優良家教家風傳承課班會總結(精選16篇)
總結是事后對某一階段的學習或工作情況作加以回顧檢查并分析評價的書面材料,它在我們的學習、工作中起到呈上啟下的作用,不如我們來制定一份總結吧。那么你知道總結如何寫嗎?以下是小編整理的優良家教家風傳承課班會總結,僅供參考,歡迎大家閱讀。
優良家教家風傳承課班會總結 篇1
家風,作為一種無形的力量,一直潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中,家庭中的家風好,這個人才會茁壯成長,如果家風不好,這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人,父母早已有名有望,然而由于不重視家教,最終致使子女走上了犯罪的道路,這樣的教訓是沉痛的。這也從反面證實了家教的`重要性。是呀,難怪在同一間教室里,在同一個老師的教育下,學生會有優劣之分!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教。早在戰國時期,便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優秀家教故事,三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博注重家教的父親,他在《誡子書》中這樣教育他的孩子:“非淡泊無以明志非寧靜無以致遠”,就是告誡那八歲的兒子:不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定、清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應運而生。
家教,在幾千年的。歷史傳承下,去其糟粕,留其精華,一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中。什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”,已被歲月的流沖走,而那些膾炙人口的家訓,已經是“家家之訓”,形成了“家家之風”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風中穩步向前!
優良家教家風傳承課班會總結 篇2
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和,它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好,這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設,這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的.特點,如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說,好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下,我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人,才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風,使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設,帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效,領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設,有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設,好的家風會帶動好的社會風氣。所以,好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去,社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
優良家教家風傳承課班會總結 篇3
“誠樸、向上,尊老愛幼;勤勞、調和,家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家,案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年,楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法,已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導,家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏,可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人,也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈,也有人說家風即是節省文明。盡管家風有著文字上的界說,可是在每自己的心里,家風其實有著不一樣的內在。
從前史淵源看,家風起源于農耕社會的古代文明,是傳統文化的重要組成部分。在中國古代,家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的`說法,“齊家”在這里即是治家的意思,而治家就必須得有好家風,家風的重要性便顯而易見。
年代在開展,家風的內在也在不斷改寫,變得愈加豐厚,多了些現代元素,少了些封建顏色,這也是前史的前進。可是咱們也大概看到,在產品經濟年代,大家的價值觀日趨多樣化,再加上因為遭到不良風氣的影響,一些人無視品德,不講誠信,或為了一己私益逼上梁山,或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象,但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
優良家教家風傳承課班會總結 篇4
我家的家風家訓都是學著長輩而成的。所謂有樣學樣,我們家就是如此。
每當放假時,我總會屁顛屁顛地跟著媽媽去干活,其實自己只是過去打醬油的。媽媽干的活很辛苦,一天至少要站八個小時,有時候要站十六個小時。我最多只能堅持三個小時。
我發現媽媽每次上班都要去幫別人,因為別人要上廁所,因為工種不同,有些工種是人不能離開的,一離開警報就響之后就不能正常工作了。媽媽每次都把自己的.工作扔在一邊去幫別人。但自己的活不干的話產量就低錢自然就少,我就跟媽媽說能不能不幫。媽媽只是笑了笑。
因為是夏天,天氣很熱,媽媽叫我回家把冰水拿來,還叮囑我要拿大瓶的。家離工廠很近,所以我很快就拿來了。媽媽看到工友剛打來的水,在工廠里打的水是熱的。這個新員工還不知道,媽媽讓她把水倒到另一個瓶子中,然后媽媽把冰水倒到她的瓶子里。
我那時只是感到疑惑,而我問媽媽,但她只是一笑而過,從來都是笑而不答。媽媽一直都這樣幫助別人。就這樣跟過了許多年。我也習慣了這樣的她。
漸漸地,我也學著她的樣。
在校運動會上,我的一位好朋友參加了八百米比賽。比賽開始了。看她跑了一圈又一圈,看到她滿頭大汗的.樣子,我抓起桌子上的一瓶水,走到終點去等她。跑完了,她得了第二,這個成績還不錯。我陪她走了一會兒。我把水遞給她,她接過水,她挺開心地對我笑了笑。我也不知怎么了也有點想小興奮。就這樣學著媽媽的樂于助人我能看到別人接受我的幫助而開心,我也因幫助別人而收獲快樂。
