中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會

時間:2023-11-20 14:07:26 海潔 心得體會 我要投稿

關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會(通用11篇)

  當(dāng)我們有一些感想時,可以記錄在心得體會中,如此就可以提升我們寫作能力了。你想好怎么寫心得體會了嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會(通用11篇)

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會 1

  中華五千年;讓我們以千年為鏡,審視自己,改造自己。

  這是一本中國發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡介為一身的優(yōu)秀讀物。通過閱讀這本書使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史,中華民族是一個有悠久、燦爛文化的民族,并了解到祖國的過去,才能更加熱愛祖國的現(xiàn)在和將來。在我國漫長的歷史過程中,發(fā)生過許多有意義的事件,涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。

  讀了這本書以后,我知道了從傳說中的黃帝到現(xiàn)在,大約有四千多年的歷史,通常叫做“中華上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來是兩個部落,后來又融合在一起,所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開始不知道用火,生吃植物果實,即便是打來的野獸,也是生吞活剝,連毛帶血的吃,到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人民文化水平不斷提高,才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的'壯舉;辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰;為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時珍;神機(jī)妙算的諸葛亮;著名詩人李白、白居易;大貪官和紳;大發(fā)明家祖沖之;女皇帝武則天;發(fā)明了地動儀的著名天文學(xué)家張衡;姜太公釣魚;堯舜讓位;大禹治水;第一個皇帝——秦始皇等等。

  真是中華上下五千年,英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們,創(chuàng)造了燦爛的民族文化;我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家,不少民族英雄,都以他們的業(yè)績和成就,為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史,使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想,所有讀者正是抱著這樣的深厚感情,喜愛這本書的。

  這套書都以一個個動人的歷史故事,具體地展現(xiàn)了一個個動人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近,孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲,孟母認(rèn)為孟子這樣沒有出息,不利于他讀書成才,便把家遷到了城里。可是在城里孟子又和小伙伴玩起了做買賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對面居住。孟子這才開始認(rèn)真學(xué)習(xí),成為僅次于孔子的名儒。從這個故事里我體會到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。

  說點實在的,其實我本不樂意讀書,是在李校長的鼓勵下,在學(xué)校各種政策的激勵下,我比以前多讀了很多書,從中我體會到書的力量可以帶我們飛翔,讀書可以讓我們翱游知識的海洋。從書中,我學(xué)到了不少的知識,書給我留下了深刻的印象,書給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的幫助。讓書這個好朋友伴隨我們一生。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會 2

  中國,一個泱泱大國,有著五千年的文化與歷史,的確,悠久而深遠(yuǎn)的歷史正是中國古城的魅力所在。作為一個炎黃子孫,了解中國歷史是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模谡J(rèn)識中國歷史的過程中,《中華上下五千年》便成了我的良師益友。 《中華上下五千年》講的是五千年來中國的改革與變遷,這條東方巨龍輝煌的事跡。中華人民以其悠久的歷史,獨特的文化,屹立于東方,我國的成就曾不只一次讓其他國家大吃一驚。

  中華民族的歷史,源遠(yuǎn)流長,文明燦爛。從盤古開天辟地到三皇五帝,再到中華民國,世事蒼桑,歷盡了數(shù)不盡的悲涼與歡喜。

  上下五千年,英雄萬萬千。中華民族自來以勤勞。勇敢。智慧著稱于世。我們的祖先們,創(chuàng)造了燦爛的民族文化。我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家。政治家。軍事家。文學(xué)家。科學(xué)家。藝術(shù)家。不少民族英雄。起義領(lǐng)袖,都以他們的業(yè)績和成就,為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史,的確使我們每個炎黃子孫感到自豪。

