最新初二語文閱讀理解題目及參考答案

最新初二語文閱讀理解題目及參考答案

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　　最新初二語文閱讀理解題目及參考答案 1

　　暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶?江南的雪，可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

　　孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一起來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

　　第二天還有幾個孩子來訪問他;對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣;連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

　　⑴ 如何理解“他自己也以為不幸否耶”這一句?

　　⑵ “隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南雪的什么特點?

　　⑶ 在這里，作者是怎樣寫“江南的雪”的“滋潤美艷”的?

　　⑷ 作者寫冰封雪凍的朔方的雪，為什么卻從遙遠的“暖國的雨”寫起?

　　⑸ 在孩子們塑雪羅漢過程中、成人的參與具有怎樣的意味?

　　⑹ 在作者的描繪中，羅漢并不真像羅漢，“不過是上小下大的一堆”，也未必好看，作者這樣寫的目的是什么呢?

　　⑺ “孩子們用龍眼核給他做眼珠”“偷得胭脂來涂在嘴唇上”。孩子們的舉動說明什么?

　　⑻ 塑好的雪羅漢有什么特點?

　　⑼ 找出文中描寫孩子們塑雪羅漢時的動作與神情的詞語，說說其表達作用。

　　⑽ 這里寫了雪羅漢的“消釋”，透過雪羅漢的“消釋”，說明什么?有什么作用?

　　“冰冷的”“堅硬的”強調雪的不屈精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。

　　冬花開在雪野里，蜜蜂們忙碌地飛著，分明描繪了一幅“冬花雪野圖”，使人感受到了春天的溫暖和生活的快樂。

　　對塑雪羅漢的生動描寫滲透了作者脈脈的溫情。“潔白”“明艷”“閃閃發光”這些形象的詞語既融進了作者對南方冬天的美好回憶，也通過孩子們的眼睛描繪了令人欣喜的場景。

　　時間讓美消褪，美也染上了一絲不和諧的色彩，美好的事物不一定永存。

　　第一部分：主要寫了暖國的雪是色彩斑斕的，富有生機的，孕育生命的，但美麗的事物不一定能永存。 但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早己就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。

　　在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……

　　是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　一九二五年一月十八日。

　　⑾ “但是”一詞一轉，旨在突出什么?

　　⑿ “如粉”“如沙”寫出了什么?表現了什么?

　　⒀ “如包藏火焰的大霧”這一比喻有何表達效果?

　　⒁ 說說“無邊的曠野”“凜冽的天宇”“閃閃”這幾個詞語的表達效果。“無邊的曠野”“凜冽的天宇”對表現北方雪的精神有什么作用?

　　⒂ 文章最后一句話如何理解?

　　“閃閃地旋轉升騰著的”，也是人的精魂。魯迅的精魂──奮斗的、向上的、閃光的。

　　第二部分：對“朔方的.雪”進行描繪，對比之下，魯迅更為看重朔雪的獨立與個性的張揚，在寂寞之中義無反顧的奮爭。

　　【參考答案】

　　⑴ 這是一種擬人的手法，提出耐人尋味的思索：“他自己也以為不幸耶否?”從全文看，他不能變成“燦爛”的雪花，似乎不幸，但他轉化為蓬勃奮飛的北方雨的“精魂”，又未必是不幸。

　　⑵ “隱約著的”說明在春天沒有到的季節里，已經聞到了春天的氣息;“極壯健”強調了生命力的旺盛。這兩個句子都以比喻的形式來修飾江南的雪，前者說江南的雪是春天的使者，后者說江南的雪洋溢著青春的美麗和活力。這些富有感情色彩的語言，充分表露了作者對江南雪的懷念與喜愛，以及對故鄉的深情懷念與熱烈贊美。

　　⑶ 先以兩比喻句點出江南的雪所蘊藏的生機與活力，接著直接描繪江南雪景，寫“花”與“草”，表現了雪景中的生命力;“血紅”“白中隱青”“深黃”“冷綠”，豐富的色彩，也渲染了“青春”的氣息。然后，作者與無寫有，借助豐富的想象展開，以虛寫實：“看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。”這里的虛寫和前面的實寫相映襯，把江南雪的“美艷”表現得十分充分。

