內經與女性健康

內經與女性健康

　　《內經》認為，東、南、西、北、中央五方地理環境、自然氣候差異，和人們生活作息習慣不同，對人體生理活動和疾病的發生有重大的影響。下面是內經與女性健康，和小編一起看一下吧。

　　《黃帝內經·上古天真論》：

　　女子七歲,腎氣盛，齒更發長。

　　女子以七年為一個周期，虛歲7歲的時候，就出現了一個生理的變化。腎主藏精，她的腎精變成了腎氣，腎氣盛開始推動生長發育。齒更發長。開始由乳牙換上了恒牙。黃毛丫頭的頭發變黑了，一頭烏黑的秀發開始長出來了。

　　(經常熬夜的親，容易脫發、早生白發。人到老年的那種自然滿頭鶴發，優雅而令人尊敬。腎其華在發，腎精足不足可以從頭發上體現。)

　　二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。

　　二七十四，即指十四歲，在天干地支里邊有壬癸，壬癸在五行里屬水，它是先天賦予的一種物質，類似于我們現在所說的雌激素，到十四歲的時候天癸開始生發推動，表現出來就是有這種陰精物質的存在。另外呢，還有一些生理功能的具備，經絡要通暢，叫任脈通，太沖脈逐漸壯大，這三個因素共同作用下，月事以時下，就是女孩子開始按時來月信了。即大姨媽來了。月信是28天一個周期哦。

　　在這里揭示了女子健康與否的重要因素：

　　首先是天癸至。沒有天癸的話，一輩子沒有月信，這女子可能是石女。

　　第二是任脈通。任脈對女子來說很重要。任脈沿著腹部正中線經過肚臍然后一直往上走，它的表面止于我們口唇下方的承漿。分支環繞著口唇，然后往上走，到了眼睛里面，最后進入大腦。

　　(任脈的血氣足不足，看嘴唇。如口唇干裂、蒼白，一般是任脈不通。)

　　第三是太沖脈盛。太沖脈沿著任脈兩側，離得很近，半寸。沖脈走到這個胸口這兒，散布于胸中，一個人沖脈氣血足的話，她不用關注豐胸廣告。沖脈除了散布到胸中，還往上走，它不是走口唇，它是環繞口唇，在口唇周圍。

　　沖脈像波浪一樣，28天一個周期，波浪一推，月水就下來了。有的女子一來例假脾氣就大，這也跟沖脈有關。還有的女子來例假前乳房痛脹，這也跟沖脈有關，因為沖脈散布于胸中嘛。

　　(女子如果閉經，不來例假，沖脈氣血不往下走，她容易長胡子。)

　　以上三個因素具備了，故能有子，即有了生育能力。

　　正常是這樣，那么，不正常的呢?剛才說七歲換牙，我們發現有的孩子出生以后，乳牙長得就是慢，換牙自然就晚，說話也慢，走路也慢，脖子發軟，發育遲緩;有的小腦袋上一圈枕禿，晚上睡覺還盜汗、流口水、磨牙，去醫院一檢查往往都說缺鈣，大家管這叫三遲五軟。對于以上這種情況可以使用桂枝加龍骨牡蠣湯(此經方出自《金匱要略》，有成藥，具體用法可咨詢當地中醫)。

　　現在女子來月信有兩個問題，月信提前和延后。現在的孩子營養過盛，谷物吃得少，含激素的食物攝入過多，來月信的年齡很多都提前。而有的因前面所講的天癸至，任脈通，太沖脈盛三方面不全備，從而導致來月信延后。

　　關于月信的提前或延后的因素歸納總結起來是專門獨立的一科，以后會單獨拿出來跟大家分享。

　　拓展閱讀：內經為什么能治痛

　　內經為什么能治痛?這個問題問得高明啊。因為我越讀《內經》就越發覺是一部“痛經”，你看看《靈樞·厥病篇》有蟲瘕蛟蛔心痛證;《素問·痹論》有肝痹、心痹、脾痹、肺痹、腎痹、腸痹、胞痹證;《靈樞·壽夭剛柔篇》有寒痹證;《素問·痹論、四時刺逆從論》有熱痹證;《素問·四時刺逆從論、宣明五氣論》、《靈樞·五邪篇》有陰痹證;《靈樞·周痹篇》有周痹、眾痹證;《靈樞·厥病篇》有風痹證;《素問·陰陽別論、評熱論》、《靈樞·五變篇》有風厥證;《靈樞·寒熱病篇》有厥痹證。。。

　　所以說內經是一部痛經一點都不為過，因為內經對疼痛研究得很深入，很透徹，多方面的，多層次的，多角度的對疼痛闡述，就像一部3D大影片，就是說是三維立體的，如果你治痛運用人體解剖，肌肉起止點，鏈條原理，電線桿原理等與內經相比，只能算是一維空間，軟組織外科學分為椎管內和椎管外稱得上是二維空間。

