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《愛(ài)蓮說(shuō)》閱讀練習(xí)題及答案
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們經(jīng)常跟練習(xí)題打交道，多做練習(xí)方可真正記牢知識(shí)點(diǎn)，明確知識(shí)點(diǎn)則做練習(xí)效果事半功倍，必須雙管齊下。大家知道什么樣的習(xí)題才是好習(xí)題嗎？下面是小編為大家收集的《愛(ài)蓮說(shuō)》閱讀練習(xí)題及答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《愛(ài)蓮說(shuō)》閱讀練習(xí)題及答案 篇1
水陸草木之花、可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
1.解釋下面加粗的詞。（3分）
�、倏蓯�(ài)者甚蕃（ ）
�、跁x陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（ ）
�、坼鍧i而不妖（ ）
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）
蓮之愛(ài)，同予者何人？
3.荀子說(shuō)“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），與之俱黑”，而周敦頤則說(shuō)蓮“出淤泥而不染”。圍繞“環(huán)境與人”的關(guān)系，提煉出這兩句話各自蘊(yùn)含的觀點(diǎn)（2分）
答案
1. ① 多 ②只 ③洗滌
2.對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？
3.環(huán)境可以改變?nèi)�；人可以不受環(huán)境的影響。
【解析】
1.試題分析：“蕃”：副詞，多。“獨(dú)”：一次多義，只�！板保簞�(dòng)詞，洗滌。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解。
點(diǎn)評(píng)：實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、通假字等，盡量做到翻譯準(zhǔn)確、恰當(dāng)。
2.試題分析：翻譯要注意把“同”（一樣，相同）、“予”（我）、“何”（什么）這些字詞翻譯準(zhǔn)確。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。
點(diǎn)評(píng)：句子翻譯也是文言文閱讀的`一個(gè)常考題型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。
3.試題分析：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），與之俱黑”的意思是蓬長(zhǎng)在大ma田里，不用扶持，自然挺直，白色的細(xì)沙混在黑土中，也會(huì)跟他一起變黑。蓬生麻中，不扶自直，比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。白沙在涅，與之俱黑，比喻好的人或物處在污穢的環(huán)境里，也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞�？偠灾�，環(huán)境可以影響或改變?nèi)��！俺鲇倌喽蝗尽钡囊馑际巧L(zhǎng)在淤泥中，而不被淤泥所污染，也就是說(shuō)熱可以不受環(huán)境的影響。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)句子含義的分析能力。
點(diǎn)評(píng)：怎樣才能使思維直切要點(diǎn)，快速準(zhǔn)確地分析其含義和作用呢？對(duì)于運(yùn)用了修辭手法的句子含義的分析必須理清它所運(yùn)用的修辭手法，根據(jù)所學(xué)修辭的知識(shí)，明確作者所要表達(dá)的意思，然后把所用修辭去除，用自己平實(shí)的語(yǔ)言把反話說(shuō)正，委婉說(shuō)直，比喻說(shuō)清楚，象征說(shuō)明白。意思隱晦難懂的句子，或深?yuàn)W，或抽象，或省略，我們應(yīng)該把深?yuàn)W說(shuō)淺顯，抽象說(shuō)具體，省略補(bǔ)完整。
《愛(ài)蓮說(shuō)》閱讀練習(xí)題及答案 篇2
一、閱讀下面文言選段，回答1—7題。（21分）
愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤（北宋）原文略
1.下面加粗的字注音正確的一項(xiàng)是（ ）(2分）
A.可愛(ài)者甚蕃（pān ） B.出淤泥而不染(xū)
C.濯清漣而不妖 (zhū) D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(xiè)
2．解釋下面加粗的詞在句中的含義。（4 分）
(l)香遠(yuǎn)益清 益： (2)不蔓不枝 蔓：
(3)陶后鮮有聞 鮮： (4)宜乎眾矣 宜：
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（6分）
(l)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(2)予謂菊，花之隱逸者也。
(3)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
4.從作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)中，你看到了作者怎樣的追求？(2 分）
5.根據(jù)上文說(shuō)說(shuō)作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)。（2分）
6．本文主要寫(xiě)的是“蓮之愛(ài)”，為什么還要寫(xiě)“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”呢？（2分）
7．自古以來(lái)，花往往成為人們的精神象征，人們往往借花言志，國(guó)家或城市也將某種花定為國(guó)花或市花。請(qǐng)你為長(zhǎng)垣市推薦一種市花，并說(shuō)明理由。（3分）
二、閱讀兩則與“賞荷”有關(guān)的文言文，完成8—12題（15分）
【甲】《愛(ài)蓮說(shuō)》原文略
【乙】余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。
8.解釋下列句中的加粗詞語(yǔ)：（2分）
�、倏蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） ②余以為妙絕（ ）
9.《古漢語(yǔ)詞典》對(duì)“鮮”字有以下幾種解釋。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出對(duì)“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（2分）
A．讀xiān，活魚(yú)。 B．讀xiān，新鮮。 C．讀xiān，鮮艷。 D．讀xiǎn，少。
10.根據(jù)語(yǔ)意，下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．晉陶淵明獨(dú)/愛(ài)菊 B．世人/盛愛(ài)牡丹
C．荷花為雨/所洗 D．余憶年/少時(shí)
11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分）
①蓮之愛(ài)，同予者何人？
②一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。
12.讀文賞荷：(5分)
(1)賞荷，可觀其形美。[乙]段描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“__________”，描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“__________”。（用原文填空）(2分)
