- 楊玉環是哪里人？ 推薦度：
- 相關推薦
楊玉環哪里人
人們一直對于美人楊玉環哪里人而爭議不斷。那么，楊玉環究竟是哪里人呢?以下是小編整理的楊玉環哪里人，希望對大家有所幫助。
楊玉環哪里人
楊貴妃生于唐開元六年(公元718年)。由于其父楊玄琰曾任蜀州司戶參軍，世人以為楊玉環生于四川，其實她是山西蒲州永樂人。 蒲州鎮位于中條山下，黃河岸西，總人口4.16萬人，占地12.9平方公里，唐代曾做為府地，境內有中國四大文化名樓鸛雀樓，《西廂記》故事發生地普救寺、國寶唐朝開元大鐵牛，中條第一名剎萬固寺，蒲州古城等旅游景點。楊貴妃生于容州(今廣西玉林容縣)，出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺。父楊玄琰是蜀州(四川崇慶)司戶，叔父楊玄璬曾任河南府土曹。楊玉環童年在四川度過，10歲左右因父親去世，她寄養在洛陽三叔楊玄璬家。后又遷往永樂(山西永濟)。問楊貴妃是哪里人，有說廣西容縣的，有說四川的，有說山西永樂的。
因為有楊貴妃的故事，西安這座城市便多了幾分女人味。華清池必須去看的。不是去看楊貴妃洗澡，是去看楊貴妃洗澡的地方。我們沒有唐玄宗的眼福，只能看看美人的遺物，殘山剩水間的幾塊青石板。“海棠湯”是楊貴妃專用浴池，石砌的兩層臺式，形如盛開的海棠花。春寒賜浴之時，楊貴妃怎么也想不到，若干年后，會引來層出不窮的看客，她看不見我們，而我們也看不見她了。這都怪白居易的《長恨歌》：“溫泉水滑洗凝脂……”仿佛他親眼目睹了似的。我們來得更晚了，只能對著干涸的海棠池，像白居易那樣憑空想像。沒法離美人更近一些，卻離詩人靠近了幾步。在給江山美人唱挽歌時，不知白居易是否真的來過這個地方?我相信他來過。我相信自己，正站在白居易站過的地方。
比“海棠湯”格局更大的，是“蓮花湯”，唐玄宗專浴之池。天寶六年(公元747年)，唐玄宗在驪山北麓擴建華清宮，治湯井為池，環山列宮室，宮周筑羅城。華清宮儼然已成陪都，或者說是冬宮。每年十月，唐玄宗偕同楊貴妃和文武百官到華清宮過冬，次年四月才返回長安。他們在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的愛情，將近一半的光陰是在華清宮度過的。
然而唐玄宗與楊貴妃并不是驪山溫泉的首批顧客。早在周朝，當時的帝王就在這里建造亭臺樓閣，圈為禁地。北周王褒專門寫過一篇《溫湯銘》，對溫泉的養生駐顏功能大加贊美，說它是“華清駐老”。這也是后來華清池得名的由來。秦始皇愛泡溫泉，以石筑室砌池，命名為“驪山湯”。漢武帝加以重修，在周圍種滿松柏。唐太宗也看上這個地方，詔命閻立德擔任包工頭，營造“湯泉宮”……他們都是過客。說起華清池，我們首先想到的就是唐玄宗與楊貴妃。這或許就是愛情的力量?愛情能使一個地方長久地充滿詩意。“驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足.……”直到今天，我們仍覺得揚貴妃是華清池的女主人。她的影子無處不在。在這個發掘了兵馬俑的城市，我們并不希望歷史是冰冷的，也期望從鐵石心腸的歷史發掘出一縷若隱若現的溫情。兵馬俑是硬碰硬的，楊貴妃的愛情卻讓人心軟。正如白居易《長恨歌》所謂的恨，并不是對美人的仇恨，而是對悲劇，對命運本身的抱怨。此恨綿綿無絕期，意味著彼此難忘，天地之隔的相思之苦。華清池，多么甜蜜的溫泉富貴鄉，卻結了一個剪不斷的苦果。
楊貴妃生于唐開元六年(公元718年)。由于其父楊玄琰曾任蜀州司戶參軍，世人以為楊玉環生于四川，其實她是山西蒲州永樂人。18歲的楊玉環原為玄宗第十八子壽王李瑁之妃，被年已51歲的公公玄宗看上，橫刀奪愛，納為貴妃。長恨歌就這樣開始了。華清池是唐玄宗與楊貴妃愛情的高潮。這段神仙伴侶般的情史，又在馬嵬坡畫上句號。唐天寶十五年公元756元六月，由于“安史之亂”爆發，唐玄宗帶著楊貴妃逃難，剛走到馬嵬坡，護衛的將士就怒殺時任宰相的楊玉環堂兄楊國忠，又脅迫唐玄宗下令將楊玉環縊死。楊玉環死時38歲。她使馬嵬坡出名了。
十幾年前我去西安，在華清池轉悠了一上午，意猶未盡，又趕往興平市馬嵬鎮，把楊貴妃臨終前的逃亡路線走了一遍。馬嵬鎮西門外有楊貴妃墓。墓冢兩側的碑廊，刻有歷代名人到此一游后的題詠。我拿出筆記本抄錄下一些，有幾首很有味道。
唐僖宗李儇幸蜀經馬嵬詩：“馬嵬楊柳綠依依，又見鴛車幸蜀歸。泉下阿環應有語，這回休更罪楊妃。”
