國學(xué)的心得體會（精選23篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的國學(xué)的心得體會，歡迎大家分享。
國學(xué)的心得體會 1
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會隨著時間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。
作為一名教師，我很榮幸地參加了騰沖縣中小學(xué)骨干教師國學(xué)培訓(xùn)，通過3天的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，切身感受到國學(xué)中不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)品味一下，確實(shí)受益匪淺。今后， 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實(shí)，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗與根據(jù)實(shí)際情況來對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育。在以后的教學(xué)工作中，我要努力做到：
一、加強(qiáng)教師自身品德修養(yǎng)，給學(xué)生樹立良好形象
變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母荆奁渖�，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。
二、堅持培養(yǎng)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。德音老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學(xué)保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。
三、熟讀成誦，在誦讀中感悟
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深�！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高國學(xué)認(rèn)知水平
我原以為國學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽了羅藝峰教授的《在聽中領(lǐng)悟世界---中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學(xué)，再聽到羅守誠老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動聽的.國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學(xué)知識的匱乏。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們的國學(xué)認(rèn)知水平�？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。
這幾天的國學(xué)培訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力�！秶鴮W(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里吸取營養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。
國學(xué)的心得體會 2
學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理�？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的.人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動! 但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步�！叭擞卸啻竽�，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
國學(xué)的心得體會 3
中國是文明古國，在悠悠的歷史長河中，傳統(tǒng)文化，像璀璨的顆顆繁星，令人耐人尋味。它們又是煞麗、無窮無盡的瑰麗財富，是我們的良師益友，領(lǐng)我們開啟國學(xué)的道路。
觀看《國學(xué)小名士》時，我不禁佩服起詩句語言的鬼斧神工，更佩服寥寥詩句所散發(fā)的青草般的細(xì)膩芳香，選手們機(jī)警應(yīng)對、學(xué)富五車的才藝更令我嘆為觀止。
第一輪是說“國”與“家”。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄與地球。我們只有事事關(guān)注我們的'國家，把握住未來，學(xué)好每一堂課，未來才會發(fā)出光芒。
第二輪講述的是“親”與“情”，我國絕大多數(shù)的詩歌賦詞都是抒情用事，它們使我們的情感流程得到了升華，進(jìn)步。陶冶了我們對親情的情操，更把它們表達(dá)的淋漓盡致。如同“妙筆生花”。
看完后，我對國學(xué)誦讀有了更深的認(rèn)識，也懂了它的真諦。這個節(jié)目讓我更想了解中國燦爛的文化，而且讓我陷入了沉思：中國有無數(shù)的唐詩宋詞，它們都是我國綺麗的瑰寶，引領(lǐng)我們?nèi)パ铡⒄J(rèn)識。只有不斷的閱讀與積累，探索文化結(jié)晶，才能成為真正的“國學(xué)小名士”!
中國人一向是勤奮好學(xué)，智慧源于勤奮，偉大出自平凡。我們應(yīng)努力拼搏、完善自我，勤奮向上，以新的姿態(tài)迎接每一次的挑戰(zhàn)，爭取開放出最絢爛的花朵，搖曳在群山之中。
我們尚還年輕，初生牛犢不怕虎，朝氣蓬勃的我們像金光閃閃的太陽，有取之不竭、用之不完的精力。我們應(yīng)該把美好的花樣年華好好地利用起來，學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，豐富自己的人生觀，讓這條道路源源不斷地流傳下去。我們是祖國的花朵、棟梁，時代的接力棒要靠我們相傳，學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)塑造文明社會，為未來的良好基礎(chǔ)做好鋪墊。
在以后漫漫的求學(xué)之路上，我們應(yīng)當(dāng)把中華美德的精髓傳承下去。積累更多的古代知識，豐富自己的內(nèi)涵修養(yǎng)，讓我們與文學(xué)詩詞為友，暢游古詩天地。用自己的知識點(diǎn)綴祖國的萬里大花園，以高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)的目標(biāo)要求自己，領(lǐng)略中華蘊(yùn)含的文化奧秘!
國學(xué)的心得體會 4
讀完《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，我受益匪淺。它讓我覺得這是一本值得讀的好書!
《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象，從遠(yuǎn)古時期的三皇五帝到百家學(xué)子，從社會歷史到禮樂文化，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。
讀完《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我穿越時空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅定地向前奔跑。讀了孔子的“溫故而知新，可以為師矣�！蔽覍W(xué)到了學(xué)習(xí)的方法;讀了曾子的“吾日三省吾身”我知道了做人要多次反省自己。
如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，以韓國的第一家孔子學(xué)院為先例，全球五大洲的各個國家爭先創(chuàng)辦孔子學(xué)院，掀起了學(xué)習(xí)中文，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。
讀了這本書，我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅不可摧的長城文化。它從戰(zhàn)國的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔(dān)抵御外族守護(hù)關(guān)內(nèi)的.歷史重任。歲月滄桑，朝代更迭，它為了責(zé)任而不斷剝蝕自己的青春。如今，長城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿、堅強(qiáng)的體魄，象征著中華民族堅強(qiáng)不屈的精神和克服困難的毅力。
讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
國學(xué)的心得體會 5
讀了這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點(diǎn)亮了我的心靈。“仁”里面的《美金的價值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡練的`語言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。
古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’�！奔静悸牶蠛芨吲d就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的， 在美國一個莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來因為‘誠信’還是承認(rèn)了自己的所作所為 。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會以誠相報!”
