關(guān)于誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得（通用15篇）
有了一些收獲以后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的關(guān)于誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇1
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。樹(shù)道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基，更是當(dāng)代小學(xué)生義不容辭的責(zé)任。對(duì)于當(dāng)代的我們來(lái)講，明禮誠(chéng)信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”。
“人無(wú)信而不立”，這是每個(gè)小學(xué)生都知道的箴言，誠(chéng)信也是每個(gè)小學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，加強(qiáng)小學(xué)生誠(chéng)信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽切W(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。小學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書(shū)本知識(shí)，我們更重要的是學(xué)會(huì)做人。考試成績(jī)不能說(shuō)明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對(duì)其他同學(xué)的不公平，更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。樹(shù)立道德新風(fēng)，立誠(chéng)信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線。我們應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信的態(tài)度面對(duì)考試，通過(guò)自己的努力付出來(lái)獲得相應(yīng)的回報(bào)。在期末考試中，我們要面臨的既是一次學(xué)習(xí)成果的檢閱，同時(shí)也是一場(chǎng)道德與誠(chéng)信的考驗(yàn)。
所以，我們應(yīng)當(dāng)做到：
一、排除外界干擾，正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性。充分利用一切時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。
三、在考試過(guò)程中尊重監(jiān)考老師，端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實(shí)事求是，杜絕一切考試作弊形式。
四、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。樹(shù)立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
五、“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的學(xué)習(xí)氛圍，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠(chéng)信校園。
因此，誠(chéng)信考試、文明考風(fēng)應(yīng)當(dāng)從我做起，堅(jiān)決杜絕考試作弊、違紀(jì)等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)。
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇2
“不守規(guī)矩，不成方圓”生活中到處都是規(guī)矩，守規(guī)矩對(duì)我們來(lái)說(shuō)太容易了，可是，在一次大考試中，我終于明白守規(guī)矩的艱難與重要。
那是一次重要的考試，考前老師再三叮嚀我們要認(rèn)真復(fù)習(xí)，可是我卻對(duì)這些只需一看不需書(shū)寫(xiě)的雞毛蒜皮的小事不屑一顧，沒(méi)有復(fù)習(xí)。第二天考試時(shí)，我只是看了一眼，就漫不經(jīng)心地寫(xiě)起來(lái)。忽然，一道默寫(xiě)的古詩(shī)題映入眼簾，這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？李白？杜甫？白居易？我急得百爪撓心突然，我清清楚楚的記得答案就在地十一頁(yè)，我的手不由自主地伸進(jìn)了包里，那一頁(yè)肯定寫(xiě)著它的作者。我的手慢慢的移到桌下，心里像小鹿一樣蹦蹦跳跳。當(dāng)我的手觸碰到書(shū)時(shí)，我的臉砰的一下變得通紅，仿佛看見(jiàn)全班同學(xué)都瞪大了眼睛蔑視地看著我，我連忙把快要碰到書(shū)的手縮回來(lái)。在空題上隨便寫(xiě)了一個(gè)，開(kāi)始做下一道題。
試卷交上去了，雖然我胡寫(xiě)的那道題打了個(gè)紅叉叉，但是我心里的一塊大石頭終于落了地。心情像剛飛出籠子的小鳥(niǎo)一樣暢快，因?yàn)槲业种屏苏T惑，堅(jiān)持了正確，遵守了規(guī)則，那個(gè)紅叉叉時(shí)時(shí)刻刻提醒著我要守規(guī)則，堅(jiān)持正確，認(rèn)真做好每一件事，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇3
