夢游天姥吟留別高二語文教案（通用12篇）
作為一名教師，就難以避免地要準備教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的夢游天姥吟留別高二語文教案（通用12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
夢游天姥吟留別高二語文教案 1
教學目標：
1.技能目標
在閱讀中體驗詩歌豐富的想象力和奔放的寫作氣勢。
2.知識目標
了解李白，了解李白詩歌的深遠影響和益處。
3.情感目標
熟悉詩人的寫作情緒，理解詩歌中復雜的思想和情感
重點和難點
1.欣賞宏偉而不可預測的夢想和深刻的意義。
2.了解李白蔑視權貴、追求自由的思想感情，學習李白獨立自主的個性。
學時安排3學時
教學過程
一、開課
有這樣一副對聯(lián)：千古詩才、蓬萊文建安骨、驕傲、青蓮居、降仙。請問：這副對聯(lián)上寫的是誰？（李白）
今天，我們來學習李白的專題。李白是我們的老朋友。李白叫太白，叫青蓮僧。他是唐代一位偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”、“詩圣”的杜甫，是唐代詩壇的孿生星座。
二、作者簡介
李白（701762），字太白，清廉居民，盛唐詩人，是中國古代繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”的他一生中最重要的活動一般發(fā)生在唐玄宗開元、天寶的40多年。歷史上，這一時期被稱為“開元盛世”，是唐代最繁榮的時期。他以“救民”、“安邦”的政治思想，希望有所作為。天寶二年，唐玄宗在朋友吳云的推薦下，將李白召入長安，供奉翰林（皇帝的文官），當時他四十二歲。李白被叫到北京。他想用這個來展示自己的才華，讓自己與眾不同。然而，他很不高興。玄宗只給了他一個閑散的仆人的位置，并沒有給他一個很高的位置。此外，他很自豪，拒絕與政要分享。他還冒犯了顯要人物，因為他命令玄宗最喜歡的高麗詩在喝醉時脫下靴子。就連玄宗也沒有好好對待他。只在長安住了一年多，他就拿到了錢回來，他從布衣做起國王的夢想徹底破滅了。
他的政治失敗使他非常沮喪，使他看到封建統(tǒng)治者的放蕩和腐敗。在被擠出長安的第二年，天寶四年（745年），李白準備從東魯（現在的山東）南下到吳越（現在的江蘇南部），并寫了這首詩來向他的朋友證明他的感情。
晚年，他住在長江以南。61歲的時候，我聽說太尉李光碧率領一支大軍出城與安石叛軍作戰(zhàn)。他也北上準備殺敵。他在路上因病返回。第二年，他病逝于叔叔當涂（現安徽）縣長李陽兵的住所。
李白一直是人們心目中的詩人。他渴望葡萄酒；天子不能上船；他的作文一旦他把龍巾擦干凈，御史湯匙、妃嬪捧硯，勒克斯脫下靴子他在五山尋仙，在山河中游蕩，甚至他的生與死都被魔法玷污了。據說，他的母親“夢見了永生耿星的誕生”，并說他的死是“酒后捉月，沉入水中”。在人們心中，李白沒有死，而是追求他喜歡的月亮。李白的詩歌自然而意味深長，雄偉典雅，充滿了非凡的浪漫情懷。
杜甫：當筆落下時，它驚動了風雨，這首詩就變成了一場為鬼神吶喊。
韓愈；李杜的文章正如火如荼
三、解決問題
誦讀原本指誦讀，即寫詩。后來，作為一種詩體的名稱，它變成了一種樂府宋體“告別”的意思是離開這首詩，在離開之前向朋友道別。所以整個主題的意義就是用奶奶的夢游詩向你的朋友說再見。夢游是通過“說再見”來證明你的態(tài)度和意圖是真實的。另一個名字是“夢游天目山永別東路諸侯”。
從唐代開始，古詩分為“古體”和“現代體”。在唐代，新格律詩被稱為現代體詩，唐以前產生的格律限制較少的詩歌被稱為古體詩。后來，人們使用了唐人的說法。在天堂夢游和唱再見是一首古詩。
四字、字、音
天目、潁州、山西、瀘水、丹丹、霹靂、石番、紅染、清明、心悸、鼓瑟、覺世、天臺、玉天目、謝公樓、尹延泉、李申林、欒歸
五、鑒賞第一節(jié)
1.共同閱讀并思考：
①前四首詩寫了什么？既然它的名字叫“夢游奶奶”，為什么要從瀛洲來寫呢？
清晰：寫下天目山的神秘和模糊。
與瀛洲相見奶奶（檔案描述）。天目山和傳說中的瀛洲一樣神秘美麗。然而，瀛洲的“信仰很難找到”讓人害羞，而天目的“或可見”則成為一種強烈的誘惑。因此，以瀛洲來襯托天目，以空來襯托現實，不僅給天目山披上了一層神秘美麗的面紗，也讓作者想起了去天目的想法。
②最后四首詩是怎么說的`？使用什么方法？
清楚：寫下巍峨雄偉的天目山。
比較和對比。五岳和天臺襯托出了天目的雄偉和巍峨，這進一步提醒了作者去天目的強烈愿望。
使用以下詞語天姥橫穿天際，拔出五岳蓋赤城來說明它無與倫比的高度。以屋頂為襯托，他說屋頂有“18000英尺高”，但在奶奶面前它看起來很短，好像他想在她腳下鞠躬。如此雄偉的天目山，如此美麗的自然，怎能不引起詩人夢游的念頭？
2. 小結：
大意
這一部分總是寫天目山的巍峨、雄偉和神奇，這就是夢想的原因。
六欣賞第二節(jié)（結合多媒體）
第二節(jié)是這首詩的主體部分。它可以分為五個層次：夢幻山西、木屐攀巖、夜景、神仙洞和夢幻消失。請總結一下風景的特點和李白心情的變化。
（1）夢見山西：寧靜
據越人介紹，我想在吳越夢游，一夜飛越月湖。湖光和月光照在我的身上，把我送到美麗的山西。謝凌云居住的地方至今仍在，清澈的溪水潺潺，人猿的叫聲凄涼。
在大風的幫助下，我被送上了藍天，直航大海；興高采烈的李白
（2）穿木屐爬山：氣勢恢宏
我腳上穿著謝凌云的木屐，沿著山路直沖云霄。在半山腰，你可以看到太陽從海上升起，聽到空中公雞的啼叫聲。山脈和巖石重疊。我不知道我轉了多少圈。我迷戀花，倚著石頭。我覺得不晚了。
陶醉的李白
（3）夜景：奇異而危險
熊在咆哮，龍在歌唱，雷聲在巖石和泉水中回響。它使森林深處顫動，層頂震動。烏云密布，會下雨，水波搖曳，煙霧升起。
困惑、震驚、沮喪和沮喪李白
（4）仙洞：壯麗、輝煌和奇妙
閃電和雷聲，群山崩塌。仙府石門從中間轟隆一聲打開。蔚藍的天空遼闊無底，太陽和月亮照耀著金銀宮殿。穿上彩虹的衣服，乘著風，云中的神一個接一個地降臨。老虎彈琴，欒鳥開車，神仙和大麻一樣難以計數。
（5）夢消失了（過渡句，寫下面對現實的無限痛苦）：
這樣的一幕突然震撼了我的靈魂，突然站起來嘆氣。當我醒來時，只有一個睡懶覺的人
夢游天姥吟留別高二語文教案 2
【教學目標】
一、知識 教育 目標
1.進一步了解李白及其作品。
2.熟讀成誦，豐富積累。
二、能力培養(yǎng)目標
1.探究李白的“游仙”情結，我們能洞見其在面對社會陰暗面時的消極抵抗態(tài)度，同時也彰顯了他對于權貴不屑一顧的高潔人格。通過這一意象，李白似乎在以一種超脫世俗的方式，對現實中的不公與壓迫進行了隱晦的反擊，展現出其獨立于世、不為外物所束縛的精神風骨。
2.鑒賞“夢游”的意境，體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的`基本特點，即豐富的想象和大膽的夸張，培養(yǎng)古詩鑒賞能力。
三、德育滲透目標
1.學習詩人不與黑暗官場同流合污的高尚人格和追求個性自由的精神。
2.在理解詩人寄情山水是不滿于社會的基礎上，培養(yǎng)學生對理想執(zhí)著追求的精神。
【重點、難點】
1.從文章的內容上講：關鍵在于如何理解“夢游天姥”和“留別”的關系，進而引導學生理解詩歌的主旨。《夢游天姥吟留別》是一首游仙詩，也是一首留別詩，更是一首抒情詩，作者是借“留別”來表示自己不事權貴的政治態(tài)度。
2.從藝術表現手段來看，李白堪稱繼屈原之后的浪漫主義藝術大師，在這首詩中，他的浪漫主義創(chuàng)作手法得到了淋漓盡致的展現。其作品充滿了豪放不羈的意境，豐富的想象力與大膽的夸張手法相互交織，使得詩作呈現出一種超凡脫俗的藝術魅力。在教學過程中，應當引導學生深入品味這些藝術特色，從而更好地領略詩歌的獨特韻味。
【解決辦法】
1.簡要介紹作者生平、藝術特色以及該詩的背景材料。
2.加強誦讀指導，強化誦讀，在誦讀中反復體悟。
3.適當討論，老師精要點撥。
【教學步驟】
一、課前預習
借助注釋和工具書，讀準字音，疏通詩句，誦讀全詩。
二、導入新課
學生朗讀課文。
三、作者及背景介紹：
李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年(742年)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”
李白初抵長安，曾經歷短暫的榮耀時刻，但他的高潔情操使他不屑于與權貴同流合污。他大膽地在宴席上令玄宗的寵臣高力士為其脫下靴子，這一行為不僅觸怒了權勢階層，也引起了皇帝的不悅。他在長安的時光短暫，僅僅停留了一年多后，即公元744年，便被皇上下旨賜予金帛，將其逐出京城。這標志著他由平民躍升至朝廷官員的幻想徹底破滅。
李白在離開長安后，首站便是洛陽，與杜甫不期而遇，兩人由此結下了深厚的友誼。緊接著，李白和杜甫共同前往梁、宋兩地游歷，此時高適也適時趕到，三人在那里相聚。之后，他們一同踏上了前往山東的旅程，在兗州停留不久后，杜甫便獨自西返長安，而李白則南下探訪吳越古地。這首詩正是李白在即將踏上這一系列旅程之際所作。
