朱敦儒詩詞作鑒賞

時間:2024-05-29 09:33:02 小花 詩詞 我要投稿
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朱敦儒詩詞作鑒賞

  晚年隱居山林,詞多描寫自然景色與自己閑適的生活。其詞語言清暢,句法靈活自由。但多數詞作帶有濃厚的虛無思想,內容消極。以下是小編為大家整理的有關朱敦儒詩詞作鑒賞,希望對大家有所幫助。

朱敦儒詩詞作鑒賞

  朱敦儒詩詞作鑒賞1

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  朱敦儒詩詞作鑒賞2

  生平簡介

  朱敦儒(1081—1159)字希真,號巖壑,又稱伊水老人、洛川先生,河南(今河南洛陽)人。早歲隱居故里,志行高潔,有朝野之望。征召為學官,固辭不就。南渡初,流寓兩廣,居南雄州。紹興五年(1135)賜進士出身,為秘書省正字,尋兼兵部郎官。后被劾罷官,退隱嘉禾。晚年依附秦檜,任鴻臚少卿,為時論所譏。檜死,亦罷廢。紹興二十九年卒,年七十九!端问贰酚袀鳌V稁r壑老人詩文》、《獵較集》已佚。詞集有《樵歌》(一名《太平樵唱》)三卷。

  ●念奴嬌

  朱敦儒

  插天翠柳,被何人、推上一輪明月?

  照我藤床涼似水,飛入瑤臺瓊闕。

  霧冷笙簫,風輕環佩,玉鎖無人掣。

  閑云收盡,海光天影相接。

  誰信有藥長生,素娥新煉就,飛霜凝雪。

  打碎珊瑚,爭似看、仙桂扶疏橫絕。

  洗盡凡心,滿身清露,冷浸蕭蕭發。

  明朝塵世,記取休向人說。

  朱敦儒詞作鑒賞

  這是一首詠月詞。

  開篇“插天翠柳,被何人、推上一輪明月?”以問句起。這份奇麗“月上柳梢頭”的景象恰是躺柳下“藤床”納涼仰看天宇者才能產生的幻覺:“翠柳”伸向天空,而“明月”不知不覺便出現了,如同被推上去一樣。加之月夜如水一般的涼意,更會引起美妙的幻想,于是納涼賞月的詞人飄飄然“飛入瑤臺瓊闕”。“霧冷笙簫”以下寫詞人憑幻想飛入月宮后所聞、所見及所感。這里霧冷風輕,隱隱可聞“笙簫”,和仙子的“環佩”之聲,大約她們正隨音樂伴奏而飄飄起舞吧。然而“玉鎖”當門而“無人掣”,說明月宮清靜,不受外界干擾,原本打算尋聲暗問的詞人不覺感到悵然;仡櫶炜,是“閑云收盡”,海光與月光交映生輝,煉成一片令人;蟮木跋蟆

  過片:“誰信有藥長生?”則針對關于月宮的傳說,抒發自己的見解。據說有玉兔搗藥,這藥可以使人延壽的。然而“長生”的念頭,只不過是世俗的妄想。月中,只有“素娥新煉就”的“飛霜凝雪”而已,并沒有什么長生不老藥。詞人看來,人間那些“打碎珊瑚”之類的夸豪斗富之舉,遠比不上賞玩月中枝葉扶疏的仙桂來得超凡脫俗。“打碎珊瑚”出于《世說新語。汰侈》石崇和王愷斗富的故事,這里信手拈來,反襯月中桂樹之可愛,自然愜意。作者通過如此清空的筆墨,勾畫出一個美麗、純潔、沒有貪欲的境界。這里,他兩袖清風,“滿身清露,冷浸蕭蕭發”,感到凡心洗盡,有脫胎換骨之感。然而,這一切不過是月下的夢,盡管美麗動人,卻又無從對證,只能自得于胸懷,不可為俗人說。故結云:“明朝塵世,記取休向人說!鄙畛恋母朽昂蛯m世的深切厭倦見于言外。

  這首詞寫藤床上神游月宮之趣,其間融入了月的傳說,其境優美清寂,塑造了一個冰清玉潔的世界,似乎有意與充滿烽煙勢焰的人間對立。故前人或謂其為“不食煙火人語”。

  ●臨江仙

  朱敦儒

  直自鳳凰城破后,擘釵破鏡分飛。

  天涯海角信音稀。

  夢回遼海北,魂斷玉關西。

  月解重圓星解聚,如何不見人歸?