鴉片戰爭后被謫放伊犁的林則徐，經陜西題貴妃墓：“六軍何事駐征驂，妾為君王死亦甘。拋得娥眉安將士，人間從此重生男。”
清代何承燕一詩流傳甚廣：“霓裳驚破太愴惶，掩面君王失主張。七夕盟言忘不得，牽牛要罵李三郎。”言下之意，寧給牛郎當織女，不給庸君做貴妃。
楊貴妃在當時可能招人恨的，后世反而獲得越來越多的同情。她終究只是一個女人，在戰亂之際卻成了替罪羊。客觀上是以她的慘死，堵住了眾人抗議之口，減免了一國之君本應承擔的責任。保江山還是要美人?對于落難的唐玄宗是一道難題。在馬嵬坡這個十字路口，他不得不作出選擇。他也只能這么選擇。海誓山盟的愛情，也經不住生死的考驗。度過難關之后想起楊貴妃，唐玄宗肯定是愧疚的。“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。”他一個人，還有心思去華清池泡溫泉嗎?再見那太液芙蓉未央柳，能不想起芙蓉如面柳如眉的美人?能不熱淚盈眶?華清池的溫泉，仿佛唐玄宗長恨之際的熱淚滾滾。
其實，唐玄宗逃命四川，占領長安的安祿山，一把火將盛極一時的華清宮燒成灰燼。戰亂平息后唐玄宗即使再回華清宮，也只能獨自面對殘垣斷壁的一片廢墟。這里曾經是他的溫柔之鄉，最終還是成了傷心之地。
今人只知道華清池是楊貴妃的愛宮，卻不知道它還跟另一位名女人有關。那就是慈禧太后。清光緒二十四年(公元1898年)，八國聯軍打進北京，慈禧太后同光緒皇帝也走上逃難之路，躲到了西安。在西安避難，慈禧傷還沒好就忘掉痛了，習慣了榮華富貴的她貪圖享樂，下令仿照盛唐的格局重修華清池園林。今日華清池的建筑大多是慈禧時修造的。不僅在建筑式樣上保持唐代的風格，諸多建筑物的名稱都延用唐代時的稱呼。譬如大門仍叫作津陽門。進門后經過宮廷式建筑的少陽湯，再穿越三洞門，就是原先依山修筑的華清池屋宇庭院。庭院中央是荷花池，池中有荷花閣，“長恨歌”里描繪太液池的芙蓉，指的就是這個池塘里開的花吧?我來的時候，花還在開著，卻不是唐朝的花了。
楊玉環是哪個朝代
楊玉環于開元七年（719年）農歷六月初一生于宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔任過蜀州司戶；叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在蜀州度過的。
開元十七年，10歲左右的楊玉環因父親去世，被寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其為：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚后，兩人甜美異常。
開元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡歡，當時后宮數千， 無可意者，有人進言楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗將楊氏召入后宮之中 。
開元二十八年（740年）十月，以為玄宗母親竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士 ，道號“太真”。
天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當于皇后。
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發上。玄宗對后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居后位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環晉為貴妃之后，嶺南貢上一只白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為“雪花女”，宮中左右則稱它為“雪花娘”。