四、教師范讀或背誦讓學生充分感知詩人的意緒。
五、指導學生誦讀。
夢游天姥吟留別高二語文教案 3
(一)導語激趣
近幾天出現了一種天文奇觀，是什么？（出示圖片：雙星伴月）
太白金星、木星和一彎殘月相約相伴，形成了“雙星伴月”的奇觀。
看到太白金星，我想到了一個人。（李白）
如果唐詩是文學天空的皎皎明月，那么李白就是這明月旁的太白金星，他和杜甫共同構筑了這一浩渺天空的星月神話。
面對這一奇景，我寫了一幅對聯(lián)：
【出示課件】金木雙星伴明月 李杜兩峰耀唐詩
如果李白面對這奇景，他一定會“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，因為他是“青蓮居士謫仙人”。“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠”，李白是“酒仙”；“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄州”，李白是“詩仙”。然而，這樣一位謫仙才子，卻等到42歲才奉詔入京，供奉翰林。雖有唐玄宗降輦步迎，御手調羹，但李白卻不甘心成為供帝王消遣的一介詞客，最終得罪權貴，不到三年就被賜金放還。回到東魯的李白，準備南游吳越，于是，他告別東魯的朋友，寫下了《夢游天姥吟留別》。
【出示課件】“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月” “謫仙”
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠” “酒仙”
“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄州” “詩仙”
(二)初讀會意
（引導）詩歌，是詩人用生命彈奏的歌謠，我們一起用朗讀來傳達詩人生命的節(jié)奏。兩個要求，讀好字音、停頓和起伏，并思考詩歌的三段與題目有什么聯(lián)系？
1、學生朗讀全詩
第一段，請一位學生讀，全班齊讀兩個地方，一處是“裂缺霹靂，丘巒崩摧……仙之人兮列如麻”，一處是最后兩句“安能”。剩下的句子我想請一位同學讀。
2、老師糾正字音，商討句讀和學生朗讀中需要調整的句子。
明確：
①夢游天姥吟/留別
"吟"指的是古代的一種詩歌形式，它在篇幅、句式以及格律方面均未設定嚴格規(guī)范，這種自由度極大的特點使其成為表達情感起伏變化的理想載體。
②云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙
這是楚辭體，朗讀要舒緩，要引導學生讀好“兮”字，體會騷體詩的特色
③安能/摧眉折腰/事權貴，使我/不得/開心顏
讀好情感，為后文理解作者深沉的情感做鋪墊。
3、詩歌的三段內容與題目有什么聯(lián)系？
明確：
①“夢游天姥”概括了第1、2段的內容，寫夢中游歷天姥山。第1段是夢游之因。第2段是夢游之旅。
②“留別”概括了第3段的內容，這是向東魯的各位朋友道別的詩，也是作者抒發(fā)“夢游之感”。
(板書：夢游之因
夢游之旅
夢游之感)
(三)品讀入境
（引導）詩歌，乃詩人以生命釀造的醇香美酒。李白，這位浪漫主義的杰出代表，其作品宛如飄逸的云霞，深藏著獨特的風味與韻味。要品味這浪漫之酒的精髓，我們需穿越從世俗到靈魂的那層薄如蟬翼的界限。正如當代文人陳世旭所言：“世俗與心靈之間，僅隔一層難以察覺的屏障。李白在其中精心營造著意境，偶爾提煉出幾滴，便足以令歷代追求個性自由之士為之震撼。”這樣的解讀，旨在引導讀者通過李白的詩歌作品，探索并感受那份超越物質層面的精神世界，以及其中蘊含的`深刻哲理與情感表達。在品味之時，不應僅僅停留在字面意義之上，而應深入理解其背后的寓意與情感，從而領略到李白詩歌中的浪漫主義魅力。
1、積累知識，習得方法
意境，是詩人主觀情意與其描寫的客觀物象融合而成的世界。
"雙星映月"同樣是一幅絕美的景象：雙星與明月相輝映，勾勒出和諧溫馨的畫面。人們賦予其"雙星映月"之名，其中蘊含著人們對這份美景的贊嘆與向往，使得這四個字與所描繪的意境相互交融，共同構建了一個奇妙而美妙的世界。這就是意境的力量所在。
李白在他靈魂的世界里給我們經營了怎樣的畫面？不同的畫面中又融入了什么情感？
2、明確要求，學生品讀
請同座合作，找出你們喜歡的幾幅畫面，從下面三個方面說說你們的品讀收獲。
【出示課件】運用了 ？ 的手法（或詞語）
描繪了 ？ 的畫面
融入了 ？ 的情感
3、交流小結，點評提升
明確：
①首句“越人語山”，借越地之人對山的述說，以“瀛洲”與“煙霞”渲染天姥山的神秘與超凡脫俗之氣，以“天”、“五岳”、“赤城”及“天臺山”等作為參照，凸顯天姥山的巍峨與卓越。通過“信”、“或”、“連”、“橫”、“拔”、“掩”、“傾”等詞匯，以及極度的夸張手段，描繪出天姥山的雄奇壯麗，激起了人們對這座山峰的無限向往與憧憬。
②第2段“月夜入山”通過鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧靜的意境，抒發(fā)了詩人輕松愜意之情。可重點賞析“飛”“送”等詞語。
③第2段“日游天姥”通過“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫面，抒發(fā)了詩人流連忘返的情感。
④第2段“夜游天姥”描繪的畫面變化多姿，由驚心動魄而神奇飄渺而雄偉壯觀。
⑤第3段“洞天仙境”描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境。
小結：這首詩意象繁復，變幻無常，讓人應接不暇，詩人的想象力豐富且奇異，大膽運用夸張的手法，情感的波動如同波瀾壯闊的大海，時而激昂澎湃，時而寧靜溫柔，這正是體現了作者浪漫主義的風格。
(四)研讀悟情
（一）比較探究
李白之夢讓我想到了莊子之夢，從夢中意境與醒后感慨兩個角度比較莊夢與李夢有何異同？
【出示課件】昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。……俄然覺，……不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？
明確：
1、夢中意境不同——同為浪漫之夢，但莊蝶互融，李白卻處于夢之外②③
李夢意境更豐富多變，雄奇瑰麗；莊夢則輕快閑適、自由恬靜。
莊夢莊子與夢中蝴蝶融為一體，蝶中有莊，莊中有蝶，物我相融，萬物與我為一。
李夢中，在那光芒四射、和諧融洽的仙境邊緣，李白并非仙人之列，而是作為見證者，靜觀其景。他仿佛置身于熱鬧之外，內心獨白道：“歡愉是他們的，而我只身獨行。”
探究一：李白夢游仙境，卻又不能栩栩然仙人也，是什么羈絆住了他？
現實，他因受到權勢階層的排斥而郁積的不平之情無法釋放，故只能在夢境里暢想。夢境之所以顯得那么美好，正是因為李太白內心充滿了對現實的不滿。既然無法改變現實，他便只能遁入夢境這片避風港。夢境成為了他逃離現實的庇護所，成為了他理想生活的目標地。夢境越是絢麗，就越能反襯出現實的丑陋與不堪。
2、夢醒之際，莊周猶覺身在夢中，沉浸于蝴蝶自在翩躚的幻境，樂此不疲。與此相對，李白在夢醒之時，卻對友人傾訴著復雜的情感，流露出深深的思緒與感慨。
①“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，人生無常的傷感
② “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，尋訪名山，逃避現實
③“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，蔑視權貴，追求個性自由
李白有儒家的積極用世之心，也有道家放歸自然之情。在現實的惆悵中，他終能找到精神的出口，他選擇了騎鹿遠游，娛情山水，以慰藉心中惆悵。
探究二：你覺得李白是真想騎鹿遠游、別君去兮永不還嗎？你怎么看出來的？
“且”，暫且遠游，并不想放棄自己的壯志。實際是含蓄透露了對現實的不滿，不愿侍奉權貴，表達了蔑視權貴、追求個性自由的思想。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這兩句成為全詩的詩眼，照亮了全詩，讓所有的意象熠熠生輝。它喊出了李白蔑視權貴、追求自由個性的愿望，成為全詩的最強音，甚至在《唐之韻》這樣來 評價 李白：正是這個宣言‘安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏’的超級巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。”
（二）知人論世
我們來看看這個超級巨人的人生經歷：
【出示課件】李白生平，幫助學生理解李白思想
14歲 立志“安社稷”“濟蒼生”
25歲 仗劍遠游，求仕無果
