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金菊芙蓉玉連環(huán)詩(shī)詞
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的金菊芙蓉玉連環(huán)詩(shī)詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《金菊對(duì)芙蓉·上元》
清代：納蘭性德
金鴨消香，銀虬瀉水，誰(shuí)家夜笛飛聲。正上林雪霽，鴛甃晶瑩。魚龍舞罷香車杳，剩尊前、袖掩吳綾。狂游似夢(mèng)，而今空記，密約燒燈。
追念往事難憑。嘆火樹星橋，回首飄零。但九逵煙月，依舊籠明。楚天一帶驚烽火，問(wèn)今宵、可照江城。小窗殘酒，闌珊燈灺，別自關(guān)情。
《金菊對(duì)芙蓉·上元》譯文
金鴨型的香爐飄香，計(jì)時(shí)用的銀虬在不停地傾泄著流水（意即時(shí)間流逝），今夜是誰(shuí)家的笛聲飛泄而出？帝王之宮苑園囿中雪止而初晴，用鴛瓦砌成的井壁晶瑩冰冷。魚龍雜戲演出完畢后你（所思之人）所乘之車遠(yuǎn)去，只剩下樽前袖子掩住了（拭淚的）吳綾。看似癡狂的游玩如夢(mèng)幻一般，而現(xiàn)在只記得與你秘密相約在元宵之夜的燈火下。
追憶懷念往事又苦于無(wú)所憑借。空是慨嘆元宵日的燈事之景，回首自己內(nèi)心只是飄零，情無(wú)所托。京城之通衢大道上，煙云繚繞，月色朦朧，燈籠所發(fā)出的光依舊明亮。而江南一帶正有戰(zhàn)事，而今晚那樣的月色可否照在江城？小窗下酒降酌盡，燈火將盡，燭光微弱，這樣的情景，（那樣的往事）總是讓人動(dòng)情。
《金菊對(duì)芙蓉·上元》注釋
①上元：上元節(jié)。我國(guó)古代以農(nóng)歷正月十五日為祭日，祀太一之神，唐宋時(shí)期以當(dāng)天為上元節(jié)，其夜晚稱元宵，又稱元夕。《夢(mèng)梁錄·元宵》云：上元之夜，京城扎燈山，豪門貴族也“裝點(diǎn)亭臺(tái)，懸掛玉珊，異巧華燈，珠簾低下，笙歌并作。”
②金鴨二句：金鴨，鑄為鴨形之銅香爐。古人多用以薰香或取暖。此處指薰香。毛熙震《小重山》：“紅羅帳，金鴨冷沉煙。” 銀蛇，銀漏、虬箭。古代一種計(jì)時(shí)器，漏壺中有箭，水滿而箭出，箭上有刻度，因以計(jì)時(shí)，又箭上刻有虬紋，故稱。唐王勃《乾元殿頌序》：“蟬機(jī)撮化，銅渾將九圣齊懸：蛇箭司更，銀漏與三辰合運(yùn)。”
③上林雪霽：上林，上林苑，秦、漢時(shí)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地之皇家宮苑，后泛指帝王之宮苑園囿。雪霽雪止而初晴。甃（zhòu）：磚砌的井壁。
④魚龍二句：魚龍舞，古雜戲。唐宋時(shí)京城于元宵節(jié)盛行此戲，亦稱魚龍雜戲，又稱魚龍百戲。梁元帝《纂要》云：“百戲起于秦漢，有魚龍漫衍。……象人怪獸，舍利之戲”《漢書·西域傳贊》：“作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。”顏師古注：“漫衍者，即張衡《西京賦》所云‘巨獸百尋，是為漫延’者也。 魚龍者，為舍利之獸，先戲于庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲于庭，炫耀日光。《西京賦》云：‘海鱗變而成龍’，即為此色也。”柳永《破陣樂(lè)》：“繞金堤，曼衍魚龍戲，簇嬌春羅綺，喧天絲管。” 香車，謂女人所乘之車。 吳綾：指產(chǎn)于余杭（今杭州）一帶的絲織品。
⑤燒燈：即燃燈。古詩(shī)詞中專指元宵之夜的燈火。晏幾道《生查子》：“心情慵剪彩，時(shí)節(jié)近燒燈。”
⑥火樹星橋：形容元宵日，燈事之景。
⑦九逵煙月：謂京城之通衢大道上，煙云繚繞，月色朦朧。 九逵，京城之大道。 籠明，指月色微明。
⑧楚天句：謂江南一帶正有戰(zhàn)事。楚天，本指楚地的天空，后泛指南方的天空。
