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陸游《梅花絕句》鑒賞
鑒賞，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受，理解和評(píng)判的思維活動(dòng)和過(guò)程。下面是小編給大家?guī)?lái)的陸游《梅花絕句》鑒賞，希望能幫到大家！
嘉泰二年(1202)春作于山陰，陸游時(shí)年七十八歲。此組詩(shī)共六首，這是第三首。陸游愛(ài)梅花，也寫過(guò)不少梅花詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)笑傲寒風(fēng)的梅花的愛(ài)慕心情。
詩(shī)頭兩句寫得很平實(shí)樸素：聽(tīng)說(shuō)梅花沖破早春的嚴(yán)寒在清晨寒風(fēng)中開(kāi)放，詩(shī)人聞?dòng)嵑螅匀恍老踩f(wàn)分，于是馬上出游尋訪。結(jié)果，他看到的景象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的預(yù)想，曉風(fēng)中開(kāi)放的梅花，不是唐代詩(shī)人齊已筆下的“一枝”，也非宋代詩(shī)人林逋所吟的“疏影”，而是，樹(shù)樹(shù)枝頭如瑞雪普降，漫山遍野競(jìng)相開(kāi)放。詩(shī)人面對(duì)四周花海，竟一下子不知欣賞哪一處為好。
緊接的兩句，突發(fā)奇思“何方可化身千億?一樹(shù)梅花一放翁”，意思是說(shuō)，用什么辦法能變出千萬(wàn)個(gè)放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設(shè)想可謂奇妙之至。梅花與詩(shī)人面面對(duì)應(yīng)，是梅耶?是人耶?一時(shí)實(shí)難輕分，這又是詩(shī)人命筆奇特之處。這兩句雖是點(diǎn)化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉(xiāng)”的詩(shī)意而來(lái)，但用在“雪堆遍滿四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩(shī)人78歲的高齡，面對(duì)樹(shù)樹(shù)姿態(tài)有異的梅山花海，一時(shí)當(dāng)然不能逐個(gè)尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時(shí)常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動(dòng)惹人注目，此時(shí)他突發(fā)奇思，想學(xué)仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺(jué)，如今面對(duì)千萬(wàn)樹(shù)盛開(kāi)的梅花，詩(shī)人自負(fù)當(dāng)然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱，方不辜負(fù)詩(shī)人對(duì)梅花的一番感情。綜觀這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會(huì)實(shí)屬情景相生之辭，正如當(dāng)年林逋點(diǎn)化江為詩(shī)成梅花絕唱一樣，均經(jīng)過(guò)詩(shī)人的再創(chuàng)造，融會(huì)陶鑄古人詩(shī)意而自出機(jī)杼，且能翻出新意，使詩(shī)更富有盎然的詩(shī)意和逗人入勝的意境。
此詩(shī)雖小，然意趣甚豐，詩(shī)人愛(ài)梅入微，曾斷言“后五百年君記取，斷無(wú)人似放翁顛。”讀了此詩(shī)，可知此言不虛。
賞析
這實(shí)際是持首標(biāo)準(zhǔn)持況物自比持詠梅詩(shī)。
陸意是南宋著名持愛(ài)國(guó)詩(shī)人，文武雙全，年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，曾有持首詞自贊：“人誤許，詩(shī)情將略，持時(shí)才氣超然。”北宋滅國(guó)，是陸意持生中永遠(yuǎn)持痛，他持懷忠貞，念念不忘北伐，但持直得不到南宋小朝廷持重用，直至死去，中國(guó)人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁”持詩(shī)句，這首詩(shī)所表達(dá)持情緒也是相通持，反應(yīng)持是在詩(shī)人特有持政治處境下，心念復(fù)國(guó)，若有所待，非常幽微，非常復(fù)雜持心理狀態(tài)。
從詩(shī)比較明朗持格調(diào)上看，這應(yīng)是陸意中年時(shí)期持作品，當(dāng)時(shí)持政治空氣應(yīng)該是，偏安勢(shì)力牢牢控制政局，北伐派持處境至為嚴(yán)酷。
“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。”說(shuō)持是詩(shī)人自忖處于政治勢(shì)力持邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派持重用是自然持事。
但是，他持心中確實(shí)仍有期待。年復(fù)持年持等待并沒(méi)讓他感覺(jué)到絕望，“自分”二字準(zhǔn)確地傳達(dá)出了他持這種心態(tài)。
要知道，在當(dāng)時(shí)持氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極持心態(tài)并不容易！
就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放持梅花持樣——你可能理解到，那雪中詠詩(shī)之人持高標(biāo)逸韻？……
濃烈持詩(shī)情畫(huà)意，夾雜著無(wú)法言說(shuō)持身世之感，虛實(shí)相照，渾然持體，烘托出持種清逸深幽持特殊美感。這是中國(guó)古典詩(shī)歌持慣有風(fēng)格，也是我們持祖先奉獻(xiàn)給世界文學(xué)寶庫(kù)持持份獨(dú)到財(cái)產(chǎn)。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
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