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視覺文化的時代已經來臨閱讀訓練及答案
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視覺文化的時代已經來臨
丹尼爾·貝爾認為：目前居統治地位的是視覺觀念。聲音和景象，尤其是后者組織了美學、統率了觀眾。在一個大眾社會里，這幾乎是不可避免的。
生活在都市中的人們被光怪陸離的形象的海洋淹沒了。不管是電視屏幕，還是公交車體廣告，或者商店櫥窗，觸目全是形象。語言是思維的工具，我們用語言思考和交流，但得到的信息80%以上卻來自形象。而現代都市正在縱容這種視覺依賴性，只要有形象，作為一個生活在當代文化中的人就會如魚得水，用語言思考的環節正在被忽略。這恰好與中國傳統文化中關于言、象關系的經典論述相吻合：言者所以明象，得象而忘言。
這也許能說明，作為一個發展中國家，當代中國何以能夠亦步亦趨地追隨當代文化正在變成一種視覺文化的潮流：中國歷史上本來就不象西方那樣確立過高揚理性的語言的中心地位，所以即使沒有經歷西方那祥完備發展的掃蕩文化遺產的傳統價值的機械復制時代，中國同樣可以沐浴著全球化浪潮中的歐風美雨，欣然接受這個當代文化向視覺文化轉變的事實。
廣告無疑是一種站在時代的風頭浪尖上的文化現象。它當然不可能逃脫當代文化整體走向的制約。就大多數電視廣告而言，假如你按下遙控器的靜音鈕，你一樣可以看明白它們想要販賣的是什么。就平面廣告來說，語言也一樣受到了形象的巨大的挑戰。
視覺文化時代的特點不僅體現在形象的霸權，更重要的是形象的大批量復制和無孔不入的滲透性正在導致現實與形象之間的區別的消失。在這個意義上，形象的生產實際上也是在塑造著現實。這就導致了現實虛擬性和可模型化的審美化傾向。現實的審美化造就了德國哲學家威爾什所謂的審美人。
廣告人正是從事象征符號生產職業的一類審美人。廣告人一方面具有審美化現實所塑造的審美人的普遍角色特征，另一方面由于職業關系他們也積極向社會提供著用形象說話的象征商品，亦即廣告作品。從總體上看，廣告作品中的形象最初是符合受眾使用形象的文化邏輯的。但如前所述，形象的霸權性使它最終建立起自己的發展邏輯，而且是一個相當強硬、不可違背的邏輯。
于是對于廣告人來說，這種制造形象的工作就絕非輕松愉快了。在這個視覺文化時代，大眾對視覺快感的期待已經被大大提高了，而且還在繼續提高。廣告人試圖使形象負載較多的含義，受眾需要的卻是擁有強烈視覺沖擊力的形象本身。因此為了更有效地推銷商品、服務或是觀念，廣告就不能停留在平均水平的審美趣味上，而是必須提供超常的視覺刺激。在這種超常刺激之下，受眾對視覺快感的期待又會相應地進一步提高。于是再加大刺激
這樣一個互動過程的建立對廣告來說不能算是個好消息。一方面受到嬌縱的受眾會越來越偏向于感性和欲望，無饜足地要求視覺形象的強度和沖擊力而忽略形象所承載的意義;另一方面，為了加大刺激，創意依恃著越來越先進的媒介技術手段不斷地作出位之思，不斷地違背形象自身的邏輯，終于導致傳統的形象及其相關規則的失效，最終結果是受眾想象力和理解力的混亂。
1.下列不能說明視覺文化的時代已經來臨的一項是()
A.生活在都市中的人們被光怪陸離的形象的海洋淹沒，所得到的信息80%以上來自形象。
B.置身當代文化中的人們對視覺形象的依賴性越來越強，只要有形象，生活就如魚得水。
C.言者所以明象，得象而忘言的論述表明在語言和視覺形象中視覺形象占重要地位。
D.虛擬性和可模型化的審美傾向造就了當代社會大量從事象征符號生產的廣告人。
2.下列說法不符合原文意思的一項是()
A.廣告最能體現視覺文化時代來臨的特點，多數電視廣告無需聲音，就能使觀眾明白其意圖。
B.形象的復制和滲透性正導致現實與形象之間的區別消失是視覺文化時代特點的重要體現。
C.形象所建立的強硬、不可違背的邏輯使受眾對廣告作品形象的使用一開始就受到干擾。
D.為滿足受眾的感性和欲望，廣告創意違背形象自身的邏輯，導致受眾想象力和理解力混亂。
3.下列對文章的理解或推斷，錯誤的項是()
A.廣告人的職業特性決定了自己必須了解受眾的視覺刺激，而且還要不斷增強廣告作品的視覺刺激性。
B.媒介技術手段越先進，廣告視覺形象的強度和沖擊力會越大，而形象所承載的意義就更有可能被忽略。
C.中國追隨當代文化向視覺文化轉變的潮流的現象可以說明一個國家文化的發展歷史并不是有固定規律的。
D.視覺形象越來越霸權，人們用語言思考的環節正在逐漸被忽略，最終會導致人類語言能力不斷弱化。
視覺文化的時代已經來臨閱讀答案及解析僅供參考：
1.C
2.C
3.D
【答案解析】
1.試題分析：C;這是對古代言論的解釋，不能證明視覺文化的時代來臨。此類試題應注意題干與題支的對應關系。本題就屬于題支正確，但是它與題干沒有關系，即不反映題干。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
2.試題分析：C;對廣告作品形象的使用一開始就受到干擾說法錯誤，原文是廣告作品中的形象最初是符合受眾使用形象的文化邏輯。
考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
