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競(jìng)爭(zhēng)與合作優(yōu)秀演講稿
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的競(jìng)爭(zhēng)與合作優(yōu)秀演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
競(jìng)爭(zhēng)與合作優(yōu)秀演講稿1
跑得慢的就被快的吃掉，實(shí)力差的就被強(qiáng)的淘汰。我不喜歡“物競(jìng)天擇”，可真理偏偏擺在那兒，從地球誕生時(shí)就有了。縱觀人類歷史，從遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，到今日人才濟(jì)濟(jì)的信息社會(huì)，“競(jìng)爭(zhēng)”二字不知經(jīng)歷了多少歲月。
古代所謂競(jìng)爭(zhēng)，真是你死我活，常常伴隨家國(guó)興亡；現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)也意味著命運(yùn)跌宕起伏和世界格局變化。然而，無(wú)外乎所有成功的競(jìng)爭(zhēng)，都伴隨著另一樣重要的技巧——合作。想當(dāng)年三國(guó)爭(zhēng)霸，那是曹孫劉的競(jìng)爭(zhēng)；孫劉結(jié)盟，火燒赤壁，一戰(zhàn)而定三足鼎立。真叫人感嘆：此時(shí)無(wú)爭(zhēng)勝有爭(zhēng)！鏡頭切換到抗戰(zhàn)時(shí)期，在國(guó)家興亡和黨派爭(zhēng)權(quán)之間，我們毅然選擇了前者，聯(lián)合抗日，勝利的消息令每一個(gè)華夏子孫振奮不已。蜀吳抗曹致三分天下，國(guó)共伐寇書(shū)抗戰(zhàn)捷報(bào)，這難道不足以證明合作的重要性嗎？
以史為鑒，古為今用，新世紀(jì)的青年人更要明白合作與競(jìng)爭(zhēng)的`關(guān)系。在學(xué)習(xí)生活中，我們競(jìng)爭(zhēng)的是成績(jī)，合作的是方法，這兩者永遠(yuǎn)相輔相成。我聽(tīng)說(shuō)有人百般藏掩自己的學(xué)習(xí)資料，甚至不愿和別人討論復(fù)雜的數(shù)學(xué)論述題，只愿一個(gè)人埋頭冥思苦想。也許，有人通過(guò)此法使自己的成績(jī)暫時(shí)略高于他人，但我并不羨慕。相反，我倒覺(jué)得可笑。學(xué)習(xí)需要互動(dòng)，討論才能明理，交流可以碰撞出智慧的火花，學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)和合作是雙向的，也是取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程，大家合作，一起提高，不是雙贏嗎？競(jìng)爭(zhēng)可以引導(dǎo)合作，而合作則促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)——猶如電源和通路，只有兩者都具備了，導(dǎo)線中才會(huì)出現(xiàn)成功的電流！爭(zhēng)先需要真才實(shí)學(xué)，競(jìng)爭(zhēng)才能賽出水平；敞開(kāi)心扉，真誠(chéng)合作，共同提高。相信吧，我們會(huì)成功！
競(jìng)爭(zhēng)與合作優(yōu)秀演講稿2
在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，有一種“龜兔雙贏理論”，意思就是說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”欲成就一番大事，必須靠大家共同努力。縱觀古今中外，凡是在職業(yè)上取得成功的人士不都是善于合作的典范嗎？
（提出雙贏理論，提出合作這一話題。）
海鷗，大家并不陌生的一種生物。它喜歡在浩瀚大海之上自由翱翔，它的雙翼強(qiáng)烈的向后打著，越升越高，越升越高，直到高過(guò)其它的海鷗，然后滑翔一個(gè)個(gè)華麗的弧圈。它不斷的表演著，好像知道一架攝影機(jī)正對(duì)準(zhǔn)它，記錄它的`優(yōu)雅。海鷗之間不存在分享與禮貌的概念，只有嫉妒和兇猛的競(jìng)爭(zhēng)。如果你在一只海鷗腿上系上一根紅絲帶，使它顯得與眾不同，你就等于判了它的死刑，其他的海鷗會(huì)用嘴和爪子猛烈的攻擊它，使它皮開(kāi)肉綻，鮮血直流，直到它倒在地上血肉模糊一團(tuán)。而大雁，卻乎相反。它就是人類社會(huì)的榜樣。你曾想過(guò)大雁為什么要排成“V”字形的雁陣嗎？處于“V”字形尖端的大雁任務(wù)最為艱巨，需要承受最大的空氣阻力，因此領(lǐng)頭的大雁每隔幾分鐘就要輪換，這樣的雁群就可以長(zhǎng)時(shí)間的飛行而無(wú)需
休息。雁陣尾部的兩個(gè)位置最為輕松，強(qiáng)壯的大雁就讓年幼，病弱以及衰老的大雁占據(jù)這些省力的位置。雁陣不停的鳴叫，這是強(qiáng)壯的大雁在鼓勵(lì)落后的同伴。如果哪只大雁因?yàn)槠诨蛏《絷?duì)，雁群也不會(huì)遺棄它，他們會(huì)派一只健康的大雁，陪伴落隊(duì)的同伴一直等到它能夠飛行。
（運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法：海鷗與大雁。）
我們既要抓住機(jī)遇，敢于競(jìng)爭(zhēng)，又要遵守競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，講究道德，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。參與競(jìng)爭(zhēng)，就要在規(guī)則允許的范圍內(nèi)靠實(shí)力取勝，不能不擇手段，不講道德。這是一個(gè)只有合作才能取得成功的時(shí)代。我們每個(gè)人的智慧和力量都是有限的，任何人想要成功都離不開(kāi)他人的幫助。任何天馬行空，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的“江湖獨(dú)行俠”行為，在這個(gè)高度組織化、協(xié)約化的社會(huì)中將不再有一席之地。
簡(jiǎn)評(píng)：應(yīng)該說(shuō)中間部分關(guān)于海鷗與大雁的介紹，很是精彩。但是僅以它們作為主要內(nèi)容，并不足以支撐文章的觀點(diǎn)。競(jìng)爭(zhēng)與合作，這是一個(gè)關(guān)系型話題，不可忽略任何一個(gè)，二者之間的關(guān)系是什么？這需要更為深入的論述。
競(jìng)爭(zhēng)與合作優(yōu)秀演講稿3
教師同學(xué)們：
大家好！
今日我演講的題目是《競(jìng)爭(zhēng)與合作》。
