《勸學》的教學反思(精選9篇)
在快速變化和不斷變革的新時代,課堂教學是我們的任務之一,反思過往之事,活在當下之時。那么什么樣的反思才是好的呢?以下是小編精心整理的《勸學》的教學反思,希望對大家有所幫助。
《勸學》的教學反思 1
上完《勸學》課堂后,深刻反思,通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務,但是對本節課的教學,回憶起來感到有許多不足的地方,現做一下總結反思,以便在今后的教學中加以克服。
教學本節課在備課方面下了一定的功夫,對人物的介紹,詳細準確。在引入課題時設計的三種方法,最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如:教學指導講解詩意之后,鼓勵學生珍惜時間,努力學習,出示了格言警句。(莫等閑,白了少年頭,空悲切。少壯不努力,老大徒傷悲。盛所不再來,一日難再晨。及時當勉礪,歲月不待人。)
古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外,更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠,于實際生活無用。在這個問題上,我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節,把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想;第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去,希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設計的下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現,這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的'一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后,我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心,這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題,我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。
但是發現存在著許多不足,例如,課堂講的多,對詩意理解講得過細,耽誤了時間。指導朗讀,練習朗讀時間也多,對于低年級的學生以識字教學為主,造成時間緊張,指導寫字時時間太短。
分析原因感覺在指導學習方法,課前預習,查閱資料方面還要加強指導,培養學生利用好的方法,有利于教學任務的按時完成。
為此,今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫,循序漸進,耐心指導培養,保證教學任務的勝利完成。
《勸學》的教學反思 2
它不是能將文言文譯成順暢的現代語,也不是能對文言語句作細致的語法分析,而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》,我擬以“讀”為基調,即朗讀、誦讀、背誦。當然,對于高一的學生來說,在“讀”的過程中,老師應該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙,引導他們理清文章的行文思路,這對誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對這樣的教學目的,我設計了三個教學環節:誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。經過分析、思考,要求領悟文章的基本內容,達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學,跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的.。
為了使誦讀收到實效,首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點,啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求;其次,在誦讀練習過程中發現難點時,要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們,毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
在開始誦讀階段,我讓學生分段、分層地進行,最后要求連貫地背誦全文。
《勸學》的教學反思 3
