谷雨古詩詞及賞析

時間:2024-06-13 16:35:54 詩詞 我要投稿
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谷雨古詩詞及賞析

  自唐朝以來,文人雅士們深諳“清明太早,立夏太遲,谷雨前后,其時適中”的采茶之道,對“陽春三月試新茶”樂此不疲,把此當作人生一大樂趣和生命中的美事。下面是關于谷雨古詩詞及賞析的內容,歡迎閱讀!

谷雨古詩詞及賞析

  谷雨古詩詞

  《谷雨》

  明·方太古

  春事闌珊酒病瘳,山家谷雨早茶收。

  花前細細風雙蝶,林外時時雨一鳩。

  碧海丹丘無鶴駕,綠蓑青笠有漁舟。

  塵埃漫笑浮生夢,峴首于今薄試游。

  賞析:細細微風,雙蝶舞于花前;簌簌小雨,布谷鳴于林外。想飛升紅塵之外,無奈沒有仙鶴可以乘駕;漁舟之上,頭戴青色斗笠,身穿綠色蓑衣,笑嘆人生如夢,而游玩山水足以修生養性。

  《嘗茶次寄越僧靈皎》

  宋·林和靖

  白云峰下兩槍新,膩綠長鮮谷雨春。

  靜試卻如湖上雪,對嘗兼憶剡中人。

  瓶懸金粉師應有,筋點瓊花我自珍。

  清話幾時搔首后,愿與松色勸三巡。

  賞析:“膩綠長鮮”是對谷雨茶的贊美,春季溫度適宜,雨量充沛,茶梢芽葉肥碩,色澤翠綠,葉質柔軟,茶葉鮮活,香氣怡人。“瓶懸金粉”指越僧靈皎飲茶時所使用的涂有金粉的湯瓶。林和靖飲茶沒有金瓶可用,他也不以為意,看著茶盞中浮起點點瓊花已是心滿意足了。不在意用具奢華與否,只關注茶湯本身,這也是林和靖沖淡性情的體現。

  《老圃堂》

  唐·曹鄴

  邵平瓜地接吾廬,谷雨干時手自鋤。

  昨日春風欺不在,就床吹落讀殘書。

  賞析:“邵平瓜”即東陵瓜。邵平在秦朝時為東陵侯,秦朝滅亡后,在長安城東青門外種瓜,瓜味甜美,當時人稱之為“東陵瓜”,后世常用“邵平瓜”來美稱退休官員的瓜田。谷雨將“谷”和“雨”聯系在一起,蘊含著“雨生百谷”的意思。谷雨之后,雨水充足,便于谷物生長。所以農諺說:“谷雨前后,種瓜種豆。”谷雨一到,該是播種的時候了。

  《谷雨后一日子大再有詩次其韻》

  唐·王炎

  花氣濃于百和香,郊行緩臂聊翱翔。

  壺中春色自不老,小白淺紅蒙短墻。

  平疇翠浪麥秋近,老農之意方揚揚。

  吾儕飽飯幸無事,日繙蕓簡尋遺芳。

  閑中更覺春晝長,酒酣耳熱如清狂。

  自憐藿食徒過計,袖手看人能蹶張。

  賞析:詩人在谷雨后到郊外散步,緩緩而行,花香濃郁,矮墻上的花,紅的白的,簇成一片,看到這迷人春色,頓時感覺自己也充滿活力,想到麥浪翻滾的時候,老百姓會喜笑顏開,又想到自己無所事事,整天踏春尋芳,空閑之中更覺的白晝長,時不時醉意陶然,愿意平淡過日子,看別人縱橫馳騁。

  【拓展】

  谷雨

  谷雨(英文名:Grain Rain)是二十四節氣之一,于每年公歷4月19日-21日交節。谷雨作為春季最后一個節氣,意味著寒潮天氣基本結束,氣溫回升加快,降水明顯增多,有利于谷類農作物的生長,是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節。

  谷雨是古代農耕文化對于節令的反映,古時人們有“走谷雨”“品谷雨茶”“賞牡丹花”等習俗。

  民間習俗

  1、祭倉頡

  清明祭黃帝,谷雨祭倉頡,是自漢代以來流傳千年的民間傳統。據《淮南子》記載,黃帝于春末夏初發布詔令,宣布倉頡造字成功,當天下了一場谷子雨。倉頡死后,人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北,墓門刻了一副對聯:“雨粟當年感天帝,同文永世配橋陵。”每年的谷雨,“倉頡廟會”都會在陜西白水縣如期舉行。

  2、“吃春”

  谷雨前后,香椿醇香爽口營養價值高,故有“雨前香椿嫩如絲”之說。人們把春天采摘、食用香椿說成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽,尤以紫椿芽最佳。鮮椿芽中含豐富的蛋白質、胡蘿卜素和大量的維生素C,其葉、芽、根、皮和果實均可入藥,具有健胃理氣,止瀉潤膚等多種功效。

  3、賞牡丹

  “谷雨三朝看牡丹”,牡丹花被稱為谷雨花、富貴花,谷雨時節賞牡丹已綿延千年。清顧祿《清嘉錄》曰:“神祠別館筑商人,谷雨看花局一新。不信相逢無國色,錦棚只護玉樓春。”至今,山東菏澤、河南洛陽都會在谷雨時節舉行牡丹花會,供人們觀賞游玩。

