優(yōu)秀讀書筆記摘抄

時(shí)間:2021-06-14 17:12:31 摘抄 我要投稿

兩則優(yōu)秀讀書筆記摘抄

  米勒的畫

兩則優(yōu)秀讀書筆記摘抄

  藝術(shù)是座圣殿,走近它,得找到一條通道。

  中學(xué)時(shí)學(xué)畫畫,僅得皮毛,上大學(xué)后讀到豐子愷的一本美術(shù)論著,始見藝術(shù)圣殿的微芒,趨光而行,漸行漸近,讀到介紹畫家米勒一節(jié),才有了登堂入室的感覺。

  米勒早年貧苦,他的學(xué)畫全靠自覺和天分。他有一位獨(dú)具洞見的祖母,啟發(fā)他“為永遠(yuǎn)而畫”。祖母是位忠貞的教徒,這樣,畫家的作品里就有了接近天堂、虔誠膜拜的圣靈感和儀式感。他的畫極其純粹,雖然筆下所繪多是農(nóng)夫、勞作、土地,因?yàn)楦星檎鎿矗噪y得的干凈,那種為愛所浸漚再經(jīng)愛淘洗后的干凈。

  他畫《諾曼底的擠牛奶女工》,一個(gè)女性,肩背瓦罐,走在回家的鄉(xiāng)間小路上。天色將暮,畫家迎光望去,看到了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的人物形象,于是他賦予她圣徒的榮譽(yù)感。生命可能卑微,卻都是天地的愛子。

  與此相比的,是一幅《持?的男人》。一個(gè)中年男人勞動(dòng)半晌,疲累至極,他持攫休息,抬頭一聲嘆:啊——。這仿佛是從土地里發(fā)出的聲音,是沉埋許久的、流汗流血后仍要無休止的勞動(dòng)下去卻食僅果脯的一聲嘆。他們的生命與土地是相融一體的,而土地需要他們更甚于他們依賴土地。他的背后是焚燒草木的幾縷輕煙,證明這是秋天,一邊在收獲,一邊在播種,所以這聲嘆,在沉重之外,并不給人壓抑感。相接近的另一幅《依鍬而立的男人》。同是勞動(dòng)半晌,卻不覺累,反倒輕松俏皮。畫中人尚在青春期,即便土沙蒙面,依然清純,可愛,無限地扣動(dòng)心弦。

  畫家畫鋸木、畫拾薪、畫蕎麥?zhǔn)斋@,仿佛那不是在干活,而是有節(jié)奏音律的舞蹈。畫中的男人、女人,能于枯燥乏味之中,自覺創(chuàng)作出歌詩和歡樂夢想,他們?yōu)樯膭蓬^多么給人力量和鼓舞!《拾穗》是畫家的代表作,稱得上是畫家一生創(chuàng)作的集大成者。祖母、母親、女兒,三個(gè)弓背彎腰拾穗的女性,讓麥穗變成了圣果,土地變成了圣殿,背景上的人與物變成唱詩班的兒童和禮樂器物。她們?nèi)齻(gè)則接近于圣母子而有了光澤。整幅畫是凝固的,安靜的,趨于滿足感的,祖母微轉(zhuǎn)身軀所掩飾的苦,包容起一個(gè)暖和明亮的鄉(xiāng)村世界。畫作之所以傳世,在于畫家畫出了生命的溢出,所拾之穗是丟棄之穗,拾起穗是在拾起自己,拾起勞苦的尊嚴(yán)。對(duì),這是一幅以尊嚴(yán)對(duì)等天地的生命之作。

  畫家達(dá)利在看到《晚鐘》時(shí)說,他就是畫中那位有點(diǎn)懵懂無知的丈夫。傍晚,天空灑滿落日的余暉,土地也鍍上了一層金色。遠(yuǎn)處村莊里教堂的鐘聲傳來,妻子端肅而立,做起祈禱。那鐘聲于是傳出畫外,讓每個(gè)人起了宗教的心念,讓自己污穢的身子獲得洗禮。畫中的丈夫大概有點(diǎn)無辜,所以他才那么的坦蕩隨意。