《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇,是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉,也是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作,對于我們學校這些基礎差、學習方式不佳的學生來說,有一定的教育意義,我個人正是在學生時代通過閱讀《勸學》更加堅定了自己的求學之路,也正是感受到了荀子縝密的思維、流暢的語言、精彩的譬喻而對這篇文章產生了特殊的感情、由衷的偏愛。有幸能抽到這篇文章做為我的參賽篇目,也算是一種緣分吧,因此在授課前做了認真的準備,制定了詳盡的教學目標。
完成這堂課的教學之后,我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思,這堂課我希望能改變學生從初中以來就養成的老師講、學生記的上課模式,而是想把課堂還給學生,充分發揮學生自主學習的能力,教師只起到引導和糾正以及明確知識點的作用,從上課效果來看,基本完成了預期的教學目標,結合自己在教學中存在的問題,我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析,以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。
一、 優點
1.“王老師好!”,上課前學生對我問候的改變。我所執教的高一對口升學班只是在上語文課時才將老師的姓齊聲喊出來,其他學科沒有這樣做。我這樣做的理由是,對教學過程而言,從來都是具體
的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進行生命的互動。所以,我安排學生每節課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我覺得這一個簡單的組織教學的過程中確實可以見出一個教師對學生的人文情懷,這說明了一個最基本的問題:你的眼中有學生。學生在這個時候,都是具體的人,而不是一個抽象的個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說:“請記住:沒有也不可能有抽象的學生。”同樣,永遠沒有也不可能有抽象的教師。
2.教法上調動了學生的情感。面對一篇篇課文,我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學生。但我的這些我自認為具有獨到的見解,我卻不急于告訴學生,我要讓它們在高潮之時呈現出來。譬如,《勸學》一文,我抓取了人性本惡這樣的思想,巧設問題,引領學生帶著好奇與探究的心態進行學習,聽課者始終被一樣東西吸引著激發著。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說,我也更容易記住這些課堂細節。我一直相信,一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候,我們一節課,不應該只講求信息量,更要注意解決問題,哪怕一個問題。我現在面對的學生,是基礎較差的學生,很多時候我只能將一個問題講得很細才成。我所教過的學生都認為,上我的課,最有感覺的是,他們被我調動起了情感。
3.目標比較明確。整節課我非常關注學生的基礎知識的培養,無論是從誦讀還是掌握課文內容,我以整篇課文背誦來激發學生學習的欲望。我在課堂上非常重視課文的朗讀,而且在每一段的講解前,
我都先讓學生集體背誦或者個人背誦。在知識方面,積累本文的名言名句,體會、學習比喻和正反對比論證的方法等等;在能力方面,培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等;在情感方面,在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感,激發主動、自覺學習的主體意識,讓學生明白學習之于人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。
4.中心論點的.新體會。本文所論述的“學習”,與我們現在所說的“科學文化知識的學習”的意義不同,荀子從自己的“性惡論”觀點出發,認為應通過“學習”以成為“君子”,即主要學習來達到修身養性之道。為了論證這個觀點,作者先樹立一個典范——君子。開篇即說:“君子曰:學不可以已。”為什么要用“君子”說的話作為全文主旨?因為荀子把“君子”作為“學”的最終目標和最高境界,所以我認為“君子”一詞包含了學習的終極意義和莫大作用。
二、不足之處及以后的改進方向
1.我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師,本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求。但是,因為平時不大注重對自我的嚴格要求,甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣,導致教學語言的散亂。此次教學中,我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精,不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。所以,在往后的教學里,我會注意自身語言表達的嚴格要求,一定會三思之后,深入推敲,向著言簡意賅
