失落愛，痛惜愛的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

　　對這個(gè)細(xì)節(jié)作者又給自己開了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的`，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來送給了“我”。正因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

　　在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。如小時(shí)候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生人叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇”的這種提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

　　在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)日本的求學(xué)過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十世紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場景，人物的心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。

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