  《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂,淋漓盡致的描寫,引人入勝。當(dāng)寫到夏朝國君壓迫百姓,荒淫奢侈時我的心中不禁生起團(tuán)團(tuán)怒火,為這些平民百姓打抱不平;當(dāng)寫到秋瑾為國犧牲時我又為他們滿腔的愛國熱血所振奮。當(dāng)我讀到夸父逐日,感覺到夸父那種恒心,那種毅力,那種胸懷深深地打動了我;當(dāng)我讀到蘇武牧?xí)r,雙又想到他真?zhèn)ゴ,有著無比的愛國心,足以讓每一位炎黃子孫感到無比驕傲和自豪;當(dāng)我讀到后來喪權(quán)辱條約的簽訂時,更不由覺得心寒,中國如此任欺凌,心中不由感慨萬萬千。

  心中的潮起潮落完全根據(jù)朝代的變遷而變化,讓人有著身臨其境的閱讀快感。同時《中華上下五千年》又是一本非常好的教育書籍。在圖文并茂的故事中我又理解了“牧童畫家”“紅巾軍起義”“反間計”“忽必烈建元”等典故,讓我在娛樂休息中受益匪淺。

  曾幾何時,古埃及、古羅馬等國家都有著和中國同樣燦爛的.歷史,但今天它們已失去了昔日的光澤,唯獨這東方的巨龍還閃耀著雄姿。中華漫漫五千年創(chuàng)造了無數(shù)世界之最和令人嘆為觀之的奇跡。在外太空僅能見的兩大工程之一萬里長城,世界上最早最全的醫(yī)藥書《本草綱目》,還有最大的廣場——天安門廣場。這樣的事例數(shù)不勝數(shù),那都是凝聚中國古代勞動人民血汗與智慧的結(jié)晶啊!古人云:以史為鏡,可以知興替。讓我們一起來看中國的歷史,看那源遠(yuǎn)流長的文化。歷史是面鏡子,上面映的是成功和失敗,榮譽與恥辱。

  學(xué)習(xí)歷史,不僅僅是懷戀過去,重要的是創(chuàng)造未來,發(fā)揚我們源遠(yuǎn)流長的愛國主義傳統(tǒng)。當(dāng)今,中國已經(jīng)走向世界,世界也在擁抱中國。在我們祖國日趨強(qiáng)大的今天,燦爛的古文明也給祖國增色生輝。

  作為新時期的少年,在學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技的同時,也要扎扎實實的學(xué)好我國淵源的歷史文化,把上下五千年的燦爛文明代代相傳,這是我們義不容辭的責(zé)任!我心潮澎湃:“今天我以祖國為榮,明天祖國會這我而自豪,我今后一定要努力學(xué)習(xí)。”!

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會 3

  文化是一個國家、一個民族的靈魂。要保護(hù)好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘其豐富內(nèi)涵,以利于更好堅定文化自信、凝聚民族精神。中國是世界上最早誕生文明的國家之一,中華民族擁有上下五千年的璀璨文化。保護(hù)傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能幫助我們追根溯源過去的輝煌歷史,更能提升一個國家、一個民族強(qiáng)烈的自信心,激發(fā)民族復(fù)興的強(qiáng)大動力,從而創(chuàng)造更為輝煌的未來。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的象征和承載。在上下五千年的歷史長河中,中華民族用奮斗譜寫出了一曲曲壯麗史詩,每一次進(jìn)步中都閃耀著偉大的民族精神。從春秋時期的“百家爭鳴”到兩漢時期儒家文化高度發(fā)展,從南北朝時期的文化交融到隋唐時期長安城發(fā)展為世界的文化中心,從兩宋時期文化廣泛傳播到明代的萬國來朝,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)展,印鑒著中華民族的繁榮進(jìn)步,給予了華夏兒女深厚的精神寄托,見證了華夏兒女對美好生活的精神追求。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,在廣袤的'中華大地孕育和生長,散發(fā)著耀眼光芒。提起古城西安,就少不了先秦文化、大唐文化,腦海里立馬就涌現(xiàn)出兵馬俑、華清池、大雁塔、大唐芙蓉園等“關(guān)鍵詞”,“長安文化”也融入了西安的城市發(fā)展,融入了西安人民的生活,成為了城市的一張名片;提起“錦官城”成都,三國文化、茶館文化都會讓每一位成都人找到由衷的歸屬和認(rèn)同,一說起這些文化,每一位成都人都能發(fā)自內(nèi)心地“擺”上“龍門陣”。城市是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,但歸根結(jié)底還是人類生產(chǎn)生活的載體,而文化就是根植于一個城市的“靈魂”,見證著人們生存方式的改變,積淀著人們的智慧,寄托著人們的精神。

