關于勸學教案范文匯總六篇
作為一名教師，常常需要準備教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。教案應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的勸學教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勸學教案 篇1
課題名稱：《孫權勸學》
課型： 講讀
課時安排： 1課時
內容分析： 本文節選自《資治通鑒》，人物形象孫權、呂蒙、魯肅性格鮮明，各具風韻；人物對話富有情趣，雖然短小，但卻令人尋味。
學情分析：應引導學生正確的朗讀課文，翻譯課文，并通過朗讀了解文章的創作特色，把握文中人物的性格特征。
教學目標
知識目標
1、掌握本文有關的文學常識；
2、識記重點字詞及其翻譯；
能力目標
準確朗讀課文，正確翻譯課文，并通過文章的朗讀與分析了解
文章的創作特色，把握文中人物的性格特征。
教育目標
教育學生應該學會從中國傳統文化中汲取有利于自己健康成長文化養料；同時，在自己的日常學習與生活中應該認真聽取他人的意見, 并認真的加以改正。
教學過程
教 學 內 容
教師活動
學生活動
一、導語
同學們，中國有句古諺：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”可見，良藥與苦口，忠言與逆耳總是相伴相隨的。然而，我認為如果講究說話的策略，良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼，變得易于人們接受，那么將會產生“良藥未必苦口，忠言未必逆耳”的表達效果，這便是語言的藝術與魅力。今天，便讓我們一同來學習《孫權勸學》這一堂課，讓我們共同步入三國時代，來領略一下古人的語言表達的藝術風采。
導入新課
聽講
二、簡介作者生平、創作以及《資治通鑒》的基本情況
1、司馬光（1019——1086），字君實，世稱涑水先生。寶元進士。他立志編撰《通志》，作為封建統治者的借鑒。治平三年撰成戰國迄秦的八卷。神宗時賜書名《資治通鑒》。他反對王安石實行變法。元豐八年哲宗即位，召他入京主國政，數月間盡廢新法。為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正集》、《嵇古集》。
2、《資治通鑒》：北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗顯德六年，取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。內容以政治、軍事為主，略于經濟、文化。全書貫穿1362年史事。有“鑒前世之興衰，考當世之得失。”
組織學生進行材料交流并出示板書
將課后查閱的資料在班內進行交流
三、朗讀課文，整體感知課文。
（本文主要講了呂蒙在孫權的勸說下“乃始就學”，后其才略突飛猛進而令魯肅嘆服并與之“結友”的`佳話）
范讀課文并對學生進行“如何概括段意”的學法指導
概括段落大意
三、準確翻譯課文，并識記重點詞語
1、 師生互動進行掌握文章的基礎知識：學生設疑，教師答疑；
2、 教師出示板書，檢驗討論結果，并完成“研討與練習”第二題。
組織、參與學生討論，并進行適時指導
分組討論：
1、 設疑；
2、 翻譯文章
四、揣摩品味課文
1、 認真朗讀課文，試回答如下問題：
1）孫權勸學的過程與結果分別如何？你查到了那些資料可以說明呂蒙學有所成？
（過程：指出“學”的必要性：卿今當涂掌事，不可不學→蒙辭以軍中多務→指出“學”的可能性：“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”→蒙乃始就學。→卿今者才略，非復吳下阿蒙。）
（《三國演義》第76回“徐公明大戰沔水，關云長敗走麥城”等）
2、 試分析故事中的人物形象（完成板書）
3、 試分析《孫權勸學》與《傷仲永》兩篇課文在創作風格以及人物形象呂蒙何方仲永的不同？
（《孫權勸學》：對話為主，言簡意賅；
《傷仲永》：敘議結合，借事說理。
呂蒙：年長好學，學有所成；
方仲永：年幼不學，毫無所成。 ）
組織學生進行討論,啟發、引導學生完成思考問題
討論，回答問題，聽講，記筆記
五、表演課文
1、 按原文內容表演課文，盡量使用原文的語言進行對話；
2、 在忠實于原文的基礎上進行表演，使用現代漢語進行表演；
3、 將表演的背景設置為現代社會，可進行合理的想象，中心議題應該展示《孫權勸學》一文的現代意義。
提出表演的要求與規則,并組織學生進行課文劇的表演
表演課文，評價表演
六、總結
同學們，中國的傳統文化是博大精深的，我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來充實自己的頭腦，武裝自己的思想。雖然英雄已去，但他們的豪情與才智卻獎被人們永世傳誦。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎？讓我們一同來背誦一下，感受歷史，激勵斗志。
總結全文，背誦《西江月》
聽講，背誦《西江月》
七、布置作業
學完《孫權勸學》一文，想必你一定有所感觸，試結合你對呂蒙的認識寫一篇短文，題材、字數不限。
布置作業
記錄作業
板書設計
15、孫權勸學
《資治通鑒》：鑒于往事，有資于治道
孫權 → 呂蒙 ← 魯肅
(善) ↘ (聽) ↓ (證) ↙