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而古時(shí)候的中國(guó)就有許多誠(chéng)實(shí)守信的例子：曾子就是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，妻子連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。在守信教育方面：培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，要不講謊話，說(shuō)話算數(shù)。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng)，就是要誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)。
有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。讓我們?cè)谛撵`的凈土上，播下誠(chéng)信的種子，用誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造更加美麗的人生！
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇4
人以誠(chéng)為本，以信立足。古時(shí)孔子曾云：人而無(wú)信，不知其可也。后魯迅亦有云：誠(chéng)信為人之本。
無(wú)誠(chéng)則不立。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無(wú)法在社會(huì)上立足，無(wú)法取得成功。
記得曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)事業(yè)上頗有成就的企業(yè)家這么說(shuō)：取得成功的三要素：誠(chéng)、信、徳。要想取得成功，就必須具備誠(chéng)信和良好的道德品質(zhì)，就像周恩來(lái)總理所說(shuō)的：一個(gè)自以為聰明的人，常常是沒(méi)有好下場(chǎng)的，只有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
從古至今，誠(chéng)實(shí)便是中華民族的傳統(tǒng)美德。古時(shí)，曾有過(guò)這樣的一個(gè)故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門(mén)辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說(shuō)：寶貝，乖點(diǎn)！等我們回來(lái)讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽(tīng)就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來(lái)，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說(shuō)：我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀？！而曾子卻說(shuō)：這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言！從古時(shí)人們便已是十分的重視誠(chéng)信二字。
然而在現(xiàn)在，很多地方的社會(huì)風(fēng)氣己經(jīng)不再清明，假貨泛濫。不少商家為了利益講誠(chéng)信拋之腦后。越來(lái)越多的人不再重視誠(chéng)信的重要，然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的逐步健全，通過(guò)不正當(dāng)手段達(dá)到目的的機(jī)會(huì)肯定會(huì)越來(lái)越少，與此同時(shí)，靠講良知，講誠(chéng)信而獲得成功的機(jī)會(huì)則會(huì)越來(lái)越多。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛(ài)護(hù)著多圣潔的花朵，不要讓一時(shí)的利益迷蒙了雙眼，而使這朵花兒凋殘。
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇5
誠(chéng)信守信很重要，它是我們未來(lái)的做人之本，以前我做得不夠好，所以，我想學(xué)習(xí)媽媽講誠(chéng)信的品質(zhì)。
今年暑假的一天，我和媽媽去新加坡的科技館玩，我看見(jiàn)有一個(gè)商店，就說(shuō)：“媽媽，我們玩完以后，我想去商店買(mǎi)一件玩具，可以嗎？”媽媽說(shuō)：“好啊，但在游玩期間只能買(mǎi)一件玩具當(dāng)禮物。”我們玩了冰雪奇緣、看了4D電影、參觀了各式各樣的科技成果。后來(lái)，我來(lái)到商店的門(mén)口，進(jìn)去一看，商品五花八門(mén)，我看看這，看看那，然后指了一輛風(fēng)火輪小車(chē)，說(shuō)“媽媽，我想買(mǎi)這個(gè)！”媽媽說(shuō)：“孩子，我們中國(guó)也有這個(gè)，我們還要逛好多天，可能還會(huì)有更喜歡的玩具，先不要買(mǎi)了。”我說(shuō)：“我在中國(guó)沒(méi)看到，我很想買(mǎi)這個(gè)。”媽媽說(shuō)：“如果你一定要買(mǎi)的話，后面有更喜歡的玩具就不能再買(mǎi)了。”我答應(yīng)了，媽媽又說(shuō)：“你可要說(shuō)到做到。”我買(mǎi)完玩具就回家了。后來(lái)，媽媽給我的朋友們買(mǎi)的禮物五顏六色的，比我的還好，我很后悔就一直跟媽媽說(shuō)我也很想要一個(gè)，媽媽堅(jiān)定地說(shuō)：“不行，你已經(jīng)買(mǎi)過(guò)禮物了，要說(shuō)話算數(shù)，做個(gè)男子漢。”最終，我沒(méi)有得到另一個(gè)玩具。