的方向努力,將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。
2.再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高,它們希望和老師一起探究更為深刻的知識,我對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況,但細節性處理畢竟不夠精到。這就啟示我在往后的教學中,需要做足充分的準備,綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備,便多一份內蘊 ,也幾許從容。
3.在對該文主題升華的時候,沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡,主張通過后天的學習和教化實現幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中,“積善成德而神明自得,圣心備焉”是這種主張的具體體現,也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下,我們有必要搬出經典,搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈,讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中,沒有將這個亮點加以呈現,不能不說是一份缺憾,正如一位評課的老師課后對我說,如果你再把這堂課的深度上升到我們現在這個“學習型”社會,那這堂課就會更好了。這也對我產生了啟示,在學習這樣一些名家名篇的時候,除了理解內容以外,還得引導學生品味當中的內涵美,教化美以及與時代意義相聯系起來。
教學基本功的習得,教學藝術的科學化,高度化,教學能力的全面提升,鉆研能力的極度欠缺,鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學,補缺查漏,用心去發掘每一個潛在的閃光點,提高能力的同時,
豐富教育教學的手段及藝術性,力爭盡快成長,不辱使命。
《勸學》的教學反思 4
《孫權勸學》是一篇精短的文言故事,全文只有119個字,但人物形象生動傳神、呼之欲出,在敘事方面,全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段。故事性很強,文詞句方面的障礙少,適合學生自主學習,培養閱讀淺易文言文的能力。對剛剛步入初中的學生,我想不會有太大難度,我把教學目標定得比較低。從施教過程看,有啟發之處,有不足之處。
我自認為值得肯定的是:“檢查預習、質疑探究、合作交流”各個環節均有體現,銜接自然流暢。教學重難點突出,解決得也比較好。尊重學生的意見,指導點撥比較及時。拓展訓練開闊了學生的視野。教學語言簡潔,學生參與度較高,課堂氣氛較為活躍。缺點是:分組討論時分工不明確,缺少分組討論的訓練。小結時要有針對性地突破重難點,缺少課堂環節前后的照應。由于時間未能控制好,拓展訓練未能在課內完成
經過認真反思,我不僅認識到本堂公開課的缺陷,而且意識到平時的教學中存在的不足。
首先,對學生的能力估計過低,不敢放手讓他們去探索去嘗試。比如在質疑階段,我安排學生們對文言字詞部分質疑得多,而對人物形象的把握方面卻總有替學生思考的嫌疑,總是試圖設計一個個框框把他們圈住,希望他們按照我的思路去解決一個又一個問題,最后到達我的預定目標。這對于學生創新意識、自主能力的培養是極大的障礙。
其次,新課改強調自主、合作、探究的`學習方式,這有助于培養發展型、學習型的人才。可我在教學中“沉”得不夠,往往是充當教材解說者的角色。總想把教材提供的知識全都灌輸給學生。細想之下,才明白知識是無窮盡的,是學不完的,教師不能以傳授知識為主要任務,而應激發他們學習的興趣,教會他們學習,對他們的學習成果,學習過程作出恰當而又富有激勵性的評價。
再次,對一些新的教學模式,學習方法生搬硬套,結果只學到皮毛未掌握其精髓。其實,方式方法好不好,并不在于它新穎不新穎,而在于它適合不適合教材和學生。另外,我認為新時期的教師還要多接觸新鮮事物,多與學生交流,了解他們的想法和需求也是今后工作中不可忽視的方面。
學校組織全體教師開展大賽課的活動對每一位教師,特別是對青年教師是大有裨益的。我希望這一活動開展得更有活力,更有針對性,營造出更加濃厚的教研氛圍。
《勸學》的教學反思 5
《孫權勸學》這篇課文,故事性趣味性很強,所涉及到的人物學生都耳熟能詳。加之這篇文言文詞句方面的障礙少,因此適合學生自主學習,培養閱讀淺易文言文的能力。 自己把握較好的地方有:
1、圖文并茂多媒體教學,激發朗讀興趣,所學知識更加直觀。視頻朗讀對于學生句讀能力的提高也有裨益,同時課堂理解的重點,語句間的停頓,通過媒體展示,一目了然,有利于知識的拓展。
