《社會科學何以洞察人性》閱讀答案

時間：2023-12-27 13:07:17 閱讀答案我要投稿

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《社會科學何以洞察人性》閱讀答案

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《社會科學何以洞察人性》閱讀答案

《社會科學何以洞察人性》閱讀答案1

　　社會科學何以洞察人性

　　熊易寒

　　①既然社會科學是關于人的科學，那么對于人性的判斷就是社會科學研究必須直面的根本性問題。

　　②人類學、歷史學等人文學科一般通過豐富細膩的個案呈現人性的復雜性和內在矛盾，而文學藝術通過虛構和藝術加工將人類置于兩難境地，借助靈與欲、善與惡的沖突來展現人性的偉大與卑微。

　　③不同于人文學科和文學藝術，社會科學以簡潔為美，崇尚簡化的邏輯，為了邏輯的周嚴和推理的方便，社會科學通常會將人性簡化為經濟理性，假定人類行為的核心是利益最大化；出于價值中立的原則，社會科學研究者總是極力避免對研究對象進行道德評判，經濟理性作為“超善惡”的稟賦被學術界廣泛接受。理性經濟人的人性假定雖然具有較強解釋力，但現實世界也存在無數反例。譬如，人們并不總是理性的搭便車者，很多時候也會為了公共利益或集體目標奮不顧身。人類的利他行為似乎與自利行為并行不悖。為此，社會科學的不同學科為這一假說增加了若干約束條件。

　　④我認為心理因素對人類決策和行為的驅動作用不亞于理性。情感和認知的互動在很大程度上左右人們的選擇。利益因素往往通過作用于個體的心理、情感來影響人的行為。在族群沖突的研究中，不少學者都注意到了情感因素和心理過程的重要性。

　　⑤法學與政治學學者唐納徳·霍洛維茨認為，“對滅絕的恐懼”是族群沖突背后的群體心理，族群沖突有充滿激情的、象征性的和憂慮的一面。“不滿”、“恐懼”和“仇恨”等心理驅動力存在相互增強的作用因為這些動機都暗含了“求變”的心態。“不滿”與“仇恨”反映了行動者因自身利益或榮譽的得失而尋求改變現狀，“恐懼”則反映了行動者由于害怕潛在的損失（安全、地位）而試圖改變現狀。

　　⑥社會科學研究之所以難以呈現復雜人性，一個重要原因就是社會科學的精致化和科學化。現代的學術訓練要求嚴謹的方法、小心的求證、充分的證據，這大大提高了社會科學研究的科學水準。但同時，也讓很多社會科學的研究趨向瑣碎的主題，在我看來，思想與方法、創見與證據之間需要找到一個平衡點。有思想、有創見，同時邏輯周嚴、證據充分的研究，自是上上之選。既無思想、又無證據的陳詞濫調，則與學術垃圾無異。此外，還有兩類學術作品介乎二者之間。

　　⑦一種有證據無思想，我稱之為“精致的平庸”。這一類研究在方法和技術層面可圈可點，符合現代學術規范，但是選題往往較為瑣碎，用一套精致的方法論證了一個不重要的`問題或者重復了他人的學術發現缺乏原創性的理論貢獻。另一種有思想無證據，我稱之為“自負的深刻”。美國社會運動家埃里克·霍弗的《狂熱分子:群眾運動圣經》一書就是典型。作者屬于在工人運動中自學成才的“工人思想家”，雖然沒有受過嚴格的學術訓練，但長期的斗爭經驗和極其敏感的個性，讓他對人性的本質洞若觀火。在這本書當中充滿智的頓悟和洞見俯拾皆是。雖然這種蒙田式的警句缺乏實證材料的支撐，但卻可以輕易打動像我這樣的專業讀者。

　　⑧相比之下，我個人更為欣賞自負的深刻，因為它富有啟發性，可以發展為理論假說，經由數據檢驗之后形成實證性的理論。而精致的平庸很少帶給我們新東西，他們總是在重復我們已知的事情，或者說出我們不想知道的事情

　　⑨社會科學家要真正地理解人性、揭示人性，一方面，需要借助科學的研究方法，嚴格的學術訓練這是我們區別于一般觀察者的地方；另一方面，也要倚重感性認識，重視自己的直覺和體悟，而不是過度地依賴數據和技術，在體驗的基礎上形成洞見。（有刪改）

