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踏莎行詩(shī)詞及鑒賞
生平簡(jiǎn)介
陳堯佐（963—1044）字希元，號(hào)知馀，世稱(chēng)潁川先生，閬中（今屬四川）人。端拱間登進(jìn)士第，翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。景祐四年（1037），拜同中書(shū)門(mén)下平章事，次年罷相。慶歷四年卒，年八十二，謚文惠。《宋史》有傳。工詩(shī)文，善古隸八分，點(diǎn)畫(huà)肥重，世稱(chēng)之“堆墨書(shū)”。其詞作《踏莎行》一首，見(jiàn)《湘山野錄》卷中。
●踏莎行
陳堯佐
二社良辰，千秋庭院。
翩翩又見(jiàn)新來(lái)燕。
鳳凰巢穩(wěn)許為鄰，瀟湘煙暝來(lái)何晚。
亂入紅樓，低飛綠岸。
畫(huà)梁時(shí)拂歌塵散。
為誰(shuí)歸去為誰(shuí)來(lái)，主人恩重珠簾卷。
陳堯佐詞作鑒賞
此詞為作者唯一留傳于世的詞作，是作者為感謝宰相申國(guó)公呂夷簡(jiǎn)薦引其拜相之恩德而作。詞中采用比興、暗喻手法，以燕子自喻，寄寓了詞人的感恩思想。
詞的起首三句點(diǎn)節(jié)序，寫(xiě)環(huán)境，以燕子的翩然來(lái)歸，喻朝廷的濟(jì)濟(jì)多士，同時(shí)也寄寓了詞人對(duì)如同明媚春光的盛世的贊美與熱愛(ài)，以及詞人悠然自得的心情。二社，指春社與秋社，是祭祀社神（土地神）的節(jié)日。春社立春后第五個(gè)戊日，秋社立秋后第五個(gè)戊日。聯(lián)系下文來(lái)看，這里主要指春社，之所以要說(shuō)是“二社”，因?yàn)橐c下句的“千秋”對(duì)舉。就作為候鳥(niǎo)的燕子來(lái)說(shuō)，相傳春社來(lái)，秋社去，故亦可稱(chēng)“二社”。“千秋庭院”，一作“千家庭院”。“千秋”義較勝，即秋千。燕子于寒食前后歸來(lái)，而秋千正是寒食之戲。此亦暗點(diǎn)時(shí)令，與“二社”照應(yīng)。“翩翩”，輕快。燕子一會(huì)兒飛向空中，一會(huì)兒貼近地面，自由之態(tài)可掬。句中著一“又”字，說(shuō)明燕子的翩然來(lái)歸，非止一雙，“新來(lái)”切己之初就任，語(yǔ)雖淺而意深，進(jìn)一步歌頌朝廷的無(wú)量恩德。
三、四兩句暗喻呂夷簡(jiǎn)的退位讓賢，并自謙依附得太晚。詞人把這一層意思，表達(dá)得極為婉曲，令人覺(jué)得含蓄蘊(yùn)藉而不直白、浮淺。“鳳凰巢穩(wěn)許為鄰”，以鳳凰形容鄰座之巢，意突出其華美與高貴。不說(shuō)“占得”，而說(shuō)“許為鄰”，亦謙恭之意。“瀟湘”謂燕子從來(lái)之處，當(dāng)系虛指。“來(lái)何晚”三字，充滿感情色彩。從語(yǔ)氣上看，似為自責(zé)，其中大有“相從恨晚”之意。
過(guò)片二句以象征、比擬手法，通過(guò)描寫(xiě)心情舒暢的燕子亂入紅樓、低飛綠岸的意象，表達(dá)出詞人當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)、暢適心境。“紅樓”為富貴之家，“綠岸”為優(yōu)美之境。“亂入”形容燕子的紛飛。下片第三句“畫(huà)梁時(shí)拂歌塵散”，據(jù)劉向《別錄》云，漢代有虞公者，善歌，發(fā)聲能震散梁上灰塵。華堂歌管，是富貴人家常事，燕子棲于畫(huà)梁，則梁塵亦可稱(chēng)作“歌塵”。此亦為居處之華貴作一點(diǎn)綴。
結(jié)尾二句以“主人”喻呂夷簡(jiǎn)，以“燕”喻詞人自身，委婉曲折地表達(dá)了感恩之情。“為誰(shuí)歸去為誰(shuí)來(lái)”，純?yōu)榭谡Z(yǔ)，一句提問(wèn)，引起讀者充分注意，然后輕輕逗出“主人恩重珠簾卷”，悠然沁入人心，完成了作品的主題。這種代燕子立言以表示對(duì)主人感激的象征手法，收到了極好的藝術(shù)效果。
此詞雖然格調(diào)不高，但它以曲筆抒深情，筆愈曲而情愈濃，讀來(lái)令人回味無(wú)窮，藝術(shù)上不乏可取之處。
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