  畫家一生辛苦,晚年才得富裕。他作畫無顏料和畫布,常常在一幅之上再覆蓋著畫一幅。畫幅一般偏小,因?yàn)榇螽嬎M(fèi)太過昂貴。如此,作品也就精益求精,幅幅都堪稱經(jīng)典。畫家患有眼疾,所以畫作面目模糊,這也成了他繪畫的風(fēng)格,黑沉,厚密,鮮有亮色,但又沉穩(wěn),厚重,一筆生輝。這是畫家獨(dú)具的魅力。

  米勒畫了大量的素描作品,給人出示了一條通往畫家心靈秘境的通道。沿此而行,能找到繪畫的許多秘密。由此,米勒啟發(fā)了另一位藝術(shù)大師,他就是梵高。

  馬蒂斯的畫

  直覺讓我從眾多繪畫大師中第一個(gè)選擇了馬蒂斯。他筆下那個(gè)個(gè)勇敢生長地洋蔥,畫出了超越繪畫概念的個(gè)性和姿態(tài)。在眾多色彩中,他以土紅作為自己繪畫世界的主宰。女主人、水果、藍(lán)色花卉、嵌滿窗口的綠草地,以土紅把它們包圍。馬蒂斯說:這就是和諧,紅色的和諧。于是我們看到一幅畫,像看到自己的家,你就是那個(gè)勞碌了一天的男主人,水果、蜜汁、舒適的椅子,專等你享用。

  畫家生在貴族家庭,生活優(yōu)渥,所以他的畫作沒有絲毫苦意,也不刻意悲愁,連淡淡的傷感也尋不到。畫家所繪出是春天的暖、秋日的收獲、女性的成熟和生命的歡歌。每看一次他的畫,總能讓疲勞的身心得以舒展,呵,日子可以過得如此甜美。

  馬蒂斯用筆豐富、多彩、細(xì)膩。畫植物都是枝葉豐茂、多汁多肉,畫居室則是繁密華麗,以滿滿的實(shí)物布局畫面,讓人有富足感而不覺虛無。

  社會(huì)是分等級(jí)的,馬蒂斯的作品流行在上流社會(huì),但卻不為當(dāng)時(shí)的畫派所容。他年輕時(shí)作畫近似狂怪,粗略看去,形同野獸,人們始以“野獸派”的`稱謂命名他和一批青年畫家的畫作。據(jù)說徐悲鴻不喜歡馬蒂斯的畫風(fēng),以為一絲不茍的寫實(shí)主義才是繪畫的正路,所以他一提到馬蒂斯,就直譯為“馬蹄死”。這不是在拒絕,只是主張有別。徐悲鴻從藝是為報(bào)國,振興一個(gè)民族的美術(shù)事業(yè);馬蒂斯則有為藝術(shù)而藝術(shù)的探求意味。所以徐的繪畫取材宏大、心情振奮,馬的繪畫多是室內(nèi)一景,能給人慰藉、愉悅心靈。

  馬蒂斯的繪畫柔和、優(yōu)雅、安靜,似有享樂的傾向,所畫婦人又風(fēng)情萬種,讓人有一剎那的墮落感。而一幅《舞》,則將這一切錯(cuò)覺般的意識(shí)蕩滌一空。因?yàn)椤段琛吩⒁忸H豐,以簡單的拉手舞蹈,畫出了人類生命解放了一般的狂歡,并無限放大,塞滿天地。

  這是一幅有來由的畫作,無此畫,畫家無以成大師。

  唯一動(dòng)一境才能平衡。所以畫完《舞》,畫家又畫了一幅《音樂》。三五之人,有吹有奏,有立有坐,一種曼妙的音樂便風(fēng)一樣飄來。畫面是那么靜謐,如在季節(jié)的河流中。

  馬蒂斯一生勤奮,繪畫不輟。晚年行走不便,便揮起剪刀作起剪紙和貼畫。這些作品有的小如手帕,有的整幅貼墻,一樣的靈動(dòng)、如意、美滿。給人以另一種綻放的風(fēng)華。

  上學(xué)時(shí)臨摹過馬蒂斯的速寫,線條如舞如樂,每一下筆,那是生命的呼吸。這樣,我就向前走近了一步,近距離的接觸到了大師,從而學(xué)到何為美、美為何物。

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