《詩經(jīng):黍離》全詩賞析

時(shí)間:2024-09-09 14:17:06 詩經(jīng) 我要投稿
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《詩經(jīng):黍離》全詩賞析

  《國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》是《詩經(jīng)》中的一篇。這是東周都城洛邑周邊地區(qū)的民歌。此詩三章結(jié)構(gòu)相同,取同一物象不同時(shí)間的表現(xiàn)形式完成時(shí)間流逝、情景轉(zhuǎn)換、心緒壓抑三個(gè)方面的發(fā)展,在迂回往復(fù)之間表現(xiàn)出主人公不勝憂郁之狀。以下是小編分享的《詩經(jīng):黍離》全詩賞析,歡迎大家閱讀!

《詩經(jīng):黍離》全詩賞析

  《詩經(jīng):黍離》

  彼黍離離,彼稷之苗。

  行邁靡靡,中心搖搖。

  知我者,謂我心憂;

  不知我者,謂我何求。

  悠悠蒼天,此何人哉?

  彼黍離離,彼稷之穗。

  行邁靡靡,中心如醉。

  知我者,謂我心憂;

  不知我者,謂我何求。

  悠悠蒼天,此何人哉?

  彼黍離離,彼稷之實(shí)。

  行邁靡靡,中心如噎。

  知我者,謂我心憂;

  不知我者,謂我何求。

  悠悠蒼天,此何人哉?

  注釋:

  1、黍:谷物名。離離:成排成行的樣子。

  2、稷,谷物名。

  3、行邁:前行。靡靡:步行緩慢的樣子。

  4、中心:心中,搖搖:心中不安的樣子。

  5、噎:憂悶已極而氣塞,無法喘息。

  賞析:

  請相信這不是杞人憂天。

  這是一首流浪者之歌。他一邊漫游,一邊唱出心中的憂郁。何以憂郁我們不得而知,但肯定不是為油鹽柴米一類的生活瑣事而憂。

  這是不是說得有點(diǎn)玄?不玄。我們心中的悲哀經(jīng)常是說不出理由的,憂郁也無法進(jìn)行理性的分析。它本身就是一種生活狀態(tài):莫名的煩惱,莫名的憂傷,莫名的悲哀,莫名的絕望。

  當(dāng)然,它完全可能像一根導(dǎo)火索,被某一具體事物所點(diǎn)燃,比如一個(gè)眼神,一個(gè)動(dòng)作,一句話,一個(gè)場景,一個(gè)物體。但誘因不等于憂郁和悲哀本身。更何況一個(gè)流浪漂泊者,神經(jīng)隨時(shí)都處于高度敏感的狀備,最容易觸景生情,睹物傷感,他沒有明確的目的,似乎又在尋找什么;他沒有歸宿感,卻又在冥冥之中受著什么指引。

  其實(shí),這就是人。他不僅在物質(zhì)的世界中實(shí)實(shí)在在地活著,他還想要追問為什么要活著,他還要關(guān)心同物質(zhì)生活并沒有直接聯(lián)系的東西,比如太陽月亮為什么會(huì)發(fā)光,星星為什么會(huì)閃亮,天空為什么會(huì)下雨打雷閃電,為什么有人生來就是王子,有人生來就是窮光蛋。大地大海有沒有盡頭。一想到這些物質(zhì)解答不了的問題時(shí),就會(huì)讓人悲哀感嘆。

  真正深刻的悲哀和憂郁,總是同上面一類的問題相聯(lián)系的,并且是無法解決和永恒的。吃不飽的悲哀,穿不暖的悲哀,失去親人的悲哀,在外服苦役的悲哀,都是有限的,短暫的,可以克服的,并且也是表層的。平氏百姓生活中的苦惱,仁人志士的慷慨激昂,商人虧本的痛苦,政治家仕途受搓,也可以歸入有限的、短暫的、可克服的、表層的悲哀。

  少女比守財(cái)奴崇高偉大的地方,就在于她會(huì)為失去愛情而在內(nèi)心中哭泣,這與守財(cái)奴為金餞而哭泣不可同。經(jīng)結(jié)了籽。

  前行步子多遲緩,心中郁悶氣埂咽。

  理解我的說我憂,不理解的說我有所求。

  蒼天高高在頭上,是誰造成這景象?

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