通過(guò)這件事情，我更加明白了做人要守信，對(duì)自己做出的選擇要敢于承擔(dān)責(zé)任。
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇6
誠(chéng)信勝過(guò)千金，千金也買(mǎi)不回誠(chéng)信。
記得上小學(xué)的時(shí)候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個(gè)同學(xué)本來(lái)要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時(shí)間還不夠她來(lái)回呢！于是，她打算在學(xué)校吃。可她沒(méi)錢(qián)！我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學(xué)，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說(shuō)下個(gè)星期還我。我答應(yīng)了。一星期過(guò)去了，她只字不提，兩星期過(guò)去了，她還是沒(méi)提起這件事。第三星期，我去找她還錢(qián)，她說(shuō)沒(méi)錢(qián)。我沒(méi)吭聲。后來(lái)，我有好幾次叫她還錢(qián)，可她還是一句話——沒(méi)錢(qián)。在小學(xué)畢業(yè)的最后一天，她說(shuō)暑假來(lái)我家，就把錢(qián)還我。
可到現(xiàn)在她也還沒(méi)還我錢(qián)，也沒(méi)見(jiàn)她人影。我失去得只僅僅是十塊錢(qián)，而而她失去的卻是千金都買(mǎi)不回的誠(chéng)信。十塊錢(qián)并不多，它反映的是一個(gè)人的好壞，一個(gè)人是否擁有誠(chéng)信。我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說(shuō)如果我們班得第一名，就獎(jiǎng)勵(lì)我們每人一個(gè)棒棒糖。我們以為老師在開(kāi)玩笑。我們都沒(méi)當(dāng)真。可我們真的得了第一名，老師也真的獎(jiǎng)勵(lì)了我們棒棒糖。
一個(gè)棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因?yàn)槔蠋熂矣绣X(qián)，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話。從而看出這是一位有誠(chéng)信的老師。越小的事，越可以反映一個(gè)人的心，同樣是關(guān)于錢(qián)的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說(shuō)了！
同學(xué)們，我們要做一個(gè)有誠(chéng)信·講信用的學(xué)生，不管是大事還是小事！
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇7
說(shuō)到誠(chéng)信，大家肯定都不陌生。相信很多人的父母都是做生意的，都應(yīng)該知道做生意講的就是誠(chéng)信二字。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“失去了誠(chéng)信，就像敵人打敗了你。”所以我們可以看出誠(chéng)信是有多么重要啊！
記得那一天，我和于浩然約好周五晚上八點(diǎn)至九點(diǎn)之間在綜合樓見(jiàn)一下面，還要騎自行車(chē)。到了周五晚上八點(diǎn)鐘，我騎著自行車(chē)和爸爸、媽媽一起在綜合樓等于浩然，我們等了將近半個(gè)多小時(shí)，于浩然還是沒(méi)有來(lái)，我等的不耐煩了，抓起爸爸的手機(jī)，就給于浩然的媽媽打了一個(gè)電話，我問(wèn)：“喂，是于浩然的媽媽嗎？”“是的”。“于浩然怎么沒(méi)有來(lái)綜合樓呢？”當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)于浩然的媽媽的答復(fù)時(shí)，我徹徹底底地被于浩然震撼了。此時(shí)，我心里想：于浩然怎么會(huì)忘記我們之間的約定呢？他怎么不遵守自己的諾言呢？太不講信用了！
一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋，擁有誠(chéng)信，就擁有了那根小小的火柴、那片小小的綠葉和那朵小小的浪花。
讓我們給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，在人生的道路上，我們會(huì)與誠(chéng)信同行！
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇8
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
一、學(xué)生的“向師性”呼喚教師誠(chéng)信形象
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹(shù)立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
二、“誠(chéng)信”是師德的目標(biāo)和靈魂
