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《題西林壁》中的境界
在現實生活或工作學習中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的《題西林壁》中的境界，希望能夠幫助到大家。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
哲理
橫看，豎看，一個平面觀察的視角;
遠近，高低，表現出立體空間;
從各個角度來看都能發覺廬山風景的美好;
體現出一個文藝青年的廣闊的胸懷和心懷天下的抱負;
眼看多了，心就亂了，從內心層次表達廬山的多變;
萬變不離其宗，反正你在這美景之中;
看到了各個方面，但是你卻迷失了自己，所謂當局者迷;
要想透徹的了解廬山的真面目，非要跳出這廬山的范圍，在一個更高的高度上來欣賞和理解，才能把廬山的風景全貌印在眼睛里、心里。
境界
做事情也是如此，當深陷其中的時候，理解事情都是片面的，只有旁觀者才能看得透徹和清晰。人活天地間，得時刻提醒自己，要有把自己置身于事外的眼光和態度，理性的分析，對事情的發展和掌握才能盡可能的做到全面。
每個人在做事情的時候，要把自己作為團隊的一分子，盡自己的這一部分責任和努力，完成屬于每一個人的任務。但是，這些遠遠不夠，還需要站在整件事情的立場來盡量客觀的看待整件事情，才能夠做到讓自己的努力與整件事情的發展協調，步調一致。
人有兩個方面，一個方面是做事情的，團隊/項目中的一員，有對于這個事情的看法和主張，但這是站在個人的職位和任務的角度來去分析和看待這件事情的。另一方面，需要提升自己，有一個虛無的思想，站在高處，看著這個團隊中的每一員，大家的努力和想法，都要綜合起來看，也就是針對于整個任務和團隊的想法和思路。就像站在高處，看著這個團隊中的每個人在做事情，這樣，才能做到對于全局有個很好的掌握。
全詩鑒賞
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，描述了廬山不同的形態變化。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面看清廬山的真正形態。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。
游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
拓展：
蘇軾
蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳,歷久而不衰……這些事例適合話題“肩膀”、“仰望”“我想握住你的手”、“豁達與成功”、“寬容與成就”等。
蘇軾，《題西林壁》《明月幾時有》《赤壁懷古》《江城子》《赤壁賦》等(高中語文第三冊)，都是我們非常熟悉的詩文。
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