勸
勸學教案 篇2
【教學設想】
本文節選自《資治通鑒》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。根據新課程標準讓學生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”“培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的學習情境”，“培養學生在課堂內外討論問題，積極發表自己的看法”的理論，將本課設計為：應引導學生正確的朗讀課文，理解課文；以學生表演故事情節，多角度評價表演，形象地感知人物語言和人物形象為主，教師積極參與，適時點撥為輔的教學形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進行延伸遷移，貫徹“培養學生形成正確的人生觀，價值觀”的理論。
【教學目標】
１、知識目標
⑴ 識記重點字詞，理解文章內容。
⑵ 掌握本文有關的文學常識。
⑶ 學習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。
２、能力目標
⑴ 朗讀課文，揣摩文中言簡意豐，生動傳神，富于情味對話描寫，體會人物各自說話時語氣、神態和心理，揣摩人物的性格特征。
⑵ 使學生懂得“善勸”“好學”的重要性。
３、德育目標
理解刻苦治學，不斷提高自己的學識修養，于國于己都意義重大，勉勵同學要重視學習，養成讀書的好習慣。
４、教學重點：
⑴ 積累文言詞語，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。
⑵ 體會人物語言的情味。
【教學方法】
１、朗讀法。根據本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀，可聽讀、齊讀、思讀、分角色讀等。
２、表演法。將本課設計為以學生表演故事情節，教師適時點撥教學形式，領會文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理，再現人物形象。
３、討論法。培養學生在課堂內外討論問題，積極發表自己的看法習慣，使學生懂得“善勸”“好學”的重要性。
４、競賽法。進行快速背誦競賽，激發學生的趕超意識。
【教學時間】
一課時
一、導入新課
前面我們學習了《傷仲永》一文，文章寫方仲永從幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。今天我們學習一篇有關古人年長始學，學有所成的文章，它就是《孫權勸學》。
二、題目、作家作品簡介
１、孫權，字仲謀，三國時期吳國的`國君。呂蒙，字子明，三國時期吳國的名將、本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進 ，令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。
２、這篇文章選自《資治通鑒》，由同學來介紹一下相關資料。
⑴ 司馬光（１０１９～１０８６），字君實，北宋政治家、史學家。
⑵ 《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。
三、初讀課文，正音正字
１、范讀。《孫權勸學》究竟怎樣勸呂蒙的呢？我們來了解一下文章，聽的時候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
２、齊讀課文，熟悉內容。
四、譯讀課文，積累詞句，疏通文義，理清結構
學生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問的劃出來。
１、理解下列詞語的意思。
當途：當道，當權
辭：推辭
治經：研究儒家經典
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究
見往事：了解歷史。
２、理解下列成語并學會運用。
吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現江蘇蘇州；阿蒙，指呂蒙；比喻人學識尚淺。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
（例句）你還不知道嗎？小張已榮升為經理，可不再是吳下阿蒙了。
刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。
（例句）經過刻苦學習，小海的成績突飛猛進，你對他可要刮目相待。
３、理解下列重點句子的含義。
① 蒙辭以軍中多務。(倒裝句)
理解為：“蒙以軍中多務辭”，呂蒙用軍中事務多來推辭。以：拿，用，介詞。
② 大兄何見事之晚乎！
長兄怎么知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。
４、疏通文義，理清結構、
口譯課文，標出問題，小組探討，理清結構。
概括情節：孫權勸學（詳寫）──呂蒙就學（略寫）──魯肅贊學（側面描寫）。
五、情景再現，表演課文內容，評價表演
１、表演故事。按自己的理解表演課文，盡量使用原文的語言進行對話，可進行合理的想象。
讓學生分小組表演，再抽一組上臺表演，其他同學認真觀看，準備評價表演。
２、評價表演。從表演有沒有把握好人物語言情味、人物形象等方面來評價。
⑴ 評價演員孫權
