夸父逐日閱讀答案

時(shí)間：2023-02-09 18:34:32 閱讀答案我要投稿

夸父逐日閱讀答案

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夸父逐日閱讀答案

　　夸父逐日閱讀答案篇1

　　閱讀下面兩段文字，回答問題。

　　《山海經(jīng)》

　　夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

　　共工怒觸不周山

　　《淮南子》

　　昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

　　1、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解？

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　　2、第一則神話表現(xiàn)了夸父什么樣的品質(zhì)？

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　　3、第二則中，天地的形狀與特征均與現(xiàn)實(shí)相符，這告訴我們什么？

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　　4、你覺得共工是個(gè)什么樣的'人？

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　　參考答案：

　　1、表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

　　2、這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、奮爭到底、無私奉獻(xiàn)的英雄氣概。

　　3、神話中的想象不是漫無邊際的，而是來源于生活，并反映生活。

　　4、他是個(gè)力大無窮，神力無邊，但暴躁、不計(jì)后果的人。

　　夸父逐日閱讀答案篇2

　　閱讀《夸父逐日》，完成1～3題。

　　夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

　　1、選出解釋有誤的一項(xiàng)（）

　　A、逐走：賽跑

　　B、飲：喝

　　C、足：腳

　　D、化：變化

　　2、選出下面句子的正確解釋。（）

　　棄其杖，化為鄧林。

　　A、他丟下他的手杖，把它化為一片桃林。

　　B、他丟下他的拐杖，把它化成一片桃林。

　　C、他丟下他的手杖，自己化成一片桃林。

　　D、他丟下他的手杖，進(jìn)入鄧家的桃林。

　　3、選出說法有誤的一項(xiàng)是（）

　　A、這篇神話講的是巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，化的手杖化為桃林。

　　B、這篇神話，表現(xiàn)了夸父無比執(zhí)著的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的.強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

　　C、夸父這一神話形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想象、夸張的浪漫主義魅力。

　　D、人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人不自量力，有積極意義。

　　參考答案：

　　1、C

　　2、A

　　3、D

　　夸父逐日閱讀答案篇3

　　閱讀下面甲、乙兩段文字，完成6-8題。

　　[甲]遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，賓春運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有這男，始說，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智支笑而止之曰甚矣，汝之不急!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山患、公長，皂曰汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不力口增，何苦而不平?河曲智支亡以應(yīng)。

　　(愚公移山)

　　[乙]夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

　　(夸父逐日)

　　6、解釋下列加點(diǎn)的詞語在文中的意思： (2分)

　　①固不可徹徹：

　　②寒暑易節(jié) 易：

　　7、翻譯下列句子： (4分)

　　①甚矣，汝之不惠!

　　②夸父與日逐走。

　　8、夸父和愚公都是我國神話寓言中塑造的.英雄人物，請(qǐng)說說他們感人的精神品質(zhì)。(3分)

　　參考答案：

　　6、(1)徹：通、達(dá)(1分) (2)易：交換、改變(1分〉

　　7、(1)你真是太不聰明了! (2分) (2)夸父和(跟)太陽競(jìng)胞。(2分)

　　8、(1)他們具有探索自然，征服自然的強(qiáng)烈欲望和為實(shí)現(xiàn)自己的理想，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。(2分〉

　　夸父逐日閱讀答案篇4

　　夸父①與日逐走②，入日③；渴，欲得飲，飲于河、渭④；河渭不足，北飲大澤⑤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林⑥。

　　注釋

　　①夸父：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》記載有一個(gè)“博父國”。前人考證，“博父”就是夸父，是一個(gè)善跑的巨人。②逐走：追趕賽跑。③入日：進(jìn)入太陽光圈。④河、渭：指黃河與渭水。⑤大澤：神話里的大湖，傳說在山西雁門山北，縱橫千里。⑥鄧林：清代畢沅注釋《山海經(jīng)》說“鄧林即桃林，鄧桃音相近”。《列子·湯問》記載：“鄧林彌廣數(shù)千里焉。”即河南、河北、安徽三省交界的大別山附近。

　　閱讀訓(xùn)練

　　1、解釋下列句子加點(diǎn)的詞。

　　①未至，道渴而死 ②得道者多助，失道者寡助 ③不足為外人道也

　　2、下列句中加點(diǎn)的詞，古今意義相同的一項(xiàng)是（）

　　A、夸父與日逐走 B、池非不深也 C、阡陌交通，雞犬相聞 D、愚以為宮中之事

　　3、下列說法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、作品以恢宏、壯烈的濃墨重彩，塑造了一個(gè)追趕太陽的巨人形象，始終把人物置于人(夸父)與自然(太陽)的矛盾沖突中，從而突出了人物。

　　B、夸父為了追趕太陽，一口氣喝干了大澤的水，又向北去飲黃河、渭河的水。

　　C、神話結(jié)尾，那曾經(jīng)與他一起奮斗的手杖化為一片桃林，這就以浪漫主義的出奇想像，為夸父的形象增添了絢麗的一筆。

　　D、“夸父與日逐走”的故事，充分體現(xiàn)了我國古代人民渴求了解大自然的強(qiáng)烈愿望和勇于探索太陽的雄心壯志。

　　4、神話是一種虛構(gòu)，它以形象來體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這則神話意義的'認(rèn)識(shí)。

　　參考答案：