  文化是城市最為靚麗的名片。要妥善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系,注重延續(xù)城市歷史文脈,像對待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑,保留城市歷史文化記憶,讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁,堅定文化自信,增強(qiáng)家國情懷。一個城市的魅力能經(jīng)久不衰,很大一部分原因還是在于其深厚的文化底蘊。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取強(qiáng)大力量,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扮靚城市的發(fā)展藍(lán)圖,浸潤廣大人民群眾的生活,凝聚高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力,不斷增強(qiáng)一個城市一個地區(qū)的生命力,把城市真正建設(shè)成為人民群眾的精神家園。

  文化是一座城市照亮世界、溫暖人心的“長明燈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面是打開世界的“鑰匙”,另一方面也是留住鄉(xiāng)愁的“記憶”。在當(dāng)今多元文化時代,一座城市能否保持長盛不衰、屹立不倒,在融合多元文化的同時,必須傳承發(fā)展好自身獨有的歷史文脈,如果都是“千城一面”,就無法激起人民群眾對所生活城市的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。要保護(hù)好那些承載歷史的老地方、老物件等文化“記憶”,進(jìn)一步講好中華民族的光輝歷史和奮斗故事,推動中華民族優(yōu)秀文化在新時代煥發(fā)新的生命光彩。

  文化是永不過時、永不褪色的,只會在傳承中更加燦爛、更加耀眼。要點亮文化這盞“長明燈”,以文化溫暖人心,以文化激勵斗志,以文化凝聚力量,讓奮斗中的中華民族走向偉大復(fù)興的光明遠(yuǎn)景。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會 4

  當(dāng)今世界全球化已是一個不可阻擋的趨勢,當(dāng)全球化給我們帶來好處與便利時,文化與文化之間的沖擊也破壞著國家與國家之間的和諧。面對各國文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承者的我們應(yīng)對外來文化有著取其精華,棄其糟粕的態(tài)度。

  中華文化是中華民族生生不息,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動力,是中華民族共有的精神家園,更是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。但隨著西方文化浪潮的侵入。中國人心中的民族文化開始逐漸失去顏色。節(jié)日文化的`入侵深深的侵染了人們的思想。我過的七夕節(jié)從古至今流傳了幾千年但現(xiàn)在卻被西方人稱為情人節(jié)的節(jié)日所代替。每當(dāng)這時,商場中、大街上各種這樣打折出售的廣告牌上都是情人節(jié)這幾個字。可見七夕節(jié)早已淡出了人們的視野,國民對待本國文化的態(tài)度冷漠,對別國的文化卻充滿了熱情,這致使中國人民喪失了民族文化的價值觀念,這對中國文化的發(fā)展道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,所以我們要增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,提高人們對傳統(tǒng)文化的熱情。

  曾經(jīng)散落到街頭的傳統(tǒng)小吃已成過往云煙,最熱的肯德基、麥當(dāng)勞這些“洋房”頂替了小吃原來的地位,國外的名牌服飾也成為年輕人爭相攀比的目標(biāo),國產(chǎn)品牌幾乎無人問津。如潮水般涌來的文化,已經(jīng)滲透到了中國的大街小巷,曾經(jīng)對傳統(tǒng)文化那種刻骨銘心的感覺正在漸行漸遠(yuǎn),那種魂牽夢繞的情節(jié)正在煙消云散。幾千年來中華文明雖歷經(jīng)滄桑飽受磨難卻綿延不絕,歷久彌新,如今卻面臨著破壞與毀滅,這是國人的不幸,但同時也給我們敲響了警鐘,一個高速發(fā)展的大國如果喪失了民族文化那將是何等的可悲與可怕。

