富且益堅(jiān)閱讀訓(xùn)練及參考答案

時(shí)間：2024-11-30 12:33:27 閱讀答案我要投稿

相關(guān)推薦

　　富且益堅(jiān)

富且益堅(jiān)閱讀訓(xùn)練及參考答案

　　與窮相比較，富起來(lái)的人們，要堅(jiān)定人生的正道，似乎并不容易。前兩年，西安有家個(gè)體餐館，老板余某，號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)富翁。物質(zhì)上他富起來(lái)了，精神上卻腐下去了。他和兒子吸毒成疣，家業(yè)很快地?cái)÷洹＿@種現(xiàn)象在一些西方國(guó)家也屢見(jiàn)不鮮。1923年，在美國(guó)的芝加哥，聚集著一批超級(jí)大亨。那里有最大的鋼鐵公司＼公用公司以及紐約股票交易所的經(jīng)理，有最大的小麥投機(jī)商和其他生意投機(jī)商，以及大銀行家。這些大亨們所擁有的財(cái)產(chǎn)，比當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)庫(kù)的財(cái)富還多。

　　可是事隔 23年，窮困潦倒者有之，流落他鄉(xiāng)者有之，破產(chǎn)而客死異國(guó)者有之，犯罪入獄者有之。這些人的結(jié)局在于他們?cè)趯W(xué)會(huì)賺錢(qián)的同時(shí)，沒(méi)有學(xué)會(huì)怎么生活。

　　對(duì)待財(cái)富，孟老夫子有個(gè)主張，就是要做到“富貴不能建”。淫者，亂也。意在提醒人們，劫團(tuán)富貴而亂其心志，攪亂人生。比孟子晚兩千多年的蕭伯納說(shuō)得更加徹底。他聲言：“在現(xiàn)代社會(huì)中，沒(méi)有信念的闊佬比沒(méi)有節(jié)操的貧婦更加危險(xiǎn)。”財(cái)富的占有者，要修煉到不為財(cái)富所‘名有”，就必須要有堅(jiān)定的信念，必須要有“富”且益“堅(jiān)”的節(jié)操。愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚，擁有黃金百萬(wàn)兩，可他熱愛(ài)祖國(guó)的信念，比他巨額的黃金更加閃光。他一生中給祖國(guó)做了重大貢獻(xiàn)；而自身卻清廉以守，連一件背心、一頂蚊帳，都是縫了又縫，補(bǔ)了又補(bǔ)。號(hào)稱(chēng)臺(tái)灣“塑膠大王”的王永慶先生，不僅以高超的本領(lǐng)經(jīng)營(yíng)好自己的企業(yè)，而且以高潔的信念治理好自己的家庭。他家財(cái)億元，卻不驕縱子女，

　　總是要求子女在艱苦的磨練中，奮發(fā)向上。在子女年紀(jì)很小的時(shí)候，他就有意讓他們脫離家庭的庇護(hù)，到國(guó)外學(xué)習(xí)，并在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)加控制，責(zé)令他們對(duì)每一項(xiàng)花銷(xiāo)都要詳細(xì)記賬，讓孩了們養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。

　　由此觀(guān)之，評(píng)價(jià)一個(gè)人是否真正富有，決不能單憑他擁有財(cái)富的多少，主要還得看他在物質(zhì)富裕的同時(shí)，能否在精神上堅(jiān)定地保持同步的富裕。惟有兩者和諧統(tǒng)一的人，才算得又富又強(qiáng)的人。

　　1．本文的論題是：

　　2．本文使用的論證方法有：

　　3.文中第一段的中心句是

　　4.第二段中扣題的句子是

　　5.文中第一段與第二段相比,在舉例上的區(qū)別是

　　6.本文的結(jié)論是

　　《富且益堅(jiān)》答案：

　　1．富且益堅(jiān)

　　2．事理論證事例論證對(duì)比論證

　　3．富起來(lái)的人們，要堅(jiān)定人生的正道，似乎并不容易

　　4．財(cái)富的占有者，要修煉到不為財(cái)富所‘沾有”，就必須有堅(jiān)定的信念，必須有“富”且益“堅(jiān)”的節(jié)操