也許這就是助人為樂的意義吧。
優良家教家風傳承課班會總結 篇5
人生需要良好的家風來照亮指引,家風的內涵很豐富,但這三點不可少。
第一個是“善良”。
有了善良之心,有了感恩之心,有一顆關懷體恤之心,才會愛這個世界,愛周圍的人,愛所有的生命。一個人活在世上,不過是向人世借幾十年光陰而已,要在有限的時光里成己達人,才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人,他們曾這樣諄諄告誡子女:“做人千萬不要去做惡事,作惡多端,會有報應。”這樣的家風也深深地影響了我,無論在哪里無論和誰打交道,我都與人為善,不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我,端正勤儉,是居身良法。“量其所入,度其所出。”“能不為息患挫志,自不為安樂肆志;在官無儻來一金,居家無浪費一金。”“振乃家聲,好就孝悌一邊做去;成些事業,端從勤儉二字得來。”不能投機取巧、不勞而獲,鋪張浪費。父親在當地農行工作,勤勤懇懇干了一輩子,不貪不占,年年被單位評為先進工作者。為了養育我們6個孩子,母親起早貪黑干著生產隊里的重活累活苦活。
第三個是“學習”。
學習無止境,向書本學習,向社會學習,向他人學習,不斷取人之長,補己之短,做一個高尚的`人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說:“知識從哪里來,就是從學習中來。”父親只讀了兩年私塾,后來他能夠在工作上有所成就,就是因為刻苦學習,向同事學,向書本學,向實踐學。現在老父已經80多歲了,還天天堅持讀書看報,可以說“活到老,學到老”。
心靈的家風也是生命的家風,心靈的家風越亮,生命的道路越長,生活的道路越平坦。為此,我要不斷為家風加油加薪一代一代相傳,千萬不能讓它們熄滅了。
優良家教家風傳承課班會總結 篇6
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和,從古至今,《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好,這個人就會茁壯成長;不重視家風建設,這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的`人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的.人。可以說,好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家,我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中,言出必行,做好每一件事,不做有損他人的事。即:做好事,當好人。用自己的言行舉止影響家人,先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人,才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風,使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設,好的家風會帶動好的社會風氣。所以,好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去,社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
優良家教家風傳承課班會總結 篇7
什么是家風?家風就是一個家族對修養、氣質、智慧、人品的傳承,家風是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風尚和作風,這樣一代代的傳承。家風一旦形成就能不斷繼承和發展,使整個家族有了一種靈魂和底蘊,家風傳承越久家族底蘊越深厚。
首先是修養,一個好的家風會讓人成為一個有修養的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動,有一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車,小女孩手里吃著零食,然后隨手把垃圾仍在了地上,她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對的,趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的,這是一種個人的修養,小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個有良好修養的人。
說到氣質大家腦海里肯定出現了大家閨秀,紳士風度這樣的詞語,對,就是這樣的,良好的家風會有一種良好的氛圍,在這種有氣質的家庭的家風中潛移默化的影響著家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說臟話,見了長輩要行禮打招呼,走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養一個人的.氣質的一種表現。
大家都知道愚公移山的故事吧,北山愚公,年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入,他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事,笑他愚蠢。愚公說:我死了有兒子,兒子死后有孫子,子子孫孫永無窮盡,而山不會加高,為什么會做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動,便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風,愚公的故事只是他一個人的事而已,其實不然,愚公為什么說子子孫孫無窮匱也?那是因為愚公的家風,愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的,但是愚公把做事有毅力,有恒心,堅持不懈,不怕困難。迎難而上,不退縮的大智慧留給了后人,后人一代一代傳承這樣的家風,相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個家族的家風中也有很大分量,比如在做人方面誠信,正直,勇敢,真誠,坦蕩,寬容。做己方面的自知之明,自制自律,自尊自愛,自信自強,自覺自醒等等。
社會是由家族組成的,好的家風會形成好的社會風氣,一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風的傳承,讓我們把好的家風傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。
優良家教家風傳承課班會總結 篇8
我們告別了安逸享樂的寒假生活,開始了暫新的校園生活,迎來了“新起點,新希望”。開學的第一天,我們一如既往地觀看了《開學第一課》。
這次課以“傳承家風家訓,踐行核心價值”為主題,通過介紹趙一曼家書蘊含的愛國情懷、楊啟發家庭培育的.敬業家風、李元成全家恪守的誠信家道、羅必炎一家踐行的友善家訓,讓我們深刻地了解到什么是家風、家訓?如何把優良傳統一代又一代的傳承下去?
