菱閱讀答案
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菱閱讀答案1
菱溪石記
（北宋）歐陽(yáng)修
⑴菱溪之石有六：其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見(jiàn)其可怪，往往祀以為神。
⑵菱溪，按圖與經(jīng)皆不載。唐會(huì)昌中，刺史李濆為《荇溪記》，云水出永陽(yáng)嶺，西經(jīng)皇道山下。以地求之，今無(wú)所謂荇溪者，詢(xún)于滁州人，曰此溪是也。楊行密有淮南，淮人為諱其嫌名，以荇為菱，理或然也。
⑶溪傍若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，偽吳時(shí)貴將，與行密俱起合肥，號(hào)三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛(ài)賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴之佚①欲而然邪？想其陂池、臺(tái)榭、奇木、異草，與此石稱(chēng)，亦一時(shí)之盛哉。今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。
⑷予感夫人物之廢興，惜其可愛(ài)而棄也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于（豐樂(lè)）亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。
⑸夫物之奇者，棄沒(méi)于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目，則愛(ài)者不免取之而去。嗟夫！
⑹劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意豈不偉哉。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒(méi)而無(wú)聞，況欲長(zhǎng)有此石乎。用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？
【注釋】①佚：同逸，安逸。
22. 第⑴段的見(jiàn)其可怪中的其是指 （用自己的話(huà)回答）（1分）
23. 對(duì)劉金其人的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.劉金是亂世舉事的三十六位英雄之一。
B.劉金愛(ài)石是效仿愛(ài)賞奇異的孩子女人。
C.劉金曾構(gòu)建陂池臺(tái)榭，植種奇木異草。
D.劉金后代為平民，仍有散居在溪邊的。
24. 第⑵段考求溪名，是否游離于文外？（2分）
25. 第⑸段的作用是什么？（2分）
26. 概括本文主旨。（3分）
參考答案：
22.（1分）六塊菱溪石中最大的一塊
23.（3分）B
24.（2分）否。溪名雖被迫改掉，且被記于正史，流傳于民眾心中的卻仍然是溪的本名。可見(jiàn)只有民眾的口碑才是真能流傳改變不了的。這與作者主旨是有內(nèi)在一致的。
25.（2分）承上文我對(duì)兩石的安置方式，解釋這樣安置的原因（避免天下所有奇異事物或被棄或被占的命運(yùn)），為發(fā)出告誡和請(qǐng)求作鋪墊。
26.（3分）借菱溪石的或被取或被棄的命運(yùn)，慨嘆人事興衰無(wú)常，表達(dá)與民同樂(lè)的思想。
【文言文參考譯文】
有個(gè)姓封的老人，家里有錢(qián)，品德高尚。有一年除夕，他在出屋門(mén)的時(shí)候看見(jiàn)自家的燕子驚恐的飛出來(lái)，就讓兩個(gè)仆人拿著蠟燭看看是怎么回事，出了中庭,他抬頭看見(jiàn)樹(shù)梢上有人，于是就止步不進(jìn)，對(duì)兩個(gè)婢女說(shuō)：你們把蠟燭留在這，我一個(gè)人在這里喝酒，趕快把酒杯拿來(lái)！酒杯拿來(lái)后，他屏退家人，抬頭對(duì)著樹(shù)說(shuō)：樹(shù)上的人，這里已經(jīng)沒(méi)有外人，為何不下來(lái)呢？樹(shù)上的人聽(tīng)了后，嚇得直打哆嗦幾乎都要掉下來(lái)了！老翁說(shuō)：別怕，我怎么是忍心去抓你的人呢。那人才下來(lái)了，磕頭稱(chēng)自己是死罪！老翁一看，原來(lái)是鄰居，于是把他帶進(jìn)亭子，先替他倒了三杯酒，說(shuō)：你需要什么。鄰人流著淚說(shuō)：我家有個(gè)老母親，現(xiàn)在遇到年荒，沒(méi)有什么可以度日，向來(lái)知道你家富有，所以做這不孝的事情。現(xiàn)在你不怪罪我，我還有其他什么要求呢。說(shuō)完，聲音哽咽！老翁說(shuō)不能周濟(jì)鄰居，以至于你做壞事，這是我的過(guò)錯(cuò)!現(xiàn)在酒菜還溫著，你先吃飽，我再送你三十兩銀子，用來(lái)過(guò)日子的同時(shí)，也可以做小生意，這就可以過(guò)日子了！以后不要再做這樣的事情了。別人不會(huì)像我這樣寬恕，而且你這樣也陷你母親于不義。一旦成為小偷，到老也洗脫不了，何苦呢。他吃完了，給了他三十兩銀子，并把食物打包讓他帶走，送到墻下，說(shuō)：回去給你母親！你仍舊從這出去，不要讓我的家人知道這件事，我也不會(huì)把這件事告訴其他的人。
菱閱讀答案2
①《紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事，細(xì)讀起來(lái)，頗受教益。
②香菱本來(lái)不懂詩(shī)，她隨薛寶釵住進(jìn)大觀園后，賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩(shī)，才“苦志學(xué)詩(shī)”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩(shī)”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來(lái)，向別人求救，聽(tīng)取指點(diǎn)幫助。眾姐妹們稱(chēng)她為“詩(shī)魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教，幾易其稿，“精血誠(chéng)聚”，終于寫(xiě)成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩(shī)”。
③這個(gè)故事啟示我們，要虛心好學(xué)。
④_______________________________________