  我們不能再重復(fù)歷史,不能再像百年前那樣成為一個任人宰割的肥羊,我們既要守住自己的文化,也要大力弘揚優(yōu)秀中華文化,推動中華文化走向世界,讓世界都開滿中華文化之花,就像孔子學(xué)院在世界各地開辦一樣,傳播著中國悠久的歷史文化,用獨特的中華文化去感染世界,讓世界都了解中國,讓中華文化在他們心中生根發(fā)芽。西方文化的浪潮能撲向我們,那中國文化的風(fēng)暴必將刮向西方。

  中華文化是世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文化。它需要我們的保護(hù)與發(fā)揚,但同時面對外來文化我們也必須持有取其精華棄其糟粕的態(tài)度這樣才能讓中華文化繼續(xù)揚帆遠(yuǎn)航!

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會 5

  翻開塵封的歷史,有多少賢人雅士憂國憂民的情懷讓我們感動,他們給我們留下了多少寶貴的精神財富。而處在浮躁的當(dāng)今社會,多少人荒廢了我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),這又怎么不讓人憂心呢? 姑且不說北京舊城墻被拆除所帶來的物質(zhì)文化和傳統(tǒng)精神文化的丟失,有的地方爭先把古代名人當(dāng)成自己的祖先加以重金炒作,以創(chuàng)造收入,就讓人大跌眼界。試問:有誰還在真正捍衛(wèi)民族文化?2006年,韓國人把中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)向聯(lián)合國申請了文化遺產(chǎn)保護(hù),并獲得了成功,這件事曾讓無數(shù)的中國人感到痛心疾首。如何保護(hù)好我們本民族的傳統(tǒng)文化?我們從這份痛中,要不要更深思、更反省一下自己呢?

  節(jié)日是一種文化習(xí)俗,節(jié)日的意義,主要在于弘揚一種文化,倡導(dǎo)一種精神,如果借節(jié)日安排休息度假,那就忽略了節(jié)日的文化價值,讓節(jié)日埋沒于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費中,依附于它的休閑活動,自然會變得乏味。節(jié)日,不能僅僅被當(dāng)作是消費和休閑,人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此,“黃金周”不能只有“黃金”,好淡忘了“文化”!

  春節(jié),是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié),這高懸在民族天幕上的古老明燈,以其獨特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會生活。這樣的光芒,明亮又溫暖,從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸,到春運期間滾滾人潮,構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀;丶疫^年,不僅僅是親人的聚會,也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新。現(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳,但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮,改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日,我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的.傳統(tǒng)春節(jié),永遠(yuǎn)成為中國人日常生活的期盼。只有如此,我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園,在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

  清明節(jié),也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動,與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。

  中秋節(jié),是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜,復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容,蘊含了中國人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想,具有整合與調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機(jī),也是實現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天,中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團(tuán)圓,地上人團(tuán)圓”的情懷。對于今日的中國人來說,每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。

  有人說:“只有整個社會具有文化良心,我們的文化才有希望!彼栽谖页砷L的路上,我那不變的初衷----對傳統(tǒng)文化的傳承,始終伴我左右、牽著我的手,于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅定!

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會 6

  石頭再硬,經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散;河水再廣,經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美,經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎......大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發(fā)生改變,或完全變了模樣,或迎接死亡。文化,在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的,都經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨陰險,在改變下變得更加厚重,直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的,卻在磨難中被歲月帶走,連痕跡都被風(fēng)吹走了,他們沒能留于人們心中。

  文化是需要保護(hù)的,更是我們需要傳承的。前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義,令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人----麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個職業(yè)的從事者,麥客,卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人。可惜,這個文化的傳承也許要就此中斷了,像那些被風(fēng)卷走的沙一般,9 變得無人知曉。據(jù)悉,中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾。因為時代在不斷變化,發(fā)展與進(jìn)步,一些低效率的工作終將被淘汰,取而代之的是新時代的機(jī)器,所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中,一些反存的麥客這樣說到;“這個工作苦,累,效率也不高,畢竟是人工收割,相比之下,機(jī)器的確快許多。但是,我們熱愛這個工作,熱愛這片土地,熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高,而是能將這份文化永久的傳承下去,僅此而已!睅讉農(nóng)民的幾句簡單的話語,卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。