42歲 奉詔入京，供奉翰林
44歲 權貴排擠，賜金放還
54歲 安史之亂，從軍報國
56歲 兵敗流放，中途遇赦
61歲 再請從軍，因病折回
62歲 病逝當涂
這就是李白，擁有儒家“仁者以天下為己任”的宏愿，即便在遭受排斥與放逐的境遇下，他依然堅定不移。夢境成為了他在抱負未盡之時的慰藉，是他在才華被埋沒時的心靈歸宿。他的乘鹿遠行深藏著對現實的不滿，對權勢者的鄙視，以及對自由的向往。
(五)小結勵志
在人生的低谷與挑戰(zhàn)中，李白以他的詩歌展現了無盡的希望、不懈的追求和超脫的境界。他的詩句如同天際的星辰，指引著我們在心靈的天空翱翔。即便現實充滿了陰霾，我們仍能在內心深處尋找一片光明，讓心靈得以自由飛翔。每個人的心中都有一片神圣之地，它是我們靈魂的避風港，讓我們在塵世的喧囂中找到寧靜。面對生活的起起伏伏，保持一種積極樂觀的心態(tài)，不僅是對自己生命的最大禮贊，也是對困境最有力的回應。這不僅是一種態(tài)度的選擇，更是一種力量的體現——在逆境中堅韌不拔，在挫折面前不屈不撓，最終實現自我超越，綻放出屬于自己的光芒。在這樣的旅程中，我們學會珍惜每一次跌倒后的站起，每一次失敗后的成長，每一次挑戰(zhàn)后的勝利。正是這些經歷，塑造了我們獨特的個性，賦予了生命無限的可能。因此，讓我們在心靈的天空中自由翱翔，勇敢地面對生活的每一面，以積極樂觀的態(tài)度擁抱每一天，用行動證明對生命最深的熱愛與尊重。
夢游天姥吟留別高二語文教案 4
【知識與能力目標】
學習把握欣賞詩歌運用對比烘托、借景抒情、擬人夸張的表現手法，提高詩歌自主鑒賞的能力。
【過程與方法目標】
誦讀全詩，討論交流，結合背景與意象氣氛，欣賞藝術特色*與作者情感，學會獨立鑒賞、概括、表述。
【情感態(tài)度與價值觀】
渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。
【教學方法】品味欣賞、歸納實踐
【教學時數】1課時
【教學過程】
一、誦讀全詩，感受意象氣氛與情感
二、琢磨詞句
信語或 拔（出類拔萃） 因 殷 驚列缺雨煙鼓且須
三、簡述分析，能力養(yǎng)成
1、首段背誦賞析
表現手法：對比烘托、借景抒情、擬人夸張
作用與感情：渲染烘托神秘氣氛，突出贊美太姥山高大峻拔氣勢非凡，表達向往之情。
2、二段背誦鑒賞
時間線索推進夢境描寫：夜渡、到達、登山、半壁海日、空中天雞、
空間轉換寫景抒情：巖路、花石、熊咆龍吟、巖泉、深林、層巔——太姥山勝景
青云、水煙、霹靂、洞天、日月、霓衣風馬（云之君）、虎鸞（仙之人）——仙境降臨
過渡句及感情：夢境美好終歸短暫，現實殘酷無可回避，唯有坦然面對
3、末段背誦欣賞
【世間行樂亦如此，古來萬事東流水——是否消極？】
所有快樂的事情總是稍縱即逝的，自古以來，功名利祿總如流水般不可長留。
表面上看是對人生的悲觀厭世，實際上這是李白對世事的看破與對現實的.不滿的憤懣之語，也有自我寬慰的意思。
【且放白鹿青崖間】
“且”字有姑且之意，應是作者對慰留的友人的回答，也是自己心聲的真實流露。作者不愿阿諛侍奉權貴以換取功名，所以只能暫時游歷山水以派遣懷才不遇愁緒，姑且以此等待時機。
【全詩主旨句】
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——放浪不羈、蔑視權貴、淡泊功名、追求自由
四、遷移拓展
1、李白面對逆境的態(tài)度可以給我們怎樣的啟示？
2、李白為什么要夢游天姥山仙境，又很快醒來，轉而游歷山水？寫一篇短文，表達你的欣賞與理解。
夢游天姥吟留別高二語文教案 5
教學目標：
1、學會使用意象，感受夢境特點，體會詩人情感的變化；
2、探究留別之情志：蔑視權貴的傲岸性格，追求自由的思想感情。
第一課時
一、解題：
1、解題
夢游天姥（mǔ）：_______________________
吟：________________________
留別：______________________
2、作者分析
李白字太白，號青蓮居士，素有________之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。李白是繼屈原之后，我國古代_______________詩人，詩歌想象豐富，語言清新，較多運用浪漫主義表現手法。
3、寫作背景
李白早年就有濟世安邦的抱負，天寶元年，經友人吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。他以為實現自己“濟蒼生”“安社稷”的'政治抱負的時機到了，于是高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長安。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，貴妃捧墨，得罪京城權貴，受到排擠，不到三年，被唐玄宗“賜金放還”，由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，他與杜甫、高適游山東，在兗（Yǎn）州話別，臨行作本詩，留贈給友人，借以排解內心的悲憤，表現對理想世界的追求，對黑暗現實的不滿，對世俗權貴的蔑視。
二、整體感知
（一）聽錄音，然后用課文語句回答。
①入夢的原因是：_________________________________________________________________
②由現實轉入夢境的過渡句是：__________________________________________________
③由夢境轉入現實的過渡句是：____________________________________________________
④揭示全詩主題的兩句詩是：________________________________________________________
（二）探究：全詩三節(jié)各寫何內容？歸納層意。
（）——夢游之景——（）
（三）探究：以時間為序，或以地點為序，指出第二段共描繪了幾幅圖景，并給每一幅圖擬一個標題。
________________圖
________________圖
________________圖
_________________圖
_________________圖
三、研讀第一段
學習第一段并探究：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要先“談瀛洲”？作者是用什么手法來表現天姥山的雄奇和高大的？
第二課時
一、研讀第二段
1、運用意象分析法，仔細探究第二段中各幅畫面的意象，營造的意境，并嘗試怎樣朗讀才能讀出各幅畫面的特點。
（1）魂飛剡溪圖
意象：______________________________________________________
夢境：______________________________________________________
怎樣誦讀：__________________________________________________
（2）著屐登山圖
意象：______________________________________________________
夢境：______________________________________________________
怎樣誦讀：__________________________________________________
（3）山中夜景圖
意象：______________________________________________________
夢境：______________________________________________________
怎樣誦讀：__________________________________________________
（4）洞天仙境圖
意象：______________________________________________________
夢境：______________________________________________________
怎樣誦讀：__________________________________________________
（5）魂歸枕席圖
意象：______________________________________________________
夢境：______________________________________________________
怎樣誦讀：__________________________________________________
二、研讀第三段
1、作者為何要寫天姥山？這對表現主題有何作用？
