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《孫權(quán)勸學(xué)》優(yōu)質(zhì)學(xué)案
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇故事簡單的文言文，分享了《孫權(quán)勸學(xué)》的學(xué)案，一起來學(xué)習(xí)吧!
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解司馬光及《資治通鑒》。
2.積累“孤、卿、孰、及”等文言實(shí)詞和“邪 、耳、乎”幾個(gè)虛詞，能借助注釋疏通文意。
3.通過有感情地朗讀課文，體會(huì)人物口吻、情態(tài)、心理，體會(huì)故事中蘊(yùn)含的深刻道理。
學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí) 合作探究
學(xué)習(xí)過程：
一、自主學(xué)習(xí)：
1.查閱《資治通鑒》以及司馬光的有關(guān)知識(shí)，完成下面的填空題：
司馬光是北宋著名的 家和 家，《資治通鑒》是 主持編纂的一部 ，記載了從 到 共1362年間的史事。
2.初讀。(正字音 明節(jié)奏)
1)給加點(diǎn)注音：
卿( ) 涉獵( ) 邪( ) 遂( )
即更刮目相待( )
2)用“/”正確劃分下列句子的節(jié)奏;
①蒙辭以軍中多務(wù) ②孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶
③及魯肅過尋陽 ④非復(fù)吳下阿蒙
3.細(xì)讀。(會(huì)字義 通文意)
1)解釋下列加點(diǎn)字詞：
①權(quán)謂呂蒙曰( ) ②卿今當(dāng)涂掌事( )
③蒙辭以軍中多務(wù)( ) 自以為大有所益( )
④見往事耳( ) 大兄何見事之晚乎( )
⑤遂拜蒙母( ) ⑥但當(dāng)涉獵( )( )
⑦孰若孤( )( ) ⑧及魯肅過尋陽( )
⑨孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶( )( )( )( )
2)翻譯下列句子：
①孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶
②士別三日即更刮目相待
③非復(fù)吳下阿蒙
4復(fù)述故事，用簡潔的語言概括文章內(nèi)容
二、合作探究：
研讀課文。(理結(jié)構(gòu) 品人物)
1.本文課題可以改為“呂蒙就學(xué)”嗎?請(qǐng)說說理由。
2.假如你是呂蒙，你會(huì)心悅誠服聽勸嗎?為什么?
3.反復(fù)朗讀描寫人物的句子，揣摩人物語氣、神態(tài)、心理。準(zhǔn)備有感情地分角色朗讀。
三、展示提升
演讀：(擴(kuò)寫與表演)根據(jù)課文內(nèi)容，加上你合理的想象，擴(kuò)寫一個(gè)內(nèi)容更豐富的故事，然后小組合作表演，準(zhǔn)備展示。
(方法提示：要緊扣原文，人物神態(tài)、動(dòng)作、心里話的補(bǔ)充要符合人物的身份、性格。)
四、小結(jié)反饋
1.各抒己見：說說收獲和感受。
2.比一比：嘗試背誦。
附錄：《孫權(quán)勸學(xué)》簡析
該文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”。孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。
讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對(duì)話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
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