唐玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之后，這只白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪花娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅。 后來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬于御苑中，稱為“鸚鵡冢”。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。
楊玉環簡介
楊玉環(公元719年-公元756年)：號太真。
姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽為中國古代四大美女之一。
其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉(今河南靈寶)
、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陜西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。
杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。李白的《清平調》則說她"云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。“
唐玄宗愛楊貴妃嗎
楊玉環做唐玄宗妃子的時間長達二十余年，做貴妃的時間也有十五年左右。可以肯定，唐玄宗假如要想冊立楊貴妃為皇后，運作時間是非常充裕的。
更為重要的是，唐玄宗將元配王氏皇后廢為庶人之后，皇后之位一直空著。王氏皇后為了跟武貴妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領著他祭祀北斗星之后，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開元十二年，事情泄露，王氏皇后被廢為庶人，不久便抑郁而死。王氏皇后死后，唐玄宗想要冊立武貴妃為皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。反對的理由主要是：曾經搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武貴妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時太子又不是武貴妃所生，而武貴妃本人也是生有兒子的。武貴妃一旦被冊立為皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結果，武貴妃就一直沒有被立為皇后。只是在她四十余歲死去之后，才獲贈了一個皇后的名號。實際上，楊玉環成為楊貴妃的時候，武貴妃早就已經死了。
楊貴妃為何沒成為皇后
一、李隆基對楊貴妃曾經是自己兒子壽王妃這一點有所顧慮。楊玉環之所以從壽王妃搖身變為玄宗妃子，原因是，武貴妃死后，后宮數千佳麗中，沒有一個能合李隆基心意的。臣屬們為了讓玄宗快樂起來，給他推薦了已經成為壽王妃的楊玉環。雖然，楊貴妃為了“改適”，假模假式做了一陣子尼姑，但曾經是“兒媳婦”的歷史是無法改變的。
二、李隆基跟楊玉環的結合，主要是文藝興趣的相投，并沒有要她“母儀天下”的想法。李隆基是個十分熱心的文藝愛好者，他不但喜歡欣賞文藝演出，還精通多種文藝形式，他“素曉音律”，作曲、吹笛子都很在行。他甚至讓數百名宮女成立了一個皇家女子樂團——梨園，集中居住在宜春北院。“善歌舞，邃曉音律”的楊貴妃也常常到梨園演奏她拿手的琵琶，深受大家的歡迎，“諸王貴主”競相拜她為師，學習彈奏琵琶。玄宗之所以每次游宴、洗溫泉都要帶著楊貴妃，主要就是因為，他們有相同的文藝愛好和相當的文藝造詣，文藝上他們有共同語言，可以互為知音，也可以說是琴瑟和諧。
三、楊貴妃顯然是一個具有浪漫氣質的女人，她沒有多少權力欲望。一方面她滿足于李隆基的寵愛，另一方面她有文藝的愛好，日子過得很充實。此外，有沒有皇后的名號，對她而言沒有太大影響。
【楊玉環哪里人】相關文章：
楊玉環是哪里人？09-22
楊玉環野史04-22
楊玉環死因04-18
楊玉環的死因10-21
王之渙是哪里人02-14
楊玉環屬什么07-26
揭曉真實楊玉環10-28
楊玉環的歷史故事07-25
楊玉環人物生平08-10
貴妃楊玉環秘史09-07