國學(xué)，是你使我的知識一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“謝謝你”!
國學(xué)的心得體會 6
經(jīng)過此次的學(xué)習(xí) ，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母荆奁渖恚纫@得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的'人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后， 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
國學(xué)的心得體會 7
民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待 可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌—— “善政得民財，善教得民心” !國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系�！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的`水
現(xiàn)在年輕人一味追求“酷”，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習(xí)慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。當(dāng)然體會不是三言兩語就說盡的，只是略舉一例。有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。
互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)，汽車等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利。現(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎?我想不是，人類要進(jìn)步，社會要發(fā)展，必定要進(jìn)入現(xiàn)代化。當(dāng)人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當(dāng)大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。 讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒�，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。 總的來說，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級色彩，但對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的今后， 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學(xué)的心得體會 8
20xx年學(xué)年度，重慶市教委組織全市教師開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個教學(xué)視頻。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。
一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。
教育思想指人們對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識，這種理解和認(rèn)識常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來，其主旨是對教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學(xué)從教育作用、教育對象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認(rèn)述的地十分精辟。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)；自省自克，改過遷善；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護(hù)學(xué)生，無私無隱；相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生；不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。作為一名新時期的小學(xué)教師，就應(yīng)該吸取國學(xué)之精華，結(jié)合今天的先進(jìn)教育理念，不繼充實(shí)自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的當(dāng)今教育趨勢。
二，深層次的揣摩了古代的教學(xué)藝術(shù)。
教學(xué)藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才，傳播知識、技能的.富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學(xué)校教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，傳授知識和技能給學(xué)生，而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性活動。通過此次學(xué)習(xí)，教授為我們講授了中國古代教學(xué)藝術(shù)的五個原則：因材施教，長善救失的教學(xué)原則、“問對”（問答對話）啟發(fā)式的教學(xué)原則、相機(jī)而授，適時而教的教學(xué)原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則、師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對是啟發(fā)的主要形式，相機(jī)而授是把握啟發(fā)的最佳時機(jī)，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學(xué)與思辯證統(tǒng)一，學(xué)與行緊密結(jié)合，學(xué)與教相通相長。教師在教學(xué)中，起到是一個引路人的作用。引路人就要善于引導(dǎo)，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學(xué)生，壓抑學(xué)生走路，更不是要代替學(xué)生學(xué)習(xí)，一定要學(xué)生保有積極上進(jìn)的情緒。教學(xué)不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動，有張有弛；教學(xué)的生動性并不影響教學(xué)內(nèi)容的思想性。今天重溫中國古代的教學(xué)藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認(rèn)為，中國古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識的。所以，作為新時期的教師，應(yīng)繼承中國古代教育家的教學(xué)藝術(shù)，去認(rèn)真研究，認(rèn)真揣摩，作為今天指引我們教育教學(xué)的財富。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學(xué)習(xí)，我明白了許多人生道理，可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運(yùn)用國學(xué)中的教育思想與教學(xué)藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)今社會的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗與教學(xué)方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻(xiàn)自己的光和熱。
