教師讀書學習心得15篇
當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的教師讀書學習心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書學習心得1
我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產生的感悟和道理。對一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個，而是許許多多個，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發揮出來。
書，本來就是使人明白道理的。
就像動物小說大王沈石溪寫的《狼王夢》，其實就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的.情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對狼后的向往。也反映出人類的權力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡直是罪不可赦，不知還有多少動物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運？這，是個未知數。
在這本書中，展現了弱肉強食的殘酷世界，同時，也反映出人類世界中的以強凌弱，先不說競聘，就說戰爭，戰爭侵略者從來都是以強凌弱，就說以石油多著稱的伊拉克，連年戰爭，為石油是爭得不可開交，具不完全統計只伊戰死亡人數可能在39萬至94萬之間，世界上發生的戰爭又何止伊拉克這一次戰爭？在我國土地革命時就死了3500萬人，世界上發生的戰爭又何止我國土地革命這一次戰爭？由此看來人不如狼。
《狼王夢》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來。”人不比狼。
人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高于狼嗎？
我想對全人類說：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點良心嗎？沒有一點同情心嗎？動物和人類乃同一個屋檐下的親人，難道人類就是這樣對待親人的嗎？反省吧！”
這就是這本書給我感悟的一部分。
教師讀書學習心得2
寒假里，我拜讀了袁夕編著的《優秀教師一定要知道的14件事》一書，受益匪淺，感觸頗深。這14件事猶如14劑良藥，又似14條妙計，讓我看到了一個優秀教師必須具備的基本素質，也讓我看到了自身的不足和努力方向。可以說閱讀此書的過程，就是一次全面檢閱自己，剖析自我的過程，更是一次尋找方向，確立目標的提升過程。
感觸一：謹記“學高為師，身正為范”
“為人師表”是我們一踏入教育行業就耳熟能詳的一個詞匯，或者說是一種教育的至高境界。教師就像一面鏡子，更像一個模型，自身的言行會影響到班里的每一個孩子。就像書中所說：“教師打噴嚏的時候，全班都要感冒。優秀教師經常過濾掉不太重要的負面因素，用積極的態度再感染別人。”仔細想想，這絕非是聳人聽聞，而是言之鑿鑿的事實!
人們常說：教師職業是太陽底下最光輝的職業!這是對教師何等崇高的贊譽!我們怎能不時時刻刻謹慎言行，我們怎能不時時刻刻嚴于律己，我們怎能不時時刻刻為人師表，把積極、樂觀、拼搏、寬容等等一切人類美好的品質潛移默化地傳遞給我們摯愛的學生呢?然而，現實是殘酷的。捫心自問，在繁雜的教學任務壓得抬不起頭來時，我們有沒有注意自己的言行，不把消極和埋怨傳遞給學生呢?即使我們曾經試圖這樣做，但卻不能堅持到底。我們總會有壓抑不住導致情緒“失控”的時候。而這，不就是自己與優秀教師之間的差距嗎?
雖然“學高為師，身正為范”是一種至高境界，但我們必須以此作為自己不懈奮斗的目標。只有這樣，我們才能為學生豎起一面旗幟，為學生亮出一面鏡子，為學生提供一種范本，以自身的言行去感染學生!
只有這樣，我們才對得起“人民教師”的稱號!
感觸二：踐行“吾日三省吾身”
《優秀教師一定要知道的14件事》一書中提到“優秀教師會對教育中出現的問題承擔責任，而絕不是推卸。”閱讀到此章節，對我的觸動無疑是最大的。我想：缺乏自我反思，以至反省的態度，正是我們與優秀教師之間的又一差距!
曾子曰：“吾日三省吾身。”我想，作為一名教育工作者，更應該或必須擁有這種自我反思的意識。在工作中，不斷反思自己的教育教學，只有如此，才能發現問題，查漏補缺，完善提升自己!這不正為學生的發展提供了可能嗎?
回想現實，我們的確常常經歷學生學習效果不理想，課堂教學達不到預期目標，班級成績不盡如人意的時候。然而此時，我們往往不能客觀地反省自己，而是總感到自己無比委屈、無奈。常認為自己的一切努力付諸東流。越這樣想，就越會怨天尤人。先是埋怨學生不聽講，不刻苦，不求上進，甚至連帶著嘮叨家長的不負責任。可這樣的結果如何呢?不但不能改變現實，相反會影響自己的工作情緒，影響到原本和諧的師生關系，以致影響到自己在家長心中的形象，甚至讓
“人民教師”這一稱號蒙塵。真是得不償失!