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)；二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢？我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
三、將“誠(chéng)信”內(nèi)化為教師的觀念和行為
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說(shuō)，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ剩?/p>
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇9
一個(gè)人做人要有誠(chéng)信，這是老師教的，家長(zhǎng)也這樣說(shuō)，如果不誠(chéng)實(shí)就一定會(huì)要報(bào)應(yīng)的。
誠(chéng)實(shí)守信要先做到要對(duì)自己城市，不自欺欺人。那樣才能做到對(duì)別人誠(chéng)實(shí)，那樣才會(huì)交到朋友，如果你不誠(chéng)實(shí)守信的話，別人就不會(huì)和你交朋友。但是有時(shí)也要用一些善意的謊言，以為這樣會(huì)安撫別人的心靈，使人的心情特別的舒暢。
人無(wú)信不立，誠(chéng)信是公民的第二身份證。一個(gè)人要想在社會(huì)上立足，并干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品格，在人的交往和合作中，不誠(chéng)實(shí)守信會(huì)在短時(shí)間內(nèi)給你帶來(lái)一定的利益但是最終受傷害的還是你自己，不誠(chéng)實(shí)守信必然會(huì)付出昂貴的代價(jià)。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本。我有一個(gè)同學(xué)在小學(xué)。把班里的飲水機(jī)給能壞了。當(dāng)時(shí)辦理一個(gè)人也沒(méi)有，他想逃避責(zé)任。只好當(dāng)沒(méi)有此事。同學(xué)們都來(lái)了見(jiàn)到地上都是水就問(wèn)：“是誰(shuí)干的，那么缺德，讓我們都喝不了誰(shuí)了。他耍的一下臉紅了。到了第二天，他叫爸爸把飲水機(jī)修好了。老師上課專門(mén)表?yè)P(yáng)了他。他下課找到了老師，給他說(shuō)了實(shí)話。正當(dāng)他準(zhǔn)備好要挨吵的時(shí)候，老師還是表?yè)P(yáng)了他，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇10
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
中國(guó)自古就是禮儀之邦，“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人為人處世的基本之道。“誠(chéng)信”實(shí)際上也是一個(gè)人對(duì)自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)方面。下面結(jié)合自己平時(shí)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，談一些點(diǎn)滴體會(huì)。
一是起點(diǎn)要低
小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒(méi)有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，一些大道理對(duì)于他們來(lái)說(shuō)實(shí)在晦澀難懂。因此，教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說(shuō)謊話，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠(chéng)信品格的最基本要求。不說(shuō)謊話，就要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，如承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、敢于說(shuō)出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說(shuō)假話，不管是什么事情，老師一問(wèn)就能知道答案。
二是內(nèi)容要實(shí)
誠(chéng)信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見(jiàn)著，正所謂“教育無(wú)小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的。教師可以利用這些素材，通過(guò)形式多樣的方法，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時(shí)，也需要著眼于學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴，求得認(rèn)同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來(lái)進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會(huì)收到事半功倍的效果。對(duì)于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說(shuō)教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來(lái)說(shuō)，她說(shuō)：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時(shí)，我就順?biāo)浦郏頁(yè)P(yáng)這位同學(xué)是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，并號(hào)召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎(jiǎng)了一朵紅花。我想：這也算得上一個(gè)很好的例子。