　　⑷ 作者寫冰封雪凍的朔方的雪，卻從遙遠的“暖國的雨”寫起，而被人視為“單調”的“暖國的雨”本無“幸”與“不幸”的感受，作者偏偏以提問的方式探詢他自己是否“以為不幸”。凡此種種，都足以引起人們的深思，人們的遐想。隨之而來的兩幅雪景正是為了啟迪讀者尋覓答案。

　　⑸ 在歡樂的兒童天地里，竟童心未泯的成人參與其中，更增添了生活的情趣。

　　⑹ 這樣寫的目的是為了突出江南的雪的“潔白”“明艷”和“滋潤”。而這些形象的詞語既融進了作者對于南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場景。

　　⑺ 這兩個細節寫出了孩子們的天真，也使雪塑的羅漢有了生氣。

　　⑻ 這是一個富有詩意的形象。它不僅集中地體現了江南雪的“滋潤美艷”，而且和前面的背景描繪相映襯，使意境更加新穎別致，生機盎然，柔媚多姿。

　　⑼ 詞語有“呵”“偷”“涂”“訪問”“拍手”“點頭”“嘻笑”，這些充滿活力的詞語，刻畫出兒童特有的動作與神情，反映了他們天真活潑、純潔的心靈，真切、傳神、熱鬧、有趣。

　　⑽ 盡管雪羅漢“明艷”“潔白”“閃閃地生光”，卻經受不住“晴天”，也經受不住“寒夜”，“嘴上的胭脂也褪盡了”，只能“獨自”坐著。這說明童年和青春雖然美麗多姿，卻也有它軟弱、不定、短暫的一面。而這種美好又軟弱的事物常常在毀滅著、流失著。同時，雪羅漢的“消釋”也使得愉悅的情緒變得深沉，自然過渡到對朔方的雪的描寫。這就給全文定下了一個于深沉、清醒中見美好和純真的基調。

　　⑾ 旨在突出朔方的雪和江南的雪截然不同的特點。

　　⑿ “如粉，如沙”這兩個比喻寫出了朔方的雪又干又細，決不粘連的特點，表現了它和江南雪的截然不同。

　　⒀ “如包藏火焰的大霧”這一比喻用來形容朔方的雪在風中飛揚、旋轉、升騰的壯觀景象，表現其旺盛而不可抑制的力量以及不屈的斗爭精神。

　　⒁ “無邊”突出“曠野”的“曠”，“凜冽”突出天氣寒冷，前兩個短語突出北方雪花環境的惡劣;“閃閃”既是對雪花在空中飛舞的情形的描摹，也是對雪花抗爭精神的表現，而且契合雪花的特點。這些修飾語，充分表現了雪花同嚴寒戰斗的品格，“無邊的曠野”“凜冽的天宇”是北方雪“旋轉升騰”的舞臺和背景，從空間和氣溫兩個角度襯托朔方雪無所畏懼、孤獨戰斗的精神和頑強的意志。

　　⒂ “孤獨”是說“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下”，惟有朔方的雪在不屈地飛舞;“死掉的雨”是說朔方的雪由雨脫胎而來，卻有都會雨所沒有的精神和意志;“雨的精魂”，是說朔方的地有著永不妥協的斗爭精神。文章最后一句是作者面對蓬勃奮飛的朔方之雪而唱出的熱烈、深沉的贊歌。

　　最新初二語文閱讀理解題目及參考答案 2

　　初二語文閱讀理解

　　①翠湖，這個昆明市中心的公園，園內樓臺亭閣，曲水回廊，樹影婆裟，波光瀲滟，于高樓大廈車水馬龍中突現這樣一個好去處，實為難得。汪曾祺先生在《翠湖心影》②中曾說：“城市有湖，這在中國，在全世界都是不多的。”

　　②翠湖原名“九龍池”。據清人倪蛻《滇云歷年傳》載：“九泉所出，匯而成池，故名九龍池。”翠湖還有一個老名字：“菜海子”，想是當年“清回透徹，蔬圃居其半”。再早，翠湖只是昆明城外一片沼澤，出水成河，名“洗馬河”。明初，沐英帶兵入云南，曾在這里“種柳牧馬”。1919年政府在此地修建公園，因其“十畝荷花魚世界，半城楊柳拂樓臺”的湖光山色而改名“翠湖”。