書中提示我：“其實，事實是不能改變的，過多的抱怨只能徒增煩惱、無濟于事，能改變的只能是我們自己和我們的教學方法。”
怎么改變?當然是從自己做起，“吾日三省吾身”了!
教學出了問題，首先要反思的是：自己的教學設計，是否科學、合理，是否符合學生的認識水平和學習需求;其次要反思的是：自己的課堂語言是否清晰明了，有較強的指向性和輔導性;最后還要反思的'是：自己的教學手段是否激發學生的學習熱情只有我們進行自我反思，找到自身教學中存在的問題，并有針對性地進行調整、改進甚至重組，才能逐步適應學生的需求，符合學生的特點，才能真正做到“為學生服務”!
只有這樣，我們才對得起“人民教師”的稱號!
感觸三：實施“海納百川，有容乃大”
教師的工作極具特殊性，因為我們每天面對的是鮮活而又各具特色的個體。學生們性格各異，興趣迥然，習慣不同，行為有別。這使他們在課堂上的表現可以說是“異彩紛呈”。這就需要教師具有獨特的忽略能力。其實，就是“海納百川”的胸懷!這也是本書中對我的啟發。
回想自己的課堂，有的學生聽講時坐姿端正，目光炯炯;有的學生坐得隨意，神情淡然;而有的學生邊聽邊做筆記;還有的聽講時不看著你的眼睛，可你所講的每一句話，他都聽得清楚明白。然而自己卻總想“一個標準”，讓四十幾個學生動作整齊劃一。于是，一節課，一會停下來叫這個抬起頭，一會停下來叫那個坐直了。往往是一波未平，一波又起。但這種做法又收到多大的效果呢?
這又是自己與優秀教師之間的差距!
古人云：人非圣賢，孰能無過?更何況是我們的學生呢?作為一名教育工作者，一定要有海納百川的胸襟，寬容面對學生，包容他們的無心之過，忽略一些無關原則的童稚言行，保留他們與生俱來的無邪，“順學而導”，那么，我們培養的將是各具特色的真正的人才!只有這樣，我們才對得起“人民教師”的稱號!
當然，《優秀教師一定要知道的14件事》一書帶給我的啟發與觸動絕不僅僅是這幾點。我想，此書將成為我工作中的指南，時刻提醒我以一個優秀教師的標準要求自己，在實踐中去完善自己，逐步縮小與優秀教師之間的差距。
千里之行，始于足下。
教師讀書學習心得3
教師的個性強有力地影響著學生智慧、情感和意志的發展，影響著他們的生活。（前蘇聯心理學家彼得羅夫斯基）
——寫在前面
所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學記》有云：“安其學而親其師，樂其友而信其道。”可知，教師的人格魅力所產生的吸引力和感染力對學生的影響是巨大的，深遠的.，有些方面甚至會影響學生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業心。關愛學生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創新，預科進取心。我認為這“五心”的核心是教師的職業道德之本——愛，既愛自己的職業，也愛自己的學生。獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業是教師職業道德的核心，教師要善于養德，養勤勉敬業之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結之德、公道正派之德、與時俱進之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學生，在學生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。
可愛的教師們，我們每天面對繁復的工作，面對那一群各色的學生，我們要讓自己時刻相信：
相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學會耐心，學會等待，等待學生慢慢學會，慢慢領悟；多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。
也讓我們對自己、對學生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實！
教師讀書學習心得4
俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，其實在我的內心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初為教師時，為了走好以后事業的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的`教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《小學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說：一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。同時《小學語文教師》推出的大語文教育文摘，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據了解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學語文教師》宣揚對學生做為人的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學語文教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學語文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《小學語文教師》為我導航，讓我有所創想，尋到教學的亮點。
一分耕耘，一分收獲，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創未來！
教師讀書學習心得5