2、學生是課堂的`主人,注重學生自主學習能力的提高。讓學生自主、合作學習,提出疑難,學生與老師一同解答,發現并解決學生學習中的難點,文言實詞和虛詞的理解及積累是文言文的教學重點。培養學生借助工具書、課文注解讀懂簡易文言文的閱讀能力;培養學生在自主學習、合作探究的過程中,在教師的點撥幫助下解決學習困難的習慣;鼓勵學生大膽想象,拓寬思維的學習思路,也能培養自主學習的意識,調動學習積極性。
3、引導遷移,適度拓展。把方仲永加到文中去的這個設計更能加深學生對文章主旨的把握,同時讓學生揣摩人物的內心,語言動作表現人物的心理。收集到哪些古今中外名人關于讀書重要性的名言警句,再刺激法學生的閱讀興趣。
不足之處:
1、文言詞語、句子翻譯,解釋有點多,花費時間較多。應抓住幾個重點詞語與句式即可。盡量將這個環節換成檢查提問,而不是逐個解釋,過度重復。
2、分析文章內容時,問題設計的過渡性不強,聯系生硬,應根據本文的行文線索,尤其是本文的主旨根據人物說話的心理、語氣等,調整教學步驟,根據教學的重點,讓課堂更流暢。
3、對課文的人物形象分析不夠,花的時間少,而且展開的討論有限,沒能展開來講。對學生的觀點做的評價不夠全面。
《勸學》的教學反思 6
《孫權勸學》是我在文南中學上的一堂交流研討課,也是一堂常規教學課,我采用傳統的教學方式。
為了備好這節課,我除了認真鉆研教材、教學指導用書,還積極了解所要授課班級的學情,從而制定教學目標、教學重難點,精心設計教學過程。
這是一篇故事性很強的文言文,詞句方面的障礙少,適合學生自主學習,培養閱讀淺易文言文的能力。于是,我將“揣摩文中人物對話描寫,品味用對話來刻畫人物的表達效果”作為本課的教學重難點,根據文言文的教學需要,采用誦讀和探究發現法展開教學,讓朗讀貫穿整個課堂。具體教學流程如下:
導入新課,檢查預習 ——自主質疑,讀懂文意——品讀語言,分析人物——誦讀課文,反思領悟。
反思這一節課,從施教過程看,有成功之處,也有不足處。
成功之處:
1、檢查預習情況包括對作者等有關文學常識的了解,難字的.讀寫,落實基礎;
2、“自主質疑,讀懂文意”能夠給足時間學生自由朗讀,讀課文注釋,同桌互相翻譯,并將不理解的詞句標上記號,我注意到所有學生都能認真讀書、互譯。
3、利用小黑板事先寫出文中重點、難句,在學生質疑之后檢查落實句子翻譯,并教學生小結翻譯方法。
不足之處:
1、在“自主質疑”環節,讓學生自己提出不懂的字詞,原本擔心會不會有學生質疑,出乎意料的是就這篇簡短的文章的字詞理解這一點,學生連連舉手竟提出不少問題,所以這一環節花了很多時間。
2、在檢查句子翻譯的環節,由于擔心學生不懂翻譯,教師反復講解,耗費時間,可以說是課堂的教學語言不夠簡潔。
3、由于在上一個環節花去至少22分鐘的時間,所以以致于在“品味語言”這一重點環節,上得不夠從容。總擔心時間不夠,來不及給學生背誦。所以在引導學生揣摩人物的語氣,品析人物的性格時,給學生“品”的時間不夠,所以學生對于孫權、呂蒙、魯肅這幾個不同人物對話的情味體會得不夠深刻。
受益之處:
通過文南中學老師及教研室領導的點評,我對于文言文的課堂教學又有新的啟發:
1、授課時教師要滿懷激情。文言文教學注重朗讀,最好教師能夠聲情并茂的朗讀。
2、 對于文言文字詞的掌握、句子的翻譯,要讓學生在活動中完成,集中訓練,落實知識點。
3、不管文言文的篇幅長短,都應尋找教學的突破點,如本文“魯肅和呂蒙的對話”就是突破點。
《勸學》的教學反思 7
《孫權勸學》是一篇難度適中、篇幅較短的文言文,比較適合講授公開課。在我校的“同課異構”公開課比賽中,申老師授課時不僅串講了字詞,也欣賞了人物的語言和對話;楊老師主要夯實基礎,主抓字詞和翻譯;我選擇了公開課講授第二課時,把字詞留在了第一課時。兩位老師都選擇在平行班講授此課,于是,我選擇了在七四班,也是平行班,我自己的班級。
這節課主要是通過指導學生讀發現亮點。因此,這節課,我制定的目標是:
1、在教師的指導下,通過反復誦讀、品讀,學生能讀準節奏和停頓,讀出語氣感情。
2、通過小組合作和自己思考,同學們能從不同角度得到感悟。首先,課間時,我為同學們播放了《孫權勸學》的動畫片,片長約5分鐘。(后來細細想來,課前課堂反差較大,是不是容易讓七年級的孩子們對課堂興趣不大?)
正式授課過程中,我的教學環節基本為:
一讀課文,讀準字音和停頓。在這個環節中,我選擇了把整篇課文的標點符號去掉,然后讓同學們齊讀,以此判斷同學們斷句情況。結果,發現個別同學讀的不夠整齊,于是我順勢介紹了文言文斷句的方法。這個“高分錦囊”上有。這個環節比較有新意,但是,斷句方法由于時間關系,我講的不夠全面。
我的第二個環節是:二讀課文,賞析對話美。本文對話言簡意豐、生動傳神、富于情味,同學們可在對話旁邊作批注,感受這三位人物各自說話時的口吻、神態、心理,然后上臺展示。這個環節目的是培養同學們圈點勾畫做批注的習慣。實踐證明,這個環節執行得還比較到位。
