王之渙經(jīng)典詩(shī)句
王之渙（688—742），是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，薊門(mén)人，一說(shuō)晉陽(yáng)（今山西太原）人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。下面是王之渙經(jīng)典詩(shī)句，請(qǐng)參考！
王之渙的詩(shī)，今存僅有六首，載于 《全唐詩(shī)》卷二百五十六。王之渙這六首絕句，可以說(shuō)首首都是好詩(shī)。其中《登鸛雀樓》、《涼州詞二首》和《送別》三首皆著名，又尤以前兩首最膾炙人口，可謂“皤發(fā)垂髫，皆能吟誦”；詩(shī)中的“欲窮千里目，更上一層樓”和“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”都是流傳千古的佳句，也正是這兩首詩(shī)給詩(shī)人贏得了百世流芳的顯著地位。
登鸛雀樓⑴
白日依山盡⑵，黃河入海流。
欲窮千里目⑶，更上一層樓⑷。
詞句注釋
�、披X雀樓：古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊�！镀阎莞尽酚涊d：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名�！�
⑵白日：太陽(yáng)。依：依傍。盡：消失。 這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
�、怯合胍８F：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。千里目：眼界寬闊。
�、雀涸�。
白話譯文
太陽(yáng)依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。
如果要想遍覽千里風(fēng)景，那就請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚痈邩恰?/p>
涼州詞二首⑴
其一
黃河遠(yuǎn)上白云間⑵，一片孤城萬(wàn)仞山⑶。
羌笛何須怨楊柳⑷，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)⑸。
其二
單于北望拂云堆⑹，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)⑺。
詞句注釋
�、艣鲋菰~：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)�！睕鲋�，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。
�、七h(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭�！昂印币蛔鳌吧场�，“遠(yuǎn)”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（約等于213厘米或264cm厘米）。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依�！北背瘶�(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
�、啥龋捍档竭^(guò)。玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
�、蕟斡冢汗糯鷮�(duì)匈奴君長(zhǎng)的稱呼，此指突厥首領(lǐng)。拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原。
�、藖�(lái)：語(yǔ)助詞，無(wú)義。
白話譯文
其一
縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門(mén)關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的'楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的��！
其二
突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無(wú)功而返。
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