⑤要不恥不知。科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫(xiě)作，正是從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不知”開(kāi)始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的論戰(zhàn)。因?yàn)轳R克思當(dāng)時(shí)還沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終于戰(zhàn)勝了論敵，并積累了大量材料，寫(xiě)成了《資本論》。馬克思這種實(shí)事求是的精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模。
⑥要不恥下問(wèn)。《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》載：“子貢問(wèn)曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。’”意思是，要不恥于向地位或?qū)W問(wèn)比自己差的人學(xué)習(xí)。這就是成語(yǔ)典故“不恥下問(wèn)”的由來(lái)。自古以來(lái)，有成就的讀書(shū)人講起經(jīng)驗(yàn)，受過(guò)挫折的人談到教訓(xùn)，往往都會(huì)談到“不恥下問(wèn)”。我國(guó)南北朝時(shí)杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識(shí)淵博。他的《齊民要術(shù)》聞名于世。但是，這樣一位有學(xué)識(shí)的科學(xué)家，還向當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說(shuō)：”赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅(jiān)持像小學(xué)生那樣，拜能者為師。
⑦要不恥相師。古人說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。意思是說(shuō)，【甲】老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師。【乙】每 個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。認(rèn)為只有樣樣勝過(guò)自己的人才可以拜他為師，是大可不必的。”梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn)，并有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的________，而且還要有雪“輸梅一段香”的__________，放下架子，不恥相師。我國(guó)清代的張曜，因僅有戰(zhàn)功而不大識(shí)字，在朝上受了些氣。他的妻子是個(gè)讀書(shū)人，他決心跟妻子學(xué)字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老 老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教，知識(shí)一天天豐富起來(lái)，到他任巡撫的時(shí)候，有人說(shuō)他“目不識(shí)丁”，他便上奏皇上面試，結(jié)果使一些抱有成見(jiàn)的人瞠目結(jié)舌，個(gè)個(gè)嘆服。
⑧以上談到的虛心好學(xué)的三個(gè)方面，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是要從“不恥”開(kāi)始，只有這樣，才能真正掌握一些知識(shí)，學(xué)到一些本領(lǐng)。
7、本文的中心論點(diǎn)是_________________________，作者從__________、___________、____________三個(gè)方面論證了這一論點(diǎn)。（4分）
8．根據(jù)你的理解，在第④段橫線(xiàn)處寫(xiě)一句話(huà)，使文章結(jié)構(gòu)完整。（3分）
第④段橫線(xiàn)處應(yīng)寫(xiě)的一句話(huà)是：_________________________________
9．閱讀第⑦段，回答問(wèn)題。
（1）說(shuō)說(shuō)“不恥相師”的含義。（2分）
（2）在第⑦段兩處橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（2分）
第⑦段兩處橫線(xiàn)上應(yīng)填寫(xiě)的詞語(yǔ) 是：______________、____________ __。
（3）“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”是從原文中抽出來(lái)的，它應(yīng)在文中甲、乙哪一處？為什么？（4分）
答案：
7.要虛心好學(xué)；要不恥不知，要不恥下問(wèn)，一不恥相師。
8.怎樣虛心好學(xué)呢？ （或“什么叫虛心好學(xué)呢？”
9.①不以互相學(xué)習(xí)為恥。
②謙遜、謙虛、虛心等。雅量、度量、胸懷等。
③乙處：因?yàn)樗皇墙忉尅暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”的（從“語(yǔ)義連貫”的角度回答也可）。
菱閱讀答案3
從香菱學(xué)詩(shī)談起
①《紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事，細(xì)讀起來(lái)，頗受教益。
②香菱本來(lái)不懂詩(shī)，她隨薛寶釵住進(jìn)大觀園后，幾賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩(shī)，才“苦志學(xué)詩(shī)”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩(shī)”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來(lái)，向別人求救，聽(tīng)取指點(diǎn)幫助。眾姐妹們稱(chēng)她為“詩(shī)魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教，幾易其稿，“精血誠(chéng)聚”，終于寫(xiě)成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩(shī)”。
③這個(gè)故事啟示我們，要虛心好學(xué)。
④_______________________________________