① 涉及到的語言情味有以下幾項。
Ⅰ “不可不學！”應該是怎樣的口氣？
用雙重否定的形式，語氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
Ⅱ “孤豈欲卿治經為博士邪？”應該怎樣表達？
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。
Ⅲ “卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”應該怎樣表達？
反問句，語重心長，言辭懇切、鼓勵呂蒙求學。
⑵ 人物形象
讓學生根據自己的理解說出孫權應該具有什么樣的特點？
（點撥：孫權的這番勸言，先揭示學習的必要性，再說學習的目的、方法，然后揭示學習的可能性，委婉的批評，最后現身說法，讀書的益處，表現出他的善勸。）
⑵ 評價演員呂蒙
① 涉及到的語言情味的有：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情？
為自己的進步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
② 人物形象
虛心受教，善于學習。
⑶ 評價魯肅
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
六、背讀課文，體驗反思，總結全文
本文通過寫呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進，令魯肅嘆服并與之“結友”的故事，強調了讀書學習對增長才略的重要作用。
七、延伸遷移
比較方仲永和呂蒙的變化，你有什么樣的啟示？
呂蒙：當涂掌事，乃始就學。年長乃學，學有所成
方仲永：五歲能詩，賢于材人遠矣。少年不學，一事無成。
八、布置作業
１、解釋下列加點的詞。
⑴ 蒙辭以軍中多務（ ）
⑵ 但當涉獵（ ）
⑶ 見往事耳（ ）
⑷ 即更刮目相待（ ）
２、翻譯下面文言句子。
⑴ 卿今者才略，非夏吳下阿蒙！
⑵ 土別三日，即更刮目相待。
３、語言運用
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，“士別三日，即更刮目相待”，經過學習，呂蒙感嘆道“學識英博，非復吳下阿蒙”（《三國志·吳志·呂蒙傳》，在你的周圍，你的朋友、同學、兄弟姐妹等等，他（她）們中有人發生變化嗎？請將這一變化寫出來。
【教學反思】
《孫權勸學》是一篇自讀課，故事性很強，本節課教學重點放在了朗讀上，通過自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、演課本劇等多種形式的朗讀，理解課文，體會人物說話的語氣，把握人物形象。自主、合作、探究的學習方法在這節課中得以充分體現。培養了學生的概括、表達、表演等方面的能力，加以多媒體教學手段課堂氣氛相當活躍。
勸學教案 篇3
教學目標
（一）認知目標
１、了解有關《資治通鑒》的文學常識，《孫權勸學》教案。２、掌握文中涉及的常用文言詞語。
（二）過程和方法目標
１、 能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。２、 通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目標
學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。
重點 品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。
難點 聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
教學設想 教法設計
１、自讀質疑學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
２、編課本劇學生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來想象人物當時的神態和心理活動，有益于加深對課文內容的理解；二來可充分調動學生參與學習的積極性。
３、合作探究針對學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。
媒體 投影片
教時 １課時
一、導語設計
師：這幾天有個難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？
師：什么事呢？我有個學生，他總是不肯下功夫學習，我勸他應該好好學習，他說自己的事很多，況且又不想當學者，不學也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說，大家看看我應對他說些什么呢？
師：東漢時，吳國的國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？
學生回答。
學生討論回答。
教師向學生求教，突出了學生在課堂中的主體地位，而且體現了學生式的老師這一課改精神。由此導入，引發學生求知欲。
認定目標
師：我們已經學過多篇文言文了，那對文言文我們應該怎么學呢？誰來說說？ 學生回答。 學生參與學習目標制定，益于激發學習興趣和積極性。教師對之進行概括，或輔之以投影使之更明確。
導學達標 一 竟讀課文