昨天我們全體老師在一起交流了寒假的讀書心得。大家都說的很好我在聽他們說的時候仿佛自己也在讀那本書一樣。在過去的這個寒假里我有幸也讀了一本書，讀這本說得益于一個朋友，放假前他讓我帶本書給另一個朋友，誰知道回家后就忘了。再看到這本書的時候另一位朋友已經走了。所以我閑來無事我就翻看了這本書，儼然一個小大人。讀到這本書也讓我在教育孩子這方面有一定的啟發。
寒假里我們的讀書交流會次數開的不少，可并不太成功，在這個學期里，我們學校總結了假期交流會不成功的原因后，今在我們集會在這兒，交流讀書的體會，用各種形式來展示了我們近段時間的讀書成果，中國盛行儒家文化，但熱愛讀書的人越來越少，據統計，以色列人平均每人每年讀55本書，俄羅斯人讀50本書，美國人讀44本書，而我們中國呢？每人每年平均讀4本書，一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的，為了改變這種狀況，國家倡導國人讀書，“書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變人，人是可以改變世界的，讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖”。
古語說：“腹有詩書氣自華”，愛讀書的同學很安靜，很儒雅，而思維卻很活躍。愛讀書不僅能提高我們的修養，還能提高我們的學習成績。尤其是對文科類的學習最有好處，今天的交流會上，老師們各抒己見，討論的非常熱烈，我可以充分感受到，我們這幫人，真的是精神上太過饑餓了，或者是饑餓了太久了，讓他們這樣美美飽餐一頓的機會真的很少。讀書對于我們老師來說不是緊急的，但卻是重要的，每天都很忙，盡管我們每天有一大堆的工作要做，有一大堆的報表要處理，有一大堆的'學生等著我們去感化，正是這樣我們更不能迷失自我，忘記自己的初衷，不斷學習，不斷提高，不但完善自己，這是我們畢生的追求。“鳥欲起飛先振翅，人欲上進先讀書”，行動起來吧！多讀書、好讀書、讀好書、會讀書，這營造我們的書香校園，讓我們共同努力吧！
有老師談到“做一個像鄭老師所說的會“偷懶”的班主任，并不是說對班級放手不管，不聞不問，讓學生放任自流。”要真想做一名成功的“懶”班主任，要在勤的基礎上，想辦法，找技巧，實際上比做勤快的班主任還要難，因為“懶”班主任需要大智慧，要勤于動腦，懂得變通。為教師的我們都讀到過這樣一句話：沒有愛就沒有教育。也就是說沒有愛心的老師就不能稱之為一個心理健康的老師，也就不能稱之為一個合格的老師。只有心理健康的老師才能培養出身心健全的學生。所以，我們不斷的調整自己的心態，做一個幸福快樂的教師。
教師讀書學習心得6
我有幸讀了《學學孔子怎樣當教師》這本書，深受啟發，真是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的`教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經過讀《學學孔子怎樣當教師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應當像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐本事。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和進取的人生態度，讓學生在簡便愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融于現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，異常是教育健康、持續發展的寶貴財富。
教師讀書學習心得7
花了二個多月的時間，我讀完了全國優秀教師、當代著名教育家高萬祥的專著《優秀教師的九堂必修課》。作者運用大量的事實給我們上了九堂生動且耐人尋味的指導課，這本書對當今廣大處于摸索階段感到迷茫的老師們明確了努力的方向。
對每個教師而言，這九堂課是自我進修的九門必修課程，是職業攀升的九個臺階，也是人生和事業成功的九個生命密碼。簡單來說，第一堂課：讀書是教育之母---讀書修身;第二堂課：無愧于知識分子的稱號---自我反思;第三堂課：從特色教師到特級教師---教育科研;第四堂課，教育就是愛---大愛圣心;第五堂課，我寫故我在---積極寫作;第六堂課：口才是教師的第一能力;第七堂課：細節就是力量---注重細節;第八堂課：家庭教育比學校教育更重要---家校合作;第九堂課：享受幸福的教育人生---追尋快樂。
我對于這九堂課理解，簡而言之，就是讀書在先，學然后知不足，只有經常自我反思的人，才能意識到自己知識的欠缺，才會萌發讀書的渴望。在工作中，通過經常反思自己的教育教學，把平時積累的教學經驗和教訓仔細加以概括和總結并訴諸筆端，積極寫作，形成文字，就會變成自己的科研成果。無論是在課堂上還是課下，只要每個老師都能懷揣一顆大愛之心，注重愛的細節，注意和學生交流的語氣和方法，注重家校合作，我們的事業就會成功，自然就會享受到幸福的教育人生。
可以說，我們中的每個老師都希望自己能成為一名優秀教師，就像每個學生都希望自己能取得好成績一樣。但事實上并不是每個人都有一個明確的努力方向或者工作思路。有的人工作態度不認真，應付領導、應付學生的同時也應付了自己，而對于大多數老師來講，表面上遵守學校的各項規章制度，能夠認真完成各項工作，但為什么就是不能成為優秀教師呢?最根本的原因，就是對自己不夠狠，太容易放縱自己。今朝有酒今朝醉，得過且過，這樣的生活是蒼白的，除了年復一年的`重復勞動之外，是沒什么意義可言的。
現在，從這本書中我找到了這個問題的答案，就是上面所列舉的那九個方面。或許我們中的某些老師已經在某些方面做得不錯了，但是還不夠，還需要在其它方面做得更好，只有經歷了全方位的歷練和修行，才能修成正果，達到自己的最終目標。到了那個時候，回首來時的路，我們或許會感嘆：哦!原來只要保持那份堅持和執著，成功也不算太難啊!