古語說得好:“百善孝為先。”說的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據第一位的品德,也是每個家庭都應該首先傳承的家風。羅必炎秉承孝老愛親、多行善事的家風家訓。他任勞任怨地悉心贍養親、繼、養父母8位老人,用大孝情懷教育子女,四世同堂的家庭重德重孝、相親和睦。他的事跡讓我感到深深的震撼。小時候我經常在爸爸、媽媽地懷里撒嬌,總是不停地許諾:我長大了以后一定要讓你們過上幸福的生活。可是平日里,每當我吃過飯后,經常扭頭看電視或出去玩,爸爸、媽媽卻在忙碌地收拾碗筷;家里有好吃的,他們總是先讓我品嘗,我卻習以為常地拿起來就吃;我一旦生病,爸爸、媽媽便忙前忙后,百般照顧,而他們身體不適,我只能問候一下,也沒能為他們做些什么。
“家風”,顧名思義,就是一個家庭的風氣、風格與風尚。俗話說:沒有規矩不成方圓。好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策,也體現了中華民族優良的民族之風。《開學第一課》的觀看,使我們潛移默化地感受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優秀家風熏陶。今后,我會用好的家風來塑造自己的行為,從而成就自己的一生一世。
優良家教家風傳承課班會總結 篇9
今天,我們班組織觀看了《新春第一課》,以“傳承家風家訓,踐行核心價值”為主題,片中有許多感人的故事,其中有一個從他的身上讓我學習很多東西,他叫羅必炎。
羅必炎出生在農村里,他幫助老人做了許多事情,比如時村里有一位老人走路很不方便,老人想吃什么,就告訴羅必炎,他馬上就去幫他們買,羅必炎還經常給老人買新鮮的魚,對那位老人有很大的幫助。隨后羅必炎娶了一位妻子,她也是一位很愛幫助老人的`好妻子。
不幸的事發生了,有一天那位老人突然心臟病又復發了,羅必炎又是買藥,又是喂藥的但病情沒有好轉,他立刻把那位老人送到醫院治療,可是他沒有時間去照顧他,于是就叫他的妻子去照顧那位老人,老人感動的要哭了,夸獎他們全家都是有孝心的人。
我要學習羅必炎他們夫妻對老人的那種孝心和樂于助人的品德,我以后也要孝敬老人及長輩們!
優良家教家風傳承課班會總結 篇10
一個人的成長成材,離不開家風的潛移默化;而一個社會的文明程度,即是千萬家庭家教家風的總和。“一室之不治,何以天下家國為?”的古訓仍歷歷在耳,“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞,中國古人對于家風的重視由此可見一斑。
家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道,是祖先歷經世事之后的經驗之言,可以成冊,可以言傳,但無論是哪種形式,必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華,催人向善,是引導兒孫成人成材的不二法門,也是約束兒孫行為規范的內心準則;反之,則誤人誤己,誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家,往大看是治國平天下。優良家風需要傳承,需要推廣,社會正氣需要弘揚。
家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂,我們常說“龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞”,便是對于家風的一個最通俗的理解,也是一個真實的寫照。父母誠樸,則兒孫向善,父母貪腐,則兒孫效仿,家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭,必讓孩子以德高望重者為榜樣,而今家庭變小了,更需要家長做好教育的第一任老師,讓優良的家風傳承下去,為后代茵福。
良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來,官員子女家屬腐敗事件頻發,影響惡劣,不免令人質疑其家風。“小來偷針,長大偷金”,不良家風追求物質、追求欲望、追求攀比,不僅自己鋃鐺入獄,也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是,行政廉潔公正的人也大有人在,他們一生奉公執法,淳樸善良,為人民辦實事,廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風,優良的家風則是法制化建設的重要推力,而行政作風的廉潔公正則需要家風正統來保證。