師：現在請大家各自大聲朗讀課文，不認識的字查工具書，同時結合注解了解文章大致內容。師：剛才大家讀過課文了，現在把書合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。師：大家讀得不錯，現在能不能在大聲、流利 學生初讀課文，不認識的字查工具書解決，結合注解粗知大意。學生再讀課文。 教師及時點撥作者及《資治通鑒》的有關常識。投影片展示無標點符號之課文，訓練學生斷句停頓之能力。教學千法讀為本。讀會字音、讀懂。
導學達標的基礎上再加上個快速？試試看！師：我們來個比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。 學生單讀、小組齊讀。 句意、讀品意味，真正用朗讀的方式讓學生理解課文的內容和意蘊。
二 合作探究、質疑問難
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續了解課文內容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究；好的字詞句也畫下來，我們共同欣賞。師；誰來為大家講講這個故事？師：大家看看還有哪些地方要說說？ 學生討論、交流，互相質疑問難。學生邊讀、邊議、邊圈點。學生講述課文內容。學生對文中疑難提問；學生自答教師引導。 以學生自讀、發現、討論的活動為主，還時間給學生、還主動給學生、還思想給學生。培養學生不動筆墨不讀書的習慣。若提不出問題，教師可就重點詞句之理解發問，避免疏漏，強化理解。
三 編課本劇，深入課文
師：課文有多處對話，但人物的神態、心理并未直接表現出來，現在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內先試試。師：哪一組主動來表演一下？師：通過朗誦、表演，你認為文中的人物當時神態和心態如何？師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的.看法？ 小組編劇、表演。學生選出代表進行表演。學生發表各自的看法。學生討論發言。 發揮學生想象能力和創新精神，借此深入了解課文意蘊，開闊學生學習課文之天地。讓學生作為學習的主人對課文進行品味。對學生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵學生互相解答。
四 聯系課文，延伸拓展
師：學與不學，使呂蒙發生了巨大的變化，我們今天學習《孫權勸學》是為了什么呢？難道說只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說說？師：很多同學都談到了學習的重要性，那么古人在學習上還有哪些說法值得借鑒？師：現在，回顧一下課前我請大家幫忙解決的問題，試著再幫我勸勸這位同學。 師：我們應該帶著問題走進課堂，更應該帶著深層次的問題走出課堂。根據你的理解和認識，有沒有什么新問題呢？比方說——師：大家有興趣了解更多與孫權、呂蒙有關的事情嗎？課文與文學作品一樣么？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個英雄輩出的年代。 學生小組討論交流，然后進行集體交流。學生聯系課文及與學習有關的名言和具體事例再次談自己的看法。學生提問。 學生在自主探索的過程中接受教育。可在學生說的基礎上用投影展示。這一環節既是照應，同時又是加深和強化，使學生對學習的重要性有更深刻的認識，讓他們自己教育自己。激發學生興趣，提出更多有價值的問題，達到延伸拓展的目的。 抓住時機鼓勵學生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。
五 評議總結
師：大家這一節課一定有許多收獲，無論是課堂表現、問題回答，還是課文學習，能不能說出來，我們共同分享？ 學生就自己這堂課的表現發言。 教師可根據學生的話給予適當肯定和總結，并升華德育教育。
作業 師：課后大家練習背默課文，讓它成為自己的知識儲備。另外，我們學過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數不限，只要你覺得表達出你的意思就行。 學生針對課文，結合自己的理解進行作文，是對課堂所學知識的加深和鞏固。
板書設計
司馬光 重點字詞句 《資治通鑒》 板書主要內容，盡可能做到簡潔明確，讓學生一目了然。
勸學教案 篇4
【教學目標】
1、掌握幾個重點實詞、虛詞的含義；提高文言文的朗讀能力與水平。
2、學習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語言描寫和側面描寫刻畫人物的方法。
3、學習規勸的藝術----善勸，培養善納雅言的品質，明白學習的作用，重視學習，會學習。
【教學重點、難點】
1、積累孤、博士、見、但、乃等文言實詞、虛詞。
2、通過停頓、重音、語速、語氣、語調的朗讀訓練，提升文言文的閱讀能力與水平。
3、學習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語言描寫和側面描寫刻畫人物的方法。
【教學內容及過程】
第一課時
一、分享材料 。
1、司馬光（1019－1086），字君實，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
2、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓。