我的第三個環節是:三讀課文分角色朗讀,讀出語氣,體味人物心理。由于前面比較拖沓,這個環節缺乏充分的準備和醞釀,敢主動展示的同學較少。于是,我降低難度,挑選了幾個比較典型的`句子,讓同學們讀其中的一句。譬如(1)“卿今當涂掌事,不可不學!”(2)“孤豈欲卿治經為博士邪!(3)“卿言多務,孰若孤?”(孫權)(4)“孤常讀書,自以為大有所益”讓同學們讀;課堂氣氛漸漸活躍了起來,回答問題的同學越來越多,譬如劉潔、吳嘉儀等同學回答都非常好。可惜離下課越來越近。
然而,比較有趣且耐人尋味的是在第二天的第三課時授課時,同學們表現非常好。
于是,我反思:對于普通班同學來說,一定要把握學情;沒有充分的醞釀或者說發酵,孩子們回答問題往往不夠自信;如果有充分的醞釀和積淀,同學們一定會表現非常好。
我的第四個環節是:四讀課文,體驗反思總結全文。句式:通過____句(或詞語),我感悟到了______。這個環節設計的是開放性試題,一般能激發同學們的回答欲望;如果運用得當,會精彩紛呈。可惜,時間關系,這個環節留作了課后習題。
反思我的整個課堂,由于準備不夠充分,因此課堂語言不夠流暢,有的環節不夠熟練,這節課雖然也有部分優點可圈可點,但是,我認為,今后還有很長的路要走,我要繼續努力。
《勸學》的教學反思 8
在教學《孫權勸學》一課時,采用了多讀,整體感知內容,精讀研討歸納主題,拓展延伸,“從呂蒙看我的實踐”聯系的教學方法,課堂氣氛活躍。這堂課的成功首先得益于形式多樣的`朗讀。開始通過默讀,學生邊讀邊查字,查清字義,了解字義。限時限量,既提高了速度又提高了質量。朗讀,讓學生清晰響亮地把文章讀出來,達到流暢,結合注釋,還進行了自由讀,小組競讀,集體讀。
最后,討論歸納主題后,又讓學生精讀,讀出感情,讀對作品的理解和感染力。其次,得益于學生結合實踐進行拓展練習,“從呂蒙看自己”加深了對主題的理解,同時鞏固了學習效果。不足之處是本課因為缺少了教師的范讀,學生對文言文的斷句不夠準確。第二點是給了學生更多的時間精讀,討論,歸納了主題,因而沒有當堂完成背誦,說明教學結構和節奏還不十分緊湊。第三個不足是有一部分學生本身基礎很差,教師又沒有逐詞逐句講解,因而對文意把握不是很好。
《勸學》的教學反思 9
文言文教學該怎么教,這一直是語文老師頭痛思考的問題,怎樣教才會讓學生喜歡聽,愿意背呢,很多老師在求索,我呢,自然也是這眾多頭疼的語文老師中的一個,最近執教《孫權勸學》,讓我頗有感觸。
應該說《孫權勸學》還是一篇難度不大的文章,文章情節簡單,人物形象不難把握,語言對于初一的學生雖略有難度,可是有他們熟識的時代背景在,學生要自己解決也不是問題,像這樣的文章,一般老師的處理方法大概都是幫助學生“字字落實句句到位”地解釋翻譯,教會分析人物對話反應出的人物性格,引導分角色朗讀體味人物口吻神態心理,最后是督促背誦鞏固,注意思想性的老師也許還會引申讓學生談談文章對自己的啟示,這種做法本來沒錯,這也是我們教學參考書的教學建議。
問題是,學生不喜歡,他們覺得這種方式乏味,他們不耐煩聽你說教,也懶得去揣摩去背記那些他們壓根就不感興趣的東西,所以課堂沒有活力,課后學生也未必如老師所愿去鞏固。
鑒于此種認識,在備課時,我準備在激發學生興趣活躍課堂氣氛上做一些思考和嘗試:首先、放手給學生,組織學生以小組為單位自主合作解決文章中的難點字詞,進行翻譯比賽。其次,在學生理解文章內容的基礎上,我將課文人物形象的研讀人物心理的揣摩轉化為一個活動──把課文改寫成呂蒙的日記,在學生充分想象盡情進行角色創造之后,我再拋給學生一個場景設置表演──假如呂蒙碰到了仲永,他們會有怎樣的對話。
在執教的過程中,并不如人意。首先,在“自主質疑”環節,讓學生自己提出不懂的字詞,原本擔心會不會有學生質疑,出乎意料的'是就這篇簡短的文章的字詞理解這一點,學生連連舉手竟提出不少問題,所以這一環節花了很多時間。其次,在檢查句子翻譯的環節,由于擔心學生不懂翻譯,教師反復講解,耗費時間,可以說是課堂的教學語言不夠簡潔。第三,由于在上一個環節花去至少22分鐘的時間,所以以致于在“品味”這一重點環節,上得不夠從容。總擔心時間不夠,來不及給學生背誦。所以在引導學生揣摩人物的語氣,品析人物的性格時,給學生“品”的時間不夠,所以學生對于孫權、呂蒙、魯肅這幾個不同人物對話的情味體會得不夠深刻。
這堂課雖然上的不盡如人意,沒有達到自己預期的效果,但讓我也得到一些啟示:其一,在預設的教學目標中,我們一定要從學生的實際出發,教師自己不能想當然的生搬硬套。其次,教師在教學的過程中,對學生的學習方法給予一定的指導。三,其實學生不是拒絕學習,但他們拒絕他們不喜歡的學習方式,文言文教學也是如此,所以語文教師在頭疼學生不愛學習文言文的同時,是不是也應該思考一下怎樣改變我們早已老舊的文言文教學模式:也許文言文欣賞我們也應該放手給學生;也許文言文教學同樣需要創設情景;也許文言文教學也可以轉化成活動課;是的,文言文教學同樣可以精彩絕倫。
【《勸學》的教學反思】相關文章:
勸學教學反思05-11
《勸學》的教學反思08-18
孫權勸學教學反思10-28
荀子《勸學》的教學反思11-26
《勸學》的教學設計及反思07-13
荀子《勸學》教學反思07-10
孫權勸學的教學反思07-10
《孫權勸學》教學反思08-18
孫權勸學教學反思10-06
荀子勸學教學反思10-23