　　3.第③段畫線的詞語“價值中立”在文中是指___________________________。（2分）

　　4.用第④段中有關“心理因素”的觀點，對第⑤段“族群沖突”這一事例加以分析。（4分）

　　5.下列對“自負的深刻”理解正確的一項是（）。（3分）

　　A.“自負的深刻”在思想與方法、創見與證據之間未能找到平衡點。

　　B.美國社會運動家埃里克·霍弗是“自負的深刻”類的典型代表

　　C.與“精致的平庸”相比，“自負的深刻”更能輕易地打動讀者。

　　D.“自負的深刻”類的理論富有啟發性，最終發展成實證性的理論

　　6.能依據文意做出的一項推斷是（）。（3分）

　　A.人文學科呈現的是具體的人，而社會科學更多地涉及抽象的人。

　　B.人類的利他行為證明社會科學中理性經濟人這一假說的正確性。

　　C.注意研究情感因素和心理過程通常來說是可以準確地測量人性。

　　D.一般觀察者如果借助科學的研究方法也能真正理解和揭示人性7.概括本文的論證思路。

　　7.概括本文的論證思路。（4分）

　　答案：

　　（16分）3.（2分）不對研究對象進行道德評判。（“超善惡的稟賦”給1分）

　　（4分）答案示例：在“族群沖突背后的群體心理”這一事例中，“不滿”、“恐懼”和“仇恨”等是心理因素；自身利益或榮譽的得失（或安全、地位等）是利益因素；由于害怕利益的損失而試圖改變現狀的心態，是通過不滿與仇恨的心理和情感因素表現出來，這些心理因素存在相互增強的作用，引起族群沖突。評分說明：①準確識別心理要素；②準確識別利益要素；③正確分析心理、利益的關系；④正確得出對人決策和行為的影響。1點1分。

　　5.（3分）A

　　6.（3分）A

　　7.（4分）答案示例：本文先給出討論對象，再通過與人文學科和文學藝術的比較，得出社會科學的理性經濟人的人性假定及其存在的反例，在此基礎上提出“心理因素對人類決策和行為的驅動作用不亞于理性”這一觀點，并用族群沖突的例子加以論證。然后指出精致化和科學化是社會科學難以呈現復雜人性的原因，從對精致的平庸和自負的深刻的比較中，得出社會科學研究人性要在借助科學研究的基礎上倚重感性認識的結論。評分說明：給出討論對象，1分；明確討論對象，1分；展開論證，得出三個觀點，2分；得出結論，1分。

《社會科學何以洞察人性》閱讀答案2

　　社會科學何以洞察人性

　　熊易寒

　　①既然社會科學是關于人的科學，那么對于人性的判斷就是社會科學研究必須直面的根本性問題。

　　③不同于人文學科和文學藝術，社會科學以簡潔為美，崇尚簡化的邏輯，為了邏輯的周嚴和推理的方便，社會科學通常會將人性簡化為經濟理性，假定人類行為的核心是利益最大化;出于價值中立的原則，社會科學研究者總是極力避免對研究對象進行道德評判，經濟理性作為“超善惡”的桌賦被學術界廣泛接受。理性經濟人的人性假定雖然具有較強解釋力，但現實世界也存在無數反例。譬如，人們并不總是理性的搭便車者，很多時候也會為了公共利益或集體目標奮不顧身。人類的利他行為似乎與自利行為并行不悖。為此，社會科學的不同學科為這一假說增加了若干約束條件。

　　⑤法學與政治學學者唐納徳·霍洛維茨認為，“對滅絕的恐懼”是族群沖突背后的群體心理，族群沖突有充滿激情的、象征性的和憂慮的一面。“不滿”、“恐懼”和“仇恨”等心理驅動力存在相互增強的作用。因為這些動機都暗含了“求變”的心態。“不滿”與“仇恨”反映了行動者因自身利益或榮譽的得失而尋求改變現狀，“恐懼”則反映了行動者由于害怕潛在的損失(安全、地位)而試圖改變現狀。

　　⑥社會科學研究之所以難以呈現復雜人性，一個重要原因就是社會科學的精致化和科學化。現代的學術訓練要求嚴謹的方法、小心的求證、充分的證據，這大大提高了社會科學研究的科學水準。但同時，也讓很多社會科學的研究趨向瑣碎的主題，在我看來，思想與方法、創見與證據之間需要找到一個平衡點。有思想、有創見，同時邏輯周嚴、證據充分的研究，自是上上之選。既無思想、又無證的陳詞濫調，則與學術垃極無異。此外，還有兩類學術作品介乎二者之間。

　　⑦一種有證據無思想，我稱之為“精致的平庸”這一類研究在方法和技術層面可圈可點，符合現代學術規范，但是選題往往較為瑣碎，用一套精致的方法論證了一個不重要的問題或者重復了他人的學術發現缺乏原創性的理論貢獻。另一種有思想無證據，我稱之為“自負的深刻”。美國社會運動家埃里克·霍弗的《狂熱分子:群眾運動圣經》一書就是典型。作者屬于在工人運動中自學成才的“工人思想家”，雖然沒有受過嚴格的學術訓練，但長期的斗爭經驗和極其敏感的個性，讓他對人性的本質洞若觀大。在這本書當中充滿智的頓悟和洞見俯拾皆是。雖然這種蒙田式的警句缺乏實證材料的支撐，但卻可以輕易打動像我這樣的專業讀者。

　　③相比之下，我個人更為欣賞自負的深刻，因為它富有啟發性，可以發展為理論假說，經由數據檢驗之后形成實證性的理論。而精致的平庸很少帶給我們新東西，他們總是在重復我們已知的事情，或者說出我們不想知道的事情。