二、熟讀全文。（學生齊讀，教師范讀，學生自由讀熟）
三、疏通文意，了解文章內容。
第一部分：運用語言描寫詳寫孫權現身說法，從學習的必要性、重要性兩個方面勸呂蒙學習。第二部分：運用語言描寫從側面以魯肅大驚體現呂蒙的巨大變化，寫出吳下阿蒙接受勸說就學后令人刮目相待。從而突出了孫權“善”勸。
四、文言知識積累 。
1、成語：
① 刮目相待（看）：指別人已有顯著進步，不能再用老眼光來看待。
例句：聽了少管所的`“現身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。
② 吳下阿蒙：比喻人學識尚淺。
例句：你還不知道嗎？小黃已貴為總經理了，可不再是吳下阿蒙了。
③ 士別三日：即讀書人分別后三天，或說是有道德和才能的人相隔了一段時間，特指有了明顯的長進，一般與“刮目相看”連用。也可以單獨使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等。
2、重要文言實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等整理歸類。
實詞：
（1）當涂---當權 （2） 辭---推辭 （3）孤---帝王自稱
（4）卿---帝王對愛臣的稱呼 （5）見---了解 （6）往事---歷史
（7）孰---疑問代詞“誰” （8）及---到了 （9）過---經過、到
（10）更---變換、改變、重新 （11）見事---了解事情的發展情況
（12）拜---拜見 （13）治經：研究儒家經典
虛詞：
（1）豈---反問副詞“難道” （2）但---只，只是
（3）乃、遂---于是，就 （4）大---副詞，非常
（5）即---副詞，就 （6）何---疑問副詞，怎么
通假字：
① 卿今當涂掌事（“涂”通“途”）你現在掌握軍國大事
② 孤豈欲卿治經為博士邪（“邪”通“耶”表疑問語氣，相當于“嗎”）我難道想讓你成為一個研究經書的博學之人嗎？
古今異義：
①孤 古義：古代王侯的自稱。 今義：“孤單”“孤苦”。
②博士 古義：當時專掌經學傳授的官。今義：學位最高一級。
③但 古義：只。 今義：轉折連詞。
一詞多義 ：
乃：乃不知有漢（竟） 蒙乃始就學（才）
見：見漁人（看見） 見往事耳（知道）
特殊句式：蒙辭以軍中多務（倒裝句---狀語后置）
3、譯文
當初，孫權對呂蒙說：“您現在擔任要職，不可以不學習！呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權說：“我難道要您研究經典作品成為博士嗎！只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。”呂蒙于是開始學習。到了魯肅經過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現在的才干謀略，不再是當年吳縣的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應該重新另眼相看。大多數哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙。的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。
第二課時
五、課文賞析。
（一）齊讀課文,思考問題：
1、課文寫了哪三個情節？
（孫權勸學→→呂蒙就學→→魯肅贊學）
2、找一找：《孫權勸學》是一個著名的勸學故事。題目中最關鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句。
① “卿今當涂掌事，不可不學！”→→（揭示學習的必要性）
② “孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。”→→（學習的目的、方法）
③ “卿言多務，孰若孤？”→→（委婉的批評）
④ “孤常讀書，自以為大有所益。”→→（現身說法，讀書的益處）
3、品一品：魯肅贊學
①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（你今天的才干和謀略，已不再是過去在吳縣時的那個呂蒙！）→→語言描寫
②“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”（與讀書人分別多日，就要重新另眼相待，長兄你為什么看清事物這么遲呢？）→→語言描寫
③“遂拜蒙母，結友而別。”（于是拜見了呂蒙的母親，和呂蒙結為好友，然后分別了。）→→動作描寫
（二）朗讀課文，注意人物對話的語氣。
① “卿今當涂掌事，不可不學！”（語重心長，諄諄告誡。）
② “鄧豈欲卿治經為博士邪！”（反問句，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，
當專享經學傳授的學官，而是有別的目的。）
③ “卿言多務，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務的理由。要重讀強調。）
④ “卿今者才略，非復吳下阿蒙！” （感嘆句，要讀出驚訝不解的語氣。）
⑤ “大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）
（三）精讀討論：
1、本文是怎樣表現人物性格的?