⑤要不恥不知。科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫(xiě)作，正是從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的`“不知”開(kāi)始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的論戰(zhàn)。因?yàn)轳R克思當(dāng)時(shí)還沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終于戰(zhàn)勝了論敵，并積累了大量材料，寫(xiě)成了《資本論》。馬克思這種實(shí)事求是的精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模。
⑥要不恥下問(wèn)。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》載：“子貢問(wèn)曰：‘孔文于何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。’”意思是，要不恥于向地位或?qū)W問(wèn)比自己差的人學(xué)習(xí)。這就是成語(yǔ)典故“不恥下問(wèn)”的由來(lái)。自古以來(lái)，有成就的讀書(shū)人講起經(jīng)驗(yàn)，受過(guò)挫折的人談到教訓(xùn)，往往都會(huì)談到“不恥下問(wèn)”。我國(guó)南北朝時(shí)杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識(shí)淵博。他的《齊民要術(shù)》聞名于世。但是，這樣一位有學(xué)識(shí)的科學(xué)家，還向當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說(shuō)：”赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅(jiān)持像小學(xué)生那樣，拜能者為師。
⑦要不恥相師。古人說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。意思是說(shuō)，【甲】老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師。【乙】每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。認(rèn)為只有樣樣勝過(guò)自己的人才可以拜他為師。是大可不必的。”梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn)，并有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的________，而且還要有雪“輸梅一段香”的__________，放下架子，不恥相師。我國(guó)清代的張曜，因僅有戰(zhàn)功而不大識(shí)字，在朝上受了些氣。他的妻子是個(gè)讀書(shū)人，他決心跟妻子學(xué)字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教，知識(shí)一天天豐富起來(lái)，到他任巡撫的時(shí)候，有人說(shuō)他“目不識(shí)丁”，他便上奏皇上面試，結(jié)果使一些抱有成見(jiàn)的人瞠目結(jié)舌，個(gè)個(gè)嘆服。
⑧以上談到的虛心好學(xué)的三個(gè)方面，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是要從“不恥”開(kāi)始，只有這樣，才能真正掌握一些知識(shí)，學(xué)到一些本領(lǐng)。
1．本文的中心論點(diǎn)是_________________________________________，作者從____________、______________、______________ 三個(gè)方面論證了這一論點(diǎn)。
2．根據(jù)你的理解，在第④段橫線(xiàn)處寫(xiě)一句話(huà)，使文章結(jié)構(gòu)完整。
第④段橫線(xiàn)處應(yīng)寫(xiě)的一句話(huà)是：______________________________________
3．閱讀第⑦段，回答問(wèn)題。
（1）說(shuō)說(shuō)“不恥相師”的含義。
答：________________________________________________________
（2）在第⑦段兩處橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
第⑦段兩處橫線(xiàn)上應(yīng)填寫(xiě)的詞語(yǔ)是：______________、______________。
（3）“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”是從原文中抽出來(lái)的，它應(yīng)在文中甲、乙哪一處？為什么？
答：_________________________________________________________
【答案】
1、要虛心好學(xué)；要不恥不知，要不恥下問(wèn)，一不恥相師。
2、怎樣虛心好學(xué)呢？（或“什么叫虛心好學(xué)呢？”
3、①不以互相學(xué)習(xí)為恥。②謙遜、謙虛、虛心等。雅量、度量、胸懷等。③乙處：因?yàn)樗皇墙忉尅暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”的（從“語(yǔ)義連貫”的角度回答也可）。
菱閱讀答案4
閱讀文言文《北人食菱》，回答后面問(wèn)題。
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐（因?yàn)椋⿵?qiáng)不知以為知也。
1．解釋文中劃線(xiàn)詞：
仕______________ 或______________ 而______________ 強(qiáng)______________
2．翻譯：并殼者，欲以去熱也。
____________________________________________
3．閱讀本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)北人“強(qiáng)不知以為知”的看法。
____________________________________________
參考答案：
1．當(dāng)官；有人；卻；硬是
2．連殼一起吃，是想用來(lái)清熱啊。
3．他這樣不懂裝懂很不好，我們一方面要發(fā)奮學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識(shí)面，另一方面也要大膽承認(rèn)自己在許多領(lǐng)域是無(wú)知的。否則必然會(huì)貽笑大方。（意對(duì)即可）
菱閱讀答案5
閱讀下面的文言文，完成1216題。（19分）
【甲】楚有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