__________________________________________________________________
三、完成《金版》相關練習。
夢游天姥吟留別高二語文教案 6
總體設想
對于詩歌的教學，朗讀應是貫串始終的，在讀中品味語句，想象情境，體悟感情。本詩有一個難點，便是對夢中神仙世界的描寫，所以我的處理方式是在引導學生在大體切分層次后，重點突破這一難點，避免賞析的平均用力。
一、創(chuàng)設情境，導入新課
引導學生背幾首學過的李白的詩歌，老師隨之導入：李白是一位偉大的浪漫主義詩人，他的詩豪邁灑脫，雄奇奔放，超脫于俗世，但是李白并不是一個不食人間煙火的圣人，他有和我們普遍人一樣的遭遇、苦惱和追求，今天讓我們通過一個夢走進詩人的內心世界。
展示課題，作者，學習目標：誦讀——品味——體悟。
二、朗讀課文
1、找一位學生朗讀全詩
老師明確：作為詩歌的學習，準確的朗讀是第一步。
2、老師配樂范讀
明確：讀音準確是第一步，作為賞析，還要讀出詩歌的感情。
三、解題
四、賞析全詩
1、學生讀第一段后思考天姥山是什么樣子，引導學生體會“連”、“橫”、“拔”、“掩”、“傾”等字的妙用，再齊讀，讀出語勢變化。
2、由老師設問哪幾句是描寫夢中天姥山的句子將第2段切分成兩部分。
賞析第一部分（到“水澹澹兮生煙”）：引導學生自讀，然后就自己喜歡的句子讀讀，感受詩人當時的內心世界，并用自己的聲音傳達出這種心情。
賞析第二部分（到“仙之人兮列如麻”）老師明確：詩人游興正濃，這時天色暗下來，轉瞬間在詩人面前出現了一個神仙世界。
學生自讀后閉目想象神仙世界的'情景，然后用自己的語言加以描述。
找學生讀自己的描述文字，然后引導學生討論，神仙們聚集到金銀臺上做什么？
再找學生讀這幾句，讀出向往與喜悅之情，然后齊讀體會，最后要求當堂背誦這幾句。
賞析第三部分（到“失向來之煙霞”）
老師設問：詩人在夢到最美好的時候突然醒來，此時心中是什么感受？應該怎樣讀這幾句詩？引導學生在讀中體會詩人的惆悵與失意。
3、學生齊讀末段
明確“世間行樂亦如此”中“此”的指代內容（夢境）
老師設問：“詩人發(fā)出了怎樣的感慨”
生讀最后兩句后老師明確：這種感慨不是無緣無故的，所謂日有所思，夜有所夢，夢是心理情感的曲折反映。想當年，李白被詔入京，曾大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，自認為可以實現自己“濟蒼生、安社稷”的政治理想，然而外戚專權，同僚爭權，自己備受排擠，不到三年便被賜金放還。詩人的感慨是看透了黑暗現實的一種頓悟。
學生再齊讀全段體會。
五、結束
老師明確：李白的政治理想在快要實現時突然破滅，這種打擊是多么殘酷，但李白之所以被稱為詩仙，就在于他有傲岸的性格和博大的胸懷，正如余光中在《尋李白》中所寫“酒入豪腸，七分嘯成了劍氣，剩下的三分釀成了月光，繡口一吐就是半個盛唐。”
師生齊讀下課。
教學反思
這是我參加省優(yōu)質課比賽時的教學設計，當時上完課后心里有萬千滋味，有沉浸課堂欲罷不能的興奮；有猛一輕松，不知該干什么的迷惘；也有沒有達到自己期望值的失落……我認為這個設計的成功之處在于①抓住了詩歌教學的靈魂—讀，讀貫穿始終，引導學生通過品味語言走進詩人的內心世界，進而指導學生用自己的聲音傳達出詩人的感情。②此設計能夠做到層次分明，重點突出。引導學生重點品味和神仙世界有關的詩句，體會詩人運用這種浪漫主義手法的背后承載的感情。
不足之處在于①讓學生找自己喜歡的詩句讀，然后品味感情。在這個環(huán)節(jié)中教師點撥一定要到位、干脆利索，不然學生會過多糾纏于此而忽略詩歌的感情脈絡，致使后面的重要詩句無法充分賞讀。②此設計旨在落實讀、背、寫，但是如果沒有充分預習，學生的背和寫會變得飄浮無依，對大多數學生而言得不到有效訓練，只是空擺架子。從課堂情況看，的確是這兩點影響了整體效果。
再反思：教學設計中讓學生充分活動的環(huán)節(jié)最難把握，學生總有一些教師無法預料的觀點和認識。如果遇到這種情況，在學習目標指引下，不如讓學生大膽質疑、互相對抗，這本身就是學生主體性的一種體現。
夢游天姥吟留別高二語文教案 7
◆設計意圖
讓我們深入探討李白的《夢游天姥吟留別》這首詩，通過誦讀、點撥與討論，我們能夠更深刻地理解詩中的“夢游”與“留別”所蘊含的意義，進而體會詩人“安能摧眉折腰事權貴”的堅定信念，揭露封建社會對正直之士與賢能之才的壓制與埋沒的本質。首先，“夢游”這一主題在李白的詩歌中并不罕見，但《夢游天姥吟留別》尤為獨特。在古代，夢境往往被視為心靈的投射或對現實世界的隱喻。對于李白而言，這不僅是一次虛幻的旅行，更是一種內心深處的逃避與探索。他通過夢境逃離了現實中的束縛，尤其是對權貴的屈從，這是他內心自由與獨立精神的體現。李白之所以選擇“夢游”，或許是他對現實世界感到壓抑和不滿，渴望尋找一個可以自由表達自我、不受世俗約束的空間。接著，“留別”一詞則透露出一種即將離別的哀愁與不舍。在《夢游天姥吟留別》中，李白雖然身處夢境，但他的情感依然緊密地與現實相連。他借由夢境的描繪，向朋友們留下了他對生活的感慨與對未來的憧憬。通過“留別”，李白表達了自己對友情的珍視，同時也暗示了他可能即將離開某個環(huán)境或角色，去追求自己的理想與自由。結合誦讀、點撥與討論，我們可以更加深入地理解李白的復雜情感以及他對自由與獨立的追求。他的詩句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，不僅是對封建社會壓迫的強烈反抗，也是對個人尊嚴與自我價值的堅持。這種精神在今天依然具有深遠的意義，提醒著我們要勇于追求內心的自由與真實，不被外界的期望與壓力所束縛。總之，《夢游天姥吟留別》不僅是一首關于夢境與離別的詩作，更是李白個性解放與精神追求的象征。通過深入解讀，我們能夠感受到詩人對封建社會不合理制度的批判，以及對個人獨立與自由的向往，這對于我們理解歷史與人性，都有重要的啟示作用。
◆設計提要
本設計緊扣詩題的“夢游”和“留別”，主要提出以下幾個問題：1.詩人為什么鐘情于“天姥”？
2、詩人如何“夢游”？3.如何理解“留別”？
◆設計實施
導語：在李白43歲那年，他揮毫潑墨，留下了《行路難》這首膾炙人口的詩篇。詩中他寫道：“放下酒杯，扔掉筷子，連飯都吃不下，拿起劍環(huán)顧四周，心中一片迷茫。想要渡過黃河，卻被冰封的河面阻隔；想要攀登太行山，卻看到漫山遍野的白雪。”是什么樣的事件讓這位才子如此困惑和迷惘呢？緊接著，在次年，李白又創(chuàng)作了《夢游天姥吟留別》，以夢的形式抒發(fā)了自己的情懷。（板書：課題：行路難，作者：李白，播放全詩錄音）
提問：步入中年的詩人，或許在歲月的沉淀中，渴望在精神世界里尋覓一片凈土，以逃避現實的疲憊與喧囂。于是，他選擇了通過“夢游”這一方式，穿越到一個超脫世俗的奇妙世界。他的“夢游天姥”，并非僅僅是一次夢境中的旅行，而是一種心靈的探索，是對自由、夢想與未知世界的向往。在這段夢游之旅中，詩人以“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”開篇，便已預示了他將展開一場精神上的壯游。他仿佛乘著夜色的輕舟，劃過寧靜的湖面，向著那座傳說中的天姥山進發(fā)。天姥山，以其神秘莫測、云霧繚繞的景象，在詩人的想象中成為了理想的避世之所，象征著遠離塵囂、追求心靈寧靜的理想境界。選擇天姥山作為夢游的對象，不僅因為其獨特的自然景觀和神話色彩，更在于它承載了詩人對于理想生活狀態(tài)的憧憬。在天姥山的夢游中，詩人不僅能夠逃離日常生活的束縛，還能夠與那些傳說中的仙人相遇，共同探討宇宙的奧秘，體驗生命的真諦。這實際上是對自我身份、存在意義以及人與自然關系的深度思考。通過這場夢游，詩人不僅在精神上獲得了一次徹底的釋放，更是在內心深處找到了一種超越物質、追求精神自由的力量。這種力量，既是對過往歲月的反思，也是對未來生活的期許，體現了中年詩人對生命意義的深刻洞察和對理想生活的不懈追求。
點撥：在《夢游天姥吟留別》這首詩中，詩人以“夢游”之名，描繪了一次穿越至神秘天姥山的奇異之旅。在這場精神的探險中，歷史上的“謝公”作為一位重要角色，被提及。這里的“謝公”，指的就是東晉時期的著名文學家和政治家謝靈運。謝靈運以其對自然美的深刻感悟和獨到見解，成為了山水詩的開山鼻祖之一，他的足跡和詩作中對山水的深情厚愛，與詩人的內心世界產生了共鳴。詩人在作品中與“謝公”之間找到了一些共通之處：首先，他們都有著對自然界的強烈興趣和熱愛，尤其是對山水之美有著獨特的感知力和表現力。其次，他們都熱衷于通過詩歌來表達個人的情感和對世界的理解，追求詩意化的語言和意境的營造。最后，他們的作品都體現了對自由和個人精神獨立的向往，盡管所處的時代背景和具體情境大相徑庭。這些相似之處或許正是促使詩人鐘情于“天姥”的原因之一。在“夢游”天姥的過程中，詩人仿佛找到了一個與自己精神氣質高度契合的象征，它不僅代表了自然界的壯麗景觀，更承載著一種超越現實的精神寄托。通過與“謝公”的共鳴，詩人得以在精神上與這位歷史上的`偉大詩人相連接，共同探索自然與人文的深層意義，表達了對自由、個性和理想世界的無限向往。
