初中文言文閱讀答案
文征明習字《書林紀事》
【原文】
文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【閱讀訓練】
1. 解釋下面句中加點的詞
①書遂大進 ②平生于書 ③文征明臨寫《千字文》
④或答人簡札
2. 將“少不當意，必再三易之不厭”譯成現代漢語。
譯文
3. 用一句話來概括這段文字的中心。
答：
張無垢勤學《鶴林玉露》
【原文】
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【閱讀訓練】
1. 解釋下列句中加點的詞。
①張無垢謫橫浦 ②每日昧爽輒執書立窗下
③就明而讀 ④如是者十四年
2. 翻譯劃線的句子。
譯文：
3.選出下列句中加點詞的用法和意思相同的一項( )
是馬也，雖有千里之能 其如土石何
A B
如是者十四年 其寢室有短窗
4.這個故事敘述張九成勤奮學習的事跡。“天才出自勤奮”這是古今學者經過實踐總結出來的真理，請舉出幾個古今中外的有關這個方面的例子
程門立雪《宋史》
【原文】
楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。
【閱讀訓練】
1. 解釋句中加點的詞。
時與游酢侍立不去 頤既覺
2. 你從文中得到什么啟發?
答：
七錄《明史•張溥傳》
【原文】
溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，后名讀書之齋曰：“七錄”。
【閱讀訓練】
1. 解釋下列句中加點的詞。
①所讀書必手鈔 ②如是者六七始已
③日沃湯數次 ④后名讀書之齋曰……
2.與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有( )
C.情不能自已 D.扁鵲已逃秦矣
3.翻譯句子。
①如是者六七始已
譯文：
②后名讀書這齋曰“七錄”
譯文：
4.對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是( )
①后名讀書之齋曰：“七錄” ②名之者誰
③不能名其一處也 ④山不在高，有仙則名
A.①與②相同，③與④也相同 B.①與②不相同，③與④也不相同
C.①與②相同，③與④不相同 D.①與②不相同，③與④相同
5. 張溥之所以成為明末著名學者和文學家，從文中可以看出他 從小在學習上就
(填四字短語)，苦練基本功，因而練出了過硬的功夫，可見“
”(用一句名言回答)
學弈
【原文】
弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰：非然也。
【閱讀訓練】
1. 解釋下列句中加點的詞。
①使弈秋誨二人弈 ②非然也
③思援弓繳而射之 ④為是其智弗若與
2.下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項是( )
A.夫戰，勇氣也 B.此則岳陽樓之大觀也
C.甚矣，汝之不惠 D.蓮，花之君子者也
3.翻譯：惟弈秋之為聽
譯文：
4.本文通過學弈這件小事，作者意圖在說明一個什么道理?
答：
李生論善學者
【原文】
王生好學而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學，信乎?”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎?”李生說之曰：“孔子云'學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也?”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪?學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣!”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”
【閱讀訓練】
1. 給下列句中加點的離注音并釋義。
①吾悉能志之 音 義
②李生說之曰 音 義
③不應而還 音 義
④迨年事蹉跎 音 義
2.與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同的一項是( )
A.王生不說 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外見
3.翻譯下面的句子
“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。”
譯句：
4.選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項( )
A.公問其故 B.廣故數言欲亡 C.故為之說 D.桓侯故使人問之
5.李生認為怎樣才是“善學者”?(用原文回答)
答：
問說《孟涂文集》
【原文】
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而 或不知其細，舍問，其奚決焉?
【閱讀訓練】
1. 解釋下列句中加點的詞。
①非學無以致疑 ②而或不達于事
③非問無以廣識 ④舍問，其奚決焉
2.下列各句中加點的“而”與“好學而不勤問”中的“而”用法相同的一項是( )
A.得之心而寓之酒也 B.然得而臘之以為餌
C.人不知而不慍 D.面山而居
3.翻譯：“問與學，相輔而行者也。”
譯文：
4.用自己的話概括本文的中心論點。(不超過10個字)
答：
教學相長(節選)《札記》
【原文】
雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后自強也。故曰：教學相長也。
【閱讀訓練】
1. 給下列句中加點的字在( )中注音，在橫線上釋義。
①弗食不知其旨( ) ②教學相長( )
③雖有至道( ) ④知困，然后能自強也( )
2. 翻譯句子。
①學然后知不足，教然后知困
譯文：
故曰：教學相長也
②譯文：
3.《教學相長》集中論述了 與 的關系問題，說明了 的道理。
4.(用原文填空)本文在論述時先以“ ”作比繼而引入“
”，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“ ”這個結論。
推敲《詩話總龜》
【原文】
賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“'敲’字佳。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。
【閱讀訓練】
1.下面句中加點“之”字用法不同于其他三項的是( )
A.退之立馬良久之 B.何陋之有 C.久之，目似瞑 D.悵恨久之
2. 解釋下列句中加點的詞。
①一日于驢上得句云…… ② 煉之未定
③觀者訝之 ④島具對所得詩句云云
3. 這篇短文作者意在贊揚賈島什么精神?