【乙】北人①生而不識(shí)菱者，仕②于南方。席上啖菱③，并④殼入口。或曰：啖菱須去殼。其人自護(hù)其短，曰：我非不知。并殼者，欲以⑤清熱也。問(wèn)者曰：北土亦有此物否？答曰：前山后山，何⑥地不有！
【注釋】①北人：北方人； ②仕：做官； ③菱：即菱角，水生植物，可食。
④并：連同 ； ⑤以：用來(lái) ⑥何：哪里
12．解釋下列加點(diǎn)的字：（4分）
（1）遽契其舟（ ） （2）不亦惑乎（ ）
（3）從其所契者（ ） （4）席上啖菱（ ）
13．選出句中加點(diǎn)的其字用法不同的一項(xiàng)：（3分）（ ）
A、其劍自舟中墜于水 B、其人自護(hù)其短
C、置之其坐 D、其人自護(hù)其短
14．翻譯句子：（6分）
①是吾劍之所從墜。
②舟已行矣，而劍不行。
______________________________________________________________
③北土亦有此物否？
_______________________________________________________________
15．我們可以從甲乙兩文中分別獲得什么啟示？（3+3分）
________________________________________________________________
參考答案：
12.（4分） （1） （立刻，匆忙） （2） （ 迷惑，糊涂 ）
（3） （ 雕刻） （4） （吃）
13（ B ）（3分）
14．（6分）（1） 這兒是我的劍掉下去的地方。
2.船已經(jīng)向前行駛了，但是劍卻沒(méi)有行走。
3.北方也有這種東西嗎？
15.（3+3分不能墨守成規(guī)、不能迷信教條，不尊重客觀事實(shí)
人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂
菱閱讀答案6
夏天，菱在湖中開(kāi)著潔白的小花。三角形的葉片一簇簇浮在水上，染綠了湖面。
菱有很大很大的須根，深深扎進(jìn)泥里，吸取營(yíng)養(yǎng)。無(wú)需照料，它們依靠自己頑強(qiáng)地生 存、成長(zhǎng)，自由自在地開(kāi)花結(jié)果。
菱的果實(shí)，長(zhǎng)著尖尖的角兒，有堅(jiān)硬的外殼。果實(shí)的肉，又白又嫩，脆生生、水汪汪的， 清香可口。
采菱季節(jié)是孩子們的節(jié)日，撐出一個(gè)個(gè)月兒形的梭子船，一邊采食到處都是的菱果，一 邊在波光粼粼的湖面上蕩漾，真像一幅又熱鬧又美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。
1. 填空。
.本文除了寫(xiě)菱的葉，還寫(xiě)了菱的 和 。
2. 三角形的葉片一簇簇浮在水面，染綠了湖面。從“一簇簇”我們可以讀出 ，“染綠了湖面”說(shuō)明 。
3. 想一想，為什么說(shuō)采菱季節(jié)是孩子們的節(jié)日？再寫(xiě)下來(lái)。
參考答案：
1.小花 須根 果實(shí)
2.菱葉長(zhǎng)得多 密
3.提示：語(yǔ)句通順即可。
菱閱讀答案7
北人生而不識(shí)菱①者。仕②于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須吐殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
注：①菱：即菱角。 ② 仕：做官。
1、解釋劃線(xiàn)的詞。
席上啖菱（ ） 或曰（ ）
2、翻譯句子。
（1）并殼者，欲以清熱也。
譯文：__________________________________
（2）前山后山，何地不有。
譯文：__________________________________
3、讀了本文，你有何感想？
_______________________________________________________
參考答案：
1、吃；有人
2、（1）連殼一起吃，是想用來(lái)清除熱氣。
（2）前山后山，哪個(gè)地方?jīng)]有！
3、無(wú)論碰到什么事，不要不懂裝懂。如果自以為是，只會(huì)惹來(lái)笑話(huà)。（意思對(duì)即可）
菱閱讀答案8
閱讀文章回答問(wèn)題
從香菱學(xué)詩(shī)談起
①《紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事，細(xì)讀起來(lái)，頗受教益。
②香菱本來(lái)不懂詩(shī)，她隨薛寶釵住進(jìn)大觀園以后，見(jiàn)賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩(shī)，才“苦志學(xué)詩(shī)”，她天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩(shī)。學(xué)習(xí)有一點(diǎn)心得，就立即談出來(lái)，向別人求教，聽(tīng)取指點(diǎn)幫助。眾姐妹稱(chēng)她“詩(shī)魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教，幾易其稿，“精血誠(chéng)聚”，終于寫(xiě)成一首新巧而又有意趣的詠月好詩(shī)。
③這個(gè)故事啟示我們，要虛心好學(xué)。
④_____________________ ？
⑤要不恥不知。科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思《資本論》的寫(xiě)作，正是從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不知”開(kāi)始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的論戰(zhàn)。因?yàn)轳R克思當(dāng)時(shí)還沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終于戰(zhàn)勝了論敵，并積累了大量材料，寫(xiě)成了《資本論》。馬克思這種實(shí)事求是的精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模。
⑥要不恥下問(wèn)。《論語(yǔ)》載：“子貢問(wèn)曰‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。’”意思是，要不恥于向地位或?qū)W問(wèn)比自己差的人學(xué)習(xí)。這就是成語(yǔ)典故“不恥下問(wèn)”的由來(lái)。自古以來(lái)，有成就的讀書(shū)人講起經(jīng)驗(yàn)，受過(guò)挫折的人談到教訓(xùn)，往往都會(huì)談到“不恥下問(wèn)”。我國(guó)南北朝時(shí)期杰出的農(nóng)學(xué)家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識(shí)淵博。他的《齊民要術(shù)》聞名于世。但是，這樣一位有學(xué)問(wèn)的科學(xué)家，還向當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫求教。一些人知道這事，就嘲諷的說(shuō)：“赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，仍像小學(xué)生那樣，拜能者為師。