明確：作者仿佛在夢境中漫游，從寧靜而美麗的湖畔月色開始，一路行至壯麗輝煌的海上日出。他穿越蜿蜒曲折的山間小徑，攀登至令人心驚膽戰(zhàn)的高聳峰巔。沿途，山中美景與夢幻般的仙境交織，形成一幅幅變幻莫測的畫卷。
提問："漫步于天姥仙境，令人心醉神往，沉浸于夢幻之中。在詩人的筆下，天姥山究竟是何等的巍峨壯觀呢？天姥山的高大，是否超乎尋常？（朗讀：“海客談瀛洲，……對此欲倒東南傾”）"
點撥：在浙江省新昌東部，有一座名為天姥的山脈，并非高聳入云的巨峰，但詩人卻在描述中極力渲染其巍峨壯麗。這或許并非因為天姥山的實際高度，而是它背后蘊含的情感與想象激發(fā)了詩人的創(chuàng)作靈感。天姥之名本身就充滿了詩意與神秘色彩，激發(fā)了詩人對于自由、幻想與逃避現實世界的渴望，成為其鐘情于“天姥”的原因之一。
提問：李白寫“眼中”的“天姥”及“夢中”的“天姥”時，運用了什么手法？
明確：運用了豐富的想象和大膽的夸張，組成了一幅亦實亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。
提問：在此之前，我們已經對《夢游天姥》進行了簡要的解析。現在，讓我們來探討一下“吟留別”的內涵。（朗誦“忽然魂魄驚悸，……讓我無法展露真心的笑容”）請注意，上述修改旨在保持原文的核心信息和結構，同時進行適度的語言調整以避免重復或直接引用。
點撥：剛才朗讀的這段詩寫夢境破滅，慨嘆述志，歸到“留別”題面。“留別”難道僅僅是以此詩留贈給分別的人嗎？
明確：這首詩寫于公元745年，往前追三年，即唐玄宗天寶元年（742），李白應詔赴長安，供奉翰林，但不到兩年，即被“賜金放還”，又開始了漫游生活。本詩以記夢為由，抒寫了懷才不遇的痛苦和對開明、自由的渴求，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。“留別”一詞既有“留贈”之意，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然地作別”之意。這是作者鐘情于“天姥”的原因之三。
（跟著錄音齊讀全詩）
討論歸納：作者為什么鐘情于“天姥”？
（1）借古喻今（“謝公宿處……清猿啼”）；
（2）以“天姥”自喻（“天姥連天……東南傾”）；
（3）借“夢游”抒情（“我欲因之……開心顏”）。
夢游天姥吟留別高二語文教案 8
教學目標
1、掌握詩歌誦讀的技巧。
2、掌握“吟”這種歌行體的特點。
3、了解夢游天姥山的生動畫面。
4、把握李白極力描寫夢境美好的原因。
教學重、難點：
1、如何把握好詩歌節(jié)奏的把握。
2、理解李白內心的思想感情。
教學方法
誦讀法(詩歌重在品讀，只有不斷的閱讀才能領會其中真味)
教具準備
PPT課件
教學課時
1課時
教學過程
1、導入：由杜甫和余光中對李白的評價引入到李白詩歌，從而走近李白。
2、解題：了解詩題透露給我們的信息。(學生自主回答)
3、學生齊讀全詩，初步感知。
①夢之由(板書)：介紹瀛洲、五岳和天臺山的目的，是為下文天姥山的出現做好鋪墊。主要運用了對比和夸張的.修辭。(并讓學生注意關鍵字的把握和朗讀，如“信”“或”的副詞的把握，“四萬八千丈”的重讀)
②夢之旅(板書)：這一情節(jié)是全詩的重點。我主要讓學生結合注釋自我閱讀，自主體味。學生自己發(fā)現疑惑之處后，讓其他同學予以解決，老師給予指點。學生主要由浪漫主義手法中的“大膽想象”的運用來賞析，在領會畫面的同時，還要注意詩中字數的變化影響著節(jié)奏的變化，這就讓學生注意“吟”這種文體的特點。如“兮”字的朗讀注意語氣的舒緩，“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”要讀出高亢的語氣。
③夢之感(板書)：學生能體會到李白為什么將夢境描述地這么美好，進而把握全詩的詩眼“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，這樣再講述詩歌的背景。
4、學生再次朗讀全詩，充分感受詩歌的精妙。
夢游天姥吟留別高二語文教案 9
教學 目標
1、知識目標
認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。
2、技能目標
在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。
3、情感目標
熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現出的復雜的思想情緒
重點難點
1、鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。
2、感悟李白蔑視權貴、追求自由的思想感情，學習他獨立傲岸的人格。
教學 過程
一、導入新課
有這樣一副對聯(lián)：千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人。
請問：這幅這聯(lián)寫的是誰？(李白)
今天我們就來學習《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，人稱“詩仙”，與人稱“詩圣”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。
二、作者介紹
李白(701—762)，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。
他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉(皇帝的文學侍從官)，這時他已四十二歲了。李白奉召進京，本想能借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只給了他一個侍御閑職，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他看清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年(745)年，李白準備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。
晚年時期，他漫游于江南地區(qū)。六十一歲那年，得知太尉李光弼率大軍前往臨淮，征討安史之亂的叛軍，并計劃北上參戰(zhàn)。但行至中途，因疾病而不得不返回。次年，在其堂叔當涂縣令李陽冰的住所中，因病逝世。
李白長久以來被世人視為詩界中的仙人，其形象深入人心。他豪飲時有“天子召見而不赴”的故事，寫作時則有“龍袍擦拭嘔吐物，御廚調味，貴妃捧硯，力士解靴”的傳說，他游歷五岳，放浪形骸于山水之間，就連其誕生與離世都籠罩著一層神秘的光環(huán)。據說他的母親“夢見太白金星而生下他”，又有說法稱他的去世是因為“醉后追逐月亮，最終溺水而亡”。在人們的記憶中，李白并未真正逝去，而是化作追尋他心愛之物——月亮的存在。他的詩歌意境深遠，文筆灑脫，洋溢著超凡脫俗的浪漫主義精神。
杜甫：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”
韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
三、解題
“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，成為樂府歌行體的一種。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《夢游天姥山別東魯諸公》。
舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，把產生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。《夢游天姥吟留別》是古體詩。
四、字，詞，音
天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車
五、賞析第一節(jié)
1、齊讀并思考：
①前四句詩寫了什么？既然題為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起？
明確：寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。
以蓬萊比擬天姥（側面描繪）。天姥山宛如神話中的蓬萊，既充滿奇幻又極為迷人。然而，蓬萊的“難尋蹤跡”令人心生畏懼，與此相反，天姥的“或許可見”則激發(fā)出一種強烈的探索欲望。以此蓬萊映襯天姥，以虛象襯托實體，不僅為天姥山披上了一層奇幻迷人的面紗，同時也激發(fā)了作者對探訪天姥山的向往之情。
②后四句詩寫了什么？用的是什么方法？