答：
勤訓《恒齋文集》
【原文】
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近，而旨則遠矣!
大禹之圣，且惜寸陰;陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎?
【閱讀訓練】
1. 文中表明觀點的句子是
2. 與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項是( )
A.愚公者，年且九十。 B.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
C.存者且偷生，死者長已矣。 D.且壯士不死即已，死即舉大名耳。
3. 作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么?
答：
陶侃惜谷《晉書》
【原文】
陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為?”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻!”執而鞭之。是以百姓勤于農植，家給人足。
【閱讀訓練】
1. 解釋下列句中加點的詞。
①見人持一把未熟稻 ②執而鞭之
2.下列各句中加點的字與“汝既不田”中的“田”用法相同的是( )
A.向吾不為斯役，則久已病矣 B.意將隧入以攻其后也。
C.醉翁之意不在酒 D.去國懷鄉
3.翻譯：是以百姓勤于農植。
譯文：4. 作 者對陶侃的態度如何?本文表現了陶侃的什么特點?
答：
答案：
【譯文】
文征明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精致美好。
1.①書法②寫字③臨摹④有時 2.稍微不稱心，必定再三地更改它而不感到厭倦。 3.本段文字贊揚了文明學習書法認真，一絲不茍的精神。
【譯文】
張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
1.①降職遠調貶官②總是③光，光亮④這 2.雙腳踏出的痕跡還隱約可見。 3.A 4.略
【譯文】
楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當時有四十歲了。一天拜見程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后，門外積雪已經一尺多厚了。
1.離開 睡醒 2.楊時謙虛好學、孜孜以求的精神值得學習。
【譯文】
張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”。
1.①鈔通“抄”②才③洗④命名 2.A、C 3.見譯文 4.C5.一絲不茍 天才出自勤奮
【譯文】
弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導;而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說：不是這樣的。
1.①教誨②這樣③引，拉④聰明才智 2.只聽弈秋的教導 4.闡明了學習必須專心致志，才能有所收獲的道理。
【譯文】
王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎?”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎?”李生勸他說：“孔子說過'學習，但是不思考，就會感到迷惑’，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據什么說你善于學習呢?”王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊!我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的(態度)呢?學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了!”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。”
1.①zhì;同“識”記 ②shuì;勸說 ③xuán;同“旋”，轉身 ④cuō tuó光陰消逝 2.D. 3.那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊! 4.C 5.要點：①學貴善思 ②不恥不問，擇善而從之
【譯文】
一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鉆研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不愿時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那么除了向別人請教，又從哪里去推斷解決呢?
1.①提出疑難 ②也許，或許 ③增加知識 ④判斷，解決 2.C. 3.問和學，是相輔相成的。 4.好學尤當勤問
【譯文】
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學是互相促進的。
1.①zhī;味美 ②zhǎng;增加，促進 ③雖，suī;即使; 道理，dào;道理 ④kùn;困惑，理解不透 2.①學然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。②所以說：教與學是互相促進的道理。3.教;學;教與學互相促進的道理。 4.嘉肴弗食不知其旨;至道弗學不知其善;教學相長。
【譯文】
賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又想用“推”字(來替換“敲”字)，反復思考沒有定下來，便在驢背上(繼續)吟詠，伸出手來做著推和敲 的姿勢。(行人)看到賈島這個樣子都很驚訝。當時韓愈提任代理京城的地方長官，(他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到(韓愈儀仗隊的)第三節，還在不停地做(推推敲敲)的手勢。于是一下子就被(韓愈)左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用'敲’字好。”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同議論作詩的方法，互相舍不得離開，共有好幾天。(韓愈)因此跟賈島結下了深厚的友誼。
1.B 2.①想到②鍛煉，此指反復思考 ③驚訝 ④詳細 3.贊揚了賈島寫文章時在遣詞造句方面精益求精的精神。
【譯文】
謀生的道理，沒有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說：“一天的計劃決定于早晨，一年的計劃決定于春天，一生的計劃決定于勤勞。”這些話雖然說得淺近，可是意義卻很深遠哪!
像大禹這樣的人，智慧、才能如此杰出，況且愛惜每一寸的光陰;像陶侃這樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的時間，又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢?
1.治生之道，莫尚乎勤。 2.B、D 3.以古代圣賢珍惜光陰的榜樣來鼓舞讀者，使讀者警醒。
【譯文】
陶侃曾經到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：“拿這些東西干什么?”那人說：“走在路上我看見它，隨便拔一把罷了。”陶侃大怒說：“你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。陶侃愛護莊稼而執法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。
1.拿 用鞭子打 2.B 3.因此老百姓都勤懇耕種 4.贊揚。本文表現了陶侃重視農耕、愛護農業生產和農民有較深的感情的特點。
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