社火色色閱讀答案

時(shí)間：2023-12-16 13:11:46 閱讀答案我要投稿

相關(guān)推薦

社火色色閱讀答案

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們或多或少都會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案可以給我們提供解題指導(dǎo)和解題思路。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？以下是小編為大家收集的社火色色閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。

社火色色閱讀答案

　　社火色色

　　馬未都

　�、偕缁鹌鹪从诤螘r(shí)已無從考證了，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)生死、對(duì)許多自然現(xiàn)象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫術(shù)咒語和圖騰崇拜中獲得快感，得到解脫。這就是社火形成的初因。

　�、凇吧纭睘橥辽�，“稷”為谷神，二者合一，尊為“社稷”。歷代君主帝王都親祭“社稷”，后“社稷”一詞借指國(guó)家。自《孟子》提出“民為貴，社稷次之，君為輕”以來，江山社稷的興替成了中國(guó)歷史的幻燈片，秦亡漢興，唐消宋長(zhǎng)，元去明來……王朝迎來送往，百姓卻要照常生活。生活就需要社火，需要風(fēng)調(diào)雨順，需要國(guó)泰民安。

　　③“社火”一詞肇始于宋代。北宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》，南宋范成大的《上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》中都提及了社火。顯然，宋時(shí)南北社火已經(jīng)普及。按孟元老的話說即是：天曉至暮，色色有之，呈拽不盡。

　�、苻r(nóng)耕民族靠天吃飯，靠地生存，春種秋收，所以在一年之終，來年之始“擊器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。千百年來，社火在黃河流域生生不息，綿延不絕，不僅給百姓帶來歡樂，更多的是給百姓帶來希望。

　�、菸覀兠褡逦幕膹�(qiáng)大首先在于象形的文字。以象形為基礎(chǔ)的漢字，表達(dá)意義的能力非凡，哪怕幾千年前遺存下來的甲骨文字，今人絕大部分都能夠順利解碼，從而達(dá)成與古人的促膝對(duì)談。其次在于直觀的表演，社火是其代表，凡面具之兇神惡煞乃驅(qū)除疫鬼，凡器具之敲打撞擊乃祓除災(zāi)邪。中國(guó)古人無論在天災(zāi)還是人禍面前都能保持這樣一種心境，仰仗其原始力量讓自己在苦難中尋找到幸福。

　�、摁[社火是一種幸福，紅紅火火，一個(gè)“鬧”字無法替代。北宋詩人宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”。一個(gè)“鬧”字千年以來為文人盛贊。不鬧不能將春意和盤托出，不鬧不知春天有情有義。鬧社火亦如此，不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢(mèng)想。每年鬧社火的強(qiáng)烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來。

　�、呙駠�(guó)以降，是中國(guó)傳統(tǒng)文化變化最快的一百年，過去習(xí)以為常的許多東西正在一天天地減少，忽然有一天茫然四顧，我們才知道傳統(tǒng)文化也同許多美好的事物一樣，你不關(guān)心它它就會(huì)離你遠(yuǎn)去。社火也是這樣，百年來一天天地黯淡了，幸虧我們中間還有不少有識(shí)之士，利用最新的記錄手段，將瞬間定格于永恒，將過往保留在面前。

　�、嘟裉�，當(dāng)我們看見這一幅幅栩栩如生的圖片，那個(gè)千百年來口口相傳、手手相續(xù)的關(guān)中社火已成了一份寶貴的資產(chǎn)，這份資產(chǎn)屬全民族共有，讓人感動(dòng)之余，更讓人深思。

　�、嵩肝覀兊奈幕肋h(yuǎn)燦爛，愿文明的薪火代代相傳。

　　【注釋】社火，是我國(guó)民間過春節(jié)時(shí)的一種慶典活動(dòng)，是高臺(tái)、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等活動(dòng)的通稱，具體形式隨地域而有較大差異。

　　20、我國(guó)黃河流域?yàn)槭裁雌毡榱餍小棒[社火”的風(fēng)俗習(xí)慣?(2分)

　　21、細(xì)讀第⑤自然段，簡(jiǎn)要說明我們民族文化的強(qiáng)大主要表現(xiàn)在哪兩方面?(2分)

　　22、請(qǐng)你從“文化自信”的角度說說為什么“鬧社火的強(qiáng)烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來”?(2分)

　　23、魯迅在《朝花夕拾》里的兩篇文章中曾提到過的“迎神賽會(huì)”，其實(shí)就是類似于“鬧社火”的浙東風(fēng)俗。請(qǐng)寫出這兩篇文章的題目。(2分)

　　24、積累鏈接：請(qǐng)默寫出陸游《游山西村》中與“春社”相關(guān)的一聯(lián)詩。(2分)

　　答

　　20、社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。

　　21、我們民族文化的強(qiáng)大首先在于象形的文字，其次在于直觀的表演。

　　22、不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢(mèng)想。