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描寫(xiě)夏天王安石寫(xiě)的詩(shī)
王安石,謚號(hào)“文”,世稱(chēng)王文公,他寫(xiě)的夏天詩(shī)《初夏即事》,一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。
初夏即事
宋代:王安石
石梁茅屋有彎碕,流水濺濺度兩陂。(度兩陂 一作:度西陂)
晴日暖風(fēng)生麥氣,綠陰幽草勝花時(shí)。
譯文
石橋和茅草屋繞在曲岸旁,濺濺的流水流入西邊的池塘。
晴朗的天氣和暖暖的微風(fēng)催生了麥子,麥子的氣息隨風(fēng)而來(lái)。碧綠的樹(shù)蔭,青幽的綠草遠(yuǎn)勝春天百花爛漫的時(shí)節(jié)。
注釋
石梁:石橋
彎碕:曲岸
濺濺:流水聲。唐人李端《山下泉》:“碧水映丹霞,濺濺度淺沙。”
陂:池塘。
晴日暖風(fēng):語(yǔ)本唐人薛能《折楊柳》:“暖風(fēng)晴日斷浮埃,廢路新條發(fā)釣臺(tái)。”
花時(shí):花開(kāi)的季節(jié),指春天。白居易《寄元九》:“月夜與花時(shí),少逢杯酒樂(lè)。”
作者簡(jiǎn)介
王安石出身于臨江軍(今江西樟樹(shù)),生活在地方官家庭,自幼聰穎,讀書(shū)過(guò)目不忘。而且他從小隨父宦游南北各地,更增加了社會(huì)閱歷,開(kāi)闊了眼界,目睹了人民生活的艱辛,對(duì)宋王朝“積弱”的局面有了一定的感性認(rèn)識(shí),青年時(shí)期便立下了“矯世變俗”之志。在他進(jìn)入仕途地方官吏時(shí),能夠關(guān)心民生疾苦,多次上書(shū)建議興利除弊,減輕人民負(fù)擔(dān)。由于較長(zhǎng)時(shí)期接觸了解社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)北宋中期隱伏的社會(huì)危機(jī)有所認(rèn)識(shí),“慨然有矯世變俗之志”。慶歷二年(1042年)三月,考中進(jìn)士,授淮南節(jié)度判官。之后調(diào)任鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區(qū)),為人正直,執(zhí)法嚴(yán)明,為百姓做了不少有益的事。組織民工修堤堰,挖陂塘,改善農(nóng)田水利灌溉,便利交通。在青黃不接時(shí),將官庫(kù)中的儲(chǔ)糧低息貸給農(nóng)戶(hù),解決百姓度荒困難。1058年冬,王安石改任三司度支判官。嘉佑三年(1058)《上仁宗皇帝言事書(shū)》,系統(tǒng)地提出了變法主張,法度必須改革,以求其能“合于當(dāng)世之變”,要求改變北宋“積貧積弱”的局面,抑制大官僚、大地主的兼并和特權(quán),推行富國(guó)強(qiáng)兵政策。王安石認(rèn)為變法的先決條件是培養(yǎng)人才,因此王安石改革科舉制度,改革取士。廢明經(jīng),設(shè)明法科。進(jìn)士科不考詩(shī)賦考時(shí)務(wù)策,整頓太學(xué),唯才是舉,培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才。
他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益,字損之,曾為臨江軍判官,一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書(shū),記憶力強(qiáng),受到較好的教育。
慶歷二年(公元1042年),王安石以進(jìn)士第四名及第,歷任簽書(shū)淮南(江蘇省揚(yáng)州市)節(jié)度判官?gòu)d公事、知鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區(qū))事、舒州(今安徽省安慶市)通判,旋又外調(diào)提點(diǎn)江南東路刑獄公事[江西、安徽一帶],江寧知府(江蘇省南京市)。多年的地方官經(jīng)歷,王安石認(rèn)為宋朝所面臨的危局是“內(nèi)則不能無(wú)以社稷為憂(yōu),外則不能無(wú)懼于夷狄”。因此,王安石在嘉祐三年(公元1058年)上宋仁宗趙禎的萬(wàn)言書(shū)中,要求對(duì)宋初以來(lái)的法度進(jìn)行全盤(pán)改革,革除宋朝存在的積弊。以歷史上晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖“逸豫”,不求改革,終于覆滅的事實(shí)為例,王安石大聲疾呼:“以古準(zhǔn)今,則天下安危治亂尚可以有為,有為之時(shí)莫急于今日”,要求立即實(shí)現(xiàn)對(duì)法度的變革;不然,漢亡于黃巾,唐亡于黃巢的歷史必將重演,宋王朝也必將走上覆滅的道路,宋朝一批士大夫期待王安石能早日登臺(tái)執(zhí)政。熙寧二年(公元1069年),王安石出任參知政事,次年,又升任宰相,開(kāi)始大力推行改革,以博學(xué)善文見(jiàn)稱(chēng)的福建浦城才子章悅為謀士,以曾布、鄧潤(rùn)甫、章惇、章衡、蔡確、呂惠卿等為變法派的中堅(jiān)力量。