（本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態和心理。）
2、為什么“士別三日，即更刮目相待？（因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。）
3、魯肅為什么與呂蒙“結友”?（魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。 ）
（四）分角色朗讀，思考問題：
1、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？
（十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅即吃驚，又情不自禁的發出贊嘆。這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。）
2、“大兄何見事之晚乎！”表現了呂蒙當時怎樣的心情？
（并非對魯肅不滿，而是表現出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得。）
3、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
呂蒙－――當涂掌事 乃始就學→→年長乃學、學有所成
方仲永――― 五歲能詩、文理皆有可觀、賢于材人遠矣→→少年不學、一事無成
六、 作業：
1、完成練習冊中相關內容。2、背誦全文。
【教學反思】
勸學教案 篇5
【教學目標】
一、知識目標：
1. 了解《荀子》及相關知識。
2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3. 掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、能力目標：
學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
三、德育目標：
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
【教學過程】
第一課時
一、導入新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關系呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。
1.介紹《荀子》
學生看課本注①，教師補充。
荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的'學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
2.題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
二、課文誦讀
1.教師范讀課文
學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2.學生自由朗讀課文
3.檢查學生字音掌握情況
給下列加下劃線字注音，并注明通假字
(1)故不積跬步，無以至千里( )
(2)吾嘗跂而望矣( )
(3)鍥而不舍，金石可鏤( )
(4)其曲中規( )
(5)雖有槁暴( )( )
(6)則知明而行無過矣( )
(7)君子生非異也( )
明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”
4.指名2～3名學生朗讀課文(分節讀)
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強化記憶)
三、課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
(2)結合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結構
組內討論，全班交流，教師歸納板書
勸學教案 篇6
導入新課：大家認真品讀這段文字，注意它表達上的特點。
投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時，似沒什么滋味，細細咀嚼，卻回味悠長。
平淡是一本冗長卻富含哲理的大百科全書，每天翻閱它，都會有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。
這段文字讀起來感覺如何?
生1：很形象，生動。生2：意味深長。
師：說得很好。但是，平淡是一種感覺或者說是一種境界，應該是比較抽象難以表述的，但這兩段話卻沒有這個感覺。原因何在?注意表達上的特點。
生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書。
師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢，可謂文采煥發。假如，用比喻來證明不易理解的事物或深奧的道理會有什么效果呢?好，我們言歸正傳。
大家考慮：《勸學》是一篇什么性質的文字?生4：說理性散文。
師：好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調，但這篇文卻形象清晰，膾炙人口，千百年來一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙。
板書：學習重點：1、理解思想內容。2、學習論證方法，突破比喻論證。
大家先齊讀課文。注意節奏。比如：學/不可以已。故/木受繩/則直，金就礪/則利，蚓/無/爪牙之利，筋骨之強。(齊讀課文。)
師：這篇文的中心論點是什么?生：(大聲齊答)學不可以已。師：是作者直接提出的嗎?
生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?
生5：(遲疑地)好象更有點說服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學問有修養的人，那么這樣的人說出來的話是不是更有權威性，更有說服力呢?當然如此。
師：同學們再考慮，“學不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個中等學生回答。)
生6：學習很重要。生7：學習應該有的態度和方法。
師：這兩位同學談的都對，如果把他們的回答結合起來就更完整了。這個觀點里包含著這兩方面的內容。一是學習意義很大，所以不可以已，一是學習的態度和方法就是不可以已。
師：再考慮，課文有幾個分論點?
生：(齊答)三個。一是學習的意義，一是學習的作用，一是學習應有的態度和方法。
教師同時板書：意義;作用;態度和方法。
師：下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來證明這些分論點的。找同學背誦課文的第二自然段，“學習的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說她背的好不好?生：(很高興地)好!
師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對我們培養語感提高閱讀能力大有好處，希望同學們都能養成背誦名篇的習慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來論證的?
生9：青，冰，輪，木，金等五個比喻。
師：這五個比喻是不是從同一個方面論證的?這些比喻之間有什么聯系?
生9：青和冰的比喻之間用了分號，它們兩個之間是并列關系，說的是一個方面。
師：(鼓勵地)好，那你看看講的是什么問題?
