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插花活動心得體會（精選8篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是小編收集整理的插花活動心得體會（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
插花活動心得體會1
3月8日下午，公司47名女員工歡聚一堂，開展了一次具有古樸風韻的插花活動。活動邀請了插花花藝協會理事、臺州市花藝文化研究會會長老師作指導。
插花前，蘇群老師先為女員工們簡單介紹了插花藝術的起源、發展，插花工藝等方面的知識，使大家對插花這門藝術有了基本的認識。而后，精通東西方插花藝術的蘇老師對插花的基本方法進行現場講解和演示。她的作品優雅有氣韻，花材簡單卻不流于俗套。女員工們紛紛躍躍欲試，發揮創造力，整合造型，使得原本普普通通的花草經她們的巧手修剪后，錯落有致地落在劍山上，一盆盆中式典雅的碗花悄然綻放，增添了節日氣氛。大家看著自己親手創作的插花作品，感到滿滿的成就感與幸福感。
此次婦女節插花活動，讓女員工們在快節奏的都市生活中釋放壓力、放松心情，進一步提升了生活品質和文化修養，同時感受到來自公司大家庭的關懷和溫暖。
第一階段：插花各自的流派會為了各自的初學者設定入門的課程。而內容也是大同小異幾乎一樣的東西。也就是結構的角度變化5度～10度的差異。
至于為什么主枝會是三枝教科書中也沒有說明。其實自由化的花型結構就是根據古典花型的形式和結構的簡略版。就像古典華一樣主枝條象征著太陽或神朝向天空，剩下全部的枝條、花又圍繞著天空。
在這個階段重要的是怎樣根據花的方向改變表情，另外好的空隙（空間感）又是怎樣的也重要。比起角度，長度的規則這些更重要。
初學者的階段（分配，配合）也重要，如果條件允許花材之間配合不應由老師決定而最好由學生自己來決定。
實際上在現實的空間裝飾所插的作品，調整作品——這是最重要的事，不過常常在現實的插花教室這部分經常被省略。
第二階段：初學者在暫時的一段時間內所學到的插花想法，構成法，在下一步將學習完全不同的插花想法和構成法。
這個階段重要是理解這個差異，但能指導的老師就非常少。大多數學習插花的人都會停止在這個階段之前，所以能到真正理解插花階段的'人非常少。
如果想進入下一步學習我推薦學生自己應買一個容器。如果不這樣做，就達不到明白花的容器的程度。其實從入門的階段進入下一步的中間時期我想誰都會討厭“投入式”插花法，而這正是中國傳統插花本身，在罐里插上花材，利用枝條的自身重量固定枝條的插法。這個插法已經讓人膩煩”，所以學習的三個作品中一個“投入れ”式作品就好。
第三階段在這個階段為了把在第一階段，第二階段學習的知識綜合性地應用，教授在具體的插花中的各種各樣的方法后，從而取得教授資格。
插花活動心得體會2
為了培養公司員工插花藝術的興趣，增強藝術修養，提高生活品質。在12月22日，工會女工部在圣誕節來臨之際，聘請花藝老師來公司開展插花培訓，報名人員盡然空前的踴躍，感興趣的員工準時準點拿起手機來爭取報名名額。
培訓開始，花藝老師為員工們講解了花的起源及插花的基本概念，并向員工介紹此次手提禮花所有使用到花的種類。
培訓過程中，老師講到：“所謂插花藝術，即指將剪切下來植物的枝、葉、花、果作為素材，經過修剪，發揮自己的`想象，將大自然美完全的體現出來”。老師從插花的步驟到插花的要領及高度，逐步的進行示范教學，采用現場演示與實際操作相結合形式進行互動。
在老師的講解過程中，員工們早就躍躍欲試，迫不及待的想一展伸手，準備大干一場了呢!
經過員工們耐心的插花后，老師逐個講解員工作品，并進行指導。
最后，在老師悉心指導后，員工們都收獲了自己滿意的作品，老師還評選出最佳作品，獲獎者還是名男員工哦!