國學(xué)的心得體會 9
《北大國學(xué)課》是我在機(jī)場書店買的。本不想買，但因為飛機(jī)誤點(diǎn)，閑得慌。
一是實(shí)在找不出再多一本、能吸引自己的書。那滿書架的書，除了東抄抄、西摘摘，封面光鮮亮麗外，轉(zhuǎn)了兩遍也沒找到幾本“好書”;二是國學(xué)類書，家里已有一些，粗翻目錄，感覺許多是基礎(chǔ)性知識，再買有浪費(fèi)之嫌。但最后，還是咬咬牙買了。到了飛機(jī)上，居然又被“關(guān)”了一個多小時才起飛，就非常慶幸自己那一咬牙的決定;可沒看幾頁，就被一旁朋友借閱去，這一借就是整個旅程。我這位朋友是學(xué)問非常高的人，能這么喜愛此書，想來肯定有他的道理�；丶液螅议_始認(rèn)認(rèn)真真閱讀，越讀越感覺“國學(xué)無涯”。
其一是國學(xué)博大精深，我們畢一生之精力，恐怕也只能窺其千分之一。首先是對于國學(xué)，我不知者甚多，如此書中介紹的丁憂、奪情、鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左、佛教四諦、佛家四十八愿等等概念，原先均未有所聞，更未得所知;其次是國學(xué)涉面甚廣，這本書與別的國學(xué)普及讀物所不同之處，還在于它新增了中華“食”之文化等，讓我眼前為之一亮，想到了央視大型紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，還想到了我們?nèi)粘４�、住、行中所包含的華夏文明元素。再延伸開去想，我們的國學(xué)內(nèi)涵實(shí)為浩浩汪洋，如書中序言所言：“想要真正將自己培養(yǎng)成一個大師級人物，憑借一本著作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”再則是，國學(xué)之博大精深，以及其歷史之悠遠(yuǎn)，許多我們原先知曉的只是一知半解，抑或是曲解者甚多。如我們現(xiàn)在常說的“無為之治”。書中指出，“無為”的“為”字，實(shí)際上是“違”，經(jīng)過種.種演變才最終成了“為”。
所以，“無為”應(yīng)該是“無違”的意思，即不違背事物運(yùn)行的各種規(guī)律，而“無為之治”，就是按照事物本身的運(yùn)行規(guī)律行事，不使自己有所違背。還有，許多人認(rèn)為，道家的`思想就是什么事情都不做，消極地聽天由命，其實(shí)是一種誤解，本書中指出，道家的核心思想之一“我命在我，不在于天”，正是要求弟子充分發(fā)揮主觀能動性，經(jīng)過后天努力掌握自己的命運(yùn)。也就是說，道教的清靜悟道，并不是什么都不做，而是在做事前真正參透事情的道理，以求更好地掌握大道，從而達(dá)到事半功倍的效果。
其二是國學(xué)博大精深，即便是我們原先知曉的知識與道理，也不怕你溫習(xí)千遍、萬遍，因為每一遍都會有新知、新覺和新解。如世人只知其題、難曉其意的經(jīng)典國學(xué)著作《易經(jīng)》，本書在解釋“十翼”中的《系辭傳》時指出，《易經(jīng)》是一部研究自然變化規(guī)律的著作，時間不會停留在壞事上，但同樣也不會停留在好事上，因此，憂患意識才是占卜未來、趨吉避兇的重要前提。又如，眾所周知的儒家主要學(xué)術(shù)思想之一“內(nèi)圣外王”，實(shí)際上是一個循序漸進(jìn)的過程，既先“內(nèi)圣”，而后“外王”，也就是說只有先將自己的修為做好，才能成功地治理他人，這和儒家的“修身、齊家、治國、平天下”，是一個道理。又如：佛家所說的“五蘊(yùn)皆空”，說的是放下，但不是失去;說的是適應(yīng)，而不是改變;說的是享受，但不是迷戀。
道家的“天人合一”是我國古代哲學(xué)體系的核心因素，天就是大自然，人就是人類，合一就是要人類去感應(yīng)大自然的每一處微妙變化，然后與之息息相連起來，順應(yīng)它的運(yùn)行規(guī)律。但現(xiàn)代社會對于自然的認(rèn)識越來越狹隘，覺得只有在山水之間，在草木之中，才有自然的氣息，實(shí)際上，這只是因為人類破壞了太多的自然規(guī)律，因而誤將“自然景觀”當(dāng)成“自然”…… 閱畢合卷，冥思靜想，深谷幽蘭間，國學(xué)無涯。
國學(xué)的心得體會 10
俗話說：”水火無情” 、"賊偷一半，火燒全光”。為提高對消防安全工作的重視，預(yù)防和減少火災(zāi)事故發(fā)生。我校組織全體師生觀看消防公開課網(wǎng)絡(luò)直播。通過對消防安全制度的學(xué)習(xí)，我對消防安全管理有了更深的理解，對防火巡查、檢查制度、安全疏散設(shè)施制度、消防設(shè)施、器材維護(hù)制度和火災(zāi)隱患整改制度，有了進(jìn)—步的認(rèn)識。
養(yǎng)成良好的消防安全行為習(xí)慣益己益家益社會。每年的火災(zāi)原因統(tǒng)計資料顯示，因電氣、違章操作、吸煙、玩火、放火等人為造成的火災(zāi)事故占總數(shù)的九成多，少量的自然、雷電火災(zāi)也是因人的防范措施不到位造成的。消防安全意識淡薄、消防安全知識缺乏，存在不安全行為，就存在火災(zāi)危險性。缺乏消防安全潛意識，—次疏忽，帶來的是滅頂之災(zāi)�，F(xiàn)代產(chǎn)生活沖，處處都有電、伙、脆險化學(xué)物品，災(zāi)危險性增大，更應(yīng)該積極預(yù)防，人人都自覺做好身邊的消防安全工作。有資料反映，美日、歐等發(fā)達(dá)國家在早期經(jīng)濟(jì)大發(fā)過程中，也有很多火災(zāi)事故教訓(xùn)，美國在二十世紀(jì)七十年代初出了一本《美國在燃燒》的書，反映的就是嚴(yán)重的火災(zāi)事故對經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展、人民安居樂業(yè)帶來的影響。由于這國家十分重視火災(zāi)事故教訓(xùn)，十分重視消防基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，十分重視全民消防宣傳教育，十分重視消防法制建設(shè)，所以，抗御火災(zāi)整體能力全面提高，幾十年來極少發(fā)生群死群傷的災(zāi)事故。
養(yǎng)成良好的消防安全行為習(xí)慣要貫穿于工作生活海個環(huán)節(jié)。在消防安全問題上任何僥幸心理都要不得。培養(yǎng)消防安全潛意識是很具體的，要在時時、處處、事事關(guān)系消防安全的'問題上引起注意，比如居家用火、電、氣要十分注意消防安全。要提高對消防安全的警惕性，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)事故，要快速反應(yīng)作出正確處置或疏散逃生，珍惜自己生命，養(yǎng)成良好消防安全行為習(xí)慣，落實(shí)防火減災(zāi)措施，人人都應(yīng)具有潛意識和自覺性。
