王維《出塞作》注釋翻譯與賞析

時間：2024-05-04 17:40:38 曉麗王維我要投稿

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王維《出塞作》注釋翻譯與賞析

　　在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都做過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運用了什么手法，描寫了什么內容，突出了什么，抒發了作者怎樣的情感。大家知道怎樣去完成古詩詞鑒賞嗎？下面是小編整理的王維《出塞作》注釋翻譯與賞析，歡迎大家分享。

　　出塞作

　　王維

　　居延城外獵天驕，白草連天野火燒。

　　暮云空磧時驅馬，秋日平原好射雕。

　　護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。

　　玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。

　　注釋：

　　①居延：在今內蒙古阿拉善盟額濟納旗北部。

　　②磧qì：沙漠。

　　③乘障，同乘鄣：謂登城守衛。《漢書·張湯傳》：“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”顏師古注：“鄣謂塞上要險之處，別筑為城，因置吏士而為鄣蔽以捍寇也。”

　　④玉靶：鑲玉的劍柄。借指寶劍。

　　⑤珠勒：珠飾的馬絡頭。

　　⑥霍嫖姚：霍去病，西漢抗擊匈奴的名將。后借指功大位高的武將。

　　七言律詩《出塞》寫于唐玄宗開元二十五年，王維出使塞上，時37歲。

　　暮云空磧時驅馬，秋日平原好射雕。

　　這兩句寫獵手的驃悍，也描述了塞外的自然風光——無色已晚，暮云籠罩著空曠的沙漠，獵手不時驅趕著征馬，在沙漠中馳騁;秋日平原晴空萬里，正是射殺雕鳥的好時機。詩句一氣噴薄，雄渾流轉，詩情畫意，聲出金石。

　　《出塞作》是唐代詩人王維邊塞詩的代表作。本詩原注說：“時為御史監察塞上作”。737年(開元二十五年)，河西節度副大使崔希逸在青海戰敗吐蕃，王維以監察御史的身份，奉使出塞宣慰，這詩就寫在此時。

　　前四句寫邊境紛擾、戰火將起的形勢。“天驕”原為匈奴自稱，這里借稱唐朝的吐蕃。“居延城外獵天驕，白草連天野火燒”，寫居延關外長滿白草的廣闊原野上燃起了熊熊獵火，吐蕃正在這里進行打獵活動，這是緊張局勢的一個信號。寫打獵聲勢之盛，正是渲染邊關劍拔弩張之勢。這兩句詩很容易使人聯想起高適《燕歌行》“單于獵火照狼山”之句，古詩中常常以“獵火”來暗指戰火。“暮云空磧時驅馬，秋日平原好射雕”，進一步描寫吐蕃的獵手們在暮云低垂，空曠無邊的沙漠上驅馬馳騁，在秋天草枯，動物沒有遮蔽之處的平原上射獵。這一聯象兩幅生動傳神、極具典型意義的塞上風俗畫，寫出吐蕃健兒那種盤馬彎弓、勇猛強悍的樣子，粗豪雄放;也暗示邊情的緊急，為詩的下半部分作了鋪墊。

　　前四句刻畫形象，有聲有色，是實寫;后四句便采用虛寫，寫唐軍針對這種緊張形勢而進行軍事部署。

　　“護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。”這兩句，對仗精工，很有氣勢。“護羌校尉”和“破虜將軍”都是漢代武官名，這里借指唐軍將士。“障”是障堡，邊塞上的防御工事。登障堡，渡遼河，都不是實指，而是泛寫，前者著重說防御，后者主要講出擊，一個“朝”字和一個“夜”字，突出軍情的緊迫，進軍的神速，表現了唐軍昂揚奮發的士氣，雷厲風行的作風。此聯對軍事行動本身沒有作具體的描寫，而只是選取具有曲型意義的事物，作概括而又形象的敘說，就把唐軍緊張調動，英勇作戰，并取得勝利的情景寫出來了，收到了詞約義豐的藝術效果。“玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。”“漢家”借指唐朝，“霍嫖姚”即漢代曾作過嫖姚校尉的霍去病，借謂崔希逸。這兩句是說，朝廷將把鑲玉柄的劍，以角裝飾的弓和戴著珠勒口的駿馬，賜給得勝的邊帥崔希逸。在詩尾才點出賞功慰軍的題旨，收結頗為得體。這詩寫得很有特色，它反映當前的戰斗情況，用兩相對比的寫法，先寫吐蕃的強悍，氣勢咄咄逼人，造成心理上的緊張;再寫唐軍雍容鎮靜，應付裕如，有攻有守，以一種壓倒對方的凌厲氣勢奪取最后的勝利。越是渲染對方氣焰之盛，越能襯托唐軍的英勇和勝利的來之不易，最后寫勞軍，也就順理成章，水到渠成，只須輕輕點染，詩旨全出。清代方東樹曾評論此詩說：“前四句目驗天驕之盛，后四句侈陳中國之武，寫得興高采烈，如火如錦，乃稱題。收賜有功得體。渾顥流轉，一氣噴薄，而自然有首尾起結章法，其氣若江海之浮天。”(《唐宋詩舉要》引)這段評論是中肯的。