⑨闌珊燈灺（xie}：指燈火將盡，燭光微弱。灺，同“炧”，燒殘的燈灰。
⑩關(guān)情：動(dòng)情。張先《江南柳》：“令古柳橋多送別，見人分袂亦愁生，何況自關(guān)情。”
《金菊對(duì)芙蓉·上元》創(chuàng)作背景
從“楚天一帶驚烽火”句看，此篇大概作于康熙二十年（1681）即三藩平定以前。這首詞是抒寫上元之日的感懷之作。
《金菊對(duì)芙蓉·上元》賞析
《金菊對(duì)芙蓉》，這個(gè)詞牌華美而清妍。題副是“上元”，由詞題看是詠節(jié)序。此類詩(shī)詞是比較難寫的，南宋的張炎曾慨嘆：“昔人詠節(jié)序，不唯不多，付之歌喉者，類是率俗。”后有劉永濟(jì)在《詞論》中言：“詠節(jié)序風(fēng)物之作‘貴能直寫我目、我心此時(shí)、此際所得。’”容若這篇?jiǎng)t是以詠節(jié)為蓄，實(shí)乃懷人之想，予景于情，清朗自然，婉轉(zhuǎn)流深，情深意切。
上元佳節(jié)，本是團(tuán)圓歡聚的日子，這更讓敏感多情的容若黯然神傷。容若思念著見陽(yáng)，那個(gè)可以互訴衷腸把酒言歡的兄長(zhǎng)知己，正身處戰(zhàn)火紛飛之中。戰(zhàn)地太過(guò)兇險(xiǎn)，隨時(shí)將有性命之憂，所以，他那細(xì)膩盛烈的心意中之深深牽念如何做的到獨(dú)善其身呢？縱使再多書信，再多詩(shī)詞，亦消融不了那一刻他心頭凝結(jié)的悲涼愁緒。那，便是感人千古的義重如山啊。
《金菊對(duì)芙蓉·上元》作者介紹
納蘭性德（1655—1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
解連環(huán)·玉鞭重倚
作者：姜夔
玉鞭重倚。卻沈吟未上，又索離思。為大喬、能撥春風(fēng)，小喬妙移箏，雁啼秋水。柳怯云松，更何必、十發(fā)梳洗。道郎攜羽扇，那日隔簾，半面曾記。
西窗夜涼雨霽。嘆幽歡未足，何事輕棄。問(wèn)后約、空指薔薇，算如此溪山，甚時(shí)重至。水驛燈昏，又見在、曲屏近底。念唯有、夜來(lái)皓月，照伊自睡。
翻譯：
清晨步出驛舍，即將離開所愛(ài)的人，重新跨馬揚(yáng)鞭走上旅程，卻沉吟徘徊，回蕩起無(wú)限離情別緒，牽絆得難以遽去。姊妹二人不愧天香國(guó)色，大喬善鼓琴，小喬妙解彈箏，姊妹為送別演奏出動(dòng)聽的樂(lè)曲，有的如春風(fēng)拂袖，有的似寒雁悲鳴、流水嗚咽。她們的體態(tài)楊柳般柔弱，發(fā)髻輕云般蓬松，風(fēng)姿動(dòng)人，更不必著意梳妝。記得她話別之言：“還記得初次見面那天，隔著簾兒看見您攜了羽扇而來(lái)的樣子。”
當(dāng)時(shí)西窗簾前雨過(guò)天晴，涼意襲人，感嘆歡聚未久，為何又輕易分離。女子追問(wèn)后會(huì)之約，何時(shí)歸來(lái)重聚，只徒然指花為期，勉強(qiáng)安慰對(duì)方，如此美好的山川，何時(shí)再能重來(lái)呢？所在水邊驛站的燈光昏黃，而同那人共聚的曲折畫屏忽又閃現(xiàn)在眼前。想來(lái)今晚那人兒只有皎潔的月光，照她獨(dú)自就寢了。
注釋：
⑴解連環(huán)：詞牌名。雙調(diào)一百零六字，前后片各五十三字。前片十一句，五仄韻；后片十句，五仄韻。
⑵大喬、小喬：三國(guó)時(shí)東吳“橋公兩女，皆國(guó)色也。策自納大橋，瑜納小橋。”（《三國(guó)志·吳書·周瑜傳》）“橋”常又寫作“喬”。這里，大喬、小喬代指作者合肥戀人姊妹。
⑶雁啼：彈古箏，古箏有承弦之柱斜列如雁行，故云。
⑷半面：指初次見面。
⑸雨霽（jì）：雨過(guò)天晴。
⑹指薔薇：謂指薔薇花以為期。《留贈(zèng)》：“不用鏡前空有淚，薔薇花謝即歸來(lái)。”《氐州第一·波落寒汀》詞：“也知人懸望久，薔薇謝、歸來(lái)一笑。”
⑺曲屏近底：曲折的畫屏跟前。
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