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《觀書(shū)》鑒賞
《觀書(shū)》寫(xiě)出了詩(shī)人讀書(shū)的自我親身體會(huì)，抒發(fā)喜愛(ài)讀書(shū)之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說(shuō)理形象，頗有感染力。下面小編給大家?guī)?lái)《觀書(shū)》鑒賞。希望能夠幫到大家。
觀書(shū)
原文：
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
譯文
我對(duì)書(shū)籍的感情就像是多年的朋友，無(wú)論清晨還是傍晚憂愁還是快樂(lè)總有它的陪伴。
眼前瀏覽過(guò)無(wú)數(shù)的文字后，胸中再無(wú)半點(diǎn)塵世間世俗的雜念。
新鮮的想法源源不斷的涌來(lái)用之不竭，像東風(fēng)里花柳爭(zhēng)換得形色簇新。
漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書(shū)齋里別有春景。
注釋
①故人：老朋友。此用擬人手法，將書(shū)卷比擬作“故人”。
�、�“相親”句：晨昏：即早晚，一天到晚.晨：早上。昏：黃昏。憂：愁。每：時(shí)常。親：近。
�、廴ё�。此為泛指，并非確數(shù)。此句說(shuō)明作者讀書(shū)多且快，同時(shí)也寫(xiě)出他那種如饑似渴的情態(tài)。
④胸次：胸中，心里。塵：雜念。這句說(shuō)作者專心讀書(shū)，胸?zé)o雜念，
�、�“活水”句：化用朱熹《觀書(shū)有感》(其一)詩(shī)中：“問(wèn)渠那得清如許，謂有源頭活水來(lái)。”
⑥逐：挨著次序。
�、呓鸢埃猴椊鸬鸟R鞍。玉勒：飾玉的馬籠頭。此泛指馬鞍、籠頭的貴美。
⑧廬：本指鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地，引申為村房或小屋的通稱。這里指書(shū)房。
賞析
該詩(shī)盛贊書(shū)之好處，極寫(xiě)讀書(shū)之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩(shī)人。他生性剛直，博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人自我親身體會(huì)，抒發(fā)喜愛(ài)讀書(shū)之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說(shuō)理形象，頗有感染力。
詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法，將書(shū)卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫(xiě)詩(shī)人讀書(shū)的情態(tài)。一眼掃過(guò)三千字，非確數(shù)，而是極言讀書(shū)之多之快，更表現(xiàn)詩(shī)人讀書(shū)如饑似渴的心情。胸?zé)o一點(diǎn)塵，是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專心致志，讀書(shū)入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書(shū)方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說(shuō)明勤讀書(shū)的好處，表現(xiàn)詩(shī)人持之以恒的精神�；钏�，化用朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠那得清如許，謂有源頭活水來(lái)”句，是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營(yíng)養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈。“東風(fēng)”句是說(shuō)勤奮攻讀，不斷增長(zhǎng)新知，就象東風(fēng)催開(kāi)百花，染綠柳枝一樣，依次而來(lái)，其樂(lè)趣令人心曠神怡 。尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書(shū)人書(shū)房四季如春的勝景。讀書(shū)可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬(wàn)里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的游手好閑者流所有以領(lǐng)略的!
鑒賞
該詩(shī)盛贊書(shū)之好處，講開(kāi)卷有益之理，極寫(xiě)讀書(shū)之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩(shī)人。他生性剛直，博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人自我親身體會(huì)，抒發(fā)喜愛(ài)讀書(shū)之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說(shuō)理形象，頗有感染力。
“書(shū)卷多情是故人，晨昏憂樂(lè)每相親。”書(shū)本好似感情真摯的老友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中。本詩(shī)開(kāi)篇，即以個(gè)人讀書(shū)的獨(dú)特體會(huì)，談出自己和書(shū)本的親密關(guān)系。中間兩聯(lián)，集中寫(xiě)己讀書(shū)之樂(lè)。
“眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。”眼前的書(shū)，一讀即是無(wú)數(shù)字，讀書(shū)之多之快，表現(xiàn)詩(shī)人讀書(shū)如饑似渴的心情，胸中頓覺(jué)爽快，全無(wú)一點(diǎn)雜念。“直下三千字”，寫(xiě)為書(shū)所吸引;“全無(wú)一點(diǎn)塵”，寫(xiě)書(shū)本知識(shí)蕩滌心胸，心無(wú)雜念。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專心致志，讀書(shū)入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書(shū)方法。
“活水隨流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。”活水句，化用朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠那得清如許，謂有源頭活水來(lái)”句，是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營(yíng)養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈。“東風(fēng)”句是說(shuō)勤奮攻讀，不斷增長(zhǎng)新知，就象東風(fēng)催開(kāi)百花，染綠柳枝一樣，依次而來(lái)，其樂(lè)趣令人心曠神怡 。
“金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。”結(jié)尾一聯(lián)，以“金鞍玉勒尋芳客”為陪襯，寫(xiě)出書(shū)齋之樂(lè)。“勒”為馬籠頭。“金鞍玉勒”者是富貴公子，再綴以“尋芳客”三字，直是富家浪子。這些人日以尋花問(wèn)柳為能是，他們和作者是兩個(gè)不同世界之人，故而他們自然不會(huì)相信書(shū)齋之中別有一個(gè)爛漫的春天。以貴公子反襯，顯示讀書(shū)人書(shū)房四季如春的勝景。讀書(shū)可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，可謂是思接千載，視通萬(wàn)里，這美好之情之境，不是玩物喪志的游手好閑者流所能領(lǐng)略的。
創(chuàng)作背景
唐代唐太宗推行科舉，是為朝廷選拔一批出身地主階級(jí)下層的貧寒而有作為的知識(shí)分子進(jìn)入統(tǒng)治階層，起了積極作用。但到了明代，科舉進(jìn)入后期，不少人將讀書(shū)當(dāng)作敲門(mén)磚，只要敲開(kāi)了做官的大門(mén)，就將心思用在如何升官發(fā)財(cái)上，不再對(duì)書(shū)感興趣了。而于謙對(duì)讀書(shū)如此熱愛(ài)則不同凡響，他酷愛(ài)讀書(shū)，養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，深知讀書(shū)的益處。面對(duì)以做官為目的，達(dá)到目的而后放棄書(shū)本的官場(chǎng)惡習(xí)，酷愛(ài)讀書(shū)的于謙題下《觀書(shū)》一作抒發(fā)胸臆，批評(píng)讀書(shū)現(xiàn)狀。
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