消防安全工作不是一時一事就能做好的，經(jīng)常性的工作。培養(yǎng)消防安全潛意識，就是要使每個人繃緊消防安全這根弦，學(xué)會處置火災(zāi)事故、具備自防自救能力，努力營造全民消防氛圍，從而，創(chuàng)造—個平安、祥和、文明、和諧的家庭環(huán)境和社會環(huán)境。
國學(xué)的心得體會 11
9月18日上午，我有幸參加了在青口小學(xué)舉行的全縣國學(xué)經(jīng)典教育研討課活動。青口小學(xué)的三位語文老師執(zhí)教了一三節(jié)節(jié)精彩的觀摩課。隨后，縣教科室的朱紅甫主任主持了張麗老師的關(guān)于三字經(jīng)教學(xué)的課題開題報告。
在這次活動中，聽了張海俠等三位老師執(zhí)教的一節(jié)《論語.學(xué)而不厭》，讓我真正的明白了小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育的意義所在。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)朗誦，體會古詩文的韻味和美好的`意境，在教師相機(jī)點(diǎn)撥下，學(xué)生自己就會總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩文的最基本的方法：首先，要學(xué)會“變通”。其次能夠運(yùn)用課文中的注釋理解古詩文的含義。今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學(xué)大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是48歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強(qiáng)，記憶力也強(qiáng)，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學(xué)古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo)，他們還可以在學(xué)古詩文的同時，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。
總之，小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。
國學(xué)的心得體會 12
國學(xué)知識，它記載著千年歷史的變化，承載著忠臣烈士的血液。它教導(dǎo)我們做人的道理，它指導(dǎo)我們是非對錯……一句句的古文演變成一幅幅畫，在我們眼前不停的搖晃，也因此深深的刻在我們的腦海里。
還記得在幼稚園的時候，老師整天拿著書，教我們一句一句的念“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。……”到了小學(xué)我才知道這就是《三字經(jīng)》，它告訴我學(xué)習(xí)是要從小，我們現(xiàn)在這個階段對知識的吸收更勝于爸爸媽媽。進(jìn)入了小學(xué)，爸媽也給我買了幾本古學(xué)名著。
尤其是那本《弟子規(guī)》，更讓我愛不釋手。爸爸告訴我“弟子規(guī)”中的“弟子”是指“學(xué)生”的意思，我們更要做到活到老，學(xué)到老；“規(guī)”是規(guī)范、道理的意思。我好奇的翻著書，是懂非懂的看著，雖然我不能完全理解它的含義，但我知道它是教我如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人做好一個有禮貌的人，我也慢慢的朝這個目標(biāo)努力著�，F(xiàn)在我已經(jīng)是小學(xué)小學(xué)畢業(yè)班的學(xué)生了，接觸的國學(xué)知識也更多了《論語》、《大學(xué)·中庸》、《孝經(jīng)》……
每次拿到《論語》我就會想到孔子和他的弟子們搖頭晃腦的在讀子乎者也，他們開心的'學(xué)著人的子乎者也，我也沖勁十足。
《論語》是中國古代巨大的思想家和教育家、儒家家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子所著的，孔子認(rèn)為治理國家不能只靠政令、法令，而要通過教育引導(dǎo)使成為事實(shí)；德政，他通過“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”表明：教育可以感化人，即使百姓守端方，又使百姓有“羞恥之心”，形成道德信念的氣力，收到德治的成效。
作為畢業(yè)班的我，媽媽說我和以前不一樣了，變的更加有禮貌，也更愛說話了。我好高興，因為這都是學(xué)習(xí)國學(xué)的作用，我還要繼續(xù)學(xué)下去，我還要想像楊瀾阿姨那樣，溫文儒雅有氣質(zhì)，做個女強(qiáng)人。
國學(xué)的心得體會 13
國學(xué)經(jīng)典是中華寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心內(nèi)容之一。參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程是一次深入學(xué)習(xí)和感悟中華文化的機(jī)會。我參加了一次國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程，從中獲得了很多心得和體會。
首先，參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我深刻認(rèn)識到中華文化的博大精深。在課程中，老師詳細(xì)講解了《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作的內(nèi)容和精髓所在，讓我領(lǐng)略到了這些經(jīng)典的思想深邃、內(nèi)涵豐富。通過學(xué)習(xí)和理解這些經(jīng)典，我感受到了中華文化的博大精深，也更加自豪和自信。
其次，參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我了解到傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常忙于追求物質(zhì)生活和功利成果，而忽視了精神層面的滿足和提升。國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的理念，提倡道德修養(yǎng)和人與人之間和諧相處。這些思想和價值觀的傳承對于培養(yǎng)良好的社會風(fēng)氣、塑造和諧社會具有重要意義。參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我認(rèn)識到，傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進(jìn)步有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。