  文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國幾十年的文化思想,老子,孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn),使中國文化得以在世界上有所成就。近期,傳統(tǒng)文化進(jìn)考場的'理念在日益更新,這對于學(xué)生來說似乎有些茍刻了,但這讓新一代的青年能更好地了解文化,深入文化,為文化傳承做出貢獻(xiàn)。

  被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡,干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水,枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么,又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去,讓先輩的英靈自豪的感慨:歲月故消逝,文化駐我心。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會 7

  為期七天的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)班在緊張、充實而又滿滿的收獲中落下帷幕。本次學(xué)習(xí)既是必然也是偶然,說是必然是因為我們家是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的受益者,我個人看好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢,結(jié)合自己的專業(yè),立志成為一名傳統(tǒng)文化的傳承者;說是偶然是我在百度中不斷尋找這樣的培訓(xùn)平臺,眾里尋他千百度,終于在浩瀚的國學(xué)平臺中找到了。為了參加這次培訓(xùn)班,我放棄了年休假,帶著幾分忐忑,幾分惶恐只身來到山東淄博。一下飛機(jī),就直奔山東省首屆弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)驗交流大會現(xiàn)場,見證了全國首次省級大會的宏大場面,聽到了政府的聲音,學(xué)習(xí)了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)經(jīng)驗,認(rèn)識了赫赫有名的呂導(dǎo)和部分外省的縣級領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步堅實了我弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心和決心。在七天的學(xué)習(xí)中,我的收獲如下:

  一是學(xué)到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。博學(xué)儒雅而又親切的袁校長帶我們盡情遨游在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海洋中,我們《重新認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化》、《傳統(tǒng)文化承傳者三項修煉》、《儒釋道的核心精神與聯(lián)系》、《禮在生活中的運用》、《游學(xué)齊文化景觀》、《演講培訓(xùn)實用技巧》等等。尤其《孝行天下,福滿人生》這個宏大的專題讓我們深刻領(lǐng)會了什么是道德,百善孝為先的含義,孝的內(nèi)涵、孝的重要性、父母的十大恩德和怎樣踐行孝道,通過認(rèn)真學(xué)習(xí),我越來越明白我在踐行孝道方面的差距,譬如在父母的面前,恭敬心和順承做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,隨著自己的學(xué)識和地位提高,慢慢在父母的面前賣弄自己了,傲慢心增長,對父母的教誨,有時不屑一顧,說話變得不耐煩,想起來是何等慚愧。同時,以為養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之樂就好了,不知道即時這樣也做了很小的一部分,我們更應(yīng)該去養(yǎng)父母之志和養(yǎng)父母之慧,讓父母能頤養(yǎng)天年,有個祥和和快樂的晚年。

  二是學(xué)會了怎么樣經(jīng)營國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。袁校長傾囊相授,把這幾年經(jīng)營成敗得失,毫無保留的告訴我們;丶液,我們借鑒經(jīng)營模式,籌備國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),修身為本、正己化人,點亮自己,照亮別人,真正扛起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗。

  三是結(jié)識了來自全國13各省時的學(xué)長們。部分學(xué)長在傳統(tǒng)文化中浸染多年,有較深厚的國學(xué)功力,有的自己創(chuàng)辦了培訓(xùn)機(jī)構(gòu),有的是做國學(xué)傳承,有的做了多年的義工等等,我從他們的身上學(xué)到了治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)到了一個弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'承傳者應(yīng)有的品質(zhì)和品德。七天來,他們的積極向上的精神狀態(tài)和服務(wù)周到的禮儀,讓我無不感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德的美好。

  為了讓自己在國學(xué)培訓(xùn)的路上走得更遠(yuǎn),我建議學(xué)苑在未來師資培訓(xùn)的路上可以在當(dāng)?shù)鼗虍惖兀ㄍ馐。ǚ奖阌螌W(xué))組織不同的專題學(xué)習(xí),如研習(xí)道德經(jīng)、如父母規(guī),怎么樣籌辦家長學(xué)校等,一次研究一個經(jīng)典專題,講深講透,不斷豐富我們這些承傳者的專題課程,能在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路上走得更遠(yuǎn)、更久。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會 8

