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《淮上遇洛陽(yáng)李主簿》 韋應(yīng)物
韋應(yīng)物的《淮上遇洛陽(yáng)李主簿》純從客位去描繪抒寫，詩(shī)中所突出的，是居于客位的李主簿的形象與感受，而將詩(shī)人主觀的感受融化在客體之中。如此寫來(lái)，別有情韻。
淮上遇洛陽(yáng)李主簿
結(jié)茅臨古渡，臥見長(zhǎng)淮流。
窗里人將老，門前樹已秋。
寒山獨(dú)過(guò)雁，暮雨遠(yuǎn)來(lái)舟。
日夕逢歸客，那能忘歸游!
【賞析】
韋應(yīng)物于公元773年(唐大歷八年)秋冬之間，曾南下江淮，準(zhǔn)備到廣陵(今江蘇揚(yáng)州)謀事。在廣陵盤桓了八、九個(gè)月，一事無(wú)成，于公元774年(大歷九年)秋天，懷著悵然若失的心情北歸，在淮水邊上偶遇過(guò)去在洛陽(yáng)時(shí)的同僚李主簿，寫下了這首五律名篇。
首聯(lián)寫李主簿隱居的環(huán)境。他結(jié)茅隱居于淮水邊的古渡口，可以臥看淮水奔流。環(huán)境雖然清幽，但從古渡口的廢棄不用和淮水的逝去不復(fù)返，已暗含下聯(lián)時(shí)不我待、人將衰老的感慨，韋詩(shī)運(yùn)筆的精致細(xì)膩，于此可見一斑。
頷聯(lián)為傳誦千古的警句，人與樹相互映襯。意思是：樹已逢秋，人怎能不老?窗里將老之人，面對(duì)著門前已衰之樹，聯(lián)想歲月流逝，壯志蹉跎，人何以堪?這兩句不僅頗為傳神地描摹了李主簿衰頹的形象與凄涼的心境，而且寄寓著詩(shī)人自己悵然若失的情懷，蘊(yùn)含極其豐富。
頸聯(lián)寫李主簿在古渡口的茅屋里見到的景象。表面上，這兩句似乎是隨手拈來(lái)，漫不經(jīng)心;實(shí)際上，是賦比結(jié)合，寓意深刻。“寒山”切深秋季節(jié)，“獨(dú)過(guò)雁”比況李主薄孤獨(dú)、索寞的生活境遇;“暮雨”既照應(yīng)上聯(lián)之人老樹耿，又關(guān)合下聯(lián)之日夕逢歸，“遠(yuǎn)來(lái)舟”牽引出下聯(lián)的“逢歸客”。真可謂細(xì)針密線、情景交融。尾聯(lián)仍從李主簿這邊落筆，不說(shuō)詩(shī)人遇上李主簿，而說(shuō)李主簿在傍晚時(shí)遇上了一位北歸的客人，依然不舍舊情，仍然熱情接待。詩(shī)至此，便戛然而止，至于主客相會(huì)后的情景，便全留在詩(shī)外，需想象品味。
通觀全篇，詩(shī)人純從客位去描繪抒寫，詩(shī)中所突出的，是居于客位的李主簿的形象與感受，而將詩(shī)人主觀的感受融化在客體之中。如此寫來(lái)，別有情韻。
拓展閱讀：韋應(yīng)物慧眼識(shí)人故事
貞元年間，安徽和州出了竹笛演奏家許云封，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻Ｋ?duì)人夸耀說(shuō)“我的外祖父就是天寶年間的御用笛子演奏家李牟，當(dāng)時(shí)的人稱他為李供奉。我與李牟一脈相承，可惜還無(wú)人知我。
恰巧韋應(yīng)物正好在和州任行政長(zhǎng)官。這韋應(yīng)物既是著名詩(shī)人，也是音樂(lè)愛好者，還特別喜歡竹笛。到和州后聽人說(shuō)到許云封的精妙笛藝，十分傾慕，很快就與許云封成了朋友。