在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，有一種“龜兔雙贏理論，意思就是說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也能夠是合作伙伴。俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。欲成就一番大事，必須靠大家共同努力。
樹(shù)有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁。忙碌在大千世界的蕓蕓眾生，既離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，也離不開(kāi)合作。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，他們代表著兩種不一樣的互動(dòng)關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)能使人激發(fā)動(dòng)力，增強(qiáng)活力；而合作呢？則能使人友好相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作。馬克思說(shuō)過(guò)，協(xié)作能提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力，還能產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。所以，只要既競(jìng)爭(zhēng)又合作，我們才能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，實(shí)現(xiàn)雙贏。
同學(xué)們必須是下過(guò)跳棋吧，6個(gè)人各霸一方，互相是競(jìng)爭(zhēng)隊(duì)手。大家彼此都想先人一步，將自我的6顆玻璃球盡快移到預(yù)定地點(diǎn)。如果你只講求合作，放棄競(jìng)爭(zhēng)。一味地為別人搭橋鋪路，那別人會(huì)先到達(dá)目的地。而你則會(huì)落后于人，最終落得個(gè)失敗的下場(chǎng)。相反，如果你只注意競(jìng)爭(zhēng)，而忽視合作。一心只想拆別人的路，反而延誤了你自我的正事。你還是不會(huì)獲勝的.。
希臘的船業(yè)大亨歐納西斯說(shuō)過(guò)，“要想成功，你需要朋友；要想十分成功，你需要的是比你更強(qiáng)大的對(duì)手！從這句話我們能夠看出兩個(gè)潛在的重要因素：競(jìng)爭(zhēng)與合作。只要既競(jìng)爭(zhēng)又合作，我們才能成功得做好每一件事情，并且把它做得更好！從而不斷地完善自我，才能開(kāi)闊自我的完美人生！
如果把人生比作一場(chǎng)戲，那么競(jìng)爭(zhēng)就是臺(tái)下一雙雙挑剔的眼睛，而合作就是與你一同演出的朋友。同學(xué)們，讓我們正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作，升出最艷麗的花朵，迎起那第一縷陽(yáng)光！
我的演講到此結(jié)束，多謝大家！
競(jìng)爭(zhēng)與合作優(yōu)秀演講稿4
同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《合作與競(jìng)爭(zhēng)》
在生活中，我們需要合作，也需要競(jìng)爭(zhēng)。合作能使生活之路更完暢，競(jìng)爭(zhēng)則能使生活之路更精彩。所以，一個(gè)成功的人離不開(kāi)與他人的合作，一個(gè)不斷進(jìn)步的人亦少不了與他人激烈的競(jìng)爭(zhēng)。可見(jiàn)，合作和競(jìng)爭(zhēng)是生活中必不可少的一部分。
環(huán)顧周圍，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有合作，從同學(xué)之間的互相幫助，一起學(xué)習(xí)，到工人之間的分工協(xié)作；從一個(gè)家庭的和睦相處，到國(guó)家之間合作伙伴關(guān)系的建立……可以說(shuō)，合作無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞。”合作是一種力量，也是一筆財(cái)富。歷史上，我們的祖先正是靠著群體合作的力量，告別了蒙昧和野蠻，也正是群體合作的力量，才得以生存并發(fā)展至今。
人們常說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”一個(gè)人無(wú)法孤立地生活，社會(huì)發(fā)展也離不開(kāi)合作，歷史上許多重大成就都是合作的結(jié)果。比如榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊—密耳斯規(guī)范場(chǎng)理論，便是中國(guó)的物理學(xué)家楊振宇和美國(guó)一名研究生密耳斯的精誠(chéng)合作所研究出的成果。
合作讓人感到安全，受到啟迪，充滿勇氣。我們共同追求一個(gè)合作的世界。
競(jìng)爭(zhēng)與合作相伴相隨，也是生活中的一種普遍現(xiàn)象。從同班同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)，到社會(huì)人才的競(jìng)爭(zhēng)上崗；從一個(gè)個(gè)地區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)到國(guó)際之間先進(jìn)性的競(jìng)爭(zhēng)……無(wú)不讓我們感受到競(jìng)爭(zhēng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)的力量。
如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，合作就會(huì)變成一潭死水，生活也會(huì)變得平淡無(wú)味，沒(méi)有動(dòng)力。正是由于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的激勵(lì)，人們才會(huì)不斷進(jìn)取，奮力向前。同時(shí)，在與他人的競(jìng)爭(zhēng)中，更易找出自己的差距，彌補(bǔ)自身的.不足，取其長(zhǎng)而補(bǔ)己之短，從而使自己進(jìn)步，發(fā)展的更快。美國(guó)的總統(tǒng)林肯，從小就有戰(zhàn)勝對(duì)手的決心，凡事都要爭(zhēng)一爭(zhēng)，正是這種好強(qiáng)好勝的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)才讓他不斷進(jìn)步。最終成為一位偉人。這讓我想起了列寧曾說(shuō)過(guò)的一句話：“競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心，毅力和大膽首創(chuàng)精神。”競(jìng)爭(zhēng)孕育了一大批“后浪推前浪”的新人。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)保持這種不甘人后的競(jìng)爭(zhēng)精神。