  中華民族有五千年的深邃底蘊,這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著,在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。

  但是,隨著時間的流逝,我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承,國家相關(guān)部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的,有人就通過制作多檔文化類節(jié)目,來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。如:由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔(dān)任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,選用精美的文字,用最平實的情感讀出文字背后的價值,呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。又如:由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨,邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節(jié)目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象,更是為中國的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路,站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國最具標(biāo)志性的文化符號,茶人的執(zhí)著和堅守,代表著中華傳承的匠人之心。除此之外,還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前,贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中,那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。

  有的人看著他們火了,榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的',他們確實是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》,有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”,有了所謂的大師辦“國學(xué)班”。他們用著斷章取義的伎倆,祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確,他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長久的,因為他們從來沒有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》,他們是打著“文化”的偽旗,用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。

  但是他們名不副實,嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想,更可惡的是誤導(dǎo)了人們的思想,又特別是學(xué)生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇,更錯誤的引導(dǎo)了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。

  那么,怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?請你銘記:中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實的推敲。要想把他們發(fā)揚光大,同學(xué)們必須得有充足的知識儲備,要有“匠人之心”,這樣你才會是一個正真的傳承人。

  同學(xué)們,加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大,做一個真正的傳承人。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會 9

  我們課題組開展的題為“小學(xué)語文教學(xué)中如何弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究”第二階段的研究已經(jīng)有了一定的進(jìn)展,現(xiàn)在我們將近期研究的心得體會整理如下:

  借用陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運動》中說的一句話:“在現(xiàn)狀下,尤須進(jìn)行六大解放,把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生:一、解放他的頭腦,使他能想;二、解放他的雙手,使他能干;三、解放他的眼睛,使他能看;四、解放他的嘴,使他能談;五、解放他的空間,使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學(xué)問;六、解放他的時間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時間消化所學(xué),并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,干一點他自己高興干的事情!

  本階段我們研究的同時,切身感受到要想加強(qiáng)語文教學(xué)對中國傳統(tǒng)文化的傳承,一定要遵循以上六個原則。

  我們在給學(xué)生講解漢字的結(jié)構(gòu)特點時,應(yīng)該讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。漢字是語文教學(xué)最基本的內(nèi)容,能說會寫也是小學(xué)語文對學(xué)生語文能力考查的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時,漢字本身也有著悠久的歷史文化。通過講解漢字的結(jié)構(gòu)特點,既能夠加深學(xué)生對漢字的記憶度,同時也可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中書法的藝術(shù)魅力。在低年級中,教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結(jié)構(gòu)和演變過程。在高年級階段,則可以結(jié)合字形介紹中國古代文化。例如,“社”是由“礻”和“土”組成的,“礻”代表神祇的意思。社在古代的.意思就是神守護(hù)著土地的意思,因此中國古代人所稱的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個特定的地方建造神壇,這個神壇就是社稷,如果社稷變了,那么國家也就沒了。由此,社稷一詞在后來就與國家具有相等的含義。

  作為小學(xué)語文教師,教學(xué)時可以整合中華民族傳統(tǒng)文化活動,使語文課堂有聲有色。小學(xué)課堂可以充分利用語文教材中傳統(tǒng)節(jié)日的因素,在節(jié)日當(dāng)天進(jìn)行教授。在教授時還可以加入相關(guān)道具,或者以多媒體的形式呈現(xiàn),讓學(xué)生能夠更加直觀地體驗傳統(tǒng)文化的魅力。例如,小學(xué)課文《北京的春節(jié)》和《看花燈》兩篇課文中,教師就可以現(xiàn)場帶上花燈,讓學(xué)生猜燈謎,也可以帶上筆墨,讓學(xué)生自己編詞造句書寫春聯(lián)。在這樣的活動中,學(xué)生不僅加深了對課文的印象,提升了對課堂的參與度,也提高了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

