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《無爭議陷阱》閱讀答案
《無爭議陷阱》是余秋雨的一篇文章。下面是我們為大家帶來的《無爭議陷阱》閱讀答案，希望能夠幫到大家。
無爭議陷阱
余秋雨
在我們的心理習慣當中，與創新意識最有抵觸的是什么呢?是“無爭議陷阱”。中國民眾長期以來愿意接受一種“無爭議”的成果，一有“爭議”，就皺眉存疑。這一點，正好與創新意識水火不容。大家知道任何創新，必然是對既有成果的挑戰，必然是對過往信條的否定，必然是對公眾公認秩序的撼動，也必然是對原定規則的觸犯。因此，也必然會引來一大堆爭議，而且極有可能形成包圍，構成圍獵或者圍啄。可以肯定地說，沒有爭議的創新不叫創新，如果一種創新一旦現身就遠近都接受，那一定是利用了權勢，不可能是真正的創新。
在一個健康發展的時代，“有爭議”是一個褒義詞，“無爭議”是一個貶義詞。
中國文化把這個“無爭議的陷阱”挖得很大，要求一項創新不僅在專業領域里邊無爭論，而且最好在民眾中也無爭議。這種從眾的惰性對創新而言是一種更險惡的陷阱。歷史上哪有一項真正的社會改革方案或者學術研究成果，一出來就廣受民眾擁護的?我也是民眾的一員，我發現，如果以民眾的`身份來考慮一項不是我們專業的成果的時候，我們的思維標準一定是陳舊的、世俗的、平庸的。這不能怪民眾，因為民眾面對一種陌生的創新總會缺少精神扶手，總會驚慌失措，以他們的標準，就很少有創新空間。當不爭議創新項目的時候，大家就去爭議這個人，使他的創新無法進行。可見，“無爭議陷阱”真正是中國文化產生創新空間的最重要的障礙。
據我所見，多數創新即使不被人家爭議，創新者本身在待人接物上也確實有很多缺陷。因為他們多數不太合群，而且有點驕傲。他們有時候會面對失敗，因此也經常暴露出他們的怨恨、衰弱、憤怒，卻又未必有明確的對頭，很可能在憤怒自己，就情緒不好。藝術上的創新者那更是這樣了，獨特的靈魂中的靈感使他們產生非常怪異的習性，對現實世界的超越使他們很難認同世俗的潮流，甚至他們也故意不遵循世俗的規范。因此無論從脾氣到外型常常讓人覺得難以接受。
對這一切，正常的社會都應該理解和容忍。不能設想一切創新者都是溫良恭儉讓的完人和圣人。據我觀察，一個溫良恭儉讓的完人是幾乎不可能有任何創新的。如果說，對所有創新項目略有爭議是可以的，但對創新者的人品卻絕對不要爭議，因為沒有爭議的理由。如果老是去爭議創新者的人品、習性、性格，那么，中外文化史上那些可愛的人一個也不可能留存。
我們真正要防范的是什么人?要防范的是以“爭議”為名目來扼殺創造者的人。在現在中國社會上，這樣的人的總數很大，他們是勤懇工作人的百倍，是創造者的百倍。有人說真正的比例可能比這個更大。很奇怪，他們制造了一個個可“爭議”的人物，但是自己卻避開了“爭議”。他們自己就成了洞察一切的評判者，只等待著一切被他們“爭議”了的創造者投去求饒的目光。
(節選自鳳凰衛視《秋雨時分》，有刪改)
16.為什么說“‘有爭議’是一個褒義詞，‘無爭議’是一個貶義詞”?(6分)
17.請簡要概述本文的論述思路(6分)
18.腦癱詩人余秀華被社會廣泛關注后，有人指責她的作品品味不高，缺乏藝術性;有人質疑她的作品是為了迎合社會流俗，只為賺人眼淚。請結合文意對這種現象產生的原因進行分析。(6分)
《無爭議陷阱》閱讀答案
16.(1)有爭議，說明該成果挑戰了既有的規則，在爭議中汲取有益的東西可以實現創新。
(2)無爭議，可能利用了權勢，意味著沒有進步的空間，或者本身缺乏創新。(每點3分)
17.(1)首先提出“無爭議陷阱與創新意識最有抵觸”這一觀點，并加以闡釋;
(2)接著從社會環境和創新者本身兩個方面分析“無爭議陷阱”存在的原因;
(3)最后闡述如何正確地對待“創新者”，同時要防范那些制造陷阱的人。(每點2分)
18.這種現象產生的原因是：(1)國民的心理習慣中固有的.“無爭議陷阱”，人們習慣用陳舊的、世俗的、平庸的思維標準評議余秀華的作品。
(2)余秀華其人其作品本身的不完美，她的創作也并不遵循世俗的規范，這讓人覺得難以接受，社會也缺乏理解與包容。
(3)現今中國社會上有為數很多的小人，他們常以“爭議”為名來扼殺余秀華這樣的創新者，制造爭議人物，自己卻避開爭議。(每點2分)
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