⑦要不恥相師。古人說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”意思是說(shuō)，【甲】老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師。【乙】每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。認(rèn)為只有樣樣都勝過(guò)自己的人才可以拜他為師，是大可不必的。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個(gè)人要想真有長(zhǎng)進(jìn)，并有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的___ ，而且還要有雪“輸梅一段香”的____ ，放下架子，不恥相師。我國(guó)清代的張曜，因僅有戰(zhàn)功而不識(shí)大字，在朝上受了些氣。他的妻子是個(gè)讀書(shū)人，他決心跟妻子學(xué)字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實(shí)實(shí)，恭恭敬敬的向妻子求教，知識(shí)一天天豐富起來(lái)，到他任巡撫的時(shí)候，有人說(shuō)他“目不識(shí)丁”，他便上奏皇上面試，結(jié)果使一些抱有成見(jiàn)的人瞠目結(jié)舌，個(gè)個(gè)嘆服。
⑧以上談到的虛心好學(xué)的三個(gè)方面，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是要從“不恥”開(kāi)始，只有這樣，才能真正掌握一些知識(shí)，學(xué)到點(diǎn)本領(lǐng)。
1．本文的中心論點(diǎn)是_____________。其主要論證方法是______________ 。
2．作者從___________、 ___________、____________三個(gè)方面論證了這一論點(diǎn)。
3．根據(jù)你的理解，在第④段橫線(xiàn)處寫(xiě)一句話(huà)，使文章前后連貫，結(jié)構(gòu)完整。
____________________________________________________________
4．“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”是從原文中抽出來(lái)的，它應(yīng)在文中甲、乙哪一處？
_____________________
5．閱讀第⑦段，回答問(wèn)題。
（1）解釋“不恥相師“的含義：_______________________
（2）在第⑦段兩處橫線(xiàn)上應(yīng)填寫(xiě)的詞語(yǔ)是：_____________
參考答案：
1．要虛心好學(xué)。舉例論證（例證法）
2．要不恥不知要不恥下問(wèn)要不恥相師
3．怎樣才能做到虛心好學(xué)呢？（用陳述句也行：要做到虛心好學(xué)應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。）
4．乙處
5．（1）不以互相學(xué)習(xí)為恥。（應(yīng)當(dāng)互相學(xué)習(xí)）
（2）謙遜（謙虛、虛心）雅量（度量、胸懷）
菱閱讀答案9
原文
北人生而不識(shí)菱者,仕于南方.席上食菱,并殼入口.或曰：“食菱須去殼.”其人自護(hù)其短,曰：“我非不知,并殼者,欲以清熱也.”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何地不有?” 夫菱生于水而曰土產(chǎn),此坐強(qiáng)不知以為知也.（選自《雪濤小說(shuō)》）
編輯本段解釋
北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人,在南方當(dāng)官,（有一次）在酒席上吃菱角,（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）.有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼,再吃.”那人掩飾自己的缺點(diǎn),說(shuō)：“我不是不知道,連殼一起吃,是為了清熱解毒.”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎?”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山,什么地方?jīng)]有?”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的,是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的.
編輯本段北人食菱的道理
1.生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的,這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的.比喻強(qiáng)強(qiáng)辯別,護(hù)其短處 2.知識(shí)是無(wú)窮盡的,不要不懂裝懂,否則會(huì)貽笑大方.3.人不可能什么都懂,但不能不懂裝懂.如果不懂裝懂,就難免露餡出丑.注釋 1.并：連同.2.去：去除.3.欲：想要.4.坐：因?yàn)?由于.5.或：有的人.6.而：卻.7.曰：說(shuō).8.菱：俗稱(chēng)菱角,水生植物,果實(shí)可以吃.性喜溫暖和充足陽(yáng)光,盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部.果實(shí)有硬殼.9.北人：北方人.10.以：用來(lái).11.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”.12.仕：（仕途）在……做官.13.啖：吃.14.并殼：連同皮殼一起吞下.15.食：食用.16.何：哪里.17.識(shí)：見(jiàn)過(guò),見(jiàn)識(shí)
寓意
其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人.告誡人們：人不可能什么都懂,但不能不懂裝懂.如果不懂裝懂,就難免露餡出丑.補(bǔ)充省略成分 我非不知.并殼者,（我）欲以（其）清熱也.