  教師應(yīng)引導(dǎo)發(fā)揮好學(xué)生的誦讀特長,讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時,提高學(xué)生文化品位。通過讀誦經(jīng)典可以最直接地讓學(xué)生產(chǎn)生對古代文化的印象,但是需要注意的是,不能讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典。據(jù)筆者的觀察,很多教師在語文課堂上都讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典,導(dǎo)致學(xué)生反而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡的情緒。針對這種情況,筆者在所帶的班級中引入了唱誦式的讀經(jīng)方法,通過將詩歌編成一首首歌曲,讓學(xué)生更加喜歡讀經(jīng),也更容易記誦。例如,在教授古詩《十五夜望月月》時,可以先讓學(xué)生了解一下中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié),人們都有哪些習(xí)俗?歷史上還有哪些詩人寫過關(guān)于中秋節(jié)的詩詞?他們的詩詞選取的是什么景物?中秋節(jié)人們一般都會表達(dá)怎樣的思緒?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比教學(xué),采用入情入境的方法,帶領(lǐng)學(xué)生體會詩人詩中所描繪的畫面。再引領(lǐng)學(xué)生走出詩文,聯(lián)系生活實際談?wù)劯邢搿<儒憻捔藢W(xué)生的品析詩文的能力,同時學(xué)生也對中華傳統(tǒng)文化有了更大的興趣,對中華傳統(tǒng)節(jié)日有了更多的了解。

  以上是我們課題組針對本階段研究的一點感悟,接下來的研究,我們會本著上述留個原則,有目的、有方法地努力繼續(xù)開拓進(jìn)。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會 10

  “行止由心,但面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié),做到頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;要呈現(xiàn)君子氣象,勿傲、勿暴、勿怠……”這學(xué)期的“開學(xué)第一課”上,鄭州八中校長郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手,寄語全校師生。

  在70年的教育實踐探索中,鄭州八中圍繞學(xué)校文化、課堂教學(xué)等,從學(xué)校軟硬件設(shè)施配備、教師及學(xué)生發(fā)展等方面著手,提煉總結(jié),形成了“潤固育養(yǎng)護(hù)”五位一體的“根文化”教育思想:以環(huán)境文化潤根,以傳統(tǒng)文化固根,以課堂文化育根,以課程文化養(yǎng)根,以三元合力文化護(hù)根,探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路。

  “傳統(tǒng)+現(xiàn)代”,以環(huán)境文化潤根

  “長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄!薄肮び破涫,必先利其器”……深秋時節(jié),記者走進(jìn)鄭州八中,校史文化大道兩側(cè)銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。

  該校整體規(guī)劃建設(shè)了品苑、書苑、文苑等“七苑”空間,實現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。

  為營造全方位的育人環(huán)境,鄭州八中還建設(shè)了地下綜合體育館,為體育、藝術(shù)等特色項目的開展擴(kuò)展了空間,最大限度地營造主題共享式空間。

  鄭州八中一直重視體育教育。2005年,學(xué)校被評為“國家級體育項目傳統(tǒng)學(xué)!,田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項目。

  “利用地下公共連廊建設(shè)的開放式互動校史館,是我校環(huán)境育人的一大特色。學(xué)校還圍繞校史館開發(fā)了系列校本課程。”郅廣武說。

  “浸潤+熏陶”,以傳統(tǒng)文化固根

  鄭州八中2024屆尚德一班學(xué)生郭一琳入學(xué)后,學(xué)習(xí)了校本課程《弟子規(guī)》。“父母呼,應(yīng)勿緩”“寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱”……經(jīng)過熏陶,郭一琳有了很大變化,回家更知道關(guān)心父母的辛勞,與人交往時更注重自己的言行,時刻把“君子一言,駟馬難追”放在第一位……

  “這種方式也讓我們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化的同時,牢記孝悌、謹(jǐn)行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德。”郭一琳說,傳統(tǒng)文化、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓自己受益匪淺。