三是針對(duì)性要強(qiáng)
在實(shí)施誠(chéng)信教育的過(guò)程中，首先要針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯(cuò)事情的時(shí)候，自己能夠主動(dòng)承認(rèn)就是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯(cuò)誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時(shí)要深挖產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過(guò)學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識(shí)到的義氣，所表現(xiàn)出來(lái)的行為，是隱瞞別人的錯(cuò)誤，是袒護(hù)，是包庇，是最不講義氣。其次，針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂(lè)主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠(chéng)信”成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。
四是要循序漸進(jìn)
在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)班級(jí)情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級(jí)以"不說(shuō)謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級(jí)開(kāi)展“夸夸我誠(chéng)實(shí)”活動(dòng)，通過(guò)講身邊的誠(chéng)信故事、做一件誠(chéng)實(shí)的事情，說(shuō)一句誠(chéng)實(shí)的話等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)才能讓人更美麗。中年級(jí)以"不隱瞞錯(cuò)誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級(jí)中開(kāi)展辯論活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。高年級(jí)則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如：可以開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，通過(guò)看報(bào)、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級(jí)中展開(kāi)討論，進(jìn)一步明確守信用是一個(gè)人的美德。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時(shí)，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí)，從大處著眼，小處入手，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個(gè)班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇11
今天班長(zhǎng)在班級(jí)召開(kāi)了關(guān)于誠(chéng)信考試的主題班會(huì)，會(huì)后無(wú)不讓每一個(gè)人陷入沉思。
誠(chéng)信二字對(duì)大家來(lái)說(shuō)都不陌生，但又有多少人真正認(rèn)識(shí)誠(chéng)信和做到事事誠(chéng)信呢？誠(chéng)信，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是為人辦事以誠(chéng)為本，以信相待。
今天我們所說(shuō)的主要是在為人方面要做到誠(chéng)信，結(jié)合我們學(xué)生的身份，我們提倡要誠(chéng)信考試。
中國(guó)屬禮儀之邦，自古就崇尚誠(chéng)信，晁說(shuō)之說(shuō)過(guò)：“不信不立，不誠(chéng)不行。”一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人就像一棵沒(méi)有根的樹(shù)，一幢沒(méi)有基礎(chǔ)的高樓。即使枝葉再繁茂，建筑再宏偉，因?yàn)樗麤](méi)有立足的根基，他最終也無(wú)法立足于世上。而一個(gè)誠(chéng)信的人，他必定是一個(gè)有品德的人，是一個(gè)心胸坦蕩的人，是一個(gè)正直的人。這種人在考試中能做到心無(wú)旁鶩，不會(huì)分開(kāi)心神來(lái)想如何在考試中如何作弊。一個(gè)學(xué)生在考試中作弊，那么他就再不能用真實(shí)的自己來(lái)面對(duì)別人，面對(duì)社會(huì)。