原文 北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也. （選自《雪濤小說(shuō)》） 編輯本段解釋 北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”... 358804731 20xx-11-13
原文 北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也. （選自《雪濤小說(shuō)》） 編輯本段解釋 北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。 編輯本段北人食菱的道理 1.生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。比喻強(qiáng)強(qiáng)辯別,護(hù)其短處 2.知識(shí)是無(wú)窮盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)貽笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 注釋 1.并：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因?yàn)椋捎凇?5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：說(shuō)。 8.菱：俗稱(chēng)菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來(lái)。 11.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.識(shí)：見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)識(shí) 寓意 其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 補(bǔ)充省略成分 我非不知。并殼者，（我）欲以（其）清熱也。
原文
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也. （選自《雪濤小說(shuō)》）
北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“... 井有香泉樹(shù)有靈 20xx-11-13
原文
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也. （選自《雪濤小說(shuō)》）
北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。
1.生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。比喻強(qiáng)強(qiáng)辯別,護(hù)其短處 2.知識(shí)是無(wú)窮盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)貽笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 注釋 1.并：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因?yàn)椋捎凇?5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：說(shuō)。 8.菱：俗稱(chēng)菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來(lái)。 11.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.識(shí)：見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)識(shí)
其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。
北方的人不知道菱角為何物，但他在南方當(dāng)官。在酒席上吃菱角把殼也吃進(jìn)去了。有人說(shuō)，吃菱角要?jiǎng)兊魵ぃ狈降娜俗詧A其說(shuō)，不承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，我不是不知道，我吃殼，只是想去熱降火。那人告訴他，北方有菱角嗎？回答說(shuō)，前面的山后面的山，哪里沒(méi)有？菱角生長(zhǎng)在水中不是生長(zhǎng)在土里，是因?yàn)樗舶巡恢勒f(shuō)成知道的。
北方的人不知道菱角為何物，但他在南方當(dāng)官。在酒席上吃菱角把殼也吃進(jìn)去了。有人說(shuō)，吃菱角要?jiǎng)兊魵ぃ狈降娜俗詧A其說(shuō)，不承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，我不是不知道，我吃殼，只是想去熱降火。那人告訴他，北方有菱角嗎？回答說(shuō)，前面的山后面的山，哪里沒(méi)有？菱角生長(zhǎng)在水中不是生長(zhǎng)在土里，是因?yàn)樗舶巡恢勒f(shuō)成知道的。
本文給人多方面的啟示，請(qǐng)你選擇一個(gè)方面，用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答。（3 分）
答：①人人都有缺點(diǎn)，但不要掩飾缺點(diǎn)。②人的知識(shí)是有限的，因此我們要虛心學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂。③要聽(tīng)取他人的正確意見(jiàn)。
◇譯文：北方有個(gè)自從出生就不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有的人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼再吃。”那人掩飾自己的缺點(diǎn)，（護(hù)住自己的短處）
本文給人多方面的啟示，請(qǐng)你選擇一個(gè)方面，用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答。（3 分）
答：①人人都有缺點(diǎn)，但不要掩飾缺點(diǎn)。②人的知識(shí)是有限的，因此我們要虛心學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂。③要聽(tīng)取他人的正確意見(jiàn)。
◇譯文：北方有個(gè)自從出生就不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有的人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼再吃。”那人掩飾自己的缺點(diǎn)，（護(hù)住自己的短處），說(shuō)：“我并不是不知道，連殼一起吃進(jìn)去的原因，是想要清熱解毒。”問(wèn)的人說(shuō)：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，哪塊地沒(méi)有呢？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗銖?qiáng)地把不知道的東西當(dāng)做知道的東西。
解釋
北方人生來(lái)不認(rèn)識(shí)菱角的，（有個(gè)北方人）在南方當(dāng)官，酒席上吃菱角，連角殼一起放進(jìn)口里。有人（就）說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼。”那人自己保護(hù)自己的缺點(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來(lái)清熱解毒。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”回答說(shuō)：“前山后山，什么地方?jīng)]有！”
菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。
解釋
北方人生來(lái)不認(rèn)識(shí)菱角的，（有個(gè)北方人）在南方當(dāng)官，酒席上吃菱角，連角殼一起放進(jìn)口里。有人（就）說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼。”那人自己保護(hù)自己的缺點(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來(lái)清熱解毒。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”回答說(shuō)：“前山后山，什么地方?jīng)]有！”
菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。
原文
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也. （選自《雪濤小說(shuō)》）
北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。... longlong28go 20xx-11-13
原文
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也. （選自《雪濤小說(shuō)》）
北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。
1.生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。比喻強(qiáng)強(qiáng)辯別,護(hù)其短處 2.知識(shí)是無(wú)窮盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)貽笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 注釋 1.并：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因?yàn)椋捎凇?5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：說(shuō)。 8.菱：俗稱(chēng)菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來(lái)。 11.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.識(shí)：見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)識(shí)
寓意
其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 補(bǔ)充省略成分 我非不知。并殼者，（我）欲以（其）清熱也。
原文
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也. （選自《雪濤小說(shuō)》）
北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。... 魔飾天蝎龍 20xx-11-13
原文
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也. （選自《雪濤小說(shuō)》）
北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。
1.生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。比喻強(qiáng)強(qiáng)辯別,護(hù)其短處 2.知識(shí)是無(wú)窮盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)貽笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 注釋 1.并：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因?yàn)椋捎凇?5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：說(shuō)。 8.菱：俗稱(chēng)菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來(lái)。 11.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.識(shí)：見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)識(shí)
其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 補(bǔ)充省略成分 我非不知。并殼者，（我）欲以（其）清熱也。
解釋
北方人生來(lái)不認(rèn)識(shí)菱角的，（有個(gè)北方人）在南方當(dāng)官，酒席上吃菱角，連角殼一起放進(jìn)口里。有的人（就）說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼。”那人自己護(hù)短，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來(lái)清熱。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”回答說(shuō)：“前山后山，什么地方?jīng)]有！”
菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的
北方人生來(lái)不認(rèn)識(shí)菱角的，（有個(gè)北方人）在南方當(dāng)官，酒席上吃菱角，連角殼一起放進(jìn)口里。有的人（就）說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼。”那人自己護(hù)短，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來(lái)清熱。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”回答說(shuō)：“前山后山，什么地方?jīng)]有！”
菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的
生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。比喻強(qiáng)強(qiáng)辨別,護(hù)其短處
有一條河,有一座獨(dú)木橋,只能容一個(gè)人通過(guò).河?xùn)|河西有兩個(gè)人,一個(gè)從東來(lái),一個(gè)往西去誰(shuí)也不讓誰(shuí).怎么過(guò)橋?