另外，參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程讓我深入思考人生的`意義和價值。在現(xiàn)代社會中，人們對于生活普遍感到迷茫和無助，追求快樂和財富卻往往忽略了內(nèi)心的滿足和精神的富足。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我逐漸明白了人生追求的核心是內(nèi)心的滿足和精神的升華�！洞髮W(xué)》中提到“修身齊家治國平天下”，這其實(shí)也是在告訴我們要從個人做起，先改變自己，才能改變家庭、社會、國家和整個世界。國學(xué)經(jīng)典對于人生意義和價值觀的思考，讓我更加深入和全面地認(rèn)識到人生的意義和價值。
通過參加國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程，我深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。國學(xué)經(jīng)典是我們的瑰寶和寶藏，是我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我收獲了很多心得和體會，更加明白了傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，同時也思考了人生的意義和價值。我將把這些學(xué)習(xí)的成果運(yùn)用到日常的生活中，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神和價值觀，為實(shí)現(xiàn)個人的價值和社會的進(jìn)步盡自己的一份綿薄之力。
國學(xué)的心得體會 14
愛是一朵花，愛是一塊寶，愛是那雙粗糙有藏著絲絲暖意的手；拿一根根飄落的銀發(fā)，象征著天下父母心！而我們，以為那是理所當(dāng)然的。學(xué)習(xí)國學(xué)，猶如來到智慧的天堂，挖到最美好的東西—愛。有心慚愧，有些內(nèi)疚，有些興奮，有些感動，使我無法表達(dá)整天呵護(hù)我們的恩人—父母。
《弟子規(guī)》是叫我們做人的道理。在還沒學(xué)國學(xué)時，我是一個“假小子”，我行我素，偷懶，父母說一句我偏頂，不懂仁慈、忍耐，是父母親生氣、傷心，完全違背“孝”的天理！還跟兄弟姐妹吵架，不和睦相處，沒人敢更我玩，我不但不回頭，反而怨天尤人，用欺騙演示自己的過錯。
自從學(xué)了圣賢知識，我找到生命大門的鑰匙！翻翻《弟子規(guī)》，我只做到一個：晨必灌，兼漱口。聽某些人說，《弟子規(guī)》不好！應(yīng)該先學(xué)知識，怎能把學(xué)習(xí)放到最后呢？可我覺得，不孝順=不聽父母話，如果某天貪玩，不聽父母話，不學(xué)習(xí)，豈不很傷父母心嗎？突然，我明白了爸爸媽媽的用心良苦！我以后一定要孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟……
凡是善事我都做，而且用“心”做！不讓父母操心。君子一言駟馬難追！我還要幫老師、父母分擔(dān)工作，落實(shí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)圣賢人的博大精神。做個孝順的好孩子！（假如有什么更好的方法孝順父母，多謝指教�。�
父母給我們的.一切，簡直無法形容，但我會以行動來回報。感恩父母，感恩老師，你們給我的一切簡直無法報答！，我還要感恩同學(xué)，是你們陪我一起成長，使我不會感到孤獨(dú)。
假如我是風(fēng)箏，你們就是拉線的人；假如我是一座好房子，你們就是建筑師；假如我是一本好書，你們就是作者！拼拼我的記憶，你們有哪一點(diǎn)不是為了我們？我一定改掉惡習(xí)，學(xué)會孝順、禮讓、包容、謙虛…不辜負(fù)你們的期望。爸爸媽媽，我真想對你們說一句：“I love you！”請接受我的懺悔吧！（我希望爸爸媽媽明白，我，長大了�。�
國學(xué)的心得體會 15
國學(xué)課程作為一門“文化傳承”課程，在中國教育體系中得到了越來越多的重視。作為家長，我們的使命不僅是關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績，更要關(guān)注他們的人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。通過參與國學(xué)課程，我開始意識到其中的重要性，并對此產(chǎn)生了許多心得和體會。
在如今班級和學(xué)校無時無刻地灌輸知識的背景下，家庭教育扮演著至關(guān)重要的角色。國學(xué)課程為家長提供了一個機(jī)會，讓我們能夠在孩子的成長過程中深入介入、親自引導(dǎo)。通過與孩子一同上課，我們不僅能夠從中了解教育內(nèi)容，還能與孩子一同分享思考和成長的樂趣。
傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的根基，忽視這一方面的教育，意味著我們的孩子將失去一份重要的文化智慧。國學(xué)課程在我們家庭教育中的角色就是在提升孩子的文化素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)古代文化和文獻(xiàn)，孩子們能夠更好地理解我們的歷史和傳統(tǒng)價值觀，并從中受益。這對他們未來的成長和發(fā)展將產(chǎn)生積極的`影響。
國學(xué)課程不僅僅傳授孩子們古代知識，更重要的是培養(yǎng)他們的思辨與判斷力。通過學(xué)習(xí)古人的思維方式和問題解決方法，孩子們能夠發(fā)展出獨(dú)特的思考方式，并運(yùn)用到日常生活中。這種思辨與判斷力不僅僅適用于國學(xué)領(lǐng)域，也能夠幫助他們在其他學(xué)科和實(shí)踐中取得更好的成績。
最后，參與國學(xué)課程還能讓我們與孩子建立更深的親子關(guān)系。因為這種課程對于家長和孩子來說都是一個全新的領(lǐng)域，我們可以一同學(xué)習(xí)、討論和成長，從而增進(jìn)彼此的理解和信任。這不僅僅是一種教育過程，更是一個家庭和諧發(fā)展的機(jī)會。
在現(xiàn)代社會，家庭教育已經(jīng)成為一個重要的話題。國學(xué)課程為家長提供了與孩子共同學(xué)習(xí)的機(jī)會，不僅傳授古代知識，更重要的是培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)和思辨力。通過國學(xué)課程的參與，我們不僅能夠加深親子關(guān)系，還能夠為孩子的未來發(fā)展提供更廣闊的空間。
國學(xué)的心得體會 16
作為民族文化的脈絡(luò)之一，國學(xué)是小學(xué)階段必修的學(xué)科之一。近年來，一些家長也在小學(xué)課外開設(shè)國學(xué)課程，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的重要性。我作為一位小學(xué)生，也在國學(xué)課上有了很多收獲和體會。
首先，國學(xué)課程讓我了解了我們傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。國學(xué)是中華文化的精髓，包括詩、書、禮、樂、易、經(jīng)、史等多個方面。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅可以鍛煉讀寫能力，更能夠增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)識和理解。在國學(xué)課上，我認(rèn)識了許多名人名篇，了解了許多歷史和文化傳統(tǒng)。這幫助我更好地了解自己的國家文化，提高了我的'文化素養(yǎng)。