　　③翠湖一年四季都是綠的。尤以雨季。草木繁茂，翠湖的綠樹幾乎覆蓋了全部樓臺亭閣。高處望去，只是一片綠樹碧水，此時，就只剩一個字——“翠”。引得汪曾祺又一次贊嘆：“翠湖這名字取得真好!”汪曾祺海寫道：“昆明人特意來游翠湖的也有，不多，多數人只是往這里穿過。”(汪曾祺《翠湖心影》)可以想見當時地處西郊的翠湖有多么靜謐。

　　④隨著城市的急劇膨脹，昆明城區較以往擴大許多，翠湖早已置身城市中心，成了一個大大的街心花園。鬧市中能有這樣一個好去處，自然會成為路人、游客抄近道、游覽、休閑、健身的首選。我家住翠湖邊，以往是好福氣，現在卻是好無奈。

　　⑤每日里尚未破曉，必有一中年壯漢在湖邊仰天作獅子吼，道：“歐——吼!”此公中氣十足，聲音極具穿透力和感染力，聞此一聲，心頭一顫，整個人都要隨他痛惜良久。隨即，這類吼叫聲層出不窮，此起彼伏，一時間翠湖中百家爭鳴。

　　⑥稍后歌舞健身大軍正式入園。 “水月軒” 面積不足一畝，卻有五六群唱歌跳舞晨練的人，他們自帶音響，各踞一方。五六種風格各異的音樂轟轟然混成一片，旁人早已分不清楚，舞者卻能安之若素，互不見怪，依舊踩著自己的節奏，手之舞之，足之蹈之。

　　⑦也有占據一個小亭子，一角小回欄，在一支笛子或一把二胡的伴奏下的獨唱，哪怕聲音沙啞，尖銳刺耳，歌者也自得其樂。還有鄭重地穿上演出服，化了妝的大媽們，三五成群，開足音響，邊跳邊唱，其樂陶陶。最有氣勢當數彝族的左腳舞，一來便幾十上百人圍成個大圈子，彈著十幾把月琴、三弦，一跳幾個小時，中間不停不歇，通宵達旦也不成問題。

　　⑧臨窗而望，如今的翠湖被幾十層的高樓大廈團團圍住，已成了一個小小的盆景，昔日那一片“柳林洗馬”田園風光早已沒了尋處。

　　⑨“逝者如斯夫”，吾夢寐以求之。我一直試圖找回汪曾祺先生筆下的“翠湖心影”。《翠湖心影》的那份靜謐。一日傍晚，小雨淅瀝，翠湖不再人頭攢動，歌舞歡騰。我當即決定獨自漫步翠湖，尋找一絲逝去的靜謐。穿行于園中，聽聽細雨中沙沙作響的樹語，看看影影綽綽的樓閣，品品這些百年前留下的風景……“細雨魚兒出”，“ 潑喇”一聲，湖里果真躍起了一條大魚。剎那間，我仿佛回到了《翠湖心影》里，心頭一陣驚喜。然而當魚兒落入水中，湖面卻蕩起了五顏六色的霓虹。那種變幻使我明白：魚，早已不是汪曾祺的那條大紅魚了，翠湖留下的只是心影罷了。

　　⑩明天，又將是這個小盆景歌舞喧囂的一天。

　　(選自 2015年4月10日 《光明日報》，有改動)

　　【注】 ①張長 白族，原名趙培中,1938年出生于瀾滄江畔云龍縣一個叫漕澗的白族村莊里。曾做過鄉村醫生。1957年開始創作，曾獲全國短篇小說獎現為中國作家協會會員，中國散文學會理事，中國國學研究會 研究員，云南省文史館館員，國家一級作家。②汪曾祺先生就讀西南聯大時，常常穿過翠湖去圖書館看書，留下深刻印象。多年后回憶往事，寫下《翠湖心影》一文。

　　17.聯系上下文，說說第⑤段中加點的詞“百家爭鳴”的含義。(2分)

　　18.作者住在翠湖邊，對翠湖的感受有怎樣的變化?(2分)

　　19.文中多處引用汪曾祺先生《翠湖心影》中的句子，有何用意?(2分)

　　20.請展開想象，描繪選文第⑧段中作者想尋找的當年翠湖“柳林洗嗎”的田園風光。(60字左右，至少使用一種修辭手法，3分)

　　21.閱讀下面兩則材料，談談你對選文主旨的理解。(3分)