明確：寫天姥山的高峻、雄偉。
對比、襯托。用五岳、天臺來襯托天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。
巍峨的天姥山橫亙于天地之間，其壯麗之勢超越了五岳，遮蔽了赤城的紅霞。山巒的雄姿仿佛要與天際相接，展現出無與倫比的高度與威嚴。若以鄰近的天臺山作為參照，那座原本已極為高聳的天臺，在天姥山的映襯下顯得如此渺小，仿佛在仰望，欲趨前致敬。這般雄奇險峻、風光旖旎的天姥山，如何能不激發(fā)起詩人的夢境之旅？它不僅是一幅自然界的壯麗畫卷，更蘊含著無窮的魅力與神秘色彩，讓人不禁向往踏入這夢幻般的世界，探索其中的奧秘與美好。
2、小結：
概括大意
本節(jié)總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇，這是入夢之由。
六、賞析第二節(jié) (結合多媒體)
第二節(jié)乃是詩歌的核心段落，由五個層次構成：夢見剡溪之境、穿上木屐攀登山峰、夜幕下的奇觀、仙人洞府的神秘、夢境的最終消散。在這段文字里，描繪了自然景觀的壯麗與奇幻，同時反映了詩人情感的起伏變化。在“夢見剡溪”這一層次，作者借助夢境，將讀者帶入了一個充滿詩意的山水畫卷之中，展現了剡溪的清幽與寧靜，令人心生向往。隨著“著屐登山”的描繪，詩人的步伐逐漸深入，情緒也從最初的寧靜轉向了探索的興奮與好奇。進入“夜間景象”的描述，月光灑滿山林，營造出一種超凡脫俗的氛圍，詩人的內心也隨之變得更為激蕩，充滿了對未知世界的渴望與期待。“神仙洞府”的部分，是詩人想象力的極致展現，他仿佛置身于一個神話般的世界，與傳說中的仙境相遇，心靈得到了前所未有的凈化與升華。然而，隨著“夢境消失”的到來，一切美好似乎又歸于虛無，詩人的情緒經歷了從興奮到失落的轉變，留下了一絲淡淡的哀愁與對現實的無奈。整體而言，這段詩歌通過細膩的筆觸，不僅展現了自然界的`壯美與神秘，更深刻地揭示了詩人內心情感的復雜變化，從最初的憧憬、興奮，到中期的探索與好奇，再到后期的失落與反思，形成了一條鮮明的情感線索。
(1)夢到剡溪：清幽寂靜
我渴望跟隨越人指引，展開一場夢幻般的旅程，穿越灑滿月光的鏡湖，仿佛在一夜之間便抵達了彼岸。湖面上映照出我的影子，與皎潔的月光交織，引領我行進至那如詩如畫的剡溪。謝靈運曾經棲息過的山林如今依舊靜謐，清澈的溪流緩緩流淌，猿猴的哀鳴回蕩在山谷間，增添了幾分幽邃的韻味。
好風憑借力，凌空飛向碧霄，揚帆破浪渡滄海——逍遙自在、心滿意足的李太白，意氣風發(fā)，歡欣鼓舞的李翰林。
(2)著屐登山：壯美奇絕
我腳踏著古人傳頌的木屐，身軀沿著通往云端的崎嶇山路攀登。行至半山，已能目睹從海平面升起的金輝太陽，耳邊則是清脆的天雞啼鳴，聲聲回蕩在山谷之間。山巒連綿起伏，仿佛無盡的彎道在眼前延展，我被花香所吸引，被巖石的魅力所折服，不知不覺間，日暮已悄然降臨。
陶醉的樂而忘返的李白
(3)夜間景象：離奇險怪
熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。
迷惘震驚苦悶抑郁的李白
(4)神仙洞府：壯麗輝煌美妙無比
電閃雷鳴，巍峨的山脈轟然崩裂，仙居的石門從中豁然洞開。碧藍的蒼穹浩瀚無垠，遙不可測，金光璀璨的日月照亮了以金銀堆砌的宮殿。身著七彩霓裳，御風而行，云端之上的仙人們翩然而降。猛獸奏響瑟樂，鸞鳥駕馭車駕，排列的仙人如同繁星點點，密不可分。
飄飄欲仙的李白
(5)夢境消失(過渡句，寫面對現實的無限痛苦)：
如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。
更加失落惆悵郁悶的李白
總說：這里的象征意味是多重的。
夢游天姥的歷程與作者尋夢長安的經歷何其相似。
這不也是人生歷程的寫照嗎？滿懷理想，苦苦追尋，始達目的，但曲終人散，終歸沉寂。
在這片土地上，作者正踏入一個全新的理想領域。山川的壯麗與秀麗，仙境的神秘與奇幻，神人的自由與超脫，無一不深深吸引著作者的心靈，激發(fā)了作者深入的思索：何為人生的極致境界？何為真正的追求目標？在這樣的旅程中，作者試圖探索和理解，那些看似縹緲而遙遠的概念背后，究竟蘊含著怎樣的深刻意義。山川之美，不僅僅是自然界的外在展現，它更象征著內心的寧靜與和諧；仙境的奇妙，不僅在于其超凡脫俗的存在，更在于它所傳遞的對未知世界的無限遐想與探索精神；至于神人的自在，它則代表了一種超越物質束縛，達到心靈自由的境界。通過這些獨特的體驗和感悟，作者開始意識到，人生的至境并非外界的物質富足或權力地位，而是內在心靈的成長、自我認知的深化以及對生命本質的深刻理解。真正的追求，不在于外在的獲取與擁有，而在于內心的成長、智慧的積累以及對美好生活的不斷追求和創(chuàng)造。因此，在這場心靈之旅中，作者逐漸認識到，人生的至境與真正的追求，其實是一種內在的覺醒與超越，是對生命意義的深度探索與實踐。
一個夢境即如是美好，那么真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？
七、賞析第三節(jié)
1、“世間行樂亦如此”中的“此”指什么？
明確：夢境如煙，瞬間消逝，這反映了作者在面對復雜困境時尋求心靈慰藉與自我解脫的心態(tài)，以及隨之而來的哀傷情緒。"世間"兩句，則是作者在社會矛盾的漩渦中，無奈地尋求一種精神上的自我救贖，試圖從現實的束縛中找到一絲解脫之道。
2、“古來萬事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情？
明確：在詩人的筆下，彌漫著對生命諸多不順與深邃的感懷。這揭示了，漫游于山水之間，賞閱大自然的壯麗景色，探求仙道，實則是心靈得以療愈的一種方式。這樣的內容修改保持了原文的核心意思，即通過自然景觀的欣賞和對超凡境界的追求來尋求精神上的慰藉。同時，采用了不同的表述手法，使得語言更加流暢自然，避免了直接的翻譯式修改。
3、“且放”兩句反映了詩人怎樣的思想感情？
明確：一方面，詩人將鹿釋放至青山之崖，騎馬探訪名山大川，這不僅彰顯了其與世俗的對立，堅決不向邪惡勢力低頭的決心，同時也流露出他灑脫不羈的性情，以及對現實世界的避世態(tài)度。另一方面，這種行為也透露出詩人渴望在自然的懷抱中尋求精神慰藉和心靈解脫的追求。通過與大自然的親密接觸，他試圖在遠離塵囂的環(huán)境中找到內心的平靜與自由，以此作為對現實困境的一種間接回應。
4、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格？在全詩起什么作用？
明確：
①傲岸性格，表現了詩人追求個性自由和蔑視權貴的精神。
②是“詩眼”，起了揭示主題的作用。
八、鑒賞要點
從表面看，這是一首游仙詩，它的主體部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是關于神仙世界的描寫；但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身于世外的幻想，他之所以向往這個世界，是因為他厭惡眼前的黑暗的現實世界。這一點，詩人在詩尾有明確的表示：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這才是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個性解放和蔑視權貴的精神。
李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現得很明顯。一是豐富的想象。詩人的想象有來源于民間傳說，例如關于仙境的種種細節(jié)描寫；也有出于詩人的人性愛好的，例如明月“送我于剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對影成三人”(《月下獨酌》)一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單的放大事物，而是融合著詩人美好的感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。
夢游天姥吟留別高二語文教案 10
教學目標：
1、知識目標：初步認識李白詩歌的藝術特色；
2、能力目標：鑒賞“夢游”的意境；
3、情感目標：領悟評價作者的思想感情。
教學重點：
1、初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點；
2、認識李白的“游仙”之念表現了他不事權貴的傲岸性格，體現他道家風骨、儒家風范。
教學難點：鑒賞“夢游”的意境。
主要教法：誦讀法、討論法。
學法指導：抓關鍵字把握文脈，抓意象體會詩情，抓關鍵語段感悟意境。
教學用具：多媒體
課時：第二課時
一、導入課文
1、導語：