以后，他們經(jīng)常交往，談曲論律很是投緣。一天，韋應(yīng)物笑著對(duì)許云封說(shuō)：“我給你看一件寶貝。”接著吩咐仆人拿出一個(gè)長(zhǎng)形的十分精致的錦盒。從中取出一只竹笛，說(shuō)“這是你外祖父李牟當(dāng)年送給我的乳母兒子的，他曾經(jīng)跟隨李牟學(xué)吹笛，不幸年青夭折，這支笛子也就留了下來(lái)。
多年來(lái)一直精心收藏。今天你能一見，也是緣分。”這許云封一聽說(shuō)是外祖父留下的笛子，立即雙膝跪下，恭恭敬敬的用雙手接過(guò)來(lái)。許云封輕輕撫摸著溫潤(rùn)光滑的笛身，一邊細(xì)細(xì)地打量著笛子的一些細(xì)節(jié)，站起來(lái)對(duì)韋應(yīng)物說(shuō)：“果然是一支好笛，但恐怕不是我外祖父使用的那一支。”韋應(yīng)物吃了一驚，問(wèn)道“你怎么知道?”許云封隨即娓娓說(shuō)出一番制笛子的學(xué)問(wèn)來(lái)。
原來(lái)，做笛子的對(duì)竹子要求很高。產(chǎn)地必須是楚地云夢(mèng)澤南邊的;生長(zhǎng)時(shí)間特別重要，當(dāng)年七月十五日前生芽，次年七月十五日前釆伐晾干備用。過(guò)期竹材做的笛子，最多做到音律準(zhǔn)確，工藝上乘，但那聲音總覺沉悶黯啞，完全沒(méi)有了飄逸嘹亮的音色。如果生長(zhǎng)期不足一年的竹材，制成的笛子聲音不踏實(shí)，空乏發(fā)虛。
再加之竹材未干透演奏時(shí)氣流的振動(dòng)可能使竹子的紋理遭到毀滅性的破壞。這種笛子是不能勝任演奏大型曲目的。韋應(yīng)物不禁追問(wèn)說(shuō)：“先生高見，愿聞其詳。”許云封接著說(shuō)：“古今竹笛大曲一般都比較長(zhǎng)，每段有十二節(jié)，每節(jié)又有十二拍。比如《落梅》這類曲目多感發(fā)于金谷顯貴暢游斗富的豪情;《折柳》一般抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)情懷，或纏綿悱惻，或豪放不羈，因此要求演奏者能奏出最為動(dòng)人的音色和收放自如的音量，也就是所謂的“至音”， 這種紋理已壞的笛子顯然不能承受這些作品情感表達(dá)上的強(qiáng)烈震撼，勉強(qiáng)用來(lái)演奏，一定會(huì)吹破。
韋應(yīng)物聽到這一席話，心中暗暗稱奇，更想當(dāng)面弄過(guò)水落石出。就說(shuō)：“先生大膽用這只笛子演奏，吹破了正好印證先生之言，我也不會(huì)為它可惜。”許云封推辭不過(guò)，試奏一段《六州變》，開始兩句引子感覺還和風(fēng)細(xì)細(xì)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。隨著樂(lè)曲漸顯激烈、高亢，一絲不祥的聲音使人心悸。許云封心里明白，不能停止，必須證明剛才的一席話是正確的。
不然愧對(duì)韋應(yīng)物的信任。突然一聲脆響之后，笛聲嘎然而止。許云封呈上竹笛，韋應(yīng)物一看，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的裂口已貫通笛身。韋應(yīng)物拉著許云封的手說(shuō)：“沒(méi)想到這小小的竹笛有大大的學(xué)問(wèn)。先生真是獨(dú)具慧眼，不愧竹笛大師啊!”后來(lái)許云封被韋應(yīng)物禮聘為樂(lè)部官員，成為有唐一代笛子大家之一。
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