  4、喝谷雨茶

  福建的茶農們說,真正的谷雨茶就是谷雨這天采的鮮茶葉制成的茶葉,而且要上午采的。谷雨茶色澤翠綠,葉質柔軟,富含多種維生素和氨基酸,香氣宜人。傳說谷雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣,人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。

  5、祭海

  谷雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。在中國北方沿海一帶,漁民們過谷雨節已有兩千多年的歷史。海祭時刻一到,漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀,有的則將供品抬至海邊,敲鑼打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,場面十分隆重,這一習俗在今天膠東榮成一帶仍然流行。

  6、走谷雨

  古時有“走谷雨”的風俗,谷雨這天青年婦女走村串親,有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合,強身健體。

  7、谷雨貼

  谷雨貼,禁殺五毒,谷雨以后氣溫升高,病蟲害進入高繁衍期,為了減輕病蟲害對作物及人的傷害,農家一邊進田滅蟲,一邊張貼谷雨貼,進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。舊時,山西臨汾一帶谷雨日畫張天師符貼在門上,名曰“禁蝎”。陜西風翔一帶的禁蝎咒符,以木刻印制,可見需求量是很大的。其上印有:“谷雨三月中,蝎子逞威風。神雞叼一嘴,毒蟲化為水……”畫面中央雄雞銜蟲,爪下還有一只大蝎子。畫上印有咒符。雄雞治蝎的說法早在民間流傳。山東民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津縣志》記:“谷雨,朱砂書符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反應了人們驅除害蟲及渴望豐收平安的心情。

  谷雨貼,屬于年畫的一種,上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒形象或道教神符,有的還附有諸如“太上老君如律令,谷雨三月中,蛇蝎永不生”、“谷雨三月中,老君下天空,手持七星劍,單斬蝎子精”等文字說明,寄托人們查殺害蟲、盼望豐收、安寧的心理。

  8、賞花

  谷雨前后也是牡丹花開的重要時段,因此,牡丹花也被稱為“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”,賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。

  有關谷雨節氣經典詩句1

  1、谷雨茶香院院夸。——宋·陸游《閑游》

  2、谷雨初勻牡丹。——宋·李石《扇子詩》

  3、曉天谷雨晴時。——宋·曹組《水龍吟》

  4、谷雨初晴早景中。——宋·李山甫《牡丹二首》

  5、茶將谷雨前。——宋·黃彥平《田家春日二首》

  6、谷雨賒猶半月期。——宋·程公許《題花十絕句》

  7、茶戶初收谷雨芽。——宋·陸游《暮春龜堂即事》

  8、谷雨將應候。——唐·李適《送徐州張建封還鎮》

  9、寒食初過谷雨前。——宋·陸游《湖上》

  10、谷雨初晴。——宋·曹勛《金盞倒垂蓮》

  11、乍過夜來谷雨。——宋·曹勛《慶清朝》

  12、三朝前谷雨。——宋·方回《怪夢十首》

  13、谷雨清明空屈指。——宋·蘇軾《天仙子》

  14、未容谷雨淚胭脂。——宋·李石《扇子詩》

  15、各將谷雨崖煙寫。——宋·方回《次韻送張文煥》

  16、是日已嘗谷雨茶。——宋·方回《記游自次前韻》

  17、趁忙谷雨臨明朝;雨前價貴雨后賤。——清·乾隆《觀采茶作歌》

  18、谷雨共驚無幾日。——宋·蘇軾《常潤道中有懷錢塘寄述古五首》

  19、何似西窗谷雨茶。——宋·黃庭堅《見二十弟倡和花字漫興五首》

  20、谷雨如絲復似塵。——宋·范成大《四時田園雜興》

  有關谷雨節氣經典詩句2

  1、谷雨郊園喜弄晴。——宋·曾覿《浣溪沙》

  2、正當谷雨弄晴時。——宋·仇遠《浣溪沙》

  3、谷雨催秧蠶再眠。——宋·舒邦佐《春日即事五首》

  4、人賣山茶先谷雨。——宋·陸游《春晴自云門歸三山》

  5、谷雨夜來收。——唐·崔國輔《奉和圣制上巳祓禊應制》

  6、谷雨初晴。——元·張翥《水龍吟·傅淵道宅上賞紫牡丹》

  7、谷雨將迎稚綠來。——宋·艾性夫《春晚》

  8、谷雨干時手自鋤。——唐·曹鄴《老圃堂》

  9、谷雨洗纖素。——唐·王貞白《白牡丹》

  10、魚翻谷雨萍。——唐·張又新《三月五日陪大夫泛長沙東湖》

  11、春逢谷雨晴。——唐·孟浩然《與崔二十一游鏡湖寄包賀二公》

  12、谷雨深春近。——宋·方回《治圃雜書二十首》

  13、茶村谷雨前。——宋·陸游《出行湖山間雜賦》

  14、谷雨收茶早。——明·高啟《姑蘇雜詠·臨頓里——十首》

  15、谷雨初晴叫杜鵑。——唐·齊己《聞道林諸友嘗茶因有寄》

  16、嘉谷雨來長。——宋·張嵲《懷新亭四首》

  17、裝遲谷雨催。——宋·杜安世《巫山一段云》

  18、谷雨筍茶俱俊美。——宋·劉過《春日即事》

  19、谷雨才耕遍。——宋·范成大《蝶戀花》

  20、山寺饋茶知谷雨。——宋·陸游《春日》

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