教師讀書學習心得8
在幼兒園想上好課也是不容易的，首先要備課，備課之前先要研讀教材，把教材吃透才能上好一節課。尹紫昕老師用一個實際案例指出研讀教材對于一個教學活動的成功是非常重要的，這不僅適用于語言活動，在數學、科學、社會等教學活動中也是非常必要的。我們轉崗教師，剛開始對于幼兒園的教材真是一頭霧水，不知該上些什么，該怎樣上，經過多次的學習、培訓，讓我們慢慢地從小學教師的角色走出來，熟悉幼兒教師的課堂，知道給幼兒上好一節課，不僅要備好課，還要多準備教玩具激發孩子的學習興趣。課后，還需要我們老師多進行反思，總結自己的教學經驗，反思，長則一二百字，短則寥寥數語，一個有用的活動反思將會對自己以后的教育活動有著指導意義。
《給幼兒教師的建議》這本書中，給我們指出教師在整個國民群體中，應該是一個閱讀率比較高的群體，因為這個群體承擔著教書育人的責任。作為幼兒教師，我們更應該讀書，這與幼兒教育的特點密切相關，幼兒教育的特點是基礎而全面的，幼兒的特點是好奇、好問，這些對教師的個人素質提出了很高的要求。不常讀書，不充實自己，便無以做好這項工作。所以，要在專業上取得成績，就非讀書不可。我們反思一下，是否正在讀書?是否在意讀書?在以前我還真沒有意
識到這個問題，現在才驚覺：自己實際上是不怎么讀專業書的。往往我們總在抱怨整天工作的辛勞，總在抱怨沒有時間讀書，但是“時間就像海綿里的水，要擠總是有的.”，我們要拿出實際行動來，擠出時間用于讀書。在書中，我找到了適合幼兒教師的讀書方法：1、要讀專業的期刊。好的期刊有哪些呢?例如《幼兒教育》、《學前教育》、《早期教育》、《上海托幼》等。2、要讀經典的專業書籍。如蒙臺梭利的《童年的密秘》，陳鶴琴的《家庭教育》等。3、要閱讀通俗易懂、與幼教職業有實際聯系的書籍。作為幼兒教師，我們要堅信要多讀書，讀好書，閱讀專業書籍有利于成長和發展，無論如何繁忙、勞累，我們要擠出一點時間來讀書，力求在有限的讀書時間里獲得最大的收獲。
《給幼兒教師的建議》一書，讓我讀懂了教育，也讀懂了人生。也許我們教師這個角色太小不起眼，擂不動那驚天大鼓，但我們可以時刻準備著，以智慧守望理想、以真情堅定信念，去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。
我自豪，我奉獻于太陽底下最光輝的職業，我驕傲我是一名幼兒教師，我們工作固然繁瑣和辛苦，但是，付出總有回報，給予本身不僅是一件快樂的事情，而且會帶給我們更多的快樂。我們給孩子真誠的愛，孩子也會給我們純真的愛，這就是我們得到的最好的回報。
這個世界上有一種職業，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能;而且不準請假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養好習慣就像往銀行里存錢，隨時都可以取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢??好的習慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡。《世上最劃算的教育》一書，從“童年需要培養的38種好習慣”種，每一種好習慣都從故事引入，再讓我們思考學到了什么讓人可以從中學到知識，再運用到實踐中。例如：書中在培養孩子“遵守諾言的習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個故事里，我們學到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來的，這一點很重要。她一定也是想去那個伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。
教師讀書學習心得9
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近學生，就是完善生命。
教師的快樂，來自學生
古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學生
教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說“我家的'孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！
教師讀書學習心得10
合上這本書時，腦子里一直還在思忖著書中的句話：“管理班級最重要的是教師的期望”，這使我想起了心理學中的“課堂中的皮革馬利翁”效應。1968年，美國心理學家羅森塔爾和雅各布森選擇美國西部的奧克學校進行實驗。先對那里的學生進行了一次預測未來發展的智力測驗，而后隨機地抽取小部分學生的名單，告訴每個班的老師說這些學生都有很大的潛能。8個月后再對全體學生進行一次同樣的測驗，結果發現隨機抽出的那批學生的成績明顯地高于以前!這說明教師的期望對學生是有影響的，它在潛移默化中進行，通過態度、表情和動作方式等等將暗含的期待微妙的傳給學生。