北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。
北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。
編輯本段北人食菱的道理
1.生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。比喻強(qiáng)強(qiáng)辯別,護(hù)其短處 2.知識(shí)是無(wú)窮盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)貽笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 注釋 1.并：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因?yàn)椋捎凇?5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：說(shuō)。 8.菱：俗稱(chēng)菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來(lái)。 11.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.識(shí)：見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)識(shí)
其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 補(bǔ)充省略成分 我非不知。并殼者，（我）欲以（其）清熱也。
北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。
北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己的缺點(diǎn)，說(shuō)：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。”有人問(wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。
1.生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。比喻強(qiáng)強(qiáng)辯別,護(hù)其短處 2.知識(shí)是無(wú)窮盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)貽笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 注釋 1.并：連同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因?yàn)椋捎凇?5.或：有的人。 6.而：卻。 7.曰：說(shuō)。 8.菱：俗稱(chēng)菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。 9.北人：北方人。 10.以：用來(lái)。 11.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并殼：連同皮殼一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.識(shí)：見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)識(shí)
其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。 補(bǔ)充省略成分 我非不知。并殼者，（我）欲以（其）清
一 北人食菱
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也.
譯文:有個(gè)北方人，自出生以來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)菱角。后來(lái)到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，這個(gè)人連殼一起放到嘴里。有人提醒他說(shuō)：“吃菱角要去殼。”他卻想掩蓋自己的短處，說(shuō)：“我不是不知道要去殼，是想用來(lái)清熱呀！”人家問(wèn)他：“北方也有菱角嗎？”他說(shuō)：“前山、后山，到處都有。”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。
菱閱讀答案10
菱 溪 石 記
歐陽(yáng)修
菱溪之石有六，其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見(jiàn)其可怪，往往祀以為神。
菱溪，按圖與經(jīng)皆不載。唐會(huì)昌中，刺史李漬為《荇溪記》，云水出永陽(yáng)嶺，西經(jīng)皇道山下。以地求之，今無(wú)所謂荇溪者，詢(xún)于滁州人，曰此溪是也。楊荇密有淮南，淮人為諱其嫌名，以荇為菱，理或然也。
溪傍若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，吳時(shí)貴將，與荇密俱起合肥，號(hào)三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛(ài)賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴佚欲而然邪？想其陂池、臺(tái)榭、奇木、異草，與此石稱(chēng)，亦一時(shí)之盛哉。今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。
予感夫人物之廢興，惜其可愛(ài)而棄也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。