3.試題分析：D;最終會導致人類語言能力不斷弱化，文中沒有根據。屬于無中生有類型題支。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
視覺文化在現代引起了很多學科領域
視覺文化在現代引起了很多學科領域的學者的重視，藝術家、社會學家、美學家、哲學家都從不同的角度嘗試理解這一文化現象。
從事某一藝術領域創作和研究的藝術家和學者，對視覺文化投以了較早的青睞。雖然他們從事藝術創作和研究的領域不一，但是他們都認為視覺觀看不是一個被動的過程，而是主動發現的過程。英國著名的美術理論家、藝術家貢布里希認為，看就是圖式的透射，一個藝術家決不會用“純真之眼”去觀察世界，否則他的眼睛不是被物像所刺傷，就是無法理解世界。
美國“911”事件發生后，我問上海同濟大學從事藝術設計的一位教授，當看到世貿大樓被襲擊的電視畫面有什么感想。他說，看著雙子大樓倒下的畫面，他感覺：“雙子大樓象征著男人，它的倒塌就像一個男人被摧毀了，這將是美國永遠的痛。”這是多么獨特敏銳的視覺感受！
關于視覺文化，對世界產生相當影響的美國學者阿爾溫?托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中，用“三種文盲”的概念給予最好的解釋。他說，隨著社會的演進和科技的發展，人類將產生“文字文化文盲、計算機文化文盲和影像文化文盲”。文字文化文盲是農業社會的產物，而計算機文化文盲、影像文化文盲則是工業社會，特別是后工業社會的產物。
文藝美學家對視覺文化的論述更為系統和深刻。在這方面，英國的文藝美學家伊格爾頓的大聲疾呼頗為強烈。他指出，我們正面臨著一個視覺文化時代，文化符號趨于圖像霸權已是不爭的事實。圖像生產深刻地涉及現代社會的政治、科技、商業、美學四大主題。
中央電視臺某年度全年的廣告收入為近90億，而世界著名的傳媒集團維亞康姆的MTV一個頻道一年的廣告收入就近這數字，這個讓許多人不解：為什么一個僅是播放MTV的頻道會受到這么多人的關注？這就是視覺文化社會帶來的必然結果。它所反映的深層問題是，在視覺文化時代，人們需要一種視覺快感。MTV從時間轉向空間，從深度轉向平面，從整體轉向碎片，這一切正好契合了視覺快感的要求。
哲學家們在這方面的論述就可以稱得上有些振聾發聵了。當然，這種振聾發聵效應的獲得絕非是學術“吶喊”所致，而是學術“深刻”所在。
海德格爾在上世紀30年代就曾說過：我們正在進入一個“世界圖像時代……世界圖像并非意指一幅關于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像了。”
法國哲學家居伊?德波。他在《景象社會》一文中，就大膽宣布了“景象社會”的到來。爾后，他在這方面進行了深入研究，奠定了他在這一研究領域的地位。他認為世界轉化為形象，就是把人的主動的創造性的活動轉化為被動的行為；在景象社會中，視覺具有優先性和至上性，它壓倒了其他觀感，現代人完全成了觀者。
（選自孟建《視覺文化時代的來臨》有刪改）
1、下列對同濟大學這位教授的視覺感受的理解，不恰當的一項是
A、這種視覺感受是觀看者以專業的敏銳視覺來感受世界的結果。
B、雙子大樓被襲擊而倒下的畫面深深地刺傷了這位教授的雙眼。
C、世貿大都的標志意義是這位藝術設計教授理解美國疼痛的關鍵。
D、這種視覺感受現象可以看做是貢布里希所指的“圖式的透射”。
2、下列說法不符合原文意思的一項是
A、本文認為視覺文化時代的視覺觀看，是一個需要系統研究、深刻反思的復雜文化現象。
B、本文引入多個學科的知識，從多維視角來考察視覺文化與現代社會各方面的廣泛聯系。
C、隨著社會的演進和科技的發展，后工業社會必然產生只有“純真之眼”的影像文化文盲。
D、為了商業利益，視覺文化時代的圖像生產必須平面化、碎片化，才能契合視覺快感要求。
3、文中既說視覺文化中的觀看是“主動發現的過程”，又說“景象社會”把“人的主動的創造性的活動轉化為被動的行為”，看似矛盾，其實并不矛盾，為什么？(3分)
參考答案：
1、B
解析：該題主要考查篩選文中信息和理解文中重要句子含義的能力。“對同濟大學這位教授的視覺感受的理解”，確定答題區間為第二段和第三段。并根據題意對選項的重要信息進行辨析，在選項與題干的比照過程中，可以看出B項“畫面深深刺傷了這位教授的雙眼”屬于“無中生有”。
2、D
解析：該題主要考查篩選、整合信息和理解文章內容要點的能力。答題時要辨析選項與原文內容要點契合與否，關注選項分句之間的關系，發現題干與選文的細小差別。A項和B項綜合原文意思可以得知是正確的。C項可以文章第四段最后一句得知。而D項中說“為了商業利益，視覺文化時代的圖像生產必須平面化、碎片化，才能契合視覺快感要求”。“必須”一詞過于絕對化，原文中只是說“MTV從時間轉向空間，從深度轉向平面，從整體轉向碎片，這一切正好契合了視覺快感的要求”。
3、①兩種說法是從個體和社會兩個不同的角度來說的，所以不矛盾。
②“主動發現”是指個人可以通過學習，主動以圖式透射來觀察、理解世界。
③“被動的行為”是指在現代社會中，由于畫面平面的、碎片化的特點，加上視覺的優先性和至上性，現代人完全成了觀者。
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