插花活動心得體會3
為慶祝第xx個國際“三八”婦女節，活躍節日氣氛，豐富女職工干部文化生活，提高員工美學素養及審美能力，增強公司凝聚力，3月8日，公司工會舉辦了20xx年“美麗心情，舒適生活”藝術插花活動。
活動當天，近百位女職工參加，滿滿當當的坐滿了兩間教室。花藝培訓老師首先對花藝理論知識進行了簡單介紹，包括插花的特點，有時間性，生命性，時尚性，裝飾性；插花的.基本分類，分東西方，現代古典，基本創意，以及一些送花的禮儀禁忌比如德國人不收郁金香，日本人不喜荷花和山茶等，又譬如，在生日，喬遷，探病，節日時合適送的花等等。
在短暫的介紹之后就是本次活動的高潮環節，開始實踐插花。浪漫粉色的玫瑰，高雅神秘的桔梗，零星點點的滿天星，還有各色花卉放滿了一桌。大家在老師地指導下，講究色彩搭配，錯落有致，也有藝術感滿分的同事開始了與眾不同的藝術插花，同樣美麗別致。完成了盆花后，大家又開始學起了韓式包花，含苞待放的黃玫瑰包裹在點點滿天星中，精美非凡。
熱鬧的一個上午很快就過去了，活動圓滿地落下了帷幕。每位女同事都手捧鮮花，歡度佳節。
插花活動心得體會4
三月八日是一個隆重的節日—婦女節，她是為了讓我們感謝婦女的勞動而立下的節日，所以我們要感謝世界上所有的婦女，感謝她們為我們做出的貢獻。
所以，今天老師為了讓我們感謝一直呵護我們的母親，決定在三月八日當天舉行插花活動，大家都激動不已。第一，插花是一件細致的活兒，需要一絲不茍的完成；第二，插花能夠讓自己的母親感受到我們對她們深深的.愛意。所以說大家都希望趁著這次活動來感謝母親從小到大對我們的關懷。
終于，插花活動開始了，我們拿好材料，認真聽講，直到小主持人高希揚一聲令下：“插花活動正式開始！”大家就迫不及待地開始制作了。
老師告訴我們插花主要分為主花和副花，主花主要指鮮花，而副花則指的是干花以及綠葉，這兩樣則起到裝飾作用。聽了老師的指點我頓時明朗多了。
我先將康乃馨作為主花，在將一些飛來燕放在它的左右用來襯托出康乃馨的美麗，再將一些百合分散到四周與玫瑰花搭配表達我對媽媽的敬意，最后將加拿大一直花點綴其中，再與滿天星放在一起，最后用包裹紙把她包裹起這一美麗的插花就完成了。
看到如此美麗的作品，我的心中充滿了喜悅。
回到家，我立刻把鮮花送給了媽媽，并對她說了一句：“三八婦女節快樂！”媽媽十分的開心，直夸我做得好，我的心里也是甜滋滋的。
今年的三八婦女節是讓人感到快樂、充滿了樂趣和美好的一天。祝所有的婦女們三八節快樂！
插花活動心得體會5
隨著人們對生活品味的不斷追求，插花也走進了大家的生活，成為人們陶冶情操、修身養性時必不可少的一種藝術欣賞。購買一束鮮花，插入瓶中，放入室內，亦倍增生活情趣。
插花本身是一種藝術，講究頗多，細細品味，樂趣無窮。比如花卉的品種、顏色、形狀不同，則應選擇不同的花瓶器皿。花器種類繁多，但作為花的陪襯物，應該選擇造型簡潔大方，材質優雅的花器為最佳。當然，不同花器的襯托效果也會給花卉帶來意外驚喜。透明的玻璃器皿，能夠看到花枝自然交叉之美感；粗獷的陶器，對比出花的嬌艷、纖細之多姿媚態。美麗生活格外光顧有心之人，家中的花器不一定非要到商店去購買，凡能盛水的盆、碗、碟、杯子、酒瓶、椰子殼皆可擔當起花器的角色。
中國插花藝術源遠流長，博大精深，是中國花文化重要的組成部分，具有深遠的民族文化傳統和豐富的文化底蘊。大約在原始社會后期，我們的祖先就把美麗的花卉紋飾燒制在陶器上。進入奴隸制社會的夏商西周時期，花卉紋飾不僅可以從陶器上看到，在青銅器上也可以看到。到了西周至春秋中期有了文字記載。成書于春秋時代的中國最早的一部詩歌總集《詩經》中記載“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥(即芍藥)。”這是描寫男女青年為表達相互愛慕之情；臨別時折下芍藥花枝相贈的詩句。他們折下的花枝就是今天所說的切花。
中國最早的大詩人戰國時期楚國的三閶大夫屈原所作《離騷》中有“紉秋蘭以為佩”的句子，說明當時有采摘香花佩戴身上的時尚。以花傳情，以花、朋志，賦予花卉以某種寓意，可見花卉進入文化領域自：春秋戰國時代開始。