其次，國學(xué)課程讓我體會到中華文化的凝聚力。國學(xué)是一種感性與理性相結(jié)合的文化傳承方式。在國學(xué)課程中，我和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)文化背景，一起欣賞古詩文，一起品味文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)國學(xué)增強(qiáng)了我們之間的情感交流、人文情感關(guān)聯(lián)和價值觀引導(dǎo)。特別是在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時，我們和老師一起品讀、背誦，感受到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和凝聚力。
再次，國學(xué)課程讓我明白文化自信的意義和價值。學(xué)習(xí)國學(xué)可以幫助我們更好地認(rèn)識漢字、領(lǐng)略中國文化的美妙。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，我開始感受到中國文化的多元性、深度和內(nèi)涵。在課堂上，我看到了老師和同學(xué)們對國學(xué)的熱愛和敬畏，這讓我明白到了文化自信的重要性，更加珍視我們的傳統(tǒng)文化。
最后，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加注重個人修養(yǎng)。國學(xué)注重“天人合一”，讓我更加了解和認(rèn)識自己的人生道路。更加注重品德修養(yǎng)，推崇仁、義、禮、智、信等核心價值觀。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白到了做一個有文化、有修養(yǎng)的人的重要性，更加珍視和追求中華文化的自我修養(yǎng)。
總之，國學(xué)課程讓我收獲很多。它讓我了解到了我們傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)了我的文化認(rèn)知。讓我深感中華文化的凝聚力，體驗到了文化的力量。幫助我明白了文化自信的含義和重要性，并且讓我注重個人的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)國學(xué)是一件幸福的事情，我相信在接下來的學(xué)習(xí)中會更加努力，更好地發(fā)揚(yáng)中華文化。
國學(xué)的心得體會 17
國學(xué)經(jīng)典，是指中國古代的文化經(jīng)典，這些經(jīng)典凝聚了中華民族的智慧和經(jīng)驗，對于我們理解中華文明的深厚底蘊(yùn)，提高人文素養(yǎng)，具有重要的意義。本文將分享我在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典過程中的心得體會，希望能與大家共同探討，共同進(jìn)步。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的重要性
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，可以幫助我們更好地了解中華文化的深厚底蘊(yùn)，提高我們的文化素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們可以更好地理解中國古代的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家等杰出人物的.著作，了解他們的思想、觀點(diǎn)和智慧。同時，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典也可以幫助我們提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。
二、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法
在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典時，我采用了多種方法，包括閱讀、背誦、研究等。首先，我選擇了一些著名的國學(xué)經(jīng)典，如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等，進(jìn)行逐字逐句的閱讀和理解。同時，我也背誦了一些經(jīng)典的篇章，如《唐詩三百首》等。此外，我還研究了國學(xué)經(jīng)典中的一些思想、觀點(diǎn)和論據(jù)，進(jìn)行了深入的思考和分析。
三、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)心得
在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深刻地體會到了國學(xué)經(jīng)典的魅力。首先，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著深厚的中華文化的底蘊(yùn)，這些文化元素深深地影響了我的思想、行為和價值觀。其次，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的智慧和經(jīng)驗，這些智慧和經(jīng)驗可以為我們提供解決問題的方法和思路。最后，國學(xué)經(jīng)典也為我們提供了一種獨(dú)特的審美體驗，這些經(jīng)典的作品風(fēng)格獨(dú)特，語言優(yōu)美，讓人陶醉其中，享受其中的美感和樂趣。
四、國學(xué)經(jīng)典對我的影響
通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我深刻地認(rèn)識到了中華文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。國學(xué)經(jīng)典中的智慧和經(jīng)驗，對我解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題起到了很大的幫助。例如，在處理人際關(guān)系時，我學(xué)會了如何尊重他人、理解他人，從而更好地與他人溝通和合作。同時，國學(xué)經(jīng)典也培養(yǎng)了我的審美能力，使我對美的感知更加敏銳和豐富。此外，國學(xué)經(jīng)典也使我更加深刻地認(rèn)識到了中華文化的獨(dú)特性和重要性。
國學(xué)的心得體會 18
我相信同學(xué)們對“國學(xué)”這個字眼兒都很熟悉吧。我們從小學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……這些都是國學(xué)。
說到國學(xué)的作用，其實(shí)很簡單。就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒�、人生的哲理、做人要遵守的禮儀。
我也與國學(xué)有著一段不解之緣……上學(xué)期，學(xué)校開展了豐富多彩的課余活動。其中也包括趣味叢生、緊張激烈的國學(xué)知識競賽。我和其他兩名同學(xué)代表我們班參加了高年級組的比賽，并以絕對的優(yōu)勢奪得了第一名。之后，我和其他幾名同學(xué)一起組成代表隊，代表學(xué)校參加豐臺區(qū)小學(xué)生國學(xué)知識競賽。