(2)賞荷，可品其神美。[甲]段稱蓮為“花之君子”，[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶�。�?分）
三、閱讀兩則文段，完成13—18題（19分）
【甲】《愛(ài)蓮說(shuō)》原文略
【乙】蘭之味，非可逼而�、僖�。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? (選自張大復(fù)《梅花草堂集》)
[注釋]①�。哼@里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūn yūn)無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
13.解釋下面句中加粗的詞。(4分)
①香遠(yuǎn)益清（ ） ②濯清漣而不妖（ ）
�、鄱�之不可（ ） ④莫能肖也（ ）
14．《古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖? )。(2分)
A．強(qiáng)迫 B．接近，迫近 C．狹窄 D．威脅
15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分)
(1)中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
(2)蓮之愛(ài)，同予者何人
16．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。(2分)
香味：蓮——_________________； 蘭——?dú)铓锜o(wú)所。
品位：蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩； 蘭——_________________。
17．(甲)文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者_(dá)___________的生活態(tài)度；(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭____________的品性。(2分)
18.怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？(3分)
《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題參考答案
1.D 2.(l）更（更加）(2）長(zhǎng)枝蔓 （3）少 （4）應(yīng)當(dāng)（應(yīng)該，當(dāng)然）
3.(l)（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
(2)我認(rèn)為，菊是花中的隱士。
(3)我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚。
4.追求高尚情操，正直人格。本題2 分，意思對(duì)即可。
5.圍繞“不同流合污”“不慕名利”“特立獨(dú)行”“潔身自好”“莊重”“質(zhì)樸”“正直”等作答，寫(xiě)出兩點(diǎn)即可給滿分。示例：作者心日中的君子應(yīng)該具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達(dá)的`高貴品質(zhì)。
6.以“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”，突出蓮之高潔，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。
7.開(kāi)放性試題，言之成理即可。示例：我推薦紫薇為長(zhǎng)垣市市花，因?yàn)樽限鄙?qiáng)，象征長(zhǎng)垣人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。花期長(zhǎng)，花色艷麗，象征長(zhǎng)垣蓬勃向上，充滿希望與活力。
8.（2分）要點(diǎn)與評(píng)分：解釋準(zhǔn)確，每個(gè)1分。①親近而不莊重②美妙到了極點(diǎn)（或：奇妙到了極點(diǎn)；奇妙極了等）
9. D （2分）
10. B （2分）
11.（4分）要點(diǎn)與評(píng)分：翻譯準(zhǔn)確，表達(dá)通順。每句2分。①句：對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？（或：像我一樣愛(ài)蓮的，還有誰(shuí)呢？）②句：一天，（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。
12.(1)（2分） 荷花盡作飄搖之態(tài) 鮮妍明媚，裊娜多姿
(2)（3分）要點(diǎn)與評(píng)分：觀點(diǎn)明確，聯(lián)系文段內(nèi)容，有理有據(jù)，2分；表達(dá)1分。
例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的……
例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵�，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的……
例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人……
13．①遠(yuǎn)播 ②清水 ③說(shuō)出 ④酷似，逼真(“相似”亦可)(4分。每格l分)
14．B(2分)
15.(1)它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，
(2)對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？
16．香遠(yuǎn)益清 不可得而親，不可得而疏 (2分。后一格填出其中一句得0．5分)
17．潔身自好 高潔(2分)(意思接近即可)
18.這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”；另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。(3分)
譯文：
8．翻譯下面的句子。(2分)
蓮，花之君子者也。
9．作者“獨(dú)愛(ài)蓮”的原因是什么?(請(qǐng)用原文回答)(2分)
10．兩文所歌頌的對(duì)象在精神品質(zhì)上有什么相似之處?(3分)
答案;
7．(1)沾染；污染(2)我(3)聽(tīng)說(shuō) (4)等待；等
8．蓮，是花中的君子。
9．蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
10．不論在什么樣的環(huán)境中都要堅(jiān)守自己的節(jié)操(品質(zhì)、精神)。
寫(xiě)作背景
據(jù)清鄧顯鶴《周子全書(shū)》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢(qián)建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩(shī)刻石。五月，作《愛(ài)蓮說(shuō)》，沈希顏書(shū)，五摶篆額。錢(qián)拓上石，即十五日事也�！毕壬氖�，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛(ài)蓮書(shū)院，云：“愛(ài)蓮書(shū)院在城北，其地原為督學(xué)試院，有周茂叔蓮池遺跡�！庇钟袗�(ài)蓮?fù)l目：“濂溪書(shū)院舊在東北玉虛觀左······”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時(shí)，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》。
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