秦漢時期，文化藝術有了極大發展，插花藝術也不例外，記載，西漢惠帝時，孝惠皇后將四時植花羅致室內，并安排于寢榻、幾案上。可想而知，這些“四時植花“不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質圓盆，盆內均勻地插著6支小紅花并置于方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象，這是迄今為止所發現的唯一的早期中圍插花。
中國花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至當代。 插花起源于佛教的供花。插花藝術是勞動人民長期與自然親近所形成的。人們先出于愛美，折取野花裝點鬢發，裝飾居穴，所謂“菊花須插滿頭歸”，“插了梅花便過年”，便是這一情景的寫照。這是插花藝術的雛形。后來才漸漸發展到以鮮花和果品供神。南北朝時期《南史》中記有：“晉安王子懋，字云昌，（齊）武帝第七子也，年七歲時，母阮淑媛嘗病危篤，請僧行道，有獻蓮花供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎”。這就是早期的佛教供花形式。就這樣，插花在佛教儀式中沿習，在民間中逐漸發展。
插花有藝術美，其中，我國古代的佛前供花傳到了日本成就了花道。 花道可以從形式、花型、花材上來劃分。 花道的藝術構成主要有三大要點：色彩，形態，質感。 色彩由明亮，色彩，飽和度所組成，色有冷暖，明暗只分，不同的色彩代表不同的.性格和感情。 形態是花道組成的關鍵條件，具有位置性，方向性，
運動性。具備了三性才具備了平衡，才產生了美。 質感之于花道就猶如氣質之于人一樣重要，是情操，內在靈魂的體現。
“外師造化，中得心源”。中國插花藝術也同樣地具有中國畫的這一藝術特點，是以表現大自然為形式，再通過作者情意的安排，以含蓄或表露的表現手法，使之產生一種與形式統一，又超乎于形式的意境。插花的意境可引人入勝，啟迪人思索，實有情聚一束而意存深遠之妙。中國的插花是與插花用的器皿、幾架連在一起欣賞的，所用的器具，是以古樸者為妙，無論從款式和色彩都得與插花的主題取得和諧統一。初時多用銅器插花，如盛酒的觶、尊、觚、壺等，后來陶瓷工業發展，便開始以陶瓷器皿插花，如凈瓶、梅瓶、淺水盆等。幾架有酸枝、紅木、樹樁頭、根雕座等。器皿、幾架與插花配合，大大豐富了觀賞的內容。
清代以后為我國插花藝術的停滯衰退階段，由于戰禍連年，許多寶貴的插花圖片和資料散失殆盡，各地不同風格流派的切磋交流受到影響；又因國民經濟的持續衰落，必然影響到屬于文化范疇的插花藝術，使之走向停滯和低潮。這種局面延續近百年，直到近十幾年來才得以復蘇。
由于歷史上出現的斷層，使中國插花藝術停滯、衰落100余年。改革開放以來，人民物質、精神文化生活水平大大提高，使這門古老的藝術又得以復蘇，目前正處在恢復發展階段。
插花活動恢復和普及較早的當數廣州、上海和北京。在它們的帶動和影響下，不僅已有了全國性的插花組織——中國插花花藝協會、中國風景園林學會花卉盆景分會插花藝術專業委員會，而且有20個省市都成立了相應的插花組織，形成了一定規模的專業隊伍，活躍在全國各地。至今已多次舉辦了各種類型的插花活動。每隔兩年舉辦一次全國插花大賽，1992年11月在廣州舉辦了全國第三屆插花大賽。以后的大賽將由各省、市、自治區輪流申辦舉行。由于插花活動的普及和發展，不僅活躍了各地的文化娛樂活動，推動了精神文明建設，而且促進了中外文化交流及國內鮮切花生產的發展。北京、廣州、上海、西安等城市，都曾與國外插花界朋友或組織，進行過觀摩展覽、表演、講學、研討等多種學術活動。還有近期02年在上海舉辦的“花之韻”國際插花展是上海最高級別的插花盛會，從1996年以來已連續舉辦了四屆，成為插花藝術的“傳道者”。
通過這些活動，更進一步推進了插花藝術的迅速發展和提高。隨著時間的推移，深信中國插花藝術，將以其絢麗多姿、燦爛奪目的風采，再現于國際插花藝壇，獨領風騷。
通過對《插花》這門課的學習我對插花和插花藝術有了初步的認識和了解，感受到這門與植物聯系的藝術，和其他的藝術一樣，是賦有生命力的。一個墻角、一方桌面，有了它的加入，便有了靈氣，創造出更為舒適、更為美麗的生活空間，也更有利于人們打造高品質的生活。