本次比賽可謂高手如云。來自全區(qū)的8支代表隊展開了一番龍爭虎斗；比賽開始后，賽場氣氛緊張而凝重。選手們一個個摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實(shí)的基本功和一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣，我們在比賽前半段一直保持領(lǐng)先，同學(xué)們的臉上都開始出現(xiàn)了笑意。
不料，賽場上風(fēng)云突變。隨著幾道風(fēng)險題的失利，我們的領(lǐng)先優(yōu)勢化為烏有，還被其他隊拉開了一段距離。我和同學(xué)們的心里有些焦急，但大家都在互相鼓勵：別著急，別著急。沉住氣
最后一道決勝題！我們和另外一隊積分相同，鹿死誰手馬上就要見分曉了！負(fù)責(zé)按搶答器的'我，心跳驟然加快，手心里濕漉漉的，眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開始”，我以閃電般的速度按下了搶答器！可出乎我意料的是，指示燈卻在對手的臺上亮起……
雖然我們與冠軍失之交臂，但這也讓我對韓愈的“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”有了更深的理解。“學(xué)而時習(xí)之”應(yīng)該是我們堅持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。國學(xué)知識是華夏五千年流傳下來的文化瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它凝結(jié)著人們世世代代總結(jié)出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國學(xué)知識還只是滄海一粟而已。
國學(xué)是一本永遠(yuǎn)也讀不完的書，人們對它的探索也永無止境。希望大家都能沉浸在國學(xué)的廣袤海洋中，感受國學(xué)知識帶來的無限魅力！
國學(xué)的心得體會 19
國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度、立場、觀點(diǎn)看待國學(xué)，是關(guān)涉到國學(xué)發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統(tǒng)缺乏、權(quán)利意識淡薄使我們在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負(fù)面內(nèi)容的'檢討與反省，從這一點(diǎn)講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設(shè)社會主義新文化，所以與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成，并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng)，如“大一統(tǒng)”的政治思維方式，追求統(tǒng)一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構(gòu)成了中國國情的一部分，對于這些內(nèi)容就不能簡單地貼上王權(quán)的標(biāo)簽了事，而應(yīng)深入分析其形成的心理機(jī)制、社會原因并加以調(diào)適、轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學(xué)，文化是有階段性、時代性的，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學(xué)、儒學(xué)的內(nèi)容“是上個歷史時期的東西，從中國現(xiàn)代化進(jìn)程看，其中雖然有可取的養(yǎng)分，但從體系看，更多是阻力。
當(dāng)前國學(xué)的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設(shè)的民主、和諧社會主義社會相適應(yīng)的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當(dāng)然需要通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進(jìn)文化并加以融合、創(chuàng)造之來實(shí)現(xiàn)。
更重要的是，對傳統(tǒng)文化的積極弘揚(yáng)，本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的，包含了對傳統(tǒng)負(fù)面內(nèi)容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚(yáng)。同樣，我們提倡、弘揚(yáng)正面的價值觀，也就是對傳統(tǒng)消極內(nèi)容的批判和否定。
國學(xué)的心得體會 20
今年我有幸前往深圳參加《中華頌·國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動，聆聽了幾位教師為我們上的精彩講課，而最令我印象最深的是錢教師與龔教師的兩節(jié)課。
來自深圳田心小學(xué)的錢愛萍教師為我們上了一堂《昔仲尼》，她的課例設(shè)計新穎，整堂課以課前談話、課件領(lǐng)讀、學(xué)生誦讀貫穿始終，讓學(xué)生借助教材注釋，自主感悟。讓學(xué)生借助多媒體的演示，入情入境地進(jìn)行多種形式的朗讀，在反復(fù)朗讀的`基礎(chǔ)上能熟讀成誦。整堂課以“讀”貫穿，真正體現(xiàn)了只求誦讀，不求甚解的原則。錢教師以自我的情感調(diào)動起學(xué)生的情感，讓學(xué)生把課文讀得“情意”濃濃，充滿著和諧的氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)悟懸梁刺骨和Z螢映雪兩個典故的真諦，讓學(xué)生沒有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)了祖國的精粹文化。
而同樣來自田心小學(xué)的龔白羽教師的示范課很精彩，她為我們上了一堂《弟子規(guī)》，龔教師的課堂是讓學(xué)生在簡便、愉悅的氛圍中素讀；讓學(xué)生在歡樂的誦讀中學(xué)習(xí)了古詩詞，充分調(diào)動了孩子們的讀書積極性，讓學(xué)生輕簡便松地學(xué)習(xí)了祖國的精粹文化。龔教師經(jīng)過不一樣的朗讀方式的設(shè)計，讓孩子們在瑯瑯的書聲中體味到國學(xué)經(jīng)典，感受我們祖國語言的無窮魅力。龔教師的課例，讓我又一次親身感受到了國學(xué)經(jīng)典的魅力。
國學(xué)課到底怎樣教錢教師和龔教師的課讓我受益匪淺。其實(shí)，我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)祖國的精粹文化。
這次培訓(xùn)會，讓我明白了國學(xué)的教學(xué)，是我們教師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀活動中培養(yǎng)情趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時口、耳、腦并用，以習(xí)得知識，訓(xùn)練能力，開發(fā)潛能，讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)就是要“以讀為本”，并讀悟結(jié)合。僅有經(jīng)過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動，感受祖國語言的無窮魅力。
