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秦觀鵲橋仙 練習
引導語：牛郎織女的故事，是一個非常凄美的傳說，秦觀的《鵲橋仙》，寫的就是七月七日織女會牛郎的事。下面是小編收集這首詞的閱讀練習題，歡迎大家閱讀學習。
鵲橋仙
秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
鵲橋仙
謝薖
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。一杯相屬，佳人何在，不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風浪!
[注]①錦樓：乞巧節時，當時富貴人家在庭中所結的彩樓。
(1)這兩首詞的最后兩句都運用了 的表達方式。(2分)
(2)請說明兩首詞中都用到了什么典故，并分析兩位作者用此典故的不同用意。(5分)
參考答案
(1)議論
(2)都用了牛郎織女的典故。 秦詞中用牛女的典故，與固求朝夕相伴的世俗小兒女情態形成對比，凸顯了牛郎織女之間因真誠相愛而能經得起長久分離的時間考驗的可貴;謝詞中用此典，意在以天上愛情的美滿反襯人間自身愛情的不幸，銀河里不起風浪，牛郎織女的愛情，歷千萬年而至永恒，而詩人身邊，佳人早逝，七夕之間孤清一人，令人彌覺人間的不美滿。
賞析：
《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的作品。這是一曲純情的愛情頌歌，上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為詞中警句。
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。
《鵲橋仙·月朧星淡》，是由北宋著名詩人、詞人謝薖所寫的一首詞作。此詞為一首詠七夕的詞作，七夕是我國古代因牛郎織女的神話而設立之佳節，古代文人詠嘆七夕之作多描寫男女傷別、兒女恩愛，然而此詞未入此窠臼，此詞未多言男女傷別、兒女恩愛，卻通過寫天上、人間的對比，借以描繪人間的不平和書寫出世之路的艱險。上闕起筆，作者將寫作目標定于天上，渲染出七夕之日的氣氛，繼而落筆眼前，寫出“野人家”的山野風景。下闕起筆，作者以問句為首，忽然轉筆言它，進而直言其寫作意圖，寫出了“人間平地亦崎嶇”之語，將詞作境界驟提。
而這首七夕詞，寫的天上宮闕和人間村荒野戶的形象對比。而且通過對比，發出了震撼人心的慨嘆。別是一番立意和獨特構思!“人間平地亦崎嶇，”這振蕩時代的強音，發自一個封建時代的詞家之口，實是難能可貴!
鵲橋仙·纖云弄巧/秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
牛郎織女的故事，是一個非常凄美的傳說。天上的星宿，有兩顆在民間被稱作牽牛星(天文學名“河鼓二”)和織女星(天文學名“織女一”)。天上又有一條不規則的發光帶，被稱為“天河”(“銀河”)。牽牛星和織女星分在天河的兩邊。于是，從漢、魏時期開始，就有了牽牛和織女為夫婦，每年七月七日才能會面一次的傳說。后來這個故事演變為織女是天上的仙女，負責織出每日天上飄動的云錦。有一次她偷偷下凡，與放牛的凡人牛郎相愛，結成夫妻，并且生下了一雙兒女。王母娘娘知道后，派天兵天將把織女捉回天庭。牛郎擔著一雙兒女追趕，于是王母娘娘拔下頭上的玉簪一劃，就出現了一條天河，把牛郎和織女隔在兩岸，只能隔河相望。后來，允許她們每一年相會一次，由無數喜鵲用身體搭成一座橋，牛郎和織女就在橋上相會。這座橋，就是著名的“鵲橋”。
后來，農歷的七月七日成了閨中女子的一個節日——乞巧節，據說是在月下穿針，穿上了，就是向織女“乞”得了巧。鵲橋相會，也成為堅貞愛情的'象征。
秦觀的這首《鵲橋仙》，寫的就是七月七日織女會牛郎的事。
詞的上片寫相會，“銀漢”就是那條隔開這一對恩愛夫妻的天河。“迢迢”，既是時間上的漫長，三百六十五天的盼望，才有一夕的相會。也是空間上的遙遠，奔上鵲橋，恨不得一步就跨到心愛的人兒身邊，在他們的感覺上，這條鵲橋也是很漫長的。
“金風”不必一定要解釋為秋風，因為帶一點神話傳說，所以用“金風玉露”來形容。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，極妙。天下事，貴精不貴多。人世間許多夫妻，天天在一起，感情漸漸淡漠，身在福中不知福，還要說什么“審美疲勞”，就像司馬光《西江月》所說，“相見爭如不見，有情還似無情”。牛郎織女的感情，并未因長時間的分離而減弱，反而因漫長的思念更加濃烈。七夕一見，訴不盡的相思，道不完的情愛，又豈是人間那些形同陌路的夫妻所能比擬的。
下片寫分別。夜畢竟要盡，天畢竟要亮，喜鵲畢竟要散，人畢竟要別。再相見，已是來年，所以說“佳期如夢”。“忍顧鵲橋歸路”，從鵲橋上來，還從鵲橋上歸去。來時鵲橋恨長，去時鵲橋苦短�？煲謩e了，不忍心回過頭去看歸去的路。“顧”是回頭看的意思。“忍”，解作“不忍”。古詩文中有時為了音節的關系，有“不”字但沒有不的意思。如屈原《離騷》“不撫壯而棄穢兮”，就是“(應該)撫壯而棄穢”的意思，“不”字作語氣詞。而沒有“不”字，又往往要講作否定的意思，比如這一句中，“忍顧”就要解作“不忍顧”。
最后兩句是后世許許多多不得不分別的男男女女，用以相互安慰的名句。其中雖然有堅貞的誓言，照應了上片“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，但卻又是充滿了酸楚的。不是萬不得已，誰又不愿意朝朝暮暮、歲歲年年長相廝守呢。流行歌曲《笑臉》中那句“書上說有情人千里能共嬋娟，可是我現在只想把你手兒牽”，才是真正相愛的人的心里話。
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