插花活動心得體會6
插花是一門藝術，泡茶的每一個動作，每一個心態，都是與我們的生活息息相關的。只要用心去體會，便會收獲很多。
插花課上了解了花的品種，很多詩人喜歡菊花,看重的是它歷盡風霜而堅貞不屈的高尚品格。杜甫曾說“寒花開已盡,菊蕊獨盈枝”。元稹說得更直接:“不是花中偏愛菊,此花開后更無花。”這兩句詩抒寫了自己的愛菊之情,盛贊菊花的堅貞品格。花也有自己的精神，了解的花不同個性。
插花的方法也是各種各樣，插花藝術雖與雕像、盆景、造園。建筑等藝術學科有很多共同之處，但也有其自己的特點。插花特點時間性強，隨意性強，裝飾性強，總之插花藝術是最接近生活環境、最容易被人們所接受的一種美化方式，一種藝術修養及文化娛樂的活動。插花的選材也很重要，考慮的是插花的目的和用途，還有個人喜好與創作風格挑選花材。挑選花材是創作的開始，是藝術構思的過程，所以不是盲目的。
插花的歷史很是悠長，日本花道起源于中國，不僅流派眾多，花型有特色，技藝高妙，而且活動面很廣，其國內上下和世界各地，都有日本花道各大流派的分支機構，隨起源與中國，但卻演化成日本大和名族特有的傳統文化藝術之一，并且早已走向世界。
中國的插花種類，按照不同的容器、應用方式和特殊形式，有瓶式、盆式、筒式、野味式、掛掉式、盆景式等。中國插花藝術在汲取各國，各地區插花藝術的精華中，逐漸成熟起來。
花藝茶道中茶文化是必要的，茶文化包括茶葉品評技法、藝術操作手段的鑒賞、品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境。其過程體現形式和精神的相互統一，是飲茶活動過程中形成的文化現象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結緣。全世界有一百多個國家和地區的居民都喜愛品茗。有的地方把飲茶品茗作為一種藝術享受來推廣。各國的飲茶方法相同，各有千秋。中國人民歷來就有“客來敬茶”的習慣，這充分反映出中華民族的文明和禮貌。
茶的種類各式各樣，茶樹適合生長在熱帶或亞熱帶，屬氣候溫和，雨量充沛，濕度高，光照適中，土壤肥沃的地方。中國茶葉產量很多，產地覆蓋20個省區。茶葉采集后必須進行的特定加工，包括揉捻、發酵、干燥等，這些步驟決定了各類茶葉在色、香、味、形的質量。由于產地品種和制作方法的不同，各地出產了許多茶葉品種。依據制造方法和質量，大概將茶葉分為綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶和花茶類。
泡茶是一門技藝，品茶則是一種精神和物質的雙重享受,先說泡茶。泡茶看似簡單.其實大有講究。曹雪芹在(紅樓夢)中對泡茶有一段十分生動的描寫：賈母、寶玉、黛玉等一行來到櫳翠庵，妙玉親手泡茶待客，她為賈母用舊年積存的雨水泡了“老君眉”，盛在五彩小蓋
盅里;而對寶玉、黛玉、寶釵更是另眼相待.泡茶用的水竟是“五年前收的梅花上的雪，裝入甕中埋入地下，今夏才開的”。茶具則全是古代的珍玩，其講究的程度真是令人大開眼界。茶葉，是確保沖泡好茶的物質基礎。不同的茶葉具有不同的滋味和功效，因此每人可根據自身的喜好與具體情況，選擇適當的茶葉。茶葉的用量與用水要有一定的比例，否則沖泡出來的茶湯過濃過淡都不相宜。水，是茶葉滋味和內含有益成分的載體。茶的色、香、味和各種營養保健物質，都要溶于水后，才能供人享用。清人在(梅花草堂筆談)中說：‘茶情必發于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分;八分之水，遇十分之茶，茶只八分耳。’因此好茶必須配以好水。茶具，能保持茶葉的香與味，襯托出茶葉的色與形，而且其本身往往還有藝術欣賞價值，因此是泡茶時不容忽視的一個環節。尤其是用茶待客時，就更必須精心挑選茶具，以體現對客人的熱情和尊重。茶具的種類很多、特點各異，常用的有瓷器茶具、紫砂茶具、玻璃茶具等。瓷器茶具有白瓷和青瓷等品種，它不吸水，傳熱、保溫性適中，白瓷茶具還能準確地反映出茶湯的色澤，其外觀常繪有各種色彩的圖案和紋飾。無論是白瓷還是青瓷，都極有觀賞價值。紫砂茶具質地致密堅硬，但有一定的透氣性，因此能保持茶的本色，夏天也不易變質，紫砂茶具傳熱緩慢，既不會燙手，又利于保溫;尤其是造型千姿百態，藝術價值極高，近年來成了茶人和收藏者的新寵。玻璃茶具價廉、透明，用來沖泡銀針、碧螺春等名優茶，茶葉經浸泡后，在水中舒展、翻滾的情景，可一覽無遺，極具觀賞性。