其次，考試并不是學(xué)校對(duì)學(xué)生的刁難，而是學(xué)校提供了一個(gè)讓學(xué)生檢驗(yàn)自己在這段時(shí)間收獲多少的機(jī)會(huì)。“知之為知之，不知為不知，是知也。”用自己真正的能力去考試，就算不及格，也不應(yīng)覺(jué)得怨恨；通過(guò)各種手段在考試中作弊，就算成績(jī)喜人也不應(yīng)感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢？
成語(yǔ)“一諾千金”大家都知道。古人有云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”漢朝的季布，以真誠(chéng)守信為世人所景仰。后來(lái)季布跟隨項(xiàng)羽，項(xiàng)羽敗于劉邦，株連到他，為劉邦所通緝。許多人都知道季布的為人，因此都愿意出來(lái)幫他避難，使他安全避過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著為人誠(chéng)信，還受到了漢朝的重用。古人有例為鑒，我們更應(yīng)應(yīng)將這優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來(lái)并將它發(fā)揚(yáng)光大，將中國(guó)人的誠(chéng)信展現(xiàn)給外國(guó)人，讓他們更加了解中國(guó)這個(gè)文明之都。
談到這里，我想起孟德斯鳩的一句話：“衡量人的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候做些什么。”因此，考試，并不僅僅在考驗(yàn)我們的知識(shí)水平，更是在考驗(yàn)我們的道德水平，上海就曾有幾十名大學(xué)生因考試作弊而被學(xué)校開(kāi)除。這并不是小題大做，作弊關(guān)乎到一個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題。作弊不單是失信于老師，更重要的是失信于自己。
作為學(xué)生，要對(duì)老師有誠(chéng)信，做到誠(chéng)信考試；對(duì)自己也要有誠(chéng)信，要做到心口如一。不屈從自己內(nèi)心的欲望，不屈從自己內(nèi)心的恐懼，不掩飾自己的錯(cuò)誤。所以說(shuō)誠(chéng)信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我希望大家都要擁有它，無(wú)比珍視它，更要去努力維護(hù)它。
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇12
稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，也是國(guó)家實(shí)施宏觀調(diào)控的重要手段，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，全省上下在強(qiáng)調(diào)優(yōu)化稅收服務(wù)，提高稅收工作人員服務(wù)意識(shí)的同時(shí)，提高公民依法誠(chéng)信納稅意識(shí)也是一個(gè)不容忽視的突出問(wèn)題。
據(jù)一份有關(guān)“誠(chéng)信納稅”的調(diào)查資料顯示，在誠(chéng)信納稅認(rèn)識(shí)上，大部分人認(rèn)為信用比金錢(qián)更重要，有的人卻認(rèn)為社會(huì)上普遍存在偷稅行為，多數(shù)市民不愿意稱呼自己是納稅人；在納稅知識(shí)上，普遍認(rèn)為納稅基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，有的企業(yè)財(cái)會(huì)人員竟然搞不清稅收保全強(qiáng)制執(zhí)行措施與稅務(wù)行政處罰之間的區(qū)別；在納稅行為上，當(dāng)依法納稅與單位或個(gè)人利益發(fā)生碰撞時(shí)，有的人將單位和個(gè)人利益放在首位，有的納稅人認(rèn)為只要有經(jīng)營(yíng)收入就應(yīng)該主動(dòng)到稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)納稅，半數(shù)以上的消費(fèi)者能夠主動(dòng)索要發(fā)票。該資料客觀反映了當(dāng)前一些公民亟待提高的納稅意識(shí)和喜憂參半的納稅狀況。
從某種意義上說(shuō)，公民納稅意識(shí)薄弱主要和稅法宣傳力度不夠有關(guān)。筆者認(rèn)為稅務(wù)部門(mén)應(yīng)從以下幾個(gè)方面做出努力：
一是要大力進(jìn)行稅收重要性的宣傳，通過(guò)堅(jiān)持開(kāi)展稅法宣傳月等活動(dòng)，大力宣傳依法誠(chéng)信納稅的重要意義；
二是要宣傳公民依法納稅與國(guó)家和公民的利益密切相關(guān)，稅收取之于民，用之于民；
三是要宣傳公民依法納稅是應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，是回報(bào)國(guó)家和社會(huì)的體現(xiàn)，也是公民道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。
四是要宣傳依法納稅是衡量企業(yè)的商業(yè)信譽(yù)和商業(yè)道德的重要標(biāo)志。