　　【鏈接材料】

　　【材料一】如今，鱗次櫛比的高樓和變幻莫測的霓虹燈已經把萋萋的荒草、幽幽的土路永遠留給了昨天的記憶。都市原來也如人一樣在不斷的發育，等我們倏然領悟到它的變遷時，往昔的一切已如深入泥土中的老酒……

　　(杜衛東《明天不封陽臺》)

　　【材料二】無論這世界多么大，無論去過多少地方，總有一個地點，讓我刻骨銘心，它收藏著我的童年，我的成長。我是它的人，我仍在尋找和它的精神聯系。

　　(王開嶺《人出生的'地方》)

　　初二語文閱讀理解答案

　　17.原指說法很多，文中指早晨翠湖里吼叫的人多。在此作者委婉地表達了清晨“擾人清夢”的吼叫聲的厭惡與不滿。

　　18.先前的翠湖是一個好去處，實在難得;隨著城市的急劇膨脹，昆明城區不斷擴張，翠湖成了街心花園，“我”感到好無奈。如今，翠湖留下的只是一個心影而已。

　　19.多處引用汪曾祺先生《翠湖心影》中的美麗;引用的語句充分表達了作者對翠湖的喜愛之情。

　　20.當年的翠湖“清回透徹，蔬圃居其半”，周圍種菜的人家很多。再往遠古追思，那么它就只是昆明城外“赤旱不竭，土人于中種千葉蓮”的一片沼澤了。選文對留在“心影”里的翠湖的回憶以及對現實中的翠湖景象的描寫，表達了作者對美好田園風光的懷念與向往之情，對嘈雜喧囂的都市生活的厭惡與無奈之感。

　　最新初二語文閱讀理解題目及參考答案 3

　　①古希臘哲學家伊壁鳩魯有一句名言：認識錯誤是拯救自己的第一步。古羅馬哲人塞涅卡對它的解讀是：一個人要是尚未認識到自己在做錯事，他是不會有改正錯誤的愿望的；在改正錯誤以前，你得發現和承認自己犯了錯誤。惟有如此，及時反省，我們才能將自己從過失和失敗中拯救出來。我國古代的思想家曾子也說吾日三省吾身。看來，這些先哲們早已將自省當作一種自覺的行為了，他們所推崇的自省意識，千百年來一直作為精神財富施惠于人類。

　　②可是，在這個日漸浮躁的時代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮自省意識的缺失便是明證。每當我們惹了麻煩，做了錯事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動承認錯誤而是如何逃避責任；每當我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時，我們最先想到的不是自身努力的不足，實力的欠缺，能力的差距，而是習慣在悲傷、沮喪、悒郁、憤懣的同時，將自身的過失和失利的原因歸咎于他人的干預和外在的環境，卻缺乏對自身靈魂的拷問，缺乏深沉的自省。于是，我們對心靈的防護能力和對神經的調控能力，越來越差，陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。

　　③缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊，惟有自怨自艾，強吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個極端，將自省意識等同于嚴苛的自責，他們對自己求全責備，這只能助長自卑的心理，不僅于事無補，還會加深內心的苦痛。

　　④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責備，它是精神層面上的反省，是對靈魂的追問。自省的前提是承認過失，即知其失，同時要知其所以失，進而在行動中糾其失。自省不是外在的強加，而應該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。

　　⑤具備了自省精神的人和民族注定是強大的、不可戰勝的。 選自《中華活頁文選》

　　1、請你用自己的話簡要概括文章的主要觀點。

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　　2、作者認為哪兩種表現是不正確的自省？

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　　3、具備了自省精神的'人和民族注定是強大的、不可戰勝的。請你從人或民族的角度，具體談談對這句話的理解。

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　　參考答案：

　　1、我們需要自省：（或我們不能遺忘自省等）

　　2、自怨自艾；求全責備（嚴苛的自責）

　　3、示例一：一個人如果能經常自省，他就會不斷地改正錯誤，不斷地完善自己。這樣的人是一個勇敢的人，無所畏懼的人，一個偉大的人，也必然會成為令后世永遠銘記的人。

　　示例二：一個民族如果經常反省，就能改正錯誤，不斷進步，變得越來越強盛。像德國即使犯了二戰這樣嚴重的歷史錯誤，只要能夠反省，也能被全世界諒解、接納，最后走向新生，走向強大。（意思對即可）

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