那么，合作與競(jìng)爭(zhēng)是什么關(guān)系呢？
其實(shí)，合作與競(jìng)爭(zhēng)就如陽(yáng)光下事物的影子，既對(duì)立又統(tǒng)一。在合作中有競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中有合作。二者相互滲透，相輔相成。但都是成功者必經(jīng)之路，因此我們要理性地對(duì)待二者。友好地與他人合作，激烈地與他人競(jìng)爭(zhēng)，在合作中奮力向前，在競(jìng)爭(zhēng)中相互合作，從而達(dá)到雙贏。
在生活中，合作與競(jìng)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是一對(duì)緊密相連的孿生兄弟。蕓蕓眾生，因合作而拉近了距離，大千世界，因競(jìng)爭(zhēng)而充滿生機(jī)和活力。朋友面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)；是奮力拼搏，與對(duì)手一爭(zhēng)高下？還是攜手齊進(jìn)，共創(chuàng)輝煌？相信在座的每個(gè)人都回做出理智的選擇。
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家。
競(jìng)爭(zhēng)與合作優(yōu)秀演講稿5
每當(dāng)從媒體上看到一些地方為爭(zhēng)名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂(lè)乎時(shí)，總是憶起20年前的一段往事。1984年，我作為一家地方報(bào)紙的代表去南陽(yáng)參加全省地市報(bào)紙協(xié)作會(huì)。熱情的東道主不僅在會(huì)議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠，而且在會(huì)后用車把我們拉到了百多公里外的襄陽(yáng)去看古隆中。這在今天一些人看來(lái)未免有點(diǎn)犯“傻”：怎么可以把游客主動(dòng)介紹給諸葛亮躬耕地———襄陽(yáng)？而在我看來(lái)，南陽(yáng)的同志此舉顯示了大度、大氣。
不少人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活，競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作。競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。其實(shí)，換一種思路看，情況并不一定是這樣。拿有爭(zhēng)議的名人名事故地等旅游資源的開(kāi)發(fā)、利用來(lái)說(shuō)，雙方何不來(lái)個(gè)“不同而和”、資源共享、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、共同發(fā)展呢？如果雙方聯(lián)手，你把游客送到我這里，我把游客送到你那里，豈不是雙贏？而且，游客也學(xué)會(huì)了比較、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，我在南陽(yáng)、襄陽(yáng)之行前，是通過(guò)“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻(xiàn)，把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線的`。及至親臨其境，方知臥龍崗在南陽(yáng)，而隆中則在襄陽(yáng)。如果不是南陽(yáng)同志的盛情與大度，我也不會(huì)增加這方面知識(shí)。
搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。建設(shè)和發(fā)展也不能沒(méi)有合作。有合作才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。馬克思說(shuō)得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。
如今，國(guó)外越來(lái)越多的大公司通過(guò)組建聯(lián)盟參與全球競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)之中有合作、合作之中有競(jìng)爭(zhēng)，這是對(duì)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式的超越，是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。我國(guó)也有一些企業(yè)開(kāi)始提出并實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明，過(guò)去那種僅僅把同行看成是“冤家”，認(rèn)為有競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作的觀點(diǎn)是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、內(nèi)耗及浪費(fèi)。而把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來(lái)，既競(jìng)爭(zhēng)又合作，就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把雙方的長(zhǎng)處最大限度地發(fā)揮出來(lái)，既提高自己也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。
團(tuán)結(jié)就是力量，聯(lián)合就有優(yōu)勢(shì)。愿人們更明智地處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，在積極競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)光大團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。這樣，才能把我們的事業(yè)發(fā)展壯大，越辦越好。
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