除了各級(jí)稅務(wù)部門(mén)的積極努力之外，廣大公民也應(yīng)該自覺(jué)提高依法納稅的思想境界，進(jìn)一步樹(shù)立大局意識(shí)，正確處理好國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，堅(jiān)持守法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信納稅。每個(gè)納稅人都應(yīng)把依法納稅作為生存發(fā)展的前提條件，立足于自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，樹(shù)立起良好的商業(yè)信譽(yù)和企業(yè)形象。依法誠(chéng)信納稅是我們共同的責(zé)任和義務(wù)。讓我們攜起手來(lái)，齊心協(xié)力，扎實(shí)進(jìn)取，共同推進(jìn)我省地稅稅收事業(yè)取得更大的發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面構(gòu)建和諧社會(huì)做出新的更大貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇13
我常常想：誠(chéng)信是什么?一件小事驗(yàn)證了我的思考。
星期一的早自習(xí)時(shí)，數(shù)學(xué)考試成績(jī)終于出來(lái)了。還好，我考了93.5分，至少回家不會(huì)挨罵了。我長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了口氣。正在我暗暗高興時(shí)，一道橫式映入眼簾，這道橫式非常可疑，“咋是36呢?應(yīng)該是39吧?”這時(shí)我的大腦迅速意識(shí)到——老師給我誤批了，我做錯(cuò)了。我微笑的臉僵住了，一看題目，有4分呀!如果被周?chē)耐瑢W(xué)發(fā)現(xiàn)了的話，那我就89.5分了，老媽說(shuō)過(guò)90分以下，可是要受懲罰的!這時(shí)，我的心情變得沉重了，心里像壓了塊大石頭。但我的臉上還是擠出一絲笑容，以掩飾內(nèi)心的不安。幸好同學(xué)們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)“秘密”。為了不受懲罰，我決定將錯(cuò)就錯(cuò)，趁同桌不注意，我悄悄地把36改成了39。可不知怎的.，我總覺(jué)得這個(gè)“39”像長(zhǎng)了張恐怖的臉，齜牙咧嘴地朝我怪笑，讓我心神不寧，以至于老師在講評(píng)時(shí)我都心不在焉。
“丁零零”，終于熬到了下課。我把自己的卷子藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，生怕哪個(gè)同學(xué)看到。同學(xué)們排著整齊的隊(duì)伍去操場(chǎng)參加升旗儀式。操場(chǎng)上，鮮艷的國(guó)旗在雄壯的國(guó)歌聲中冉冉升起。同學(xué)們都莊嚴(yán)地注視著國(guó)旗，可我卻覺(jué)得鮮艷的國(guó)旗刺眼極了，眼里看到的盡是那個(gè)“怪笑”的“39”。隨后，音響中傳來(lái)老師誦讀的“二十四字社會(huì)核心價(jià)值觀”——富強(qiáng)、民主、文明、和諧……愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。朗朗的聲音在操場(chǎng)上空回蕩，可是，我的聲音卻越來(lái)越小，小得連自己都聽(tīng)不見(jiàn)了，心里像打翻了五味瓶，很不是滋味。
算了，還是坦白吧!不就是4分嗎?沒(méi)有“優(yōu)秀”我也還是個(gè)“英雄”啊!大不了，我下次多考4分，將功補(bǔ)過(guò)。我又一次下定了決心。想到這兒，我的心里忽然輕松了許多，似白云悠閑飄過(guò)。
回到教室，我迫不及待地拿出剛才藏起來(lái)的卷子，又把“39”改回了“36”，然后直奔老師的辦公室。
“老師，這題你給批錯(cuò)了。”我不好意思地小聲說(shuō)。老師接過(guò)卷子，看到上面涂改的痕跡，什么都明白了，他沒(méi)有抓起辦公桌上的紅筆，在我的卷上畫(huà)個(gè)叉，卻伸出手，拍拍我的肩頭，微笑著說(shuō)“誠(chéng)信比分?jǐn)?shù)更重要!老師不扣你的分，這4分加給你的誠(chéng)信!”我望著老師，臉上也綻開(kāi)了笑容。
忽然，我的心里射進(jìn)一縷陽(yáng)光，暖暖的感覺(jué)。
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇14
通過(guò)參加學(xué)校組織的“明禮誠(chéng)信愛(ài)崗敬業(yè)”主題教育，本人受益匪淺，對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，增加了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)一名誠(chéng)信守法、廉潔奉公的好公民。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世，歷來(lái)重視文明禮儀教育，講文明、講誠(chéng)信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學(xué)提高文明誠(chéng)信意識(shí)，自覺(jué)踐行文明、誠(chéng)信，成為文明、誠(chéng)信行動(dòng)的先鋒隊(duì)。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原
1、則。”現(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資、紅十字會(huì)事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說(shuō)明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào)，還需要我們?nèi)ズ煤门Γ煤寐男小?/p>