說品茶。“品”字包含品評、鑒賞、仔細體驗茶給人帶來的精神和物質享受的意思。唐人寫的的“七碗茶詩”說：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗壯骨輕，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩眼習習清風生。蓬萊山，在何處?玉川子乘此清風欲歸去。”對飲茶的體驗可以說達到極致。除了第一碗是生理體驗外，其余的均是心理感受，七碗茶喝過，他已經飄飄欲仙了。
品茶大致包括聞香、辨形、觀色、品味四個環節。
聞香分為干嗅、熱嗅和冷嗅。即先嗅干茶，干茶有的清香，有的甜香，有的焦香，應在沖泡前進行。熱嗅是沖泡后嗅茶湯的香氣，花茶除了茶香外，還有不同的天然花香。冷嗅則在茶場冷卻后進行，這時可以嗅到原來被芳香物掩蓋著的其他氣味。
辨形是觀察茶葉在沖泡后的`形狀變化，茶經水浸泡。逐漸恢復了鮮葉的原始形狀，一些原料細嫩的名優茶，芽葉在茶湯中亭亭玉立，婀娜多姿，有的茶沖泡后，芽葉在杯中沉浮起降，上下翻滾，煞是好看。
觀色主要是欣賞茶湯的顏色。茶湯隨著茶葉內含物質的滲出，會不斷改變顏色，常是由淺入深;不同的茶類又會形成不同的顏色。有的黃綠，有的橙黃，有的淺紅，有的暗紅等等。同一種茶葉，由于使用不同的茶具和沖飽用水，茶湯也會出現色澤上的差異。宋代貴白茶，使用黑色茶盞，以襯托茶色，這種因茶擇具的做法，也推動了茶具生產和制作工藝的發展。
品味是通過舌的味覺器官來感受茶的美妙趣味。不同的茶類有不同的滋味，如有的濃烈，有的清和，有的鮮爽，有的醇厚，都會給人帶來不同的感受。
總而言之，我想說的是，花藝與茶道學習讓我可以相信美麗，創造自信，感悟生活，感恩生命。
插花活動心得體會7
春天的腳步漸漸走近，20xx年3月8日，一個屬于女人的季節。岳麓區望城坡街道湘儀社區攜手長沙華夏銀行開展了插花慶祝“三八”婦女節活動，為轄區內的女職工提供一個“與花共舞”、“與花為伴”的機會，在繁忙的工作之余享受花樣年華。
活動當天，居民們準時來到插花活動現場。“好漂亮啊，我們也能插出這樣的花嗎？”大家一進門看到老師提前準備的花都驚嘆不已，紛紛拿出手機記錄下美麗的瞬間，老師說，“只要大家按照我說的步驟，每個人都能創作出屬于自己的美麗”。隨后，在大家的。期待中老師開始從基礎教大家如何插花，先用枝子葉插出造型的輪廓，老師建議大家先從簡單的扇形面學起，然后再根據造型的.高度將花徑多余的部分剪掉，在插花的時候要注意花朵色彩的層次感，讓整個造型有立體感，最后再用水晶草點綴。雖然老師講的內容都是一樣的，但是每個人對“美”的理解都截然不同，所以每個人創作的作品都獨具風格。
此次插花DIY活動，讓平時忙碌的女性朋友忘卻工作和生活的煩惱，在花的海洋徜徉，充分發揮想象力和創作力，親手DIY，感受插花藝術的獨特魅力。
插花活動心得體會8
桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅”、“城邊流水桃花過，簾外春風杜若香”、“柳色黃金嫩，梨花白雪香”…古人有關花的詩句讀不完說不盡。正是樹葉抽芽花苞待放的初春，為慶祝“3.8女神節”到來，中紡對外公司工會組織全體女員工共聚一堂，跟隨具有社會知名度的'玉泉營插花培訓學校教師學習共賞插花藝術。
多情的玫瑰、可愛的跳舞蘭、熱情的火鶴、雅致的楊蘭，單獨看一朵已是“亂花漸入迷人眼”，組合在一起又會是怎樣的盛情？經過老師的悉心指導，朵朵新鮮嬌嫩的`花兒，在公司女員工們手中組合成“可愛深紅映淺紅”的藝術品。
花中自有詩意，需要的是我們有一雙發現美的眼睛。此次插花活動不僅讓女員工們在忙碌的工作中舒緩了心情，陶冶了情操，也為今后高效工作充足了電力。
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