  該校融傳統(tǒng)文化于學(xué)科教學(xué)、社團(tuán)活動、社會實踐之中,從文學(xué)、歷史、科技等方面展示傳統(tǒng)文化的博大精深,借黃河文化等開展系列主題活動,以文創(chuàng)展示、藝術(shù)展演等形式傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生的心靈,引領(lǐng)學(xué)生的成長,實現(xiàn)“文化潤德”“文化固根”。

  學(xué)校堅持開展戲曲進(jìn)校園活動,開設(shè)了小梅花戲曲社團(tuán),吸引眾多優(yōu)秀的梨園小擂主走進(jìn)八中,其中,-屆學(xué)生孔瑩等獲得全國戲曲小梅花金獎。

  “實踐+體驗”,以課程文化養(yǎng)根

  鄭州八中的校史館里有一張老照片,畫面中5個孩子在一位老師的.帶領(lǐng)下用儀器勘察、測量,生動的地理課堂躍然眼前。照片上的老師是已故的鄭州八中地理教師涂金聲。

  涂金聲自1952年鄭州八中建校開始在該校工作,直至1988年離休。記者從鄭州八中校史館珍藏的涂金聲日記中了解到,1978年,河南省氣象局為了普及科學(xué)知識,在該校建立氣象站。鄭州八中氣象站1982年建成,1983年正式觀測。

  “這18年中,不管白天黑夜、寒暑假、節(jié)日都不能中斷,我和孩子們在這些日子里經(jīng)過烈風(fēng)、暴雪、天寒、地凍的考驗,摸索出城市氣象的一些規(guī)律!蓖拷鹇暽钋榈貙懙。

  以“育根課堂”“守根節(jié)日”“暖根實踐”等六大途徑,提升學(xué)生智育水平,增強(qiáng)學(xué)生體育美育素養(yǎng),落實勞動教育,著力學(xué)生終身發(fā)展,為學(xué)生美好未來賦能,是鄭州八中以課程文化養(yǎng)根的不變初心。

  對于未來,郅廣武表示,鄭州八中將守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行,為黨培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的合格接班人。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會 11

  一、精彩課程。

  課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考,結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開,讓與會學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌,就能凈化歌者的內(nèi)心;用心去聽一首好歌,能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵,深深的感染了全場學(xué)員,互動漸入佳境,全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處,學(xué)員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。

  二、溫情服務(wù)。

  據(jù)悉,為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè),他們以幫助別人為樂,他們把幫助別人當(dāng)成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯,輕言慢行,半蹲在地上擦拭會場的每一個角落,用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水,他們用真誠的微笑溫暖每一個人,他們身體力行踐行《弟子規(guī)》,他們用言行踐行道德禮儀,宣揚傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽到一聲聲“老師,早上好!”、“老師,下午好!”“老師,您辛苦了!”“老師,請愉快用餐!”等等溫馨話語,我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。

  三、專心學(xué)習(xí)。

  本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師,他們排除一切干擾,參加為期7天的學(xué)習(xí),時間長、人數(shù)多,但會場秩序井然,學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風(fēng)趣的演講,深入淺出的報告,深深吸引了全體的學(xué)員,大家無不認(rèn)真聽課、細(xì)心筆記。對我來說,這是一場心靈之旅,所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華,在感動中汲取師德的正能量。

  四、心存感恩。

  松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做,他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來,讓我們的民族越來越強(qiáng)大。這也是我們每個中國人的責(zé)任,更是我們做老師的職責(zé),讓我們從我自己做起,大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,深刻學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,樹立正確的人生觀和道德觀,為讓這個社會變得更加美好,更加和諧盡到一個老師應(yīng)盡的'責(zé)任。

  最后,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座,不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng),同時,在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認(rèn)識。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后,我進(jìn)一步認(rèn)識到,不管是學(xué)校管理、教育教學(xué),還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后,我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中,進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),不斷提高自身道德修養(yǎng),以身作則,努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念,教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個有道德的人,一個有文化素養(yǎng)的人,一個真正人格健全的人,不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。

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