其實在我們的教學中也有這樣的事例。我們班就有這樣一個“特例”，用我們班其他學生的話來講：“她是一個貪玩、叛逆、不學習、無藥可救的笨女孩;平時她不聽父母和老師的話，她可以任性地隨時隨地玩她的玩具、看小人書，從來不背書、不做家庭作業，更不要提為班級勞動、爭光之類的事情;每次考試都是我們班級的最后一名，害得我們全班都要給他補分差。”當我初次聽到其他孩子們這樣評價一個女孩時，我很好奇想快點見見她。在其他學生指引下來到她身邊時，她正在專注的看一本童話書，在學生們嘰嘰喳喳的催促聲中，她才不緊不慢地抬起頭看我一眼，什么也沒說就低下頭繼續看她的書。同學們都說她太不禮貌，我只是笑笑對其他孩子們說：“別打擾她看書了”，然后就走上講臺準備上課了。當我走上講臺回過頭再看她時，她雙眼緊盯著我，我微笑著給她伸出了大拇指，她也露出了笑容，其他學生卻驚訝地看著我，我也看出了其他孩子們的疑惑，笑著說：“景老師從來沒有見過這么認真讀書的孩子，你們看我們班的趙書玉她多喜歡讀書呀，老師最喜歡愛讀書的孩子了!老師相信這樣一個愛讀書的孩子在學習和生活中都會很棒的!我們給她送去最熱烈的掌聲吧!”其他學生可能還沒有反應過來怎么回事，但又覺得我說的`有幾分的道理，就勉強地鼓起了掌，這時看到趙書玉臉紅紅的，不好意思地低下了頭。從這以后我不斷地鼓勵她，給她信心，慢慢地我發現她上課開始發言了，背書了，寫作業了，做值日了，期中考試時我悄悄地寫了一張紙條“老師希望這次考試你能有進步”，果然考試成績下來她的成績比月考是進不了20分，期末考試前我又給她一個棒棒糖，對他說：“相信您會考出好成績!”她笑笑重重地點點頭，結果是她考了70分，全班為之震驚!我也很吃驚，說實話我當時也只是鼓勵鼓勵她，并沒有真正的想著讓她考個多少分。看到她巨大的進步其他孩子們不禁感嘆道：“這真是奇跡呀!”在以后的日子里，我把對趙書玉的期望擴展到全班，采用“獎紅花”、“棒棒糖”、“評新星”，“授獎章”，“評選各類小標兵” “發鈔票”等方式，激勵學生學習和進步，使學生們產生更高的自我期望。
看到孩子們一天天的進步，我開心地對自己說：“只有老師想不到的，沒有學生做不到的”。有期待的日子才真實，才快樂;有期待的日子才會充實，才幸福;有期待的日子，生活才會五顏六色，才充滿奇跡。
教師讀書學習心得11
通過近階段我校開展的師德師風建設和整改方面的學習，使我對《教師法》、《中小學教師職業道德規范》、《海南省實施（中華人民共和國義務教育法）辦法》、《海南省貫徹落實（中小學教師職業道德規范）實施意見》等法律法規有了更深入的理解和對教師職業的特殊性有了更進一步的認識。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。本人結合《中小學教師職業道德規范》的要求，結合自己的教育工作表現，作自查自評如下：
一、教書育人方面
在課堂教學中，我認真履行教師教書育人的職責，不但認真上好每一節物理課，教給學生課程標準規定的學科知識，而且結合教學內容注重在教學中滲透愛國主義教育和思想品德教育，注重人文關懷，絕不把不健康的思想和錯誤言論帶到課堂，在課堂上不僅教好書，更注重培養學生具有良好的思想道德，經常傳播有益學生身心健康的思想，真正做到了既教書又育人。
二、在愛崗敬業方面
愛崗敬業，盡職盡責是教師基本的職業道德。本人非常熱愛教育事業，在備課、上課、批改作業方面，按照學校要求嚴格要求自己，沒有敷衍現象。我非常清楚地認識到：教師愛崗敬業，盡職盡責，是教師事業成功的保證，也是學校提高教育教學質量的重要條件。因此，我努力做好本職工作，默默奉獻，從不參與有償教教學活動，積極奉獻，不計較個人的得失，為學校的發展做出了應有的貢獻。
不足之處：有時會對學生的成績進行排名。有時課堂教學往往受情緒支配，教學效果不夠理想。
三、在關愛學生方面
本人能關心愛護學生，經常跟學生談心，了解學生的學習情況，積極幫助學生解決學習上的.疑難問題，能夠做到不諷刺、挖苦、歧視和侮辱學生，努力做到理解、尊重、信任每一位學生。
不足：存在以學習成績評價學生現象，平時對成績較好的學生關注較多。有時批評學生用詞不恰當會傷害學生自尊心，造成學生心理不舒服。對于犯錯的學生，不能及時給以溝通進行教導，導致教育效果欠佳。
四、在為人師表方面
作為一名教師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產生很大的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學生做出表率。外出學校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動和其他對社會造成不良影響的活動。時時刻刻提醒自己要嚴于律已，保持良好的生活習慣。
五、在嚴謹治學方面