家風影響社風,是精神文明建設的基石。社會是千萬家庭的`總和,家風匯聚起來就是社風,多數家庭家風淳樸,則社風淳樸;社風的急功近利,則說明多數家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現象越來越嚴重,拼豪宅、拼豪車,甚至有結婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活,不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質生活,還應該有“知禮節知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就,著眼點仍需在家風。
優良家風需傳承,社會正氣需弘揚,這不僅是利己的“小事”,更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設,不僅能揚善于小,防惡于微,更能引導人們摒棄浮躁功利,重塑文明榮辱。而家風的建設也不是輕而易舉的,需要榜樣力量,社會的持續關注和人們的長期努力。
優良家教家風傳承課班會總結 篇11
為推動我市中小學德育工作的開展,充分發掘和發揮好的家風在未成年人思想道德建設中的作用,經教育局研究決定,在全市中小學開展“承家風,記家訓,知榮恥,學做人”主題班會活動,具體安排如下:
一、目的與意義
家風家訓是我國傳統文化和傳統教育的重要組成部分,是一代又一代人健康成長的保證。家風家訓中的精華融入新的道德建設中,是社會主義核心價值觀的良好補充。本次活動的目的是讓學生明白好的家風是推動社會文明進步的正能量,讓學生接受一次傳統美德教育,激發他們向好、向善的本性。
二、時間與對象
本次主題班會活動要求在4月份完成,由全市各中、小學校組織在校學生進行。
三、方法與步驟
(一)制定工作方案
各校要結合實際,認真研究制定各年級主題班會活動計劃。計劃要科學合理,既要突出重點、樹立典型,又要兼顧一般、整體推進,使主題班會活動學校化、年級化、個性化。
(二)確定主題內容
主題班會的'內容,原則上要圍繞家風、家訓方面的內容來設計,在各班主任的精心組織下開好這次主題班會,強化學生的道德意識。
(三)廣泛開展活動。各校要重點組織開展好“五個一”活動,即向全校師生發出“承家風,記家訓,知榮恥,學做人”的倡議書、向學生家長送發《致家長的一封信》、以班級為單位出一期主題班會板報、組織學生每天晨讀時間聽一個家風故事、召開一次家長座談會。
四、活動要求
(一)提高認識,加強領導
各校領導和班主任要切實提高對開展“承家風,記家訓,知榮恥,學做人”主題班會活動的認認識,積極組織開展主題班會活動,讓更多的學生和家長參與到活動中來。
(二)精心組織,務求實效
各校要充分發揮主觀能動性,結合學生特點與工作實際,積極開展主題班會活動,形式要多樣,內容要豐富,道理要通俗,操作要簡單,有利于啟發和教育學生。
(三)加大宣傳,營造氛圍
各校要充分利用板報墻報、宣傳櫥窗和校園廣播、報刊、網絡等平臺,做好宣傳造勢工作,擴大社會影響力。也可主動聯系電視臺到校對主題班會活動的開展情況進行宣傳報道,營造積極的活動氛圍。
五、上報材料及活動評比
(一)中學5月份與“愛我家鄉”誠信教育主題活動月結合進行,不進行專項評比。
(二)小學要注重活動圖片、文字等過程性材料的收集整理,務于5月1日前將裝卷后的學校活動材料報送基礎教育二科參加評比,屆時將視活動開展情況評選出一、二、三等獎及優秀獎若干名。
優良家教家風傳承課班會總結 篇12
班會目的:
通過“家風家訓”的討論交流,了解“家風”定義和由來;懂得“家風”的傳統意義;重提“家風”的意義。
活動過程:
一、班會前準備
1.收集關于“家風”的警句格言
2.收集生活中的典范人物事例,以備班會課辯論與發言
二、“家風”產生的背景
儒家倫理觀念認為,先有家,后有國,“家”與“國”是同構的,“家”是縮小了的“國”,“國”是放大了的.“家”。
在傳統士大夫心目中,修身齊家與治國平天下之間有著邏輯的內在聯系。修身齊家是前提、基礎,治國平天下是方向、是目標。也就是說,只有做到修身齊家,從加強自身的修養做起,進而治理好家庭和家族,教育好子孫后代,然后才可能干出治國平天下的大業。
三、交流“家風”的傳統意義
家風對一個家族有相當的權威性。對違法家風的行為亦有著特定的“家法”懲罰。比如不得進祠堂祭祖,死后不得入葬祖墳等。
1.是對行為的規范。由于世代相承,就形成了家族“習慣”。我們知道,習慣是形成性格最有直接的因素。而性格乃是決定一個人終身發展的基礎。
2.是文化的傳承。它形成了一個家族世代因襲的文化氛圍。我們說“詩書傳家”就是這個意義。
3.精神的延續。所謂精神就是家族的靈魂。精神對行為有統領作用。
家風包含了太多太多的東西,修養、氣質、智慧、人品,從一定程度上講,一個家庭的家風就決定了其成員的事業能走多遠。