  今春還聽杜鵑啼。

  年年看塞雁,一十四番回。

  朱敦儒詞作鑒賞

  此詞約作于靖康之變后十四年。詞中對離情別緒的抒寫中,寄寓了沉痛的家國淪落之感,是一曲深沉的時代哀歌。作者個人身世中寄托亡國之悲,集中描寫一場巨大的事變對一個普通家庭的毀滅以及當事者這場災難中產生的心靈感受,反映了整個時代的大悲劇,這就大大地開拓了詞境,賦予它廣闊的社會現實意義。

  詞一開始就開門見山,從金兵攻占汴京寫起!爸弊曾P凰城破后”,指1127年北宋都城汴京被占。鳳凰城,漢唐長安的美稱,以漢長安城中有鳳凰闕得名(見《三輔黃圖》),這里借指宋都!半⑩O破鏡分飛”,喻夫妻離散。“擘釵”,出自白居易《長恨歌》:“釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿!倍捌歧R”一事,則見孟棨《本事詩。情感》“陳太子舍人徐德言之妻,后主叔寶之妹,封樂昌公主,才色冠絕。時陳政方亂,德言知不相保,謂其妻曰:”以君之才容,國亡必入權豪之家,斯永絕矣。倘情緣未斷,猶冀相見,宜有以信之!似埔荤R,人執其半“以”直自“句起,一上來就暗示汴京失守之前,主人公生活平靜,家庭團聚,十分美滿。但作者又把這一切都推到幕后,只從美好事物的消失寫起,便極大地調動了每一位讀者的想象力,使他們不能自己地去尋味那些沒有寫出來的、與現實形成強烈對照的往事。這就是前輩詞論家所說的”掃處即生“之法,使全詞從開頭便抓住了讀者。

  同時,就前后的關系而言,這首句詞又明確交待了次句“擘釵破鏡”的緣由!半ⅰ迸c“破”,都是使動詞,這就是說,釵非自擘,鏡也非自破。而“分飛”二字,又遞進一層,暗示著這場離散的程度,并為下文埋下伏筆。從用典上來看,唐玄宗與楊貴妃之“擘釵”,徐德言與樂昌公主之“破鏡”,皆因戰亂所致,作者用來反映主人公靖康之難中的遭遇,可謂妙合無痕。

  “天涯海角信音稀”句是對分飛作進一步的闡發。親人離散于天涯海角,無由尋覓。金兵攻下汴京后,許多人拋妻別子,流落江南,這位主人公也是如此。那一江之隔,竟他心中引起天涯海角的感受,其中所包含的歷史內容是很豐富的。正是金兵的進攻,才生生將親人拆散,而這條江便有了萬水千山的分量。因此,“天涯海角”雖是極言之,卻蘊涵著相當的歷史真實!靶乓粝 ,實際上是說音訊全無。

  “夢回遼海北,魂斷玉關西”是主人公對親人所之處的揣想。遼海,泛指遼東濱海之地,亦即上句的海角。玉關,即玉門關,今甘肅敦煌縣西北,亦即上句的天涯。這兩句雖都是借遼遠的邊關,表現主人公對親人流落的焦慮,其中卻又有賓主。金兵攻宋是從遼海而來,他們常把所擄的宋朝臣民帶回去為奴。因此,作者的重點是指遼海,玉關不過是陪襯而已。此處,作者將樂府詩簡質的交待性描寫,轉化為一種帶有濃厚浪漫色彩的夢境,超越了時間與空間,超越了主體與客體,一個更高的層次上,展現了主人公愛情的真摯和執著。同時,這兩句也使作品的思想意蘊升華。因為,現實生活中,主人公回不到北方,更找不到親人的蹤跡,而這一切,他都借助夢境加以實現,實際是對現實的一種變相抗爭。再者,“魂斷”的描寫也有著很深的涵義。作為凝聚度很高的抒情詞,作者不可能對主人公所牽掛的情事作詳細的交待,但是,他卻暗示了主人公對親人處境的深深憂慮。

  詞上片寫離別的痛苦,下片則寫對重逢的向往。

  過片“月解重圓星解聚,如何不見人歸?”承上啟下這里的星,顯然是指牽牛和織女。那傳說中的牛郎、織女的一年一度的天河會,雖然算不得美滿,可比起自己,卻是強過百倍。對比之下,主人公當然會更加體會到這漫長的十四年,是多么堅固,多么難以消磨。盼來盼去,望穿雙眼,仍是“不見人歸”。那么,“人歸”二字,究竟屬誰?是指親人來到自己身邊呢,還是指自己歸回北方,與親人團聚?顯然是后者。因為主人公明白,大河有水,小河不干,只有收復了失地,彼此才能結束流離生活,回到故鄉,重新團聚。而以“如何”領起的這一問句,浸透著他個人的失望,也浸透著一個民族的失望。

  “今春還聽杜鵑啼”一句飽含著他十三年來,年年希望又年年失望的無限辛酸。新的一年,籠罩他心頭的陰影仍是那樣沉重。那杜鵑啼聲,以其中國古典詩詞的傳統意象中所特有的凄切悲苦的含義,宣告了主人公所遭受的又一次打擊。一個“還”字,貫穿了過去與現,交織著年年期望中的等待和等待中的失望,又對以后的狀況作了一定的暗示。這句看似覺平常,實則出筆極為沉重,有千鈞不敵之力。