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開(kāi)的是“空頭支票”，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。 “空頭支票”會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。我們是人民教師，教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動(dòng)上，把自己所學(xué)習(xí)的文明禮儀知識(shí)，落實(shí)到自己的行動(dòng)中，增強(qiáng)主人意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、樂(lè)于助人的精神。比如：同事之間見(jiàn)面相互禮
2、貌問(wèn)好，相互幫助；不在校園內(nèi)亂扔廢棄物，見(jiàn)到地面上有一點(diǎn)雜物主動(dòng)彎腰撿起來(lái)，等等，用自己的行動(dòng)踐行著文明禮儀。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得 篇15
提出推動(dòng)社會(huì)主義文明大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)社會(huì)主義中心價(jià)值體系建造，著重把誠(chéng)信建造擺在突出位置，在全社會(huì)廣泛構(gòu)成守信光榮、失信可恥的氛圍。當(dāng)時(shí)深入學(xué)習(xí)遵循全會(huì)精力，從大的層面講，便是要有高度的文明自覺(jué)和文明自信，從小的層面講，便是要增強(qiáng)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)，感悟誠(chéng)信精力，餞別誠(chéng)信許諾。
自覺(jué)增強(qiáng)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)。古人曰“誠(chéng)信者，全國(guó)之結(jié)也”，“正人修身，莫長(zhǎng)于誠(chéng)信”，中華民族歷來(lái)講求“誠(chéng)信為本，一諾千金”。誠(chéng)信是一種優(yōu)良傳統(tǒng)、一種處世準(zhǔn)則、一種道德規(guī)范，貫穿于咱們讀書(shū)治學(xué)、復(fù)習(xí)備考的一直。要想把握常識(shí)、成果未來(lái)，惟有從誠(chéng)信開(kāi)端，離開(kāi)誠(chéng)信則一事無(wú)成。誠(chéng)信認(rèn)識(shí)并不是與生俱來(lái)的，有必要從小處培育，從點(diǎn)滴抓起，持之以恒，鍥而不舍，日積月累，涓涓細(xì)水終將匯成誠(chéng)信之海。
自覺(jué)感悟誠(chéng)信精力。誠(chéng)信精力是社會(huì)主義中心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義先進(jìn)文明的重要柱石，它對(duì)品格的塑造、道德的培育有決定作用，與民族的自強(qiáng)、社會(huì)的前進(jìn)也息息相關(guān)。個(gè)人誠(chéng)信淡漠則無(wú)法安身社會(huì);國(guó)家誠(chéng)信缺失則無(wú)法躋身世界。學(xué)問(wèn)之道、考試之路、立身之本，都是誠(chéng)信精力最直接的體現(xiàn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。任何抄襲和做弊，都是不誠(chéng)信的行為，都是對(duì)才干的蔑視、對(duì)常識(shí)的褻瀆、對(duì)尊嚴(yán)的抹殺。
自覺(jué)餞別誠(chéng)信許諾。誠(chéng)信的根本含義便是守諾、失約、無(wú)欺，便是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。簽署“誠(chéng)信考試承諾書(shū)”，表明考生對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律的知曉、認(rèn)可和恪守，促進(jìn)“誠(chéng)信考試”的理念愈加家喻戶曉，構(gòu)成杰出的考試氛圍，給絕大多數(shù)考生以正確的導(dǎo)向，給極個(gè)別考生敲響道德警鐘。
加強(qiáng)誠(chéng)信建造，是全方位、全局性的文明工程、民心工程、陽(yáng)光工程，也是陽(yáng)光招生的題中之義。誠(chéng)信考試作為最根本的本質(zhì)、最扎實(shí)的起步，教師和家長(zhǎng)要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，廣闊考生也要只爭(zhēng)朝夕，增強(qiáng)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)，感悟誠(chéng)信精力，餞別誠(chéng)信許諾。一個(gè)實(shí)在的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，是最難能可貴的。只要這樣，咱們才干做到誠(chéng)信立身、誠(chéng)信處世、誠(chéng)信做人，盡力構(gòu)成杰出的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，鍛煉毅力，磨礪品質(zhì)。以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)步“幸福指數(shù)”、穩(wěn)操“成功勝券”。
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