生9：青和冰經過一定的變化都比原來有了提高。
生10：也就是說，客觀事物經過一定的變化之后，比原來有了提高，有了發展。
師：說的非常正確。那么，它比喻學習中的哪個問題呢?生6：人經過學習可以提高自己。
師：講中要害。(板書：提高自己)輪、木、金的比喻又說明什么問題呢?注意它們前后的變化。
生11：(急不可待地)客觀事物經過人工改造可以改變原來狀況。人通過學習可以改變自己。
師：(高興地)很好，這個同學由前一個推論的得出馬上就能聯系到這個推論的得出，觸類旁通，很不錯。對，這三個比喻談的就是這個道理(板書：輪、木、金──改變自己)下面結論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
師：荀子認為人的知識品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的。表現了他樸素的唯物主義思想。同學們齊背第三自然段，看看學習有什么作用呢?
“吾嘗終日而思矣”預備起──(生齊背，教師巡視，并和學生一起背誦。)
師：看來同學們都下了一番功夫。背得不錯。不過個別同學明顯地信心不足，課下還要下功夫。
同學們看，這段文字句子形式有何特點?
生12：結構差不多相同，(有點猶豫)，兩兩相對。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)
師：你看，有理有據，答得很好，大家鼓勵一下。(生齊鼓掌。)
我們句子形式著手，看看，此段用了幾個比喻，這些比喻有什么關系，是不是論證了同一個觀點?
(給一分鐘時間。)
生6：五個比喻。“而望不如登高之博見”“登高而招”“順風而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個問題──“君子生非異也，善假于物也。”
生3：我覺得第一個比喻好象與其它四個不太相同。和它對稱的句子不是比喻句。
師：這個同學觀察得很細致。其它四個比喻兩兩相對，只有這個與眾不同。這個比喻是和前句話聯系緊密的。
生5：是比喻證明第一句的吧?
師：非常正確。“望不如登高，終日思不如須臾學”，從形式上就可以推斷出來。
下面我問大家一個問題：寫“登高而招”“順風而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個比喻為什么強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)
師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見者遠、聞者彰、致千里、絕江河。
師：教師出示投影：
登高而招 見者遠
順風而呼 聞者彰
假輿馬者 致千里
假舟楫者 絕江河
師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動性部分。
生13：否定它們是想說明這些效果的取得不是因為人的本質有什么特異功能，而是憑借外界客觀條件。
師：概括得非常好。外界客觀條件彌補了人某方面的不足。由此得出結論──
生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關重要。這“物”是什么?
生：(齊)學習!
投影顯示：人──物
學習──君子
師：人通過學習，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補不足，那么對學習應采取怎樣的態度和方法呢?
(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語加以概括。
生14：三層。講的`是學習要積累，要堅持，要專一。可以用積少成多，鍥而不舍，專心致志來概括。
師：答得很棒。其他同學能不能再舉幾個成語?生4：第二個還可以用持之以恒來概括。
師：還有沒有其它的?生15：第二層還可以用堅持不懈來概括。
師：很好。看來第二層的很好概括是不是?我給同學們推薦幾個，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會神。不過我覺得還是上位同學“專心致志”最好，有比較才有優劣嘛。
這個討論就到這里，有興趣的同學課下再查查詞典，多了解幾個。時間關系不再多列舉。
下面思考：三層之間是什么關系?生：逐層深入。
師：積是基礎，由不知到知，由量變到質變，是日積月累，就是堅持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進。看看這段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯系?
生13：“積累”一層用了四個比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比，得出了一個小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。
生14：用了四個比喻證明“學習要堅持”，騏驥和駑馬相對，朽木和金石對比。
師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──生：(齊)再簡單的知識也學不會。
生15：駑馬和金石的比喻則說明了如果持之以恒，再艱深的知識也可學會。
生14：蚓和蟹的比喻說明了專心的重要。學習要專心。師：同學們說的都很好。也都談到了一個問題，就是這段在比喻中還有正反對比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點鮮明。
師：對。對比中見真偽，使正確的觀點顯得更正確，錯誤的觀點更加明顯。
我們看全文用了約二十個比喻，從各個角度各個側面設喻，沒有煩瑣累贅的感覺。它在運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而無枯燥的學究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。比喻的作用用一句話概括，大家填空：(板書：化 為，化 為)深入淺出，觀點鮮明。
生16：化抽象為具體，化深奧為淺顯。師：深入淺出，觀點鮮明。
綜觀全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智道德品質并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學習。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現。
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