  作者最后寫下了“年年看塞雁,一十四番回”二句作為全詞的結尾,也作為對作品整體感情的概括!叭弊,承上遼海和玉關。“塞雁”可以是眼前之景,作者對此觸物起興。作為一種年年準時經過的候鳥,寒雁能克服一切大自然的障礙,勇敢地向目的地進發,相形之下,主人公由衷地感到人不如雁。而中國古代傳統上有著魚雁傳書的傳說,因此,雁就又帶有雙關意味,暗承前“天涯海角信音稀”一句。十四年來,他一次次地關注著那邊塞飛來的大雁,焦急地等待著親人的消息,而時光不斷地飛逝過去,結果仍是“信音稀”。寫到這里,連“魚雁傳書”這樣美麗的'幻想也不復存了,可見現實是何等的殘酷。詞人看來,人的重逢固然最好,即便能夠“信音”相通也聊可慰藉,而現,二者都成了泡影,那么,主人公的心情不得不較之過去任何時候更為沉重了。

  這首詞的妙處于將十四年間國破家亡,到處流浪的種種切身經歷濃縮于一瞬,集中筆墨描寫戰亂時最富表現力的一段。此詞不僅拓展詞這種文學樣式的表現范圍,而且小中見大,反映了一個時代的大悲劇,其意義不可等閑視之。

  ●水龍吟

  朱敦儒

  放船千里凌波去,略為吳山留顧。

  云屯水府,濤隨神女,九江東注。

  北客翩然,壯心偏感,年華將暮。

  念伊、嵩舊隱,巢、由故友,南柯夢,遽如許!

  回首妖氛未掃,問人間、英雄何處?

  奇謀報國,可憐無用,塵昏白羽。

  鐵鎖橫江,錦帆沖浪,孫郎良苦。

  但愁敲桂棹,悲吟《梁父》,淚流如雨。

  朱敦儒詞作鑒賞

  這首詞為作者三卷《樵歌》之一,作于金兵南下,詞人初離洛陽時。境界深遠,詞句間有報國不得之悲慨,不以閑適為之調,是《樵歌》中獨樹一幟的作品。

  上片寫船上所見,進而抒發身世感慨。放船千里,凌波踏浪,并不是為了登山臨水,放浪形骸!胺糯北旧,意味著詞人心向往之的閑適生活的被迫結束,心情之沉重不難想見,因而即便是嫵媚的江南青山也難以使他心馳神往,而只是稍稍流眄顧盼而已。“云屯”三句進一步寫天上與江中的情景!八,古代星名,主水之官。所謂“云屯水府”,是說云層聚集水府星附近,是天將下雨的征兆。再看滔滔江水,如隨水神奔走,與眾水一起東注入海。天空高遠,卻云垂垂而欲雨;江面空闊,而波翻浪涌,逝者如斯。

  詞人的心旌不禁為之曳,不覺生出了一種郁悶之情與茫然之感,上片抒寫的重點也就隨著轉到了對自己身世的感念上,F實的動亂打破了詞人的好夢,回首往事,自不免有南柯夢短的傷感。但他主要的感受卻于嘆惋時光的流逝,有烈士暮年之悲。“壯心偏感,年華將暮”的感情深處,暗藏著故國難返的深沉悲愴。

  過片以“回首”領起,這已不再是站個人立場上回望逝去的歲月,而是站民族立場的高處北望硝煙彌漫的中原,正面發出了對于救國英雄的呼喚!皢柸碎g、英雄何處”的疑問中,既有著對于英雄的渴求,也有著對于造成英雄失志時代的詰問,意味十分深遠。以下引用三國故事,說諸葛亮奇謀報國,仍不免赍志以沒,隱喻自己雖有長才也難有機會施展。

  又說到東吳敗亡的歷史教訓:吳主孫晧憑借長江天險,且有“鐵鎖橫江”,但還是未能擋住西晉王濬沖浪而來的戰艦,落了個可悲下場。這里可以隱約看出詞人對南宋小朝廷的擔憂。寫諸葛亮,寫孫晧,是以歷史為鏡子,從對面映照現實,這就使詞人的憂憤更具有歷史的縱深感。結尾寫自己“愁敲桂棹,悲吟《梁父》,淚流如雨”,正是融合了家國不幸之后悲痛難已的表現!俺钋霉痂比洌钦f敲擊船槳打拍子,唱著悲凄的《梁父吟》,淚水滂沱。這幾句以“但”字拍轉,以“愁”、“悲”等字點染,以“淚流如雨”的畫面作結,極見詞人悲憤之深廣與無力回天的無奈。

  這首詞既體現了詞人創作風格中的豪放剛健,又見出詞人創作功力之深厚。全詞以紀行為線索,從江上風光寫到遠行的感懷,由個人悲歡寫到國家命運,篇末以“愁敲桂棹”回映篇首的“放船千里”。中間部分,抒情、議論并用,抒情率直,議論縱橫,視野又極開闊,“千里”、“九江”盡收筆底,往古來今俱望中,感情極痛快卻極沉著,不避用典而仍明白如話。

  ●臨江仙

  朱敦儒

  堪笑一場顛倒夢,元來恰似浮云。

  塵勞何事最相親。

  今朝忙到夜,過臘又逢春。

  流水滔滔無住處,飛光忽忽西沉。

  世間誰是百年人。

  個中須著眼,認取自家身。

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