王勃《送盧主簿》古詩原文賞析

時間:2024-11-19 13:45:18 王勃 我要投稿
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王勃《送盧主簿》古詩原文賞析

  《送盧主簿》

王勃《送盧主簿》古詩原文賞析

  年代:唐

  作者: 王勃

  窮途非所恨,虛室自相依。城闕居年滿,琴尊俗事稀。

  開襟方未已,分袂忽多違。東巖富松竹,歲暮幸同歸。

  《送盧主簿》的賞析:

  《送盧主簿》是一首送別詩,但詩人主要不是表現送別盧主簿之情,他是熱切地期待著“東巖富松竹,歲慕幸同歸”這個時刻的到來。值得體味的是詩人用了“松竹”一詞。中國古代稱松竹梅為歲寒三友:“歲寒,然后知松柏之后凋也”(《論語·子罕篇》)。“松竹”二字包含了詩人自勉自況的意思。這首詩和《送杜少府之任蜀川》不同的是:對即將離別的友人,詩人不是采用勸誡的口吻,而是勾勒出一個長安東山歲寒而后凋的松竹圖,讓人覺得東山的竹子雖然凋零了,卻是一個值得人留戀、神往的好地方。詩人送別盧主簿,好像并不完全擔憂他的離去,而是寄希望于兩人的并肩前進。所以,他才能把這首詩寫得那么催人向上。這自然是由于詩人的積極向上的精神所使然。

  神農氏是炎帝嗎? 神農氏和炎帝到底什么關系?炎帝神農氏有哪些傳說?炎帝世系及炎帝子孫有哪些?炎帝(Yandi;YanEmperor),華夏始祖之一,與黃帝并稱為中華始祖,中國遠古時期部落首領。又稱赤帝、烈山氏,距今6000年至5500年左右生于厲山(今湖北隨縣厲山)。炎帝制耒耜,種五谷。立市廛,首辟市場。治麻為布,民著衣裳。作五弦琴,以樂百姓。削木為弓,以威天下。制作陶器,改善生活。為中華民族的人文初祖。他與黃帝結盟并逐漸形成了華夏族。因此形成了炎黃子孫。另有八世炎帝之說,一世、二世炎帝均生活于寶雞,并輻射至兩湖(湖南、湖北),八世炎帝生活于湖南炎陵縣。

  炎帝與黃帝是華夏族(漢族)的始祖。《國語·晉語》載:“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水(今陜西武功縣漆水河)成,炎帝以姜水(今陜西寶雞市清姜河)成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。后來,兩個部落爭奪領地,展開阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,兩個部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以后稱為漢人,唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖,傳說他們以及他們的臣子、后代創造了上古幾乎所有重要的發明。

  炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領,又稱赤帝、烈山氏,農氏族始祖。炎帝始生地在厲山,軒轅氏族始祖黃帝始生地在姬水,早在2700多年前的春秋時代就有定論。炎帝生于烈山石室,長于姜水,有圣德,以火德王,故號炎帝。炎帝少而聰穎,三天能說話,五天能走路,三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事:教百姓耕作,百姓得以豐食足衣;為了讓百姓不受病疾之苦,他嘗遍了各種藥材,以致自己一日中七十次毒。他又作樂器,讓百姓懂得禮儀,為后世所稱道。據《史記》等古籍追記,炎帝姓“伊耆”,名石年。母為有嬌氏女,名曰女登,是少典正妃。生炎帝。長于姜水,故有‘姜’姓之稱。據《綱鑒》等記載:“炎帝以火德代伏羲治天下,其俗樸,重端愨,不岔爭而財足,無制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩,于是南至交趾,北至幽都,東至腸谷,西至三危,莫不從其化。”《越絕書》說:“昔者神農之治天下,務利之已矣,不望其報;不貪天下之財,而天下共富之;不以其智能自貴于人,而天下共尊之。”為人們的進步做出了巨大的貢獻!

  炎帝的傳說炎帝姓姜,生于厲山(今湖北隨縣厲山),成長于姜水。相傳他牛頭人身,是以羊為的氏族首領,就是現在的羌族(神農的子孫)。最初,這個氏族活動于姜水流域,就是現在的寶雞市清姜河,后來進入黃河中游,與九黎族發生了長時期的沖突。九黎族的首領叫蚩尤,獸身人面,銅頭鐵脖子,頭上有角,耳上生毛硬如劍戟,能吃砂石,可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人,即八十一個氏族,是勇悍善戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域),炎帝向黃帝求援,雙方在涿鹿大戰一場。蚩尤請風伯雨師興風作雨,造了大霧使的士兵迷失方向,黃帝請旱神女魃,把天氣放晴,造了“指南車”辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗,被殺死了。黃帝取得了勝利,被推舉為“天子”。史學界日趨支持另一種說法,炎帝同黃帝一樣是一種帝位,而炎帝一系世代居住在渭河流域的姜水,后期神農氏部落執掌炎帝之位,而黃帝族部落,公孫姓,興起于渭河流域的姬水,而此時的神農氏部落已經無力征討號令天下,黃帝開始征討諸侯,積蓄實力,在阪泉也即涿鹿(河北)與炎帝神農氏決戰,炎帝神農氏一戰被擊潰,黃帝得以號令天下諸侯,流放炎帝神農氏于南方楚地,而另有不服從黃帝號令的南方蚩尤部落,本是炎帝神農的部屬,揚言為炎帝報仇,糾集部眾與黃帝戰,數次擊敗黃帝,最后被黃帝利用計謀擊敗并殺,黃帝其后又先后平定蚩尤余部--刑天氏叛亂,最終一統天下,同時考慮到炎帝眾望所歸,民望猶盛,后來將其召回輔政,合并炎帝神農氏部落,后稱炎黃部落...

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