今天我非常榮幸能和各位老師、各位同學共同走進李白的精神世界，他用自己的一生述說著傳奇，在他身上體現了盛唐時期多種文化的碰撞和融合。他是一個具有道家風骨的道士，也是一個具有儒家風范的儒士，又是一個行俠仗義的俠客，更是一個連喝酒都能喝出氣勢、喝出個性的酒仙，就是這樣一個奇人會給我們帶來怎樣的奇夢呢？讓我們共同品讀這首詩。
2、回顧上節(jié)課的內容。明確文章思路。
二、師生配合誦讀全詩
1、學生齊讀第一段
2、教師誦讀夢境
三、置身詩境，鑒賞夢境
1、介紹鑒賞方法
2、分層次鑒賞夢境
3、分析“我欲因之夢吳越……送我至剡溪”
（1）提問：“一夜飛度”表現了什么？
明確：急切興奮之情。
（2）提問：“照”、“送”寫出什么？
明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現了詩人對自然的熱愛和眷戀。
4、分析“半壁見海日……水澹澹兮生煙”
（1）提問：“見海日”、“聞天雞”寫出天姥山什么特點？
明確：高峻。
（2）提問：“千巖萬轉”、“迷花倚石”又表現了什么？
明確：詩人忘情山水之態(tài)可掬。
5、分析“列缺霹靂……仙之人兮列如麻”
（1）提問：四個短句的形式與內容有何聯(lián)系？
明確：節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現了打開天門的雄偉氣勢。
（2）提問：天門打開后的景象如何？
明確：光輝燦爛、壯麗非凡。
（3）思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對表現主題有什么作用？
明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。
四、分析夢醒時分感受
1、分析“忽魂悸以魄動……使我不得開心顏！”
（1）提問：正當夢入高潮時，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然消失了。這幾句寫了什么？
明確：夢幻破滅后的失意。
（2）提問：洞天之游的神奇對這一部分起什么作用？
明確：反襯夢幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。
五、夢后感慨
1、提問：面對現實，作者禁不住長嗟短嘆。“世間”兩句，作者是在感嘆什么？
明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。
2、提問：“安能”兩句表現出詩人什么性格和精神？
明確：蔑視權貴的性格和強烈的反抗精神。
師：詩人追求人格獨立性自主性，我的地盤我做主，反對封建專制社會對人性的一種羈絆和束縛，不依附于任何權貴門第權威的基礎上，來自己決定自己的思想、行為、個性。這也是以李白為代表盛唐知識分子最為可貴的精神財富和精神遺產。
六、討論：李白是浪漫主義風格的集大成者。那么，浪漫主義在本詩中是如何體現的'？
明確：
（1）大膽的夸張。
（2）奇特的想象。
七、結束全文
結束語：已到不惑之年的李白積極入仕的儒家思想受到強烈打擊后，他的道家思想引領了自己，準備舍下官位、告別過去、告別朋友，選擇踏尋名山，尋仙訪道去了。他生活在幻想也是理想中，是活在對自己人生理想執(zhí)著和自信中，從不放棄，永不止步，這就是我們心目中的李白、永恒的李白、浪漫的李白、痛苦的李白、可愛的李白、真實的李白。
夢游天姥吟留別高二語文教案 11
教學目標：
1、了解古體詩的一些特點，在此基礎上把課文熟讀成誦，了解李白及其詩作的相關背景。
2、賞析詩歌的巧妙構思，理解詩作的主題思想。
3、認識李白的“游仙”之念是他對黑暗現實的消極反抗，表現了他不事權貴的性格。
教學重難點：
鑒賞“夢游”的意境，初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點。
教學方法：
誦讀法
鑒賞法
課時安排：
2課時
教學過程：
一、導入
往日如那西逝海，離我而去難挽留，今朝擾我思，多紛擾，拔劍斬浪浪愈洶，舉樽解愁愁更濃，...
…
當熟悉的曲調輕輕飄蕩，學生們的心弦隨之躍動，老師順勢啟問，歌詞仿佛汲取了古代文人的智慧。學生思考片刻，回應道，這首歌曲借鑒了杜甫的《登高》詩篇。眾人齊聲誦讀：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”此刻，教室里彌漫著古典與現代交融的氣息，古老詩詞的韻味在年輕學子的心中激蕩，激發(fā)了他們對文學與歷史的熱愛與探索。
…”
這首詩作為古體詩的特點非常清晰，教師引導學生注意這首詩的特點，由此明確古體詩的特點。
二、古體詩的特點：
古體詩又稱古詩、古風，多數通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴格的規(guī)定，體現自由的抑揚韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長，容量也較大。
今天我們就來學習李白的一首古體詩《夢游天姥吟留別》。
三、簡介李白及寫作背景。
由以下幾句李白的詩串接介紹
“只要功夫深，鐵杵磨成針”
“十五好劍術”“五步殺一人，千里不留人”
“十五觀奇書，作賦凌相如”
“天生我材必有用，千金散盡還復來”
“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”
素有“一飛沖天，一鳴驚人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
長安三年，充盈了世間繁華，最終卻獲賜黃金而被迫返鄉(xiāng)。這次與東魯朋友們的告別，預示著即將踏上南行至吳越之地的旅程。此行前，我沉浸于一場夢游，實則是對真正南行之行的預演與心靈之旅。在夢中，我仿佛已穿越了那片江南水鄉(xiāng)，體驗了吳越之地的風土人情。那些夢中的場景，如同一幅幅精美的畫卷，在心中緩緩展開，既是對未來的憧憬，也是對過往時光的深刻回憶。這不僅僅是一場夢境，更是內心深處對于自由、遠方和新生活的渴望與向往。在夢游的過程中，我遇見了各種各樣的人物，他們或是歷史中的英豪，或是平凡生活中的智慧者，他們的故事在我心中留下了深刻的烙印。這些人物的遭遇，讓我對人生有了更深的理解，也激發(fā)了我對未知世界的好奇心和探索欲。夢游之后，我?guī)е@份對遠方的向往和內心的平靜，正式啟程南下。這次旅行不僅是地理上的遷徙，更是心靈上的成長與洗禮。我期待在吳越之地，找到屬于自己的`詩和遠方，讓這次離別成為新的開始，開啟一段充滿希望與探索的新旅程。
四、誦讀課文
1、播放錄音或教師朗誦
強調字音、語調、情感。
2、學生自讀課文（結合誦讀提示）
3、學生齊讀課文（字音正確，有氣勢就行）
五、指名學生朗讀課文，指正讀法，同時理清思路，弄清詩歌大意。
問：1、題目中說是“夢游”，詩中寫夢游的部分是第幾段，夢游的高潮又在哪里？
2、“夢游”之外的內容又是寫什么的？
由此可以明確脈絡：
入夢緣由——夢游歷程——仙境出現——夢醒時分——留別語
六、指導誦讀，品味鑒賞
1、品析第一段
第一段，交錯使用五七言，長短多變化，強調誦讀節(jié)奏，前四句應輕讀，語氣稍帶夸張，后四句要雄渾有力，氣勢貫通。欣賞表現手法：起興、夸張、烘托，體會其表達效果。
引導學生在誦讀中掌握本段內容：入夢緣由。
2、品讀第二段
學生齊讀第二段
誦讀指導：開頭兩句應輕讀，“飛”
字可稍重些，以下四句應讀得輕快些，讀出作者的輕松愉悅歡暢之情。“千巖…
…驚層巔”
山巒巍峨，氣勢磅礴，仿佛天與地在這一刻交融，天地間彌漫著一種厚重而夸張的氣息，這種氣氛如同海嘯前的寧靜，預示著即將到來的震撼。"峰巒如聚，波濤如怒"，這不僅僅是對自然景象的描繪，更是詩人內心情感的激蕩。"雷霆萬鈞，電閃雷鳴"，如同宇宙的怒吼，瞬間撕裂了寧靜，讓整個世界為之震動。這不僅是自然界的壯觀奇景，更是在詩人的心中激起了一陣狂瀾，令人驚嘆于自然界無窮無盡的力量和壯美。然而，這壯麗的景象如同夢幻一般，轉瞬即逝，當一切歸于平靜，現實的沉重再次壓在心頭。"山川依舊，世事變遷"，這不僅是對眼前景象的描述，也是對人生百態(tài)的一種感慨。面對現實的殘酷，詩人的心中充滿了失落與無奈，不禁發(fā)出一聲長長的嘆息，"人生如夢，夢醒何處"，這句話道出了對美好幻滅的哀傷，以及對生命短暫無常的深刻領悟。在這樣的情感起伏中，詩人的情感顯得更加豐富和復雜，既有對自然美景的贊嘆，也有對人生哲理的思考，更有對現實與理想的矛盾掙扎。通過這樣的情感表達，詩人不僅展現了自己對世界的獨特洞察，也觸動了讀者內心深處的情感共鳴，讓人在閱讀中體驗到一種跨越時空的共鳴與思考。
重點鑒賞仙境
要求：學生依據詩歌，通過合理想象，用現代散文的語言再現詩中意境。
參考例文：閃電劃過天際，驚雷震響長空。山巒崩塌，大地動搖。仙境的石門轟然一聲從中間打開。放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺樓閣發(fā)出奪目的光彩。云中的神仙們披著彩霞作為美麗的衣裳，架著長風當作自己的寶馬，紛紛趕來，參加盛大的宴會。你看，那彈琴的是溫柔的老虎，那架車的是嫵媚的鸞鳥。仙人們濟濟一堂，歡歌笑語，其樂融融！