　　⑨社會科學家要真正地理解人性、揭示人性，一方面，需要借助科學的研究方法，嚴格的學術訓練這是我們區別于一般觀察者的地方;另一方面，也要倚重感性認識，重視自己的直覺和體悟，而不是過度地依賴數據和技術，在體驗的基礎上形成洞見。(有刪改)

　　4. 第③段畫線的詞語“價值中立”在文中是指______________

　　5. 用第④段中有關“心理因素”的觀點，對第⑤段“族群沖突”這一事例加以分析。

　　6. 下列對“自負的深刻”理解正確的一項是

　　A. “自負的深刻”在思想與方法、創見與證據之間末能找到平衡點。

　　B. 美國社會運動家埃里克·霍弗是“自負的深刻”類的典型代表

　　C. 與“精致的平庸”相比，“自負的深刻”更能輕易地打動讀者

　　D. “自負的深刻”類的理論富有啟發性，最終發展成實證性的理論

　　7. 能依據文意做出的一項推斷是

　　A. 人文學科呈現的是具體的人，而社會科學更多地涉及抽象的人。

　　B. 人類的利他行為證明社會科學中理性經濟人這一假說的正確性。

　　C. 注意研究情感因素和心理過程通常來說是可以準確地測量人性。

　　D. 一般觀察者如果借助科學的研究方法也能真正理解和揭示人性。

　　8. 概括本文的論證思路。

　　【答案】

　　4. 不對研究對象進行道德評判。

　　5. 示例:在“族群沖突背后的群體心理”這一事例中，“不滿”、“恐懼”和“仇恨”等是心理因素;自身利益或榮譽的得失(或安全、地位等)是利益因素;由于害怕利益的損失而試圖改變現狀的心態，是通過不滿與仇恨的心理和情感因素表現出來，這些心理因素存在相互增強的作用，引起族群沖突。

　　6. A

　　7. A

　　8. 示例:本文先給出討論對象，再通過與人文學科和文學藝術的比較，得出社會科學的理性經濟人的人性假定及其存在的反例，在此基礎上提出“心理因素對人類決策和行為的驅動作用不亞于理性”這一觀點，并用族群沖突的例子加以論證。然后指出精致化和科學化是社會科學難以呈現復雜人性的原因，從對精致的平庸和自負的深刻的比較中，得出社會科學研究人性要在借助科學研究的基礎上倚重感性認識的結論。

　　【解析】

　　【4題詳解】

　　本題考查的是對文本中概念的理解的能力。這類試題考生要注意首先要把握住題干的要求，然后認真研讀文本，最后找準答題的區間，最好是用原文中的語句進行作答，也可對原文的語句進行簡單的加工，但是不要改變原文的文意。本題題干問的是：第③段畫線的詞語“價值中立”在文中是指。根據對題干的理解和對文本內容的把握，“價值中立”是指：社會科學研究者總是極力避免對研究對象進行道德評判，經濟理性作為“超善惡”的桌賦被學術界廣泛接受。

　　【5題詳解】

　　本題考查的是對文本內容的理解及概括分析的能力。這類試題一般要注意首先要審清題干的要求，然后結合對文本的理解進行作答，作答的時候盡量用原文的信息。本題題干問的是：用第④段中有關“心理因素”的觀點

　　，對第⑤段“族群沖突”這一事例加以分析。根據對題干的理解，本題主要要從第五段“族群沖突”的內容中進行篩選：“對滅絕的恐懼”是族群沖突背后的群體心理，族群沖突有充滿激情的、象征性的和憂慮的一面。“不滿”、“恐懼”和“仇恨”等心理驅動力存在相互增強的作用。因為這些動機都暗含了“求變”的心態。“不滿”與“仇恨”反映了行動者因自身利益或榮譽的得失而尋求改變現狀，“恐懼”則反映了行動者由于害怕潛在的損失(安全、地位)而試圖改變現狀。

　　【6題詳解】

　　本題考查的是對文本內容的理解的能力。題干問的.是“下列對‘自負的深刻’理解正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項B，題干說的是對“自負的深刻的理解”，選項中說的是某人的作品；選項C，“更能輕易地打動讀者”擴大了對原文的理解。原文說的是：但卻可以輕易打動像我這樣的專業讀者；選項D，“最終發展成實證性的理論”理解有誤。原文說的是：可以發展為理論假說，經由數據檢驗之后形成實證性的理論。故答案選A。

　　【7題詳解】

　　此題考核歸納內容要點的能力，側重考核文中的觀點。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。選項B，人類的利他行為證明社會科學中理性經濟人這一假說的正確性。原文沒有說正不正確；選項C，注意研究情感因素和心理過程通常來說是可以準確地測量人性。“準確測量人性”的表述過于絕對；選項D，一般觀察者如果借助科學的研究方法也能真正理解和揭示人性。原文說的是“社會科學家”。故答案選A。

　　【8題詳解】

　　此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。考生要結合對文本內容的先后順序的把握，進行分析文本中的論點的提出是：社會科學是關于人的科學,那么對于人性的判斷就是社會科學研究必須直面的根本性問題。然后下面是結合論點的論述部分，考生只要一一列出論述的內容即可。

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