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《勸學》的相關練習
《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分(第一段)，論述學習的重要性;后一部分(第二、三段)，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。下面我們為你帶來《勸學》的相關練習，僅供參考，希望能夠幫到大家。
《勸學》的相關練習篇一
8.對下列句中加點詞的解釋錯誤的一項是
A.學不可以已 已：停止。
B.假輿馬者 假：借助。
C.臂非加長也 加：增加。
D.雖有槁暴 槁暴：風吹日曬而干枯。
9.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是
A.①取之于藍而青于藍 ②此非孟德之困于周郎者乎
B.①故木受繩則直 ②醉則更相枕以臥
C.①吾嘗終日而思矣 ②人非生而知之者
D.①蛟龍生焉 ②猶且從師而問焉
10.下列句中的加點詞，和現代漢語的意義相近的一項是
A.君子博學而日參省乎己
B.圣心備焉
C.不如須臾之所學也
D.非蛇鱔之穴無可寄托者
11.下面對文段的分析理解不正確的`一項是
A.文章先以“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水”，來舉例說明任何人通過發憤學習都能進步，今日之我可以勝過昨日之我，學生也可以超過老師。
B. 荀子發展了儒家的“勸學”傳統，認為禮義道德和系統知識，只有靠后天學習才能獲得，把學習的重要性提到一個新的高度。
C.文中闡述的要重視學習以及學習必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解，對今天的我們來說，有一定的啟發作用和借鑒意義。
D. 隨著作者設喻的連續和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產生鏗鏘起伏的節奏，表現出荀子諄諄勸學的激情。
12.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)
(1)吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
參考答案：
8. C(加：更。)
9. B(A.從;被。B. 就。C. 表修飾;表承接。D.兼詞，于之;語氣詞。)
10. C(博學：廣泛地學習。圣心：圣人的心境。須臾：片刻。寄托：寄居。)
11.A(“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水”是比喻論證)
12.(1)我曾經踮起腳后跟眺望，卻不如登上高處看到的廣闊。
(2)蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻向上能吃到泥土，向下可喝到泉水，這是由于它用心專一啊。
《勸學》的相關練習篇二
7.在古代漢語中，有些詞語從形式上說，同現代漢語的某個詞語相同，但含義卻大不一樣，對于這種詞法現象，我們稱之為“古今異義”，請解釋下列各句中加點詞語的古義和今義。
①車柔以為輪 古義：
②君子博學而日參省乎己 古義：
③蚓無爪牙之利 古義：
④非蛇鱔之穴無可寄托者 古義：
8.將下列句子翻譯成現代漢語。
①雖有槁暴，不復挺者，使之然也。
②君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
③登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
④鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
⑤蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉。
9.本文題目“勸學”的含義是什么?請結合對文章的理解，談談你的看法。
10.閱讀本文后，你受到了哪些啟發?請就其中一點談談認識或體會。
答案：
7. ①古義：把它做成 今義：認為
②古義：廣泛的學習 今義：學識淵博
③古義：爪子和牙齒 今義：比喻為壞人效力的人
④古義：托身 今義：把理想、希望、感情等放在(某人或某種事物上)
8.①即使又曬干了，也不再挺直的原因，是人力加工使它變成這樣。
②君子廣泛地學習而且每天檢查自己，就能智慧明達，行為沒有過錯了。
③登上高處招手，手臂并沒有增長，但是看的人(卻)能看得很遠;順著風向呼喊，聲音并沒有加強，但是聽的人卻聽得特別清楚。
④雕刻一下就放棄它，腐朽的木頭也不能刻斷;雕刻不停的話，金石也能雕刻成功。
⑤蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水。
9.《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。 “勸”是 “勸勉，鼓勵”的意思。作者在這篇以《勸學》為題目的.文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
10.參考角度：①學習是不能夠停止的;②學習要敢于超越前人，包括自己的老師;③學習要不斷反省自己;④學習要善于借助外物;學習要善于積累;⑤學習要堅持不懈、持之以恒;⑥學習要專心一致，且戒浮躁;
《勸學》的相關練習篇三
1、 在《勸學》中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個比喻，論證了學習的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側面來闡述“ ”的觀點。
2、孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也。”荀子在《勸學》中提出 “ ” 的觀點，繼承并發展了孔子對學習的認識。
3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。”和荀子 (作品)中的“青， ， 。”都表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。
4、荀子在《勸學》中指出：“ 青， ， ”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。
5、“ ， ”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。
6、荀子認為人的.知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”;人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見，學習的意義是十分重大的。
7、荀子《勸學》中“ ， ”，強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。
8、 “ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ 。”說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。
9、古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用“ ， ”來形象論述積累的重要性。
10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”荀子在《勸學》中說“ ， 。”
11、只要堅持，就會成功。正如《荀子.勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折; ， 。”
12、 ， ，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。
參考答案
《勸學》(選自《荀子》)
1、 荀子 學不可以已
2、 學不可以已
3、 《勸學》 取之于藍 而青于藍
4、 取之于藍 而青于藍
5、 故木受繩則直 金就礪則利
6、 知明而行無過 博學而日三省乎己
7、 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也
8、 君子生非異也 善假于物也
9、 積土成山 風雨興焉
10、故不積跬步 無以至千里
11、鍥而不舍 金石可鏤
12、蚓無爪牙之利 筋骨之強 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也
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