國學(xué)的心得體會 21
這次寒假，我閱讀了《詩經(jīng)》、《大學(xué)·中庸》這兩本書，并參加了“國學(xué)知識競賽”。這些書都很深奧，但其中的內(nèi)在和文化底蘊(yùn)都很深。
國學(xué)知識競賽的題目很難，讓我難忘!就比如《詩經(jīng)》吧�！对娊�(jīng)》中的“風(fēng)”、“雅”、“頌”都是詩的體材表現(xiàn)�！帮L(fēng)”、“雅”、“頌”總的來說都是樂曲的表現(xiàn)方式。《詩經(jīng)》中的詩都能讓人深刻體會到內(nèi)在的感情與那獨(dú)特的表達(dá)方式。不過，看這些書，我有時會覺得平淡無味，不像那些有事情經(jīng)過的書一樣，精彩有趣；看著看著，有時還會厭倦，一點(diǎn)兒都不覺得有意思。
但當(dāng)你真的讀懂其中的意思時，你會覺得這類型的書真好看！你會感嘆中國古代的'文化多豐富！《大學(xué)·中庸》讓我知道了做人需要達(dá)到的境界，古代明君是怎樣將國家治理的井井有條、國泰民安。孔子是怎樣教育他的弟子修己治人之道，教育人們要有理想、有志向，像這個方面努力前進(jìn)，最終達(dá)成目標(biāo)。
生活在這個世界上，就要對待他人有禮貌，對待困難不退縮等等。最讓我記憶深刻的要數(shù)國學(xué)知識大賽了！待我“全副武裝”之后，我迫不及待地登陸網(wǎng)址進(jìn)行答題。一點(diǎn)開，我全傻了，太難了吧！在看這些書時，我壓根兒沒有注意到這些細(xì)節(jié)內(nèi)容——注釋，只是像小和尚念經(jīng)一樣讀了讀詩，看了看譯文就認(rèn)為讀懂了。唉！沒辦法，就算去翻書，也來不及呀。所以，我只能硬碰硬的去試了一下，結(jié)果只有30多分。
第二次測試之前，我仔仔細(xì)細(xì)地翻看了一些較難的內(nèi)容注釋，又去參加了一次。功夫不負(fù)有心人，我得了45分。比上次好了許多分！這次的活動讓我記憶深刻！因為在其中，我體會到中國的文化底蘊(yùn)是多么豐富！也讓我知道了，做一件事，不能因為第一次失敗了就放棄，只要想一想你錯在哪里，該怎樣補(bǔ)救這個漏洞，你就會有進(jìn)步，就會嘗到進(jìn)步的甜味兒！
國學(xué)的心得體會 22
“學(xué)無止境”，對于從前的我來說，只把它當(dāng)作一句警句來鼓勵自己。如今，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內(nèi)涵。作為一名教育工，我們不僅有專業(yè)學(xué)問，治理理論及力量，還應(yīng)當(dāng)多探討人生的哲學(xué)，修身養(yǎng)性，明確幸福的真諦，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡留意個人修養(yǎng)，推崇“修身齊家天下平。“我們今日所說的”“閑時莫論人非，靜時反思己過”，“獨(dú)處靜思”，都說明白一個人只有在獨(dú)處中，在反思中，才能更糊涂地熟悉自己，看清自己共性中的弱點(diǎn)，在反思中漸漸走向共性的完善。于是，敬重、賞識、寬容、謙遜，成為自己人格修養(yǎng)中的亮點(diǎn)，堅持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念�！捌沸需T造人生，性格打算命運(yùn)�！背蔀槲覀儗W(xué)校德育工作的信條。而培育學(xué)生樂觀、積極的人生態(tài)度，仔細(xì)、踏實(shí)、敢干、創(chuàng)新的做事風(fēng)格，寬厚謙讓的品行，將是我們的'育人目標(biāo)。
至于養(yǎng)生之道，莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解�！�，這樣論說：養(yǎng)生的旨在于清靜無為，與世無爭，要擅長鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護(hù)刃一樣，使自己不受損害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學(xué)。不過，它仍舊給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內(nèi)在的規(guī)律性，只要通過長期的反復(fù)實(shí)踐，就能熟悉和運(yùn)用它，再加上聚精會神，用心致志，就可以把事情做好。我不觀賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學(xué)，但我還是喜愛它給人的深刻啟迪。不過說處處世哲學(xué)，我還是喜愛《方和圓》中的“銅錢人生”，外圓內(nèi)方，既保持做人的正值和善的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關(guān)系。我想，在今日我們這個多元化的社會中，人際關(guān)系融洽、和諧，家庭了。可見，能熟悉和運(yùn)用事物的內(nèi)在規(guī)律，把握“外圓內(nèi)方”的處世哲學(xué)，我們的人生會少走許多彎路。
今后，我要多學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的才智之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而瀟灑。
國學(xué)的心得體會 23
二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終于全部背下來了，經(jīng)過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會孝敬自己的父母，愛護(hù)自己的兄弟姐妹，還說一個人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護(hù)別人呢?爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使?fàn)敔�、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過生日時，我們相互間還上門祝賀。
次謹(jǐn)信。書上解釋說，其次說話要謹(jǐn)慎，為人要誠信。要求做人說話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對我們小學(xué)生來說可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會即時歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規(guī)》上話來告訴我，這樣會導(dǎo)致父母擔(dān)心的�？吹阶謱懙牟缓�，也總會說字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。
《弟子規(guī)》上的`句子短，好記，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問題，用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長過程中，我會以《弟子規(guī)》為鏡子，時常照照自已，力爭使自己取得更大進(jìn)步。
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