　　為什么這樣說?我當然很明白其中道理，內經多方面的，多層次的，多角度的對疼痛闡述：

　　根據受邪部位不同，分為五體痹，即骨痹、筋痹、脈痹、肌痹和皮痹。

　　根據由五體痹久不愈發展為腎痹、肝痹、心痹、脾痹、肺痹之五臟痹。

　　根據癥狀特點的不同，分為眾痹、周痹。

　　根據風寒濕感邪偏重和病邪性質之不同，分為行痹、痛痹、著痹、熱痹。

　　曾經有人說過：只要懂得骨痹，肌痹，筋痹就能對疼痛性的疾病“明了于心”。其實我覺得這句話一點都不為過，如果能對其他的“痹”進一步了解，　那就更加“明了”了。

　　談到這里，這么多“痹”就不一一贅述了，今天就講述一下痛痹，希望能對你拋磚引玉。

　　痹者，閉也。痛痹 痛痹指以感受寒邪為主的痹證，臨床以疼痛劇烈、痛處固定為特點，亦稱寒痹。《素問·痹論》云：“寒氣勝者為痛痹。”因寒為陰邪，其性收引凝滯，故痛痹疼痛劇烈而部位固定。《素問·痹論》亦云：“痛者寒氣多也，有寒故痛也。”

　　舉個病例說明一下問題：

　　潘x蓮，女，42歲，無明顯誘因出現頭痛，持續疼痛，陣發性加劇，頭痛劇烈時呈“刀砍樣”或博動性，遇寒加重，晝輕夜重，因劇烈頭痛難以入眠，無嘔吐，無眩暈。經口服“止痛西藥”及輸液后無明顯好轉，在某三級醫院做頭顱CT檢查未發現異常，診斷為“血管神經性頭痛”，建議住院治療，后經在親屬介紹來診。

　　檢體：體溫、脈搏、呼吸、血壓無異常，急性病容，痛苦貌，步入診室。頭顱、五官正常，頸阻(-)，心、肺、腹部無異常，輔助檢查：頭顱CT檢查未發現異常。

　　中醫檢查：形寒肢冷，舌象：舌質淡，苔白，脈象：弦緊。

　　擬診：痛痹。

　　讀經典做臨床，《靈樞.刺節真邪》：請言解論，與天地相應，與四時相副，人參天地，故可為解。。。。。。。。。寒則地凍水冰，人氣在中，皮膚致，腠理閉，汗不出，血氣強，肉堅澀。當是之時，善行水者，不能往冰善穿地者，不能鑿凍，善用針者，亦不能取;四厥血脈凝結，堅搏不往來者，亦未可即柔。故行水者，必待天溫冰釋凍解，而水可行，地可穿也。人脈猶是也。

　　大概意思：看病呢，要運用自然之道，道法自然來治病，嚴寒結冰的時候，善于游水行舟的人，不能在冰中往來;善于掘地的人，也不易鑿開結了冰的凍土。善于用針的人，同樣也不能治療陰寒至盛條件下的四肢厥逆證。如果血脈因寒而凝聚，堅結如冰凍，往來不流暢，不可能使它立即柔軟起來。所以行水的人必須等到天氣轉暖，冰凍融化以后才能在水上運行，大地也必須在解凍以后才能掘鑿。人體的血脈也是這樣，要待陽氣運行，血脈疏通才可以用針。

　　綜上所述，故患者不能用針，既然不能用針，《內經》曰：“針之不宜，灸之所為。”因為本人比較害怕艾的煙味，故改用其他方法。《素問.異法方宜論》：“醫之治病也，一病而治各不同，皆愈何也?。。。。。故圣人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。

　　要知道，“痛”道，其實是法無定法。

　　廢話少說，言歸正傳，治法：運用“內經手法”，(欲了解內經手法建議查看我的日志774033864《人非針靶》)并囑咐患者回家喝姜湯，為什么喝姜湯，寒癥故用之。喝姜湯是個不錯的方法，寒則熱之，疼痛自然消。這就是為什么張釗漢老師一個原始點療法喝姜湯就能紅遍全球的原因，很多患者經過諸多療法久治不見效果，自己喝姜湯一段時間就好了，所以患者當然不能恭維你的醫術了，能怪誰呢?

　　三日后復診，疼痛已減大半，仍有殘余痛。《靈樞.刺節真邪》：“凡刺寒邪日以溫，徐往徐來致其神。門戶已閉氣不分，虛實得調其氣存也。。。。。。。。。。。。。刺寒者用毫針也。”黃帝內經有古九針，毫針，九針之一，你的醫術不管多高明，動不動就拿大針出來晃悠，舍棄其余八針，那只能說你不怎么的高明。“九針之宜，各有所為，長、短、大、小，各有所施也，不得其用，病弗能移”。內經的這句話已經很清楚的說明了問題。

　　取毫針，切而循之，按而彈之，視其應動者，乃后取兩穴而下之，針畢，患者自覺又一股熱流往頭上竄，立刻覺得的頭從來沒有過的輕松感。

　　三天后再來復診，頭已無大礙。

　　談到這里，一定有人要問，到底怎么鑒別哪種情況是什么什么痹?到底怎樣鑒別哪種情況是用什么樣的針?這個話題就不是紙上談兵能說明白的，沒見到患者根本無法診斷。并非我保守不說，《素問.陰陽類論》雷公曰：請問短期，黃帝不應。雷公復問，

　　黃帝曰：在經論中。

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