夫物之奇者，棄沒(méi)于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目，則愛(ài)者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意豈不偉哉。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒(méi)而無(wú)聞，況欲長(zhǎng)有此石乎。用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．菱溪，按圖與經(jīng)皆不載 按：察看
B．與此石稱(chēng)，亦一時(shí)之盛哉 稱(chēng)：適合
C．驕于富貴佚欲而然邪？ 佚：遺失
D．亭負(fù)城而近 負(fù)：靠近
5．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A而乃能知愛(ài)賞奇異 吾常終日而思矣
B號(hào)三十六英雄，金其一也 以亂易整，不武，吾其還也
C石即劉氏之物也 養(yǎng)生喪死無(wú)憾也，王道之始也
D以地求之，今無(wú)所謂荇溪者 去以六月息者也
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．作者重新安置菱溪石的目的是滿(mǎn)足滁州百姓逢時(shí)過(guò)節(jié)玩賞，本文寫(xiě)作目的只是告誡世人不要玩物喪志。
B．菱溪石在劉金手中是私人藏品，在歐陽(yáng)修手中供百姓觀賞，價(jià)值得到充分體現(xiàn)，這說(shuō)明二人境界懸殊。
C．劉金是一名勇猛之人，身處亂世，志向遠(yuǎn)大，事業(yè)有成，他收藏菱溪奇石是為了滿(mǎn)足自己的驕奢淫逸。
D．作者介紹了劉金在世時(shí)的盛極一時(shí)，后敘述劉氏后代泯然無(wú)聞之狀，兩相對(duì)比，突出了作者的興廢之感。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）予感夫人物之廢興，惜其可愛(ài)而棄也。（4分）
（2）夫物之奇者，棄沒(méi)于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目，則愛(ài)者不免取之而去。（6分）
參考答案：
4C（佚通逸，放蕩。此題為了考查學(xué)生對(duì)通假字的理解和判斷方法的掌握。）
5.（都是表示判斷的語(yǔ)氣助詞。A、轉(zhuǎn)折連詞可是/假設(shè)連詞假如。B、代詞其中的/祈使語(yǔ)氣詞還是。D、介詞根據(jù)/介詞憑借。）
6A（根據(jù)最后一段的議論可知，作者的寫(xiě)作目的有二，其一是富貴如浮云，奇物難以永遠(yuǎn)占有；其二才是告誡世人不要玩物喪志。）
7.參考答案：
（1）我對(duì)那些人與物的興盛與衰廢產(chǎn)生感慨，可惜這塊大石讓人喜愛(ài)卻反而遭到遺棄。（其中感人物廢興和棄的被動(dòng)句式各1分，全句通順1分）
（2）那些奇異的事物，被棄置在偏僻悠遠(yuǎn)的地方就很可惜，被放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人免不了會(huì)把它拿走。（其中物之奇者定語(yǔ)后置、幽遠(yuǎn)活用、置之后的介詞省略、耳目各1分，全句通順1分。）
參考譯文：
菱溪的奇石共有六塊，其中四塊被人取走了，一塊稍微小一點(diǎn)但形狀特別奇異，也被收藏在老百姓家里；最大的一塊仰面躺于溪邊，因?yàn)樗y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自存留下來(lái)。每年天寒霜降，溪水干涸就露出了石頭，溪旁住的人見(jiàn)它形狀怪異，往往把它作為神靈祭祀。
菱溪，查閱各類(lèi)圖冊(cè)經(jīng)籍中都沒(méi)有記載。唐代會(huì)昌年間，刺史李漬寫(xiě)了一篇《荇溪記》，說(shuō)：荇溪水出永陽(yáng)嶺，向西從皇道山下經(jīng)過(guò)。根據(jù)地理位置尋找，現(xiàn)在沒(méi)有被稱(chēng)為 荇溪的河流。問(wèn)滁州人荇溪在什么地方，他們回答說(shuō)菱溪就是這條河。楊行密占據(jù)淮南的時(shí)候，淮南人為了避諱他的名字，把荇改為菱，從道理上說(shuō)也許就是這樣。
溪旁有一處遺址，聽(tīng)說(shuō)是以前將軍劉金的住宅，奇石就是劉金的東西。劉金，偽吳時(shí)代的貴將，和楊行密同時(shí)在合肥舉事，號(hào)稱(chēng)三十六英雄，劉金就是其中之一。劉金本來(lái)是一個(gè)驃悍武夫，卻也知道喜歡、欣賞奇異的事物，有了像小孩子一樣的愛(ài)好，難道不是因?yàn)樵趤y世之中功成志得，滿(mǎn)足于富貴人的安樂(lè)與嗜欲而使他這樣嗎？遙想這宅院當(dāng)年的水池臺(tái)榭、奇木異草，和這些石很匹配，也是一時(shí)的盛事！現(xiàn)在劉金的后人，散居為平民，還有住在溪兩岸的。
我對(duì)那些人與物的興盛與衰廢產(chǎn)生感慨，可惜這塊大石讓人喜愛(ài)卻反而遭到遺棄，就用三頭牛拖出來(lái)，放置于幽谷之中，又尋找那塊稍微小一點(diǎn)的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就將它們立在豐樂(lè)亭的南北。豐樂(lè)亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。
那些奇異的事物，被棄置在偏 僻悠遠(yuǎn)的地方就很可惜，被放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人免不了會(huì)將它拿走。唉！劉金雖然不值一提，但也可以說(shuō)是一個(gè)勇猛的人，他平生的理想志向，難道不大嗎？可是到了他的后輩，衰敗零落，以至于子孫沒(méi)落而默默無(wú)聞，何況是要想長(zhǎng)久地占有這塊石頭呢？那這件事可以作為那些富貴者的警戒。而那些喜歡奇異事物的人聽(tīng)到了這塊石頭的故事以后，也就可以欣賞就行了，何必取走占為己有呢！
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