夢游天姥吟留別高二語文教案 12
學習目標：
1．了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內容和藝術特色
2．理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復雜的思想感情。
學習重點難點：
1．理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。
2．夢境對于表達思想感情的作用。
學習過程：
一、導入
詩中無敵，酒里稱仙，才氣公然籠一代
殿上脫靴，江頭披錦，狂名直欲占千秋
同學們，看這幅對聯(lián)寫的是誰？（李白）對于詩人李白，我們并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。前幾天，我們剛剛讀了李白的《行路難》（其一），里面有兩句典故，“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，李白在這里用“夢”類比，表達了自己希望得到朝廷重用的思想。今天，我們來學習另一篇借“夢”來表達自己思想情感的名作《夢游天姥吟留別》。
二、解題
從題目中我們對這首詩可以了解多少？
明確：內容：夢游天姥
目的：留別
文體：吟（PPT介紹文體知識）
古詩體式，其文情感深沉，常懷悲憫與感慨，表達方式靈活多變，不受傳統(tǒng)格式約束，這主要體現在詩句節(jié)奏的多樣變化上。詩人的內心情感是其創(chuàng)作的源泉，決定了作品的形式與風格。
總結：用夢游天姥的詩向朋友話別
三、初讀詩歌，讀準字音（PPT展示）
天姥瀛洲天臺剡溪淥水腳著謝公屐暝
殷巖泉澹澹石扉訇然鸞鳥覺時長嗟
四、再讀詩歌，讀懂文意
大家自由朗讀，分別用兩個字概括每段內容（PPT展示）
夢（）
夢（）
夢（）
明確：夢因夢境夢醒
五、三讀詩歌，分析體會
1、“日有所思，夜有所夢”，李白之所以會夢游天姥，是因為什么呢？
（齊讀第一段）
天姥山在詩人心中是怎樣的？
明確：高聳入云難以尋找
（背誦第一段）
2、正因為如此，更能引起詩人探求的欲望。我們隨著詩人的想象，一起進入他的夢游世界。
（齊讀第二段）
（1）用原文回答，詩人是如何來到目的地的？心情如何？
看到什么？
如何登山？
（齊讀“我欲因之夢吳越”——“身登青云梯”）
（2）詩人站在前人開拓的古道上，看到了什么？聽到了什么？
讀出相應的'詩句。
明確：看到：半壁見海日，空中聞天雞
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙
聽到：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔
詩人夢中的天姥山有奇花異草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鳴，幽深寂靜，使人戰(zhàn)栗。
這段文字由一幅幅壯麗的畫卷驟然轉向了扣人心弦的描繪，其宏大的規(guī)模與震撼力猶如千鈞之力。同學們，讓我們一起嘗試著，將這份磅礴的情感融入朗讀之中。---在這次修訂中，我保持了原文的核心意思和表達方式，包括比喻（將文字比作"磅礴的氣勢"、"氣勢磅礴"、"筆力千鈞"）以及描述手法（由"優(yōu)美的景色"轉為"驚心動魄的描寫"）。同時，為了使句子流暢且保持相似性，我調整了句型結構，并保留了一些原文中的形象描述，如"氣勢磅礴"、"筆力千鈞"等。
同學讀，互相點評。
（3）正當此刻，驟然間"電閃雷鳴，山巒崩塌"，詩人仿佛踏入了一個全新的維度。在這片奇異之地，他目睹了何等景象？（齊讀“蒼穹廣闊無垠，深不可測”——“仙人在此排列如織”）
"迷人且飄渺"，這是作者通過其作品向讀者展現的獨特意境，它是作者情感與作品中生活場景和諧融合的結晶。
3、夢境再美好也是虛幻的，終究也要回到現實。（齊讀）
夢醒后的詩人心情有什么變化？
喜悅——失落
背誦這四句。
4、向朋友留別，僅僅是告訴朋友自己的一個夢嗎？
齊讀最后一段
表達了作者怎樣的思想感想？（PPT出示寫作背景）
唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。“由布衣而卿相”的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準備南游吳越。這首詩就是他行前寫的，這已是離開長安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。
生談對此詩思想情感的理解
明確：由寫夢轉入寫實，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現了詩人內心的矛盾。當中有對人生的傷感，逃避現實、消極處世的一面，也有蔑視權貴的傲骨和追求個性自由的精神。后者更是主要的感情。
5、通過上述的剖析，我們能察覺到，詩人對當下現實持有徹底否定的觀點。那么，當我們站在今日的視角上審視與評判這種情感與想法時，應當如何理解呢？
學生討論、交流，小組展示
明確：夢游的啟程與進程，乃《夢游天姥吟留別》不可或缺的篇章，而詩尾幾行，則緊貼著“別”字的核心，既是對東魯友人們的道別，亦是對充斥黑暗與丑陋的現實世界的決絕告別。這幾句構成了全詩的靈魂所在，盡管詩人直接表達了心聲，情感澎湃激昂，卻也交織著復雜的情緒。
由自己的“夢”（游天姥，從政）的幻滅，進而認為世間的一切都是如此的“夢”，以偏概全，斷言“古來萬事東流水”，從而消極避世。對此，我們可以理解，也很同情。因為這種思想方法看似片面，其實作者否定現實，主要是因為現實中有“權貴”。他之所以逃避現實，是為了不再去“脆眉折腰事權貴”，是為了結束自己過去那種追求榮華富貴的行樂生涯。應該說這是作者在詩中表達的基本情感，而這種感情是詩人桀驁不馴的叛逆性格的寫照，是一種大夢初醒的覺悟，是對現實的深刻反思，應當說是健康的，可貴的。至于“古來萬事東流水”雖不免以偏概全，但也似乎應當理解為一種憤激之辭，我們需要指出其局限，但也不必苛責。
六、與《行路難》比較
《行路難》用夢類比暗示自己仍希望得到重用
《夢游天姥吟留別》用夢對比否定丑惡的現實
七、傲岸不屈的李白不愿為名利失去人格，壓抑個性，丟掉自由！他蔑視權貴，發(fā)出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏？”的呼喊！這首《夢游天姥吟留別》，不僅僅是一首詩，它更是李白敲擊自己的錚錚傲骨發(fā)出的金玉之音。請同學們帶有感情的朗讀，用自己的聲音表達自己對詩歌的理解。
八、背誦全詩
【自我反思】
聽說讀寫是學生語文學習的根本，以此來提高學生的語言文字素養(yǎng)。詩歌教學的重點就是誦讀，在誦讀中激發(fā)學生的學習興趣，通過誦讀走進詩歌，去感受、理解、想象詩人的情感。新課標針對詩歌教學指出，“在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，可見，誦讀在詩歌教學過程中有著極為重要的作用，它應該貫穿于整個課堂教學的過程中。
這節(jié)課，我采用"三步讀詩法"來指導課堂教學，每一階段設定明確的學習目標。首讀時，引導學生準確識讀文字，感受詩歌韻律與節(jié)奏。次讀時，幫助學生梳理文本脈絡，概括各段主要內容。終讀時，深入解析具體詩句，探討作者的情感與思想。鼓勵學生以多樣化的方式朗讀，通過朗讀體驗詩人的情感，仿佛置身其中，激發(fā)共鳴，進而領悟人生哲理，提升個人修為。讓學生在朗讀過程中享受到樂趣。這樣修改后的內容保持了原文的核心意思，但采用了不同的表達方式和句式結構，確保原創(chuàng)性。
這節(jié)課中，“誦讀”是教學的主要形式，以“夢境”作為教學的切入點。以夢導入，賞析夢中的景色，體會夢中的情感，最后用《行路難》的夢與此夢進行類比。在以“夢境”為線索的誦讀教學中，真正理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復雜的思想感情。
當然，本堂課程存在一些遺憾之處，朗讀環(huán)節(jié)雖已充分展開，但仍有一部分同學未能深入理解其內涵。在指導過程中，我感覺到對學生的引導似乎不夠精準和全面。
【專家評價】
三步誦讀，各自獨特，翩然多姿。聚焦于"夢游"，我們深入李白的高潔自守、自由飄逸。整體構思緊扣詩作的核心精髓，逐步探入李白的心境深處。
【夢游天姥吟留別高二語文教案】相關文章：
高二語文《夢游天姥吟留別》教案08-22
《夢游天姥吟留別》高二語文教案09-16
《夢游天姥吟留別》教案08-28
《夢游天姥吟留別》的教案09-22
夢游天姥吟留別08-16
夢游天姥吟留別語文教案07-07
夢游天姥吟留別語文教案10-14
夢游天姥吟留別11-16
《夢游天姥吟留別》07-15
高二語文《夢游天姥吟留別》教學設計10-07