王安石變法的目的在于富國(guó)強(qiáng)兵,借以扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱的局勢(shì)。王安石闡釋了政事和理財(cái)?shù)年P(guān)系,“今所以未舉事者,凡以財(cái)不足故,故臣以理財(cái)為方今先急”,“政事所以理財(cái),理財(cái)乃所謂義也”。更重要的是,王安石在執(zhí)政前就認(rèn)為,只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,才能解決好國(guó)家財(cái)政問(wèn)題:“因天下之力以生天下之財(cái),取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)。”執(zhí)政以后,王安石繼續(xù)堅(jiān)持他的這一見(jiàn)解,“今所以未舉事者,凡以財(cái)不足故,故臣以理財(cái)為方今先急”,而“理財(cái)以農(nóng)事為急,農(nóng)以去其疾苦、抑兼并、便趨農(nóng)為急”。在這次改革中,王安石把發(fā)展生產(chǎn)作為當(dāng)務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。王安石認(rèn)為,要發(fā)展生產(chǎn),首先是“去(勞動(dòng)者)疾苦、抑兼并、便趣農(nóng)”,把勞動(dòng)者的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),收成好壞就決定于人而不決定于天。要達(dá)到這一目的,政府需制定相應(yīng)的政策,在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行從上到下的改革。王安石雖然強(qiáng)調(diào)了國(guó)家政權(quán)在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用,在王安石上述思想的指導(dǎo)下,變法派制訂和實(shí)施了諸如農(nóng)田水利、青苗、免役、均輸、市易、免行錢(qián)、礦稅抽分制等一系列的新法,王安石親自撰寫(xiě)《周禮義》、《書(shū)義》、《詩(shī)義》,即《三經(jīng)新義》,也稱(chēng)“荊公新學(xué)”,為學(xué)校教育改革提供了新教材。
多年地方官經(jīng)歷,王安石認(rèn)識(shí)宋朝所面臨的危局是“內(nèi)則不能無(wú)以社稷為憂(yōu),外則不能無(wú)懼于夷狄”。因此,王安石在嘉祐三年(公元1058年)上宋仁宗趙禎的萬(wàn)言書(shū)中,要求對(duì)宋初以來(lái)的法度進(jìn)行全盤(pán)改革,革除宋朝存在的積弊,扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局勢(shì)。熙寧初,王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份,同年輕的宋神宗議論治國(guó)之道,深得宋神宗賞識(shí)。熙寧二年(公元1069年),王安石出任參知政事,次年,又升任宰相,開(kāi)始大力推行改革。王安石變法的目的在于富國(guó)強(qiáng)兵,借以扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱的局勢(shì)。然而變法觸犯了保守派的利益,遭到保守派的反對(duì)。因此,王安石在熙寧七年第一次罷相。特別是由于變法的設(shè)計(jì)者王安石與變法的最高主持者宋神宗在如何變法的問(wèn)題上產(chǎn)生分歧,王安石復(fù)相后得不到更多支持。加上變法派內(nèi)部分裂,其子王雱的病故,王安石于熙寧九年第二次辭去宰相職務(wù),從此閑居江寧府。宋哲宗元祐元年(公元1086年),保守派得勢(shì),此前的新法都被廢除。當(dāng)他聽(tīng)到免役法也被廢除時(shí),不禁悲憤地說(shuō):“亦罷至此乎!”不久便郁然病逝。
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