四、談談你家的“家風”是什么?(學生自由發言)
五、讀讀名言警句
修身而家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。——《禮記·大學》
父母之愛子,則為之計深遠。
——《觸龍說趙太后》人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。——宋·呂公著
家弗和,防鄰欺;鄰弗和,防外欺。——清·范寅《越諺》以德遺后者昌,以財遺后者亡。——宋·林逋《省心錄》
六、總結
當代社會,飛速發展,很多新的東西衍生出來,很多舊的思想漸漸淡去。“家風”一詞對現在的很多小家庭來說已經開始變得陌生,很多好的家風、家規被淡忘。現在一家人聚在一起,又有幾家人會談論家風家規?親朋好友聚會都是談論如何賺錢養家、過上更好的生活。現在重提“家風”,是有非常積極現實的意義的。這是一種文化的回歸,是一種歷史智慧的挖掘與重建。
良好的家風對社會而言,就是一種道德的力量。家風需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識,令人心寒的社會道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的,一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個社會定然是和諧的。
優良家教家風傳承課班會總結 篇13
[班會主題]:
“弘揚中華傳統美德,傳承良好家風家訓”
[班會標題]:
好家風,好家訓——良好家風助我成長,傳統美德由我弘揚
[活動班級]:
初一(8)班
[班會目標]:
1.幫助學生了解家風家訓及其由來。
2.樹立學生建立文明良好的家風意識。
3.深化文明禮儀的學習,為共筑“中國夢”努力學習。
4.要求學生踐行良好家風家訓,傳承并弘揚中華美德。
[活動準備]:
1.主題班會PPT
2.中國傳統文化,良好家風相關歷史資料。
[班會流程]:
1.什么是家風?
家風,簡單的講,就是一個家庭或家族的傳統風尚。家風是中華民族傳統美德的現代傳承,我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優良的傳統;家風是我們立身做人的行為準則;家風是社會和諧的基礎。 古代的家風:五常八德
五常:仁義禮智信
八德:忠孝仁愛信義和平
新時代的家風:孝親是家庭內部成員之間的道德要求,是維系家庭和諧的根本紐帶。在孝親之外,家庭成員還要將孝親的美德擴大到家庭所在的民族和國家。這就是忠。忠于民族、忠于國家,忠于同時代人的美好事業,是所有人都應該遵循的道德。
2.說一說你家的家風,家訓
同學發言,說說自己家有有哪些家風家訓,以及對自己的影響。
3.古今中外家風故事
《顏氏家訓》、《傅雷家書》
孔融讓梨的故事
岳母刺字---精忠報國
吉鴻昌---做官不許發財
曾國藩---治家八字訣:書蔬魚豬(讀書種菜養魚喂豬) 早掃考寶(早起掃屋祭祖睦鄰)
4.良好的家風家訓有什么作用
家風,又稱門風,是一個家庭或家族多年來形成的傳統風氣、風格和風尚,承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等,一個家族家風的建構,對塑造孩子的成功與否、家庭的生活方式的好壞、家族人在社會的地位起著決定性的'作用。
良好的家風是一本既多彩又鮮活的教科書,伴隨著孩子健康地成長。它雖沒有文本要求掛在墻上,沒有條目細則放在床頭,但卻在無形和潛在地發揮著教育功能,對孩子有著耳濡目染、潛移默化的影響。通過家庭成員特別是家長的言談舉止影響孩子行為,陶冶孩子的情操,是他們成長的風向標。一般說來,學習型家庭的孩子喜歡讀書,勤勞型家庭的孩子熱愛勞動,和諧型家庭的孩子注重禮貌,民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家風都會在孩子的意識中打下深刻的烙印,作用于他們性格、品質、價值觀的形成。孩子生活在良好的家風中,心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學習奮進;反之,則精神空蕩、心神不寧、態度消極、學習松懈。這便是家風的重要性,便是家風的感染和陶冶作用。
家風雖是家教的一個重要組成部分,但教育無痕、潤物無聲。它通過家庭成員尤其是家長的日常生活準則、行為習慣和思維方式,經常對孩子進行直接的教育和影響,往往比單純說教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現在,還會作用他們的未來。要形成好的家風,父母應以身作則、為人表率,不斷提高個人的修養,力爭將家庭變為孩子德行修煉和素質增強的課堂。