　　王維的簡介

　　王維生于701年，卒于761年，是唐代有名的詩人。他字摩詰，號稱摩詰居士，所以也有人會以摩詰來代稱他。

　　王維的才華，在他少年的時候就已經顯露了出來。他才華橫溢、才思敏捷，又能寫詩又會作畫。所以，王維初到京城應試之時，就受到了京城名流的喜愛。

　　王維做官之后，就利用空閑的時間修筑了一座小院，用來修養身心。他在為官之時的生活情況是半官半隱的。因為他遭閑暇之時，就會來到這個小院，有山又有湖，悠閑舒適。

　　王維的生活一直都是波瀾不驚的，可惜到了他晚年的時候，這樣的平靜便被打破了。755年，在安史之亂中，王維在混亂中被叛軍所捕。迫于無奈，王維只能在叛軍的壓迫下當官。在此期間他曾寫過很多想念往日生活，以及皇帝的詩，這就成了日后王維的保命符。

　　叛亂被平定后，因曾做了叛軍的官，王維應被判刑。但因其弟請求，以及他自己寫的那些詩才得以救回一命。

　　王維本來心懷壯志，想要建功立業。可是經歷了安史之亂，再加上政局動蕩不穩，使得他漸漸消沉，內心的火焰也漸漸熄滅。他開始吃齋念佛，頗有脫離世俗之意。

　　他的許多詩描述的就是他在隱居時候的生活，詞句清新自然、淡泊寧遠。而王維在詩歌上的成就有很多。他的許多作品都流傳了下來，備受世人的推崇。

　　王維生平

　　王維是當代有名的詩人，他的詩作是中國詩壇中的瑰寶，有著極高的藝術價值。雖然王維在詩歌上有著極大的成就，但是他的仕途卻并不如意。接下來，讓我們來看一下王維的生平吧。

　　王維出生于699年或701年，卒于761年，字摩詰，是唐朝有名的詩人和畫家，有“詩佛”之稱。

　　王維成名于少年時期，他除了有一副好文采，還善于作畫，對音樂也有著極高的天賦。一時間，王維就成了京城上流社會間的寵兒。王維雖然才華橫溢，但是他在官場上卻并沒有得到重用。直到張九齡執政之時，他才得到了提拔。可惜的是，后來奸臣李林甫當道，而王維傾向于張九齡的政治主張，而備受排擠，終究被擠出了朝廷。王維對官場上的黑暗深感苦悶，但又留戀祿位，不舍離去，就過上了半官半隱的生活。

　　王維雖然仕途并不如意，但也沒有什么大的波折。直到安史之亂爆發后，王維也被卷入了波折之中。王維被叛軍所抓獲，不得已投效在叛軍之下。但是他身在曹營，心在漢，常常寫一些思念天子的詩章。在叛亂被平定后，王維因曾為叛軍效力而獲罪。王維的弟弟在叛亂之中有大功，愿以功勞和消籍為兄抵罪，王維才免去一死，僅以降職為懲戒。后來，王維又升至尚書右丞，所以世人又稱其為“王右丞”。

　　王維晚年看破世俗，無心于政事，專心于參禪悟道，并寫下來大量的山水田園詩，成為了唐代山水田園詩派成就最高的人，而他留下的詩，也備受世人推崇。

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