在工作中我認真鉆研教材、研讀學生、反思自己的教學行為，平時非常注重理論學習，不斷提高業務水平。在教學方面，加強學法指導，不斷更新教學手段，力爭方法適當、方式靈活、因材施教、耐心細致。
不足：在指導學生學習方面，方法有待于進一步改進。尤其是對于中等生和后進生的轉化工作做得還不夠扎實，缺乏先進經驗和切實可行的辦法。有時存在教育方式單一，教學方法不夠多樣化現象。缺乏主動獲取新知識的精神，很少撰寫教學教育論文，只滿足于教學常規管理工作中的完成。
六、在廉潔從教方面
我在工作中積極發揚奉獻精神，能自覺抵制社會上不良風氣影響，絕不利用職責之便謀取私利，從來沒有私自從事帶有盈利性質的教學活動，沒有以教謀私，向學生推銷資料，亂收費、借學生家長辦私事或索取接受學生家長的饋贈現象。在寒暑假或雙休日，沒有亂辦班給學生補課。真正用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利。
教師讀書學習心得12
“嬰幼兒是天生的學習者，掌握環境是他們與生俱來的本能和驅力。”本書開篇的一句話讓我感觸良多。是啊!既然幼兒本身就是學習者那么如何來為幼兒創設一個良好的環境，并且如何懂得他們的思維就成了我們老師們的一個首要任務。如何做好這一點，就要靠我們的細心與用心。
在游戲中，具有很大自由度的游戲一直是幼兒的最愛。在游戲中孩子們可以充分發揮自己的自主性，從中獲取著自己需要的知識經驗。書中“8歲卡門和7歲約翰之間的對話”就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是再仔細關注他們的對話中發現孩子們其實是一種有目的、合作的玩。當我們用幼兒的眼睛去看，用幼兒的耳朵去聽，特別是用幼兒的心靈去感受就會真正的了解幼兒，理解童心。不斷發現孩子們的優點從而做好自己“支持者”的角色。
讀完此書，給我印象最深的有兩句話。“只有讀懂幼兒的思維，才能擴展他們的思維。”“如何才能滿足群體中個別幼兒的學習需要。”幼兒是天生的學習者，他們總是在積極地適應環境，用自己的方式方法去認識和理解周圍的世界，總是努力地去弄懂他們所遭遇的.每一件事情，運用他們已有的經驗去理解，建構自己關于周圍世界的理論。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎和前提。但是，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見的現象是我們看見了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義。當我們的視線追隨孩子的行動，我們也許會在他們看起來雜亂無章的行為中發現某些規律，它們反映的正是幼兒的認知興趣，體現的正是幼兒理解周圍世界的努力。
本書提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者，我們的首要目標就是尋找幼兒自發思維與行為的共性與連續性，即尋找幼兒思維的圖式和發展順序，通過連續的觀察、記錄和對幼兒的行為進行分類整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個理論框架。我們要做的是挑戰幼兒的思維并擴展他們的學習。當幼兒表現出特別興趣時，我們應當為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式擴展他們的思維。當教師發現幼兒進步時，應該及時提出表揚，把這個閃光點在班級集體中放大，這樣幼兒覺得自己在班級集體的位置有所變化，感到了自己的價值，覺得自己也是有優點的，這樣他就會主動去改變自己，變被動為主動，加上老師的鼓勵，他就會逐漸改掉沖動的行為。
每個幼兒都有自己獨特的風格，這與我們平時所說的要注重個體差異是同一個理念，尊重個體差異，因為每個幼兒都是獨一無二的個體，我們應該以積極樂觀的態度、賞識的眼光、鼓勵的語言來對待每一個孩子，站在孩子的角度，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻了解幼兒行為，發現他們真正的需求，才能實實在在落實有效的教育行為。
教師讀書學習心得13
教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的`教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會去學習提高。
二、教師要繼續學習
以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的一個教師如果不繼續學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發展指出了繼續學習的迫切性。學校的發展也體現了繼續學習的迫切性
教師讀書學習心得14
《教學勇氣—漫步教師心靈》是美國作家帕克·帕爾默的著作。在導言部分，作者帕克·帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”
“自身認同”是《教學勇氣—漫步教師心靈》中的一個核心概念。在這本書經常可以看到這樣一些句子：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來源于教師的自身認同和自身完整”、“自身認同是指一種發展的聯系，在這種聯系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我”、“自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能后在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內在聯系中發現。”……而自身完整與自身認同又是密不可分的。個體通過對自身認同中的工作與各種聯系進行整合，可以提高自身完整。
作者認為，優秀教師的核心不在于教學技巧的純熟，“真正好的教學源于教師正直、誠實的優秀品質”。這講的是榜樣的力量，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍，可見教師的品質在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。一個品德低下的教師，無論他技術怎樣純熟，他也不可能把學生教好。因為，學生在時時模仿著他的行為。相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示范，自會帶動著一批學生。
作者強調了優秀教師的一個共同特點，“完全沉浸在課堂上，和學生做深層次的.交流”，也就是我們說的，和學生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進行感情交流，時刻地關心著他們。正如俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”
時代對教育提出了更高的要求，社會對教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我、完善自我、發展自我，努力達到書中描述的“守護教師靈魂的同時，呵護學生的心靈”的美好境界。
教師讀書學習心得15
《愛彌兒》是法國資產階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書于1762年發表，是一部哲理小說，同時也是一部教育論著，其副標題就叫《論教育》。它描述了一個人從出生到結婚，到進入社會受教育的全過程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習的影響而得到自然的發展。這部書不僅僅是盧梭論述資產階級教育的專著，而且是他闡發資產階級社會政治思想的名著。《愛彌兒》出版后轟動了整個歐洲，影響巨大。
盧梭的《愛彌兒》共分五卷，他根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維潛力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于透過感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然發展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步，它對之后資產階級教育學的`發展，個性是對教育心理學的發展，帶給了極可貴的啟示。
在資產階級革命之后，十八世紀的西歐正處于資本主義經濟日益發展壯大，封建社會行將崩潰，更為深刻的資產階級革命即將到來的時期。這種狀況在法國表現得尤為明顯。當時，法國是一個落后的封建專制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權和神權對第三等級施加沉重的壓迫，使整個第三等級其中包括資產階級完全處于政治上無權的地位。在經濟上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著財政稅收大權，殘酷剝削和掠奪第三等級，個性是廣大工農勞苦大眾。但是，隨著資本主義生產的發展，資產階級的經濟實力日益擴大，使它再也不能容忍那種無權狀況了。反對封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發展的障礙，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。《愛彌兒》一書則是盧梭透過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產階級教育思想。
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