5.家風與校風,班風
學生談談班風,以及自己對班風的建設。
熟記班規,謹守班規。
6.總結班會
總結班會的收獲,提出對同學們今后的要求。良好的家風對社會而言,就是一種道德的力量。家風需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識,令人心寒的社會道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的,一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個社會定然是和諧的
優良家教家風傳承課班會總結 篇14
活動目的:
1.讓學生了解家風是什么,認識到良好的家風對于我們的健康成長的重要意義。
2.針對自己的家風,講講家風的故事。
3.通過不同的的形式了解各種家風,接受正能量的熏陶,養成積極向上的生活和學習習慣。
活動重點:
搜集相關家風的資料,把自己的家風記錄在卡片上。盡量做得精美一些。
準備講述自己家風的故事。
活動準備:
讓學生課前搜集相關家風的資料,并把自己的'家風寫在紙上。
活動設計:
一、 看視頻,寫家風。
1.播放視頻,中央電視臺采訪片段《你家的家風是什么?》看完以后,小組討論一下:你覺得家風是什么呢?
2.討論之后,請寫出能夠表示家風的詞語,比一比,看誰寫得多:
勤勞、節儉、愛國、自強、敬業、誠信、友善、謙虛、禮讓……
師總結:家風就是做善事,不求回報;家風就是為人老實,不干壞事;家風就是小小舉動創美德;家風就是常做好事,無怨無悔;家風就是心中有家,心中有國。
二、 搜資料,共分享。
1.學生讀一讀搜集到的家風資料,與同學們共享。
2.聽故事,明是非。
在美國,有這樣兩個家族:一個是愛德華家族,一個是珠克家族。到目前,兩個家族都已經都已經傳到第八代。愛德華是個博學多才的哲學家,為人嚴謹勤勉。他的子孫中,有13位當過大學校長、108位當過教授、86位是文學家、65位做過醫生、21位當過議員、2人位當過大使、1人做過副總統;而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒,畢生渾渾噩噩。他的后代中,有300多人當過乞丐和流浪者、400多人因酗酒致殘或夭亡、60多人犯過詐騙罪或盜竊罪、7個是殺人犯,沒有一個是有出息的。為什么兩個家族的境遇區別會如此之大?重要原因之一,就是兩個家庭的家風截然不同。兩個家族的成員一代一代的在不同的家風中潛移默化地成長,父傳子、子傳孫、子子孫孫相互濡染,代代延續。致使愛德華家族讓人尊敬、愛慕,而珠克家族讓人憎惡、唾棄。
從這個故事里,你們明白了什么?交流討論。
三、說一說我的家風。
由同學們談談自己家的家風家訓,以及家風家訓對自己的影響。
四、講一講古今中外家風家訓故事。
《顏氏家訓》、《名門家訓》《傅雷家書》
1.孔子二十世孫孔融讓梨的故事
2.岳母刺字---精忠報國
3.吉鴻昌---做官不許發財
4.曾國藩---治家八字訣:書蔬魚豬(讀書種菜養魚喂豬)早掃考寶(早起掃屋祭祖睦鄰)
五、傳承優良家風弘揚傳統文化,傳遞正能量。
家風的重要性——修身齊家治國平天下說到家風,就自然少不了提起孔子倡導的“禮”、“仁”。古代的家風總結為:五常八德。五常:仁義禮智信;八德:忠孝仁愛信義和平。
新時代的家風:孝親是家庭內部成員之間的道德要求,是維系家庭和諧的根本紐帶。在孝親之外,家庭成員還要將孝親的美德擴大到家庭所在的民族和國家。這就是忠。忠于民族、忠于國家,忠于同時代人的美好事業,是所有人都應該遵循的道德。
六、齊宣誓、記在心。
每個家庭都有自己的家風,一(6)班也是一個大家庭,這個家也有一個家風,你們知道嗎?其實就是我們的班風:自尊自信、求實創新。請同學們右手握拳,高過肩膀,跟我一起宣誓:自尊自強、求實創新。
優良家教家風傳承課班會總結 篇15
一、班會目的:
通過這次主題班會了解自己的家風,認識自己家庭的價值觀,并且談談自己對家風的理解,然后讓同學們結合自己家對家風說說自己的.所思所想,同時也讓大家接受了一次傳統美德教育,感受到正能量,激發了同學們向好向善的本性。
二、前期準備:
1、讓同學們了解自己家庭的“家風”并寫好草稿。
2、讓同學們對比自己家的家風與校規和班規的不同之處。
3、制作ppt 。
4、準備班會材料以及分配各個工作。
三、教學難點:讓學生了解家風、班風是怎么回事。
四、班會流程:
1、主持人引入班會主題。
2、播放ppt 。
3、談談各自對家的感想和對家風的看法。
4、分享了各自為父母做的一件事情和從中的收獲。
5、結合同學們對家風的想法和主張,制定班規。
五、班會總結:
通過這次主題班會同學們紛紛上臺講述自己的家風、家訓。
家風是一種無言的教育,它在潛移默化中影響我們的心靈,塑造我們的人格。家風代表的是一家人的精神面貌、品格修養和處事原則。好的家風含有同心協力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關系上,就是“己欲立而立人、己欲達而達人”,有利于良好社會風氣的形成。通過主題班會,
家訓,愿意自覺傳承好家訓、好家風。
優良家教家風傳承課班會總結 篇16
一、家字的含義:
家,多么溫馨的字眼。一個寶蓋頭蓋住了外面的寒風冷雨;一橫三撇是家中人的期盼;向外的兩撇是在外的人對家的眺望;一個豎鉤把全家緊緊系在一起。家是微笑的,家是彩色的。家是歸宿是港灣,家是永恒的。家就是這樣由愛編織的'故事叫人閱讀一輩子,回味一輩子,感動一輩子。
二、什么是家風:
家風是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚和德行傳承。歷史上,大凡保留有優良家風的家族,都制定了有很強約束力的道德規范。
三、舉例
司馬光教子有方
1.司馬光,字君實,號迂叟,世稱涑水先生。北宋政治家,歷史學家,官至宰相。
司馬光雖官高權重,但嚴于教子,很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓,告誡其子:"有德者皆由儉來也。""儉以立名,侈以自敗"。
由于教子有方,司馬光之子,個個謙恭有禮,不仗父勢,不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也"。
2.吉鴻昌不忘父訓
吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵,以英勇善戰升為營長、師長,后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年,25歲的吉鴻昌,當時任營長,父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說:"當官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發財。否則,我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。吉鴻昌父親病逝后,他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說:"我吉鴻昌雖為長官,但決不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記父親教誨,做官不為發財,為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監督。"
吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國,人民陷入水深火熱之中,他反對蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭國民黨反動派殺害,犧牲時年僅39歲。
3.總統教子自立
曾任過美國總統的里根,不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立,絕不讓他們依賴父母。兒子失業后,一邊尋找工作,一邊靠領取救濟金度日。
小結:古人非常重視家風,所謂“齊家治國平天下”,“齊家”是“治國”和“平天下”的根基。“齊”就是整肅,“齊家”就是整肅家風家規的意思。當然“齊家”前面還有“修身”,但自我修養,也需要良好家風的熏陶。而且這種熏陶,從孩提時代就應開始。
四、說一說我家的家風
五、你認為你理想的家風是什么?
六、曬曬我家的家風
七、家風與校風、班風
“家是最小國,國是千萬家”。班級和學校是社會中的最小單位、小集體、小家庭。有好的班風就會有好的校風,有好的校風,才能為國家培育出更多的高素質的有用人才,國家才能更和諧、穩定。
八、你認為我們的班風怎么樣?
A、好
B、不好
C、一般,有很多優點但也存在不少問題
九、總結
家庭是社會的細胞。良好的家風,必然會形成良好的社會風氣,這是民族興旺發達,國家繁榮昌盛的必要條件。
我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優良的傳統,如誠實守信,樂于助人,尊老愛幼等等,教育著每一代。隨著社會的發展,應該在新的條件下,繼承和發揚這個優良傳統。
希望同學們今天回家后,問問我們的爸爸媽媽,我們的家風是什么,和爸爸媽媽商量,我家該有怎樣的家訓